人教版必修五课时作业与单元检测第四单元自然科学小论文单元检测.docx

1、人教版必修五课时作业与单元检测第四单元自然科学小论文单元检测第四单元单元检测(时间：150分钟满分：150分)第卷(选择题，共36分)一、(18分，每小题3分)1下列各组词语中，加点字的读音正确的一项是()A帷幕(wi)拱券(jun)瓦当(dn) 衔起(xin)B纤维(xin) 迄今(q)毗邻(p) 梗节(n)C分娩(min) 孵化(f)梵文(fn) 扁舟(pin)D关隘(i) 混沌(dn)处分(ch) 尴尬()2下列词语中，没有错别字的一项是()A巨擘激奋琉璃富丽堂黄B振动 木屑 点缀 苦口婆心C糟糕 慧星 穹宇 慈祥谦和D霎时 崩溃 贯例 耗尽燃料3依次填入下列句中横线上的词语，最恰当的一

2、组是()(1)“嫦娥”奔月并成功地发回了月球表面的照片，实现了中国人几千年的奔月梦想，极大地_了全国人民的爱国热情。(2)夏日的黄昏，荷塘中漫起丝丝袅袅的水汽。一会儿，月亮升起来了，水汽在荷叶上、柳树间_成浓浓的一片。(3)林老年届花甲，退居二线后，每天遛遛鸟，打打拳，写写字，_就携二三老友，轻装简从，步山林，探溪源，尽享林泉之乐。A激励凝聚否则B激发 凝聚 不然C激发 凝结 否则D激励 凝结 不然4下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是()A有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子，一边吃饭，一边轻描淡写地说几句，显得不够重视，孩子也没听进去，效果自然会差一些。B“迎奥运文明礼仪之光北京欢迎您”

3、展览，以漫画和歌谣这些人民大众喜闻乐见的艺术形式为载体，展现了北京的名胜古迹、市容新貌。C微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。D今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。5依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是()人格_，_。_，_。_，_。它要求一个人应有高尚的道德追求勇于承担对他人、对社会的道德义务是做人的尊严、价值和品质的总和正确处理个人与他人、个人与社会的关系是指人与动物相区别的内在规定性做到自尊、自爱、自强、自律A BC D6下列各句中，没有语病的一

4、项是()A广大消费者对今年3月15日媒体曝光的南方某地方政府包庇地下黑工厂的做法极为愤慨，产品质量问题再次成为公众关注的焦点。B2010年，中国社会经济各项主要运行指标先抑后扬，在全球主要经济体中率先实现回暖和显现强劲增长，在稳定全球经济中起到了中流砥柱的作用。C新中国成立六十周年的庆祝活动，大大激发了全国人民炽热的爱国热情和民族精神，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。D气候变暖是当今全球面临的重大挑战。拯救地球家园、遏制气候变暖，是全人类共同的使命，每个国家和民族，每个企业和个人，都应当积极地行动起来。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成79题。纹饰傅修

5、延“纹”和“饰”通常被当做一个词，即青铜器上的纹状浮饰。但“纹”与“饰”还是有区别的：“纹”者“文”也，“文”既可以表示“纹理”，更有“文字”“文章”“文采”等意义；而“饰”有“巾”形，趋于“装饰”一义，其工艺内涵不言而喻。“纹”与“文”因何相通？一般的解释是“文”源于“纹”鸟兽之纹启发了古人的造字思维，仓颉等人因而模仿足迹和毛羽，用交错的线条组织成形形色色的文字。尽管“纹”中有“文”，青铜器上的“纹”与“饰”却无法截然分开，因为青铜艺术讲究的就是“以纹为饰”。青铜器上的艺术表现手法很多，但最重要的还是纹饰，其中又以动物纹为主体。从出土情况来看，早期青铜器上几何纹很少担任主角，在兽面纹、龙纹、

6、鸟纹等大行其道的时代，几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用；等到动物纹从青铜器上淡出，各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现，春秋战国之际，以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜，抽象的线条取代了具体的形象。青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长，与早期彩陶图案的演化历程甚相契合。彩陶图案早于青铜纹饰，当青铜器开始铸造时，古人或许已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法，商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹。与此相印证，龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹。兽面纹即饕餮纹，属于青铜纹饰的代表，其特征是以兽的鼻梁为中线，两侧作对称排列，眼睛在整个纹饰中居于突出的地位。这种安排预示了中国造型

