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1、八年级语文上下两册复习八年级古诗文复习资料下册第五单元21、与朱元思书文学体裁：1书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信礼”，是一种应用性文体。书的文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的报任安书、林觉民的与妻书，也可以写景，比如吴均的与朱元思书；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山巨源绝交书，也可以谈论文学，如曹丕的与吴质书，谈论政治，如欧阳修上杜中丞论举官书等等。另外，尺牍不一定都用“书”字表明，如苏轼的与子由弟、答秦太虚。2、骈体文，又叫“骈偶文”，它在语言方面的特点有：（1）讲究骈偶（2）讲究节奏和平仄（3）讲究用典和辞藻。词语：通假字：1、 蝉则千转不穷（转通“啭”，鸟鸣声）2、

2、 窥谷忘反（反通“返”，返回）3、 有时见日（见通“现”，显露）古今异义：1、 一百许里（古义：左右，大约；今义：答应）2、 负势竞上（古义：凭借；今义：辜负）3、 鸢飞戾天者（古义：到达；今义：罪过，乖戾）4、 经纶事务者（古义：筹划，治理；今义：比喻政治才能）一词多义：绝：天下独绝（妙，好到极点） 猿则百叫无绝（停止）无：直视无碍（没有） 百叫无绝（不）上：负势竞上（向上） 横柯上蔽（在上面）词类活用：1、 风烟俱净（形容词做动词，散尽）2、 任意东西（名词做动词，向东走向西走）3、 猛浪若奔（动词做名词，像奔跑的马）4、 负势竞上（动词做状语，争着。 方位名词做动词，向上）5、 互相轩邈

3、（形容词做动词，往高处或往远处伸展）6、 望峰息心（使动用法，使平息）7、 横柯上蔽（名词做状语，在上边）特殊句式：1、 省略句从流飘荡，任意东西。急湍甚箭2、 倒装句鸢飞戾天者，望峰息心。理解分析:1、段落大意：文章的第一部分，描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。文章的第二部分，从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水深，水急都突出了“异”之特点。文章的第三部分，详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。2、每一段主要写了什么内容?第一段总写富春

4、江奇特秀丽的景色。第二段分写异水之“异”。第三段分写奇山之“奇”。3、文兼从视觉和听觉两方面写景，找出这两方面入手圈出写得好的字词句，并谈谈好在何处。从视觉来写：“风烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。“从流飘荡，任意东四”，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。“夹岸高山，皆生寒树”，中的一个“寒”字，暗示了深秋的时令特征，也写出了人的主观感受。“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色

5、；“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。从听觉来写：“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”：泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。4、分析第一段在文中的作用：(交待江游距离，总写山水特点。)5、抓住“清”和“急”的特点，从哪几方面突出这个特点的？从水色缥碧，水的深度千丈，水中物游鱼细石等方面作静态描写，突出水之清；用“急湍”“猛浪”进行形象描绘，从动态写出水之急；总之，这一段采用动静结合的方法，写江水之美。6、是从哪些方面写山之奇？从山自身写：山之高：皆生寒树山高风大

6、，树受侵袭，冒出寒气以树之寒衬托山之高；山之势：负势竟上，争高直指，千百成峰从山势写其奇；以上从山本身写起，把静止的山赋予奋发向上的无穷生命力；从山上的其它景物来写山：从动物好鸟、蝉、猿等在山中悠然自得的生活写山无穷的生命力；从人热衷功名和经纶世务者临山的心境衬山之雄奇、幽美。从植物横柯上蔽、疏条交映，写山哺育了万物。7、写作特色突出特点，多层次多角度描绘景物的方法全文紧扣“奇山异水”这一特点，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，描绘了一幅充满生命力的大自然的图画；在景物描写中融入自己的感情；句式整齐，节奏鲜明，音韵和谐，骈散结合，错落有致。8、文章在结构上的突出特点是什么?(先总后分。)9、写

7、景顺序和详略上有何特点?写景顺序上先“水”后“山”，由近及远；详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。10、文章是如何抓住“异”和“奇”两字来写水和山的?第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写江水之色，“千丈”写江水之深，“见底”写江水之清，“游鱼”写江水之净。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。第三段写“奇山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”“争高直指”，仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层

8、峦迭嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓阴蔽日，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。11、你从泉声、鸟声、蝉声、猿声中听到了什么?听到的是欢快的声音，它们汇成了一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、详和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。12、作者怎样的情感和志趣?高雅的志趣、高洁的情怀。“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自己、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、

