1、易经入门的十个基本知识点学习资料易经入门的十个基本知识点【易经笔记】易经入门的十个基本知识点以下关于易经的介绍,大部分整理于各种资料,由于学界还有争论,故此,存而不论。另外一部分,来自于我个人的理解,欢迎各位与我探讨。一、易经的来源相传,上古之时,黄河中浮出龙马,背负“河图”献给伏羲;大禹之时,洛水中浮出神龟,背负“洛书”献给大禹。伏羲、大禹等上古圣人,观察河图与洛书,开出先天八卦图,那时还没有文字。到周代之时,周文王被商纣王囚禁期间,将八卦重叠,衍出六十四卦,并为六十四卦写了卦辞。周文王的儿子周公,为每卦六爻写出了爻辞,至此易道大显,故易经也称为周易。二、易经的论文孔子晚年喜欢学习易经,他根
2、据自己对易经的理解,写了十篇研究易经的论文,称为易传或者十翼,“翼”有附翼、辅佐之义。这十篇论文分别是:彖上下、系辞上下象上下、文言、说卦传、序卦传、杂卦传。孔子的这十篇论文,本来是独立于易经之外的,自宋代程颐开始,将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,将系辞、说卦、杂卦、序卦,附于易经之后,所以我们今天看到的易经,把孔子这十篇论文,作为了不可分割的一个部分。所以,第一个真正读懂,融会贯通易经的人是孔子。也可以说,孔子的十翼,的确也成了易经的一部分。不过,孔子只以人事解易,只包括易经世间法的部分,而不包括出世间法的部分。三、易经的含义易以道阴阳,古人看到太阳和月亮交替,这是最自然最明显的阴阳变化
3、,所以用“日”“月”二字重叠,会意为“易”,因此,易有两个基本意思:1、交易:阴阳之对待;2、变易:阴阳之流行。全部的易经,只是讲阴阳之间的关系,并以此推阐万事万物,脱离阴阳之象和阴阳之数的易理,绝非正理。四、卦是什么意思卦,其实就是“挂”,把东西悬挂起来,让人来观察,看它象什么,故称为卦象。易经的道理,全在象中,象包含了无尽的道理,仅仅用人事来解释易理,只不过得到其中的一部分罢了。五、爻是什么意思爻,就是交的意思,代表阴阳相交。爻,也代表了阴阳的运动,因为只有运动才会相交。易经各爻,都是从卦里面出来的,因此,抛开卦单独谈爻,是错误的。孔子的小象,都是解释各爻爻象的,因此,抛开小象单独谈爻,也
4、是错误的。六、彖是什么意思古代的“彖”是一种猛兽,有点象犀牛,只有一只角,能够知道天机,人事吉凶,牙齿最为坚利,咬物必断。因此取“彖”的意义,来作为总论、决断一卦基本情况的断词。七、三易是什么关于“三易”的说法,大抵有如下三种:1、指三本不同时代的易经:连山、归藏、周易周礼中记载:夏代之易,以“艮”卦为首,艮卦象征山,因此称为连山;商代之易,以“坤”卦为首,坤象征地,万物莫不藏于地中,因此称为归藏;周易,是周代之易,也有易道周普天下万事万物,无所不备的意思。2、指易经的三种基本含义。东汉郑玄易赞、易论认为:“易简一也,变易二也,不易三也。”3、伏羲、文王、孔子之易的合称。四库全书解释说:三易者
5、,伏羲、文王、孔子之易也。一说为:天易、圣易、心易。我个人认为:伏羲之易,为天地之易,是用来解释整个宇宙的;文王之易,是圣人之易,是用来阐释万事万物的;孔子之易,是人世之易,主要用来阐释人间之事的。八、易经的核心内容易经的核心内容,包括了三个方面,即:易理、易象、易数。易无象外之辞,也就是说易理是依附于易象的。但至王弼注易以来,专重易理,象几乎都失传了,到唐代李鼎祚,恢复了一二分,到明代来知德,恢复了三四分,到清代的胡煦,基本恢复,到晚清尚秉和,易象大显。数的部分,自汉代焦延寿、京房一脉,基本拿来作为卜筮之用了。但事实上,易经的象、数、理是一体的,割裂开来单独而论都是错误的。而象、数、理,都是
6、讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理,只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。易经的核心是阴阳之变。九、古代易学大家古代研易大家很多,自孔子以降,汉代田何传易,逐渐流派纷呈,众说纷纭。但由于很多都没有写书,就不一一说了,主要说一些有著作的。焦延寿,核心著作焦氏易林;魏伯阳,核心著作周易参同契;陈抟,核心著作河洛理数;邵康节、核心著作梅花易数、皇极经世书;李鼎祚、核心著作周易集解;来知德、核心著作来注易经图解;胡煦、核心著作周易函书;尚秉和、核心著作周易尚氏学。另外一些大家,我个人认为有待商榷,他们有的偏重易理、有的偏重易占。如:王弼、核心著作周易注;孔颖达、核心著作周易正义;朱熹、核心著作周易本义;程颐
7、、核心著作伊川易传;麻衣道者、核心著作火珠林;虞翻、核心著作周易注;京房、核心贡献“八宫卦”;十、学易者的正见孔子说得很好:学易学得好的,精微洁净,学得不好的,一个字:贼。学易的目的,乃是通过易经阴阳推阐之妙,领悟宇宙人生之真理,进而达到与“道”合一,天人合一之境界。占卜是学易的一个方便法门,可以让人“玩索而有得”,若过分追求占卜的结果,则无异于舍本逐末。可千百年来,实用主义的中国人,绝大部分人学易都学成了“贼”,如通过易经算彩票,股票等等,基本都是如此。ps:1、胡煦认为:河图、洛书同时出于伏羲时代。我认为他说得有道理。因为只有同时看到河图和洛书,才能看出一合一分、一体一用、一先天一后天之妙,才可能因此而开出先天八卦图来。2、来知德认为千古以来的卦变是错误的,非常非常有价值。而胡煦提出来知德的综卦互生是错误的,也非常非常有价值。3、关联阅读:20130524:【易经笔记】学习易经书单20130813:【易经笔记】五分钟学会算卦20130815:【易经笔记】易经的基本游戏规则20130816:【易经笔记】简说先天之数20130918:【易经笔记】为什么善易者不占
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1