人教版八年级下册语文课本需背内容.docx

1、人教版八年级下册语文课本需背内容1.赠从弟(其二) 刘桢 汉末 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性！ 2.送杜少府之任蜀州 王勃 唐初城阙(qu)辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 3.登幽州台歌 陈子昂 唐 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 4.送元二使安西王维 唐 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。5.宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 唐弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋

2、雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 6.早春呈水部张十八员外 韩愈 唐 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 7.无题 李商隐 晚唐相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 8.相见欢 李煜 五代南唐无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 9.登飞来峰 王安石 北宋飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不

3、畏浮云遮望眼， 只（自）缘身在最高层。 10.苏幕遮 范仲淹 北宋碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 参考资料：语文书 第五单元 21 与朱元思书 吴均 南朝梁风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐1。一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧2，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹嶂高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈3，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响4；好鸟相鸣，嘤嘤成韵5。蝉则千转不穷6，猨则百叫无绝。鸢飞唳天者7，望峰息心；经纶世务者8，

4、窥谷忘返。横柯上蔽9，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 选自明刻汉魏六朝百三名家集本吴朝请集 【译文】风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千

5、百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。（王运熙 曹旭） 【注释】 1富阳：今浙江富阳县。桐庐：今浙江桐庐县，两县相隔百余里，均在富春江边。2缥（漂）碧：青苍色。3互相轩邈（秒）：即互相比高比远。轩，高。邈，远。4泠（玲）泠：流水清脆声。5嘤嘤：鸟鸣声。6转：同“啭”。原指鸟婉转地啼鸣，此指蝉鸣。7鸢（渊）飞唳（利）天者：语出诗经大雅旱麓：“鸢飞唳天，鱼跃于渊。”鸢，鹞鹰。戾，至。此喻在仕途上飞黄腾达

6、追求功名的人。8经纶：原指整理丝缕。引申为筹划。治理之意。9柯：树枝。 22 五柳先生传 陶渊明 东晋【题解】这是一篇通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章。梁朝的萧统在陶渊明传中说：“渊明少有高趣尝著五柳先生传及以自况，时人谓之实录。”可见本文是作者自抒志趣的文章。文中描绘述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失的封建时代知识分子的形象，清人评说此传是：“潇潇澹逸，一片神行之文。”（古文观止）今人王瑶以为此文作于太元十七年（392）渊明为江州祭酒以前，钦立则以为作于刘宋永初元年（420）前后。 【原文】先生不知何许人也1，亦不详其姓字2。宅边有五柳树，因以为号焉3。闲静少言，

7、不慕荣利。好读书，不求甚解4；每有会意5，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此6，或置酒而招之。造饮辄尽7，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然8，不蔽风日，短褐穿结9，箪瓢屡空10，晏如也11。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰12：黔娄之妻有言13：“不戚戚于贫贱14，不汲汲于富贵15。”极其言兹若人之俦乎16？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤17？葛天氏之民欤？ 选自中华书局排印本陶渊明集 【译文】这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，

8、但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自

9、己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？ （徐鹏） 【注释】 1何许人：何处人。也可解作何等样人。2姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。3号：古人除名、字之外，还有别号。4不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。5有会意：指对书中的意义有所体会。6如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”7造：去、到。8环堵（赌）：房屋四壁。堵，墙壁。9短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。10箪（丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（嫖）：舀水的葫芦。11晏如：安然自得。12赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。13黔（前）娄：春秋

10、时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”14戚戚：忧虑的样子。15汲汲：极力营求的样子。16极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人：那人。指黔娄。俦：类。17无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中古朴淳厚的上古社会中的帝王。23 马说 韩愈 唐24 送东阳马生序 宋濂 明初余幼时即嗜（sh）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yn）冰坚，手指不可屈伸，弗（f）之怠（di）。录毕，走送之，不敢稍逾（y）约。以是人多以书假余，余因得

11、遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ch du），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧（qi）曳（y）屣（x），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jn）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yng）人持汤沃灌，以衾（qn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p）绮（q）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xi），烨（y）然若神人；余则缊（

12、yn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗（wei)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛

