读《沙乡年鉴》后感.docx

1、读沙乡年鉴后感读沙乡年鉴后感沙乡年鉴告诉我们人类只是大地的一部分，而绝非大地的主宰者。下面小编为你整理了读沙乡年鉴后感，希望能帮到你！读沙乡年鉴后感沙乡年鉴是一本描写土地与人关系的书，全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔，对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述，刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面：年轮诉说的历史、众雁归来、山鹬的舞蹈、如果我是风紧接着，作者将视野投向北美各地，将其花费四十多年时光记录下的一个个自然环境样本，以盛宴的形式呈现出来：沼泽的挽歌、弗兰博河、像山一样思考、加维兰之歌让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时，更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思。最后，作者阐述了人与自然

2、、人与土地之间的关系，希望人们不要凌架于大自然万物之上，应该保持谦卑之心，平等对待它们。随着科学技术的不断发展，人们在享受自然的同时，却又无情地在不断破坏着这个给我们提供赖以生存的条件的自然环境，让我们原本和谐的自然环境，早已变得千疮百孔。其实，现在许多灾难的发生，都是由于人类肆意的破坏而造成的：泥石流、洪水、干旱、沙尘暴、台风再比如最近的雾霾，正是由于汽车排放大量的尾气，工厂排放废气，和燃放烟花爆竹而产生的，现在好了，自作自受。只要我们在生活中节约资源、低碳环保，这些灾难都是可以避免的。而生活在大城市的人们却渐渐忘记了大自然的重要性，认为一切都是人类所应该拥有的，不断向大自然索取，却不仅不给

3、大自然回报，还使它面目全非。其实自然不属于人类，而人类只是自然的一部分。大自然是人类最重要的东西，如果没有大自然，人类就呼吸不到空气；如果没有大自然，人类就饮不到水；如果没有大自然，人类就吃不上食物如果没有大自然，人类就无法生存。让我们行动起来，保护大自然吧！为地球创造一个美好的明天！读沙乡年鉴后感现在，浮木后面暖和了，因为风儿已经跟着大雁走远了。我也想跟着大雁飞走，要是我也能变成风儿该多好。苏醒在春天，自由、快乐、漂泊。我带动云彩飞舞，像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。云彩里飞出一群大鸟，拍打着翅膀飞翔，姿势之优雅，在云彩里忽隐忽现，像一面旗帜，忽上忽下，一切都吸引着我。我与他们嬉戏玩耍

4、，朝远方飞行，最后一声大雁的鸣叫消失时，夏天的影子就不见了。秋天的脾气总不大好，夹着灰尘呼啸而过，或在森林里拍打树叶发出沙沙响声，最后像山一样静下来思考生命。十一月是树木倒下的季节，远远地，我就听到了松树的呻吟，他是大自然进化几千年的物种，是古老的生命。 我不由自主地想要帮助他，我一鼓作气，钻进伐木工的脖子，冬天的我是冷冰冰的，他已经在松树的主干上划下了一道深深的疤痕，触目惊心。我带动枝叶摇摆，制造更大的风浪，终于在我的不懈努力下，伐木工懊恼地离去，放弃了今天的作业。一天天如此，我的能力却在一点点减弱，守护了一个冬天的松树林终于等来了春天，而我却要永远沉睡在这里，等下一缕风来唤醒。如果我是风，

5、我不后悔。不后悔对自然的爱，对绿色的向往。小时候，我的故乡还是个小山城，四面环山，山是青黑偏绿的，江南也是一片荒草地，晚上有繁星，江水碧绿。我常去探访山林，与溪水游戏，享受这闲来之乐，山川之美。我拂过柳芽儿，溅起水波澜，轻巧地唱出美妙的音韵。渐渐地，工业愈加发达，人们走上了社会发展新道路，大荒地被改建成高楼，隐约有难以触及的威严，我无心再歌唱舞蹈。飘荡了很久，我也从清纯的晚风变成了污浊的臭气，我不再去树林游戏，我会抹黑了溪水，我会给绿树带去烟尘，一切都变了。如果我还是风，我也不后悔，看到绿色犹在，山川犹美，自然犹存，这就是我的精魂。读沙乡年鉴后感在读沙乡年鉴之前，我先看了一些书评，纷纷将这本书