7、艺术的抽象特征和写意精神：不重要的地方尽可能省略，只保留最本质传神的部分并予以夸张表现。不仅如此，人们还注意到，兽面纹的形成过程中显示出一种强烈的向心性，这种从两侧向中心聚拢而构成的图像，透露了古代形象思维中一个非常关键的理念对称与平衡。这是美的体现(“美”字也能对折)，“纹”之所以能“饰”，依靠的就是对称与平衡之美。然而就在动物纹趋于消歇之时，一种新的“纹”加入了“饰”的队伍，这就是青铜器上的文字(包括一些“前汉字”)。商代早期的青铜器上没有文字，图形文字繁荣于商末周初。其中，表现动物的可谓“文”中有“纹”，如羽纹、鳞纹、甲纹和翼纹等，这些纹样使得这些文字成了抽象与具象的中介它们既有符号的抽

8、象特征，又未完全褪去禽兽的“皮毛”。在此我们看到了“以文为饰”，“饰”固然是一种辅助性的功能，但通过发挥这种辅助性的功能“效用与花纹同”，“文”为自身赢得了成为艺术主体的机会。汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。体现在饕餮纹饰中的赫赫威仪与勃勃生机，为金文书法所继承并传之后世。(选自试论青铜器上的“前叙事”，有删改)7下面关于“纹”“文”和“饰”的表述，与文意不吻合的一项是()A“纹”指青铜器

9、上的纹状浮饰，其中包括兽面纹、龙纹、鸟纹等动物纹，也包括几何纹以及青铜器上的文字。B从初始意义说，“文”是“纹”的同义词，但“文”还有“文字”“文章”“文采”等更广泛的意义，“纹”中包含了“文”。C青铜器“以纹为饰”，所以，“饰”也可以视为“纹”的同义词。但是，“饰”的内涵，则更多地强调其作为工艺手段的装饰功能。D“文”起源于“纹”，“纹”的出现又早于“饰”，“纹”与“饰”既有一定的区别，在艺术表现方面又有相同的功能。8下列对文意的概括，正确的一项是()A纹饰是青铜器上最重要的艺术表现手段，而动物纹又向来是纹饰的主体。B彩陶图案与青铜纹饰都采用以最具特征的部分代替整体的构图方法，这在早期的陶器

10、、玉器和青铜器上都可以得到印证。C兽面纹将最具本质传神意味的眼睛放在整个纹饰中突出的地位，这种安排是与后来中国造型艺术的抽象特征和写意精神相吻合的。D兽面纹的形成过程显示出强烈的向心性，就连其中的“美”字，也透露了古代形象思维“对称与平衡”的理念。9下列关于汉字演化过程与特征的分析，与文意不相符的一项是()A汉字起初是以“饰”的身份出现在青铜器上的，但通过发挥这种辅助性的功能，汉字后来成了独特的书法艺术的主体。B繁荣于商末周初的图形文字“文”中有“纹”，既有符号的抽象特征，又未完全褪去禽兽的“皮毛”，因而成了抽象与具象的中介。C汉字具有亦文亦图的性质，也一直保持着对称平衡的形态，因而它的表意功

11、能和美学功能无法截然分开。D与纹饰不可分割的密切关系，使汉字书法传承了纹饰中的勃勃生机，并从而获得了自由奔放的生命感和力量感。三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成1012题。孟德传宋苏辙孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，

12、其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！(选自栾城集，有删改)书孟德传后宋苏轼子由书

13、孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觝触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？(选自东坡全集，有删改)10对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A吐利胀懑，无所不至利：通“痢”，腹泻B逡巡弭耳而去 弭：低垂C德自分死矣 自分：自己料想D至以首觝触，庶几其一惧 庶几：差不多11下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是()A. B. C. D. 1

14、2下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。B宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。C苏辙认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。D苏轼的书孟德传后写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。题 号123456答 案题 号789101112答 案第卷(非选择题，共114分)四、(23分)13把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)以其衣易一刀十饼，携以入山。(3分)译文：_(2)张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。(3分)译文：_(3)意虎之