13、而骄乡人者，岂知余者哉。 1译文我小时候就特别爱好学习。因为家境贫寒，没办法得到书来读，常常去有藏书的人家借，亲自手抄写，并按约定期限归还。天气特别寒冷时，砚台的墨水冻成了坚硬的冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠抄书。抄写完后，跑着去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因此得以博览群书。成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交好游学，曾经去往百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不把言辞放委婉些表情放温和些。我恭敬地站在旁边侍候，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵请教；有时遇到斥责，表情更为恭敬，礼

14、节更为周到，不敢说出一句话回答；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人端来热水浇洗，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，主人每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华丽的衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为书中有足以让我快乐的东西，（因此就）不觉得自己吃

15、的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问却不告诉，求教却无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通

16、达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治 学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！2注释选自宋学士文集（上海古籍出版社1985年版）。宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北）人，明初文学家。东阳，地名，在今浙江东阳。生，长辈对晚辈的称呼。序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。赠序：临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。余：我。幼时：小时候。即：就嗜：喜欢、特别爱好。无从：没有办法。致书：得

17、到书。致，得到。在本文中意为买书。以：用来。“以观”的“以”，表目的，“来”。观：看。笔：用笔。每：常常。假借：同义复合词。借。假，借。于：介词，从；向。之：的。手：名词活用为动词，用手。笔：名词作状语，用笔。弗之怠（di）：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗：不。之：指代抄书。走：跑。逾约：超过约定的期限。以是：因此。以：因为；是：这样。既加冠（gun）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。患：担心.硕师：学问渊博的老师。硕，大。游：交往，交游。尝：曾经。趋：奔向。从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有

18、道德有学问的前辈。叩，问，请教。执：拿，握德隆望尊：道德高，声望重。望，声望，名望。隆：高。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。色：脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。以：连词，而，来。或：有时。叱（ch）咄（du）：训斥，呵责。色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。恭：恭敬至：周到。复：这里指辩解，反驳。俟（s）：等待。卒：最终。负箧（qi）曳屣（y x）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。曳：拖 、拉。箧：

19、书箱。屣：鞋。穷冬：隆冬。皲（jn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。舍：指学舍，书馆。支：通“肢”，四肢。媵（yng）人：陪嫁的女仆。这里指服侍的人。汤：热水。沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。以：用衾（qn）：被子。拥：盖着。而：表承接。乃：才。日再食（s）：每天供应两顿饭。再：两次。寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。被（p）绮（q）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。被，通“披”，穿着。戴朱缨宝饰之帽：戴着用朱缨，宝石装饰的帽子。朱缨宝饰：名作状，用朱缨宝石装饰腰：腰佩。腰，名词作动词，腰间挂着。容臭（xi）：香袋。臭，气味，这里指香气。烨（y）然：光彩照人的样子。缊（yn）袍敝

20、（b）衣：穿着破旧的衣服。（名词作动词）缊，旧絮。敝，破旧。略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕艳，羡慕。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。奉：供养。盖：大概。道：说，讲。诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。县官：这里指朝廷。廪（ln）稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。裘（qi）：皮衣。葛（g）：葛布，指夏天穿的衣服。遗（wi）：赠送，给予，这里指接济。诗：用诗经代指“五经”（诗，书，礼，易，春秋）。书四书的简称大学中庸论语孟子司业、博

21、士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。非天质（zhi）之卑：如果不是由于天资太低下。流辈：同辈。流：平。朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。以乡人子：以同乡之子的身份。谒（y）：拜见。撰（zhun）：写。长书：长信。贽（zh音至）：初见面时为表敬意送的礼物。夷：平和。毕：完毕尝：曾经 患：担心稍：稍微闻：收获若：像编辑本段字词句积累词类活用腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间，佩戴。）手自笔录。（笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。）戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）主人日再食。（日：名词作状语，每天）

22、缊（yn）袍敝（b）衣：(缊袍敝衣：名词作动词，穿着破旧的衣服。）不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)父母岁有裘阁遗。（岁：名词作状语，每年）古今异义余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下）走送之。（走：古义为跑，今义为行走，走路）以是人多以书假余（是：古义：这 今：判断动词，是；假：古义借，今义与真相对）益慕圣贤之道（益：古义：更加 今义：好处）尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势）门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充）未尝稍降辞色（色：古义：脸色 今义：颜色）余立侍左右（左右：古义：身边 今义：大约）或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：