9、自由的热爱，对生命力的赞颂。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。13、对“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返。”的理解“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。22、五柳先生传本文塑造了一个独立于世俗之外的过于清贫，不慕名利，安贫乐道的隐士形象五柳先生与世俗社会格格不入注解：1选自陶渊明集 1、文学体裁：传记，指一种记载人物生平事迹的作品，又单称“传”。一类是史学传

10、记，如记述帝王生平的“本纪”，记述王公贵族或民族、国家历史的“列传”，按年月时序记载人物事迹的“年谱”，略记人物简历的“小传”，也有记述生平的，称“自传”。另一类是文学传记。赞，是历史传记的一种形式，缀于传文之末。文心雕龙说：“赞者，明也，助也。”2、 文学常识：陶渊明：晋宋时期诗人、散文家。五柳先生传出自，陶渊明集还学过他的文章桃花源记，诗有饮酒 归园田居其三3、 人物欣赏：（1）五柳先生的形象：安贫乐道，不慕荣利，独立于世俗之外的隐士形象。 （2）从三方面描写其形象的：一是：性格（闲静少言，不慕荣利。） 二是：志趣（好读书、性嗜酒、著文章）三是：生活（环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空

11、，晏如也。） （3）对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利，率真自然，安贫乐道，是陶渊明的自画像。他不慕荣利，厌恶官场的追名逐利，不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避现实，隐居起来，不去撞击社会矛盾的思想是消极的。 （4）本文与，醉翁亭记中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？ 五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。 醉翁：借饮酒助山水游乐之兴。是与民同乐。 4、 名句及成语：（1）不求甚解：现指：只求懂个大概，不求深刻理解。本文指读书只领会要旨，不在一字一句上过分下功夫。 （2）不戚戚于贫，不汲汲于富贵。意思：不为贫而忧虑，不热衷于发财做官。 5、 重点词理解：古今异义

12、：亦不详其姓字（古义：根据人名的字义，另取的别名 今义：文字）每有会意（古义：指对书中的意旨有独到的体会 今义：指领会别人没领会的意思）亲旧知其如此（古义：旧交，旧友 今义：过去的，过时的）因以为号焉（古义：以之为即“用它做” 今义：认为）赞曰（古义：传后所附的评论性文字 今义：称赞，赞美）一词多义：如：晏如也（的样子） 亲旧知其如此（像）言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，话）得：家贫不能常得（得到） 忘怀得失（好处）以：因以为号焉（用） 以此自终（凭，靠） 以乐其志（用来）词类活用：亦不详其姓字（形容词做动词，详细地知道）性嗜酒（名词做动词，喝酒）以乐其志（形容词的使动用法，使

13、乐）特殊句式：省略句因以为号焉。闲静少言。好读书，不求甚解。判断句先生不知何许人也。倒装句不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 6、 重点句子翻译：（1）闲静少言，不慕荣利：安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。 （2）造饮辄尽，期在必醉：到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。 （3）好读书，不求甚解：喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。 （4）常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。 （5）衔觞赋诗，以乐其志：一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。 7、理解背诵：五柳先生传中 （1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然

14、，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 （2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。 （3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫我是猪，我说脏话，不汲汲于富贵。 （4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。理解分析：1、段落大意第一段：写五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：赞语（五柳先生精神风貌）2、“五柳先生”之号是如何得来的？“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。3、陶渊明“好读书

15、”，为什么“不求甚解”呢？这是他“不慕荣利”的体现。他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。4、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。5、五柳先生的思想性格特点：五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子

16、是“闲静少言，不慕名利”。五柳先生的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活。6、如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了作者“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。7、“赞”语中哪句话和前文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。8、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？（1）“好读书”是一种求知的满足与精神享受，这是他不追求名利的体现。（2）

17、饮酒。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。（3）著文章。其目的“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，突出他身处污浊社会而保持高风亮节。9、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗世礼节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。10、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦

18、的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生。三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。11、“赞”语与前文有什么联系？“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。其互为补充，使人物个性更为鲜明。23、马说文学体裁：说，是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。世有伯乐，然后有千里马（基本观点）。其真

19、无马邪？其真不知马也（中心句）。作者抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平。对统治者埋没摧残人才的行径的嘲讽和抨击。注解1选自韩愈文选 韩愈，字退之，唐代文学家。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩一、作者作品：韩愈唐朝文学家。本文选自昌黎先生集里的杂说。二、说的特点：可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。三、字词理解：通假字：不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）才美不外见（通“现”，表现，显现）不能尽其材（通“才”，才能）其真无马邪（通“耶”，表疑问）古今异义：一食或尽粟一石（古义：有时 今义：或者）故虽有名马（古义：即使 今义：虽然，表转折）安求其能千里也（古义：