15、食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？(4分)译文：_14在下面的诗、词中任选一篇，阅读后做题。(8分)西陵夜居(唐)吴融寒潮落远汀，暝色入柴扁。漏永沈沈静，灯孤的的清。林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。本诗主要运用什么手法写出了“夜”的哪两个特点？试简述之。诗中哪个字最能传达诗人暗夜中的情绪、堪称“诗眼”？(4分)答：_好事近梦中作注(宋)秦观春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面舞龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。注此词作于词人贬监处州酒税时。本词主要用何种手法表现出词人何种心态、情绪？试简述之。词中哪个字最能传达出这种心态、可称“词眼”？

16、(4分)答：_15补写出下列名篇名句中空缺部分。(两题任选一题)(5分)(1)屈平_，_，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。_，_，能无怨乎？屈平之作离骚，_。(司马迁屈原列传)(2)故天将降大任于斯人也，_，劳其筋骨，饿其体肤。(孟子告子下)舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来，_，_。(杜甫客至)秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。(杜牧阿房宫赋)五、(13分)16概括下面这则消息的主要信息，不超过20字。(3分)2010年3月9日上午，全国政协十一届三次会议第三次全会上，政协委员、中华全国总工会经费审查委员会主任张世平在发言中表示，据全总去年就职工收入所作的专项调查显示，国企高管与职工收入差距过大，

17、呈现利益群体分化态势。调查显示，75.2%的职工认为当前收入分配不太公平，有61%的职工认为普通劳动者收入过低是当前社会收入分配中最大、最突出的问题。低收入职工主要集中在一线和农民工群体。调查显示，被调查职工月均工资2 152元，为全国城镇在岗职工月均工资88%。其中低于此标准的67.2%；低于标准50%、每月只拿1 000元左右的占17.3%；低于最低工资标准、每月只拿几百元的占4.8%。答：_17阅读下面一则新闻，请就新闻中提到的做法谈谈自己的看法。要求紧扣主题，言简意赅，表意准确，50字左右。(5分)为进一步密切党群干群关系，某市委、市政府在9月底推出了一项新举措。市委、市政府将96万张

18、印有书记、市长电话的“名片”，通过公安局、煤管局、民政局等部门，集中在三天时间内分别发放给全市1万名公安干警、5万名煤矿工人、10万个市民家庭、80万个农民家庭。答：_18请在下面的横线上填入恰当的阐释性内容。(5分)一个人跑到释迦牟尼面前哭诉：“我无论做什么事情都不能成功，这是为什么？”“这是因为你没有学会给予别人。”“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给别人七样东西：第一，颜施，就是用微笑与别人相处，以笑容感染对方、温暖别人，让我们的世界充满爱心；第二，言施，就是_；第三，心施，就是_；第四，眼施，就是_；第五”六、(18分)阅读下面的文字，完成161

19、9题。光辉译者心陶澜余光中常说，诗、散文、评论、翻译是他生命的四度空间，它们共同构成了一个立体的美感世界。他翻译的作品极为丰富，有中译英的中国现代诗，也有英译中的英美诗歌，土耳其现代诗选，海明威的小说老人与海，王尔德的戏剧理想丈夫不可儿戏温夫人的扇子，等等。他还是那本赫赫有名的梵高传的中文翻译第一人。余光中大学毕业后两年的时间里，他的妻子范我存一直不在身边，日益浓郁的思念之情把他的身体和精神状况推向了深渊。“那是我一生最烦恼的时期，身多病而心常乱，几乎无日安宁。”就在这个时候，一次偶然的机会，他读到了欧文斯通的梵高传英文本。正是这本书，使余光中像崇拜梵高的绘画一样崇拜起梵高的“苦难”来。他决定

20、翻译此书。他把自己的宏大计划与梁实秋先生商量。恰好梁实秋先生也读过这本奇书，可是觉得书太长，又牵涉到许多西方艺术史上的专业问题，就劝初涉译事的余光中不如节译算了。但余光中认定，一本书既然值得翻译，就该全译，否则干脆不译。一动手翻译，果然艰难。余光中后来回忆道：“本已身心俱疲，又决定要揽下这么一项大工程，实在非常冒险。开始的时候，只觉不胜负担，曾对朋友说：等到我译到梵高发疯的时候，我自己恐怕也要崩溃了。可是随着译事的进展，我整个身心投入了梵高的世界，朝夕和一个伟大的心灵相对在一个元气淋漓的生命里，在那个生命的苦难中，我忘了自己的烦恼就这样，经过十一个月的净化，书译好了，译者也度过了难关。梵高疯了