6、的核心指向土地伦理。我仅仅通读过这本书一次，不敢狂妄地对土地伦理多加品评，但是对于土地的感情，我与作者， 或是古今中外的人们，却有一样的深情的热爱。读土地伦理这篇文章的时候，我不禁想起前不久才读的乡土中国。费孝通在书的开篇就说从基层看去，中国社会是乡土性的。以地缘联系起来的共同体，却不只在中国才有。因此对大地的感情不是科学上的，而是精神上的。我很喜欢飘，身为苏格兰人的斯嘉丽对于陶乐庄的感情，大概无异于乡土情结。红楼梦里，黛玉临死时对紫鹃说的话：我的身子是干净的，送我回家去吧。就连利奥波德的灵魂回归了他一生所热爱的、并为之奔走和呼号的土地与荒野。这都是对故土的依赖。我本科是学考古的，在山东济南进

7、行了为期半年的龙山文化汉代宫殿遗址发掘。那半年深深唤起了我对土地的热爱和对自然的崇敬，也许我恐惧自然，是因为不懂自然，当我真正在自然中去寻找秘密的时候，我也逐渐同情起那些因为我的手铲而失去家园的泥鳅，爱上日夜看守探方的小黄狗。正如我在第二部分所说的，人类从来不是一个征服者，真正的秘密是藏在大自然里的。树的年轮和冰的痕迹告诉我这批文物的历史，深埋在土下的瓦片传递着古老的信息，古老的文明在尘埃中不声不响却带着现代科技难以解开的谜团。也许聪明的人们有一天能够到达，但愿那不是征服，而是敬畏。读沙乡年鉴后感在读沙乡年鉴之前，我恰好看了一个叫做地球公民的片子，它描述了人类是如何为利用动物而制定出工业化的标

8、准，去饲养、屠杀这些于我们同为地球公民的生物们，以及用它们去做科学实验。片子里面充斥了血腥和悲惨的场景，动物们狭小的生存环境、濒死的哀号、被烧焦的皮肤这部片子让我印象深刻的并不是其残忍，因为残忍在影像世界里并不少见，而是我自己对于这些事情的无知：我对于餐桌上肉的来源，只能够追溯到它在超市里的形态。还记得小学四年级的时候，我第一次在乡下见到猪的惊奇和兴奋；至于杀猪，就只有大学时在安徽的村落里写生的时候，远远听到过它的哀号死亡对于我来说，只是一种媒体上的符号。我们和自己的食物是如此之遥远，乃至于我几乎认为肉和会动的生物是两种意义上的东西，之间只被某种传说中的联系牵在一起。沙乡年鉴中写道：人们在不拥

9、有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。我毫无疑问已经深陷于危险之中，如今的危险甚至已经不是来自杂货铺和火炉，因为这两件事物也不多见了。食物来自餐桌和食堂，热量则源于空调和暖气。我们迷恋工业供给我们的需求，却忘记了是什么在供给工业。可是工业给我们带来的舒适，是否让人的生活更加愉快？这种只知盘中餐的生活，这种和自然充分隔绝的生活，是不是比另一种森林里与野兽作伴的生活更为幸福？我很难给出肯定的答案。沙乡年鉴所描绘的世界，和地球公民中的那一个形成了鲜明的对比。书的第一和第二部分里，作者以自己的视角和优美的笔触，来描写了他对自然的观察；在这些文字中

10、，字字句句都充溢着宁静与快乐。这些快乐又是如此轻而易举地沁人心脾，让我产生共鸣。这种快乐的本质是对未知事物的好奇我们并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁静静观察，而正是因为这种无知，快乐才会更为特别和巨大。而当观察带来知识和规律的时候，当知识从无到有、由内而外从天而降的时候，它又远比那些不得不记住的知识美好。然而一个奇怪的事实是：我们并没有在这条更为幸福的路上行进。人的心中似乎同时住着天使和魔鬼，在爱自然的同时，更乐于去征服它。随着征服和满足到来的是更大的空虚，人在实现自己所有梦想的时候，恰恰是最痛苦的时候，因为没有什么值得憧憬了。这大概也就是为什么，尽管我们并不知道这条总在向上的世界会走向何

