中国古代宫殿建筑分析综述.docx

1、中国古代宫殿建筑分析综述中国古代宫殿建筑的主要特点 中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。中国社会经历了漫长的各朝统治格局的更替，伴随着社会经济文化的发展，宫殿建筑完整而又完美的反映出了一个时代的建筑成就与经济状况，统治者们为了巩固自己的统治地位，凸显自己的皇权威严，体现封建王朝的至高无上的特点，表现以皇权为核心的等级观念，历代朝廷都倾尽全力，不惜消耗大量的人力物力来精心设计，精心打造皇宫宫殿建筑。 唐代作为中国历史上经济文化最繁荣的时期，建筑的影响更波及到日本，高丽等国，长安城乃古代最为严整的格局帝都，大明宫更是故宫紫禁城的三倍，其建筑的宽广雄伟乃是空前绝后，明代是在农民起义基础上建立起

2、来的政权，朱元璋为巩固其政权，采取了众多的措施来发展生产力，发展工业，对外贸易，使明末出现了资本主义的萌芽，经济得到发展，建筑当然也随之进步，砖的发展，琉璃面砖，琉璃瓦质量的提高，新的定型木构架的形成，彩画、装修、装饰定型化使明代建筑达封建社会最为完善的时期，北京故宫就是最明显的例证。粱思成说：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现、艺术的大宗遗产。”我就以现存比较完整的明清宫殿建筑紫禁城来说说古代宫殿建筑！紫禁城 紫禁城布局原则1.中轴对称紫禁城宫殿建筑作为古典建筑的重要代表，明清时期宫殿规划的另一个重要原则是中轴对称。古人尚中观念在

3、宫殿营造上得到严格执行，重要建筑从南至北依次排开，布局严谨，秩序井然。明清紫禁城的前朝三大殿、后三宫以及重要宫门、广场均分布在中轴线上，附属建筑位于两侧，这种布局充分体现了古代社会皇权的至高无上和唯我独尊。2.前朝后寝紫禁城在宫殿建筑中这项原则在周朝时已基本形成，一直延续下来。前朝在古代称为“朝政用房”，后寝称为“寝居用房”。从历代皇宫建筑群的规划可以看到，帝王处理朝政的殿堂总是建在宫殿的前面，生活起居以及娱乐部分总是建在后面，明清紫禁城的规划就是一个典范。3.三朝五门 “九重宫阙帝王家”这是古人对宫殿建筑的形容，这种门阙森森、宫殿重重的宫殿制度形成于周朝初期。北京故宫的“五门”是大清门、天安

4、门、端门、午门、太和门；三朝是太和殿、中和殿、保和殿。三朝五门的宫殿布局在礼制上一直被后代皇帝所延续，但是在建筑形式上根据实际情况需要，又有所改变和发展。总之，这种宫殿建制不仅威严壮观，具有强大的震慑力，而且是中国古代宗法社会等级和秩序精神的象征和体现。4.左祖右社在根据周礼春官小宗伯记载，“建国之神位，右社稷，左宗庙”。所以紫禁城建立时，基本遵循左祖右社的原则。宗庙的空间位置应当在整个王城的东或东南部，社稷坛的空间位置则在西或西南部，这种做法一直沿袭下来。现存的北京中山公园名为“五色土”的方形大平坛，就是明朝永乐年间营造北京时建的社稷坛。紫禁城的建筑结构功能与建筑艺术古建筑中，建筑的功能是首

5、要考虑的原则。在满足了特定功能之后，艺术效果就是重点了，即追求建筑之美。紫禁城宫殿建筑构架既坚固，又工整精致，极富艺术魅力。不得不佩服古代的工匠们屋面装饰）在紫禁城内的宫殿楼阁、亭榭轩馆，多为琉璃瓦顶，宫殿区大部分饰以黄色，花园等处用各色琉璃装饰。屋面之上装有吻兽、吻锁、帽钉，檐头有沟头、滴水，皆根据建筑物的使用功能、所处环境和等级差别来确定。富于变化的色彩和装饰，为建筑外观做了美的点缀。檐角走兽数按照建筑等级选取，以奇数三、五、七、九排列，最多为九个。太和殿的檐角除九个走兽外，还增加了一个貌似猴形、仿佛雷公的饰件，因为排在第十位，我们称它为“行什”。“行什”装饰是古建筑屋顶装饰的孤例。也是宫