21、，自杀了，译者却得救了。”多年后，余光中更深入地道出翻译梵高传的意义：“我不仅在译一本书，也在学习现代绘画，更重要的是在认识一个伟大的心灵，并且借此考验自己能否在他的感召之下，坚持不懈，完成这长期的苦工。”余光中翻译的梵高传震撼了许多敏感而年轻的心灵。1957年3月，在台湾大华晚报连载后，梵高传分上下两册正式出版，先有重光版，后有大地版，一印再印，总印数逾三万。梵高不仅拯救了余光中，也为余光中赢得了许多朋友。比如陈锦芳，14岁就读了他翻译的梵高传；林怀民更早，12岁就读了；作家三毛殁后，家人以她生前最喜爱的三本书陪葬，其中一本便是余光中译的梵高传。余光中说，梵高强烈的宗教情操以及色彩感教会了他

22、很多东西。梵高的生活经历与悲悯情怀使他自然而然地将艺术的重心从美女贵妇移向“中下层阶级”，使他能把“原本平凡的人物画得具有灵性和光辉，更重要的是，具有尊严”。从创作之初的扬子江船走曲到后期的一枚铜币，余光中也一直在诗作中表现出对平头百姓由衷的关爱和认同。余光中喜爱梵高早期的以食薯者为代表的写实之作，认为它们“阴沉之中有温暖，黯淡之中有光芒，苦涩之中有一种令人安慰的甜味”，“另具一种坚实苦拙之美，接近原始而单纯的生命，十分耐看”。余光中也推崇梵高后期那些饶富象征意味的画作，赞颂梵高能“从写实的局限里跃升入象征与表现”。余光中半世纪的创作历程，同样是不拘一格，不安于小成，力求超越前人、时人和自我。

23、梵高绘画的色调，成就了余光中诗和散文“蟠蜿淋漓”“沛然运转”“笔挟风雨一气呵成”的节奏感与奇异光辉的美感。20世纪80年代，他在散文中吐露心声：退休后，要“做一个退隐的译者，把格瑞克、劳特雷克、特纳等画家的传记一一译出”。这也是他近来的一个想法，他最大的希望是台面的生活少一点，在书房里的写作多一点，有空多翻译一点。他说：“王尔德的喜剧我已经翻译了三本，还有一本我希望能翻译。还有一些画家的传记，我希望能翻译两三本。”19下列对文本的分析，最恰当的两项是(4分)()A文章第段文字虽短，却是对余光中一生成就的高度概括，也是对整篇传记内容的提挈之笔，同时在结构上引起下文。B梁实秋也是位伟大的译者，他是

24、中国独自一人翻译莎士比亚全集的第一人。文章第段写梁实秋主要运用了反衬手法，以梁实秋面对困难时的退缩来反衬余光中知难而上的优秀品质。C本文多处引用了余光中本人的话，这样写增加了传文的真实性，更可以让读者深入到传主本人的内心世界。D文章第段中“梵高疯了，自杀了，译者却得救了”一句，是说余光中投入了梵高的苦难世界，与梵高伟大的心灵相对，忘记了自身的小小烦恼，获得了精神上的力量。E文章第段介绍了余光中翻译的梵高传的出版情况，并借助陈锦芳、林怀民、三毛等人对余光中的崇拜表现出梵高传对社会的巨大影响。20结合文本，概括传主余光中的人格魅力。(4分)答：_21本文是如何借助梵高来写余光中的？这样写有什么好处？(4分)答：_22作为译者，余光中是很成功的。请结合本文谈谈一个人在某领域取得一定的成就，需要具备哪些条件。(6分)答：_七、(60分)23阅读下面的文字，完成作文。用水冲刷、冲洗，去除混杂于有用之物中的杂质，叫“淘”。现在，对事物做过滤、筛选、提取，也可称之为“淘”，经“淘”而获得最佳，即“淘宝”。请以“淘宝”