11、方，依然坚定不移地超越着自己。读沙乡年鉴后感我不舍得说它美，那太俗了。看完沙乡年鉴，留下了无尽的感慨。真正的自然已经离我们这么远了吗。美国生态学家奥尔多利奥波德是本书的作者，他将毕生奉献给了生态保护工作，他被称为一个热心的观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。看完沙乡年鉴，我觉得这些称号挂在利奥波德身上一点儿也不为过。他逃离机械化现代化的生活，选择在大自然中度过和家人在一起的周末。他思想缜密语言尖锐。他清新的文笔更令我沉醉，没有华丽和夸张，就像那大自然，舒服、朴实，给人宁静和快乐的感觉。书本不厚，由三部分组成，利奥波德在序中就写好了三部分的概括。第一部分写了他的家人在威斯康洲的所见

12、所闻，每一章的题目都是月份，让我感到一丝新颖和清新；第二部分写了利奥波德四十年间在北美大陆各州的生活片段；第三部分则是作者对于生态的观点和对现代人们已经失去对土地的尊重和热爱的事实进行分析与批判。整本书，我都能读到利奥波德对自然的热爱，唤醒人们心中失去的土地。层次分明的三部分中，令我记忆犹新的是第一部分。它描述了威斯康洲十二个月份的风土人情、自然景观、和各种动植物。一月的融雪，二月的年轮，三月的归雁，四月的春洪我心中感触最深的便是二月。作者用一种新式的写法，以一种倒叙的方式，把我们带入了过去的时光锯口与年轮。锯口锯开了栎木，我们看到了一圈一圈的年轮。看着时间倒流，一件件人们破坏自然的事件，感到

13、心惊胆战。人们快节奏地扩张，已经让全世界都踩上了人类的脚印。但是随着各种资源消耗殆尽，自然已经伤痕累累，也引发了不少问题。温室效应、臭氧层破损人类应该消停会儿了。科技的不断发展，带领人类走入一个信息化时代，以后恐怕连花花草草都没有，只有冷冰冰的机械。而作者不甘心如此，他认为人必须顺应自然。必须二字看出来作者的决心，我也觉得事态严重。人从诞生以来，就没有离开过自然的滋润，但是科技的提升，人类开始自负骄傲。人类产生了一种没有地球，但我们有科技，大不了去其他星球。的想法。但我觉得这种想法是令人担忧的。广阔宇宙中，我们无法确认有比人类更胜一筹的高等文明。到了其他星球格格不入，很快就会消亡，。我们有地球

14、作为领土，也地球的一部分，如果地球受到伤害，人类也是无法避免受到波及的。保护地球才是我们的第一选择，过于与自然产生隔阂，带给我们的将是毁灭。读沙乡年鉴后感沙乡年鉴是一本描绘土地和人关系的书，与瓦尔登湖相媲美，被誉为自然文学的典范，美国环保界的圣经。这本书由四个部分构成沙乡年鉴，地质特征，乡野的秘密和土地伦理。其中，沙乡年鉴讲述了作者与家人在远离大都市的世外桃园里的所见所闻和周末事务。作者一家在一个被遗弃的贫瘠的沙乡农村里，尝试使它恢复生机，寻找那些已经失去的却又是上帝赐予的最重要的东西。地质特征讲述了生活给作者的各种智慧，一些痛苦和难过的经历，失去朋友的插曲。作者花费四十年时间，走遍美洲大陆，

15、记录事件的清晰样本。乡野的秘密主要讲述作者对乡野及野生动物的看法，讨论一些最基本的生态保护观点。土地伦理以推理的方式阐述作者对土地的观点，并提出科学理论，属于总结。沙乡年鉴中有这样一句话：人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。我们毫无疑问已经深陷在危险中。食物来自饭店，热能来自暖器和空调。我们沉迷在工业带来的舒适生活中，却忘记了是什么在供给工业。在这个科技高速发展的时代，动植物的生活空间越来越少。从17世纪到20世纪末的300年里，可以说是世界从近代逐步走向现代的时期。在这300年里，人类的文明飞速地发展，时代在进步，地球正在一点点地为我们所改变。同时，在这300年里，地球上也有300多种美丽的动物永远地离我们而去了。其中有世界上最大的海雀、毫无防御能力的史德拉海牛、地球上最大的狮子、世界最南端的狼、唯一生活在非洲的熊、亚洲西部唯一的老虎、世界上仅有的纯白的狼。其中有的是因为失去了栖身之地，有的是因为人们的大肆捕杀。真心希望人们能发现错误并能改正它！