20、怎么 今义：安全，安定，安装）且欲与常马等不可得（古义：同样，相等 今义：等候）一词多义：策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，鞭策，驱使）食：一食或尽粟一石（动词，吃） 食之不能尽其才（通“饲”，喂养）其：不知其能千里而食也（代词，它） 其真无马邪（表反问语气，难道） 其真不知马也（表推测语气，其实）能：安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，能力，才能）四、阅读理解：1、 本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马

21、被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。7、表明食马者无知的句子或千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。10、“其真不知马也”的作用：与开头

22、呼应，点明全文主旨。11、伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。12、马说中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马13、千里马的才能被埋没的原因是什么？伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见。14、在马说第三段中，作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面？策之不以其道。食之不能尽其材。鸣之而不能通其意15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。16、马说中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外

23、见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？17、马说中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。18、马说的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰：“天下无马！”22、伯乐、千里马、食马者各比喻什么？伯乐：比喻重视人才识别人才的人。千里马：比喻有才能的人。食马者：比喻不重视人才的封建统治者。23、作者的写作意图是什么

24、?本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。24、找出千里马不幸遭遇的句子？并说明其作用？“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”、“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。”说明千里马的经济地位、政治地位差，揭示封建统治者不重视人才。25、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它，揭示食马者的昏庸无知。26、读了本文受到什么教育？阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼

25、杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，为了献身“四化”建设，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。27、本文的想法全是对的么？有没有什么不足的地方？本文的局限性：文章流露了个人的感叹，作者还是仅仅把认识并提拔人才的希望寄托在封建统治者身上。24、送东阳马生序文学体裁：序，分为书序和赠序。书序一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，如易序、太史公自序。赠序用于临别赠言，表达离别时的某种思想感情，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的简介，如送薛存义序。文学常识（1）宋濂字 景濂 ，号潜溪， 明 初文学家。著有宋学士文集 。朱元璋称他为“开国

26、文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有宋学士文集。（2）本文是作者晚年辞官后写的一篇 勉励后学 的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。字词理解：通假字：四支僵劲不能动（支通“肢”，肢体）同舍生皆被绮秀（被通“披”，穿）古今异义：以是人多以书假余（古义：借 今义：与“真”相对）走送之（古义：跑 今义：走路，步行）右备容臭（古义：原指各种气味 今义：难闻的味道）穷冬烈风（古义：深 今义：贫乏）日再食（古义：两次 今义：又一次）一词多义：从：从乡之先达执经叩问（向） 当余之从

27、师也（跟从）若：哗然若神人（好像） 不知口体之奉不若人也（如）至：礼愈至（周到） 至舍（到）词类活用：手自笔录（名词做状语，用手，用笔）腰白玉之环（名词做动词，腰挂）主人日再食（名词做状语，每天）余则缊袍敝衣处其间（名词做动词，穿着破旧的衣服）重点句子翻译：1无从致书以观。(无从：没有办法。致：取得，这时指买到。) 没有办法买书来看。 2每假借于藏书之家。(每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。) 时常向藏有书籍的人家去借。 3益慕圣贤之道。 (道：学说。) 更加仰慕古代圣贤的学说。 4弗之怠。(弗：不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。) 不敢放松学习。 5又

28、患无硕师名人与游。 (硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游；交往。) 又担心没有才学渊博的大师，不能与有名望的人交往。 6俟其欣悦，则又请焉。 (俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。) 等先生高兴了，便又向他请教。 7当余之从师也，负箧曳屣。 (之：取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。) 在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。 8至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役 的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：好久，“而”是副词词尾。和：暖和。) 到了住所，四肢冻僵了不能动弹

29、，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。 9同舍生皆被绮绣。(被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。) 同旅舍的同学们都穿着华丽的衣服。 10或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。 11以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。 12俯身倾耳以请弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。 13门人弟子填其室，未

30、尝稍降辞色 学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 14家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 15尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。课文结构梳理：第一段：总写，突出勤奋无书：家贫，无从致书以观借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录无师：无硕师名人与游求师：从乡之先达为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至第二段：详写，突出艰苦求学艰难受人照顾学习生活艰苦乐以忘忧理解分析理解分析：一、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。二、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，