23、或者）卒获有所闻（卒：古义：终于 今义：小兵）穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向）媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水）日再食（再：古义为两次，今义为又）右备容臭(xi） （臭：古义：香气 今义：（chu）臭气，气味难闻）以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限）有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位）同义复词假借 ：借。叩问 ：请教。沃灌 ：浇洗。叱咄 ：训斥，呵责。欣悦 ：高兴，快乐。一词多义1、以：连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书

24、假余；撰长书以为贽）连词：因为（以中有足乐者）表修饰，不译（计日以还）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）之：结构助词：的 （每假借于藏书之家）代词，指书 （走送之）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）无实义 （无鲜肥滋味之享）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）患：担忧，忧虑，动词 （又患无硕师名人与游）忧患，名词（无冻馁之患矣）故：因此，连词（故余虽愚）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）道：学说，名词（益慕圣贤之道）说，动词（余故道为学之难以告之）至：周到，形容词（色愈恭，礼愈至）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）质

25、：询问，动词（援疑质理）本质，资质，名词（非天质之卑）色：脸色（未尝稍降辞色）表情（或遇其叱咄，色愈恭）颜色（课外）而：表转折：但，却（足肤皲裂而不知）表承接：不译（久而乃和）卒同“猝”。仓促，急速 （行西逾陇卒）突然 （则亡以应卒）死完毕终于慕仰慕（益慕圣贤之道）羡慕（略无慕艳意）12益更加，越发（益慕圣贤之道）增加 （增益其所不能）好处，益处通假字四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）媵人持汤沃灌（灌：通“盥”，浇灌）与之论辨，言和而色夷（辨：通“辩”） 25 诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二

26、十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟

27、。 山坡羊潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 第六单元 26 小石潭记 柳宗元 唐【题解】本篇是“永州八记”中的第四篇游记。 文章着力摹写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，从中透露出作者贬居生活中孤凄悲凉的心情，是一篇情景交融的佳作。 对潭中游鱼的刻划虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水空明澄澈的程度和游鱼的形神姿态，其生动传神的笔触、绘声绘影的手段，令人叹为观止。 【原文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿1，为嵁

28、为岩2。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动3；俶尔远逝4；往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行5，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者吴武陵、龚右6，余弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 选自中华书局校点本柳宗元集 【译文】从小丘向西走一百二十步，隔着一片竹林，听到有流水声，那清脆的声音如环佩叮咚，心里不禁暗暗高兴。在竹丛中砍出一条通道，钻过去俯身见有一个小潭，潭水非常清澈。小潭由整块的巨石作底，近岸边石底上卷露出水面，形

29、成一处处突出水面的高低、岛屿、高岩、巨石。小潭四周绿树翠藤，交织攀缠如网，参差悬垂，摇曳多姿。潭里大约有一百多条鱼，都好象悬空而游毫无依托似的。阳光一直照到水底，那鱼的影子点点映在潭底石上，呆呆地一动也不动；忽然尾巴一扭游到远处，往来倏忽，好象在和游人取乐。 向小潭的西南方眺望，只见一条曲折蜿蜒的小溪，时隐时现。溪岸犬牙交错，无法探知它的源头。坐在潭边，四面竹树环抱，寂寥无人，那幽深悲凉的气氛，简直蚀骨伤神。由于这地方环境太冷清，不可久居，所以留下标志就离开了。 这次同游的有吴武陵、龚右，我堂弟宗玄；跟着同去的是崔家两少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。 （汪贤度） 【注释】 1坻（池）：水中高地。2嵁（堪）：高深的山岩。3佁（翅）：痴呆的样子。4俶（触）尔：动的样子。5斗折：象北斗星那样曲折。6吴武陵：信州（今江西上饶）人，唐宪宗元和初年进士，因罪被贬永州，与柳宗元交好。龚右：有些版本作龚古，生平不详。27 岳阳楼记 范仲淹 北宋庆历四年春，滕子京谪（zh)守巴陵郡。越明年，