6、殿等级制度的一种体现！雀替雀替位于出廊建筑的额枋与柱头交接处，自柱内伸出承托上部的枕木，起到减小枋的净跨度并加固构架的作用。装修（外檐装修、内檐装修）紫禁城宫殿建筑装修的选料考究，类型多样，华贵富丽，精美绝伦。装修分外檐装修、内檐装修。外檐装修是露在建筑物外面的门窗部分，起分隔室内外以避风雨的作用。外檐装修种类很多，视建筑的等级和使用功能相应配置。最高等级的纹式，有三交六椀菱花隔心、三交逑纹六椀菱花隔扇和双交四椀菱花隔心等。太和殿外檐的门窗均为三交六椀菱花隔心，门窗下部是浑金流云团龙及翻草岔角裙板，铜鎏金看叶和角叶，称之为金扉金琐窗，辉映出皇家气派。内檐装修是建筑物内部划分空间组合的装置。宫殿

7、建筑的内檐装修，工精料实，类型也多样，所用大都是紫檀、花梨、红木等上等材料，雕饰极为精美。太和殿的外檐装修 紫禁城内廷后妃寝宫的内檐装修，为了居住的方便，冬用槅扇，夏用花罩，随时而换，随用而添。几腿罩、落地罩、花罩、栏杆罩等，应有尽有，在虚实相间之中，取得了似分似合的意趣。雕刻考究是宫殿建筑内檐装修的特点，雕刻多层立体花样，极为精致。隔扇门的隔心灯笼框最多，框心或安玻璃、糊双面纱，或绘花卉、题字，简洁素雅。乾隆时期建成的宁寿宫花园，室内的隔扇所饰嵌玉、嵌螺甸、嵌景泰蓝、竹丝镶嵌等工艺多达数十种，更是精美绝伦。故宫储秀宫东次间与东梢间藻井藻井早期多见于寺庙建筑，如佛殿、佛塔，在室内的天花板上做出

8、藻井，可使殿堂的空间高敞，易于放置佛像。藻井在紫禁城宫殿建筑内一般用在与皇帝有关的殿堂、花园建筑中，它是皇权的体现。藻井的结构一般为外方形，向内逐层变化成圆形穹隆顶，中心雕饰有蟠龙。故宫中的太和殿、养心殿、斋宫、皇极殿、钦安殿、交泰殿，御花园内的千秋亭和浮碧亭，乾隆花园的符望阁等，都是带有藻井的建筑，或威严庄重，或尊贵华美，是宫殿建筑艺术的杰作。天花 紫禁城中的天花作法大致可以分为井口天花、软天花两类。天花上的彩绘纹饰与建筑所处的位置和用途紧密相关，如前三殿、后三宫位于紫禁城的中轴线上，又是帝后使用的殿堂，天花即用金龙或龙凤纹图案。后妃居住的宫殿及园林建筑中的天花彩画，则采用百花、祥鹤等既活泼

9、又有生气的题材。雨花阁是紫禁城中最大的一处藏传佛教佛堂，其天花板上绘佛教“六字真言”，支条十字相交处绘佛教法器铃、杵，与室内的佛像、供器、唐卡相呼应，宗教色彩浓厚。井口天花井口天花是用支条纵横相交的手法，把他切成方格形状，也叫井口，方格上覆盖木板，称天花板。天花板上中心圆光部位绘龙、凤、花卉等各种图案，底色多用蓝色或绿色。软天花软天花的做法和印刷差不多的工艺是用木条钉成篦子做架子，在上糊数层纸或布，或先在纸上画出支条、天花板和各种图案的彩画，再糊到顶棚上，也取得了很好的艺术效果。一般用金色和绿色。紫禁城文化内涵1.宫殿建筑是一个民族的文化发展是否进入文明阶段的衡量标准之一 一个民族的文化发展是

10、否进入文明阶段有三项衡量标准，即文字、青铜器和宫殿。据此，我国早在4000年前就已经迈入文明国家行列，成为世界范围内的文明古国。2.宫殿是皇权的象征作为建筑，宫殿除了具有最基本的居住、办公、游乐功能之外，还具有重要的象征功能，它象征着至高无上的皇权，是最高政治权威的表征。古人早就知道宫殿建筑需壮丽宏大以显示皇天之重威，历朝历代的宫殿尤其是明清的紫禁城所要表现的正是这种一代王朝的无上权威与宏伟的气势。 3.宫殿反映了鲜明的等级观念 从建筑装饰上看，这种等级制十分明显。细心的游客会观察到，故宫屋脊上有数量不等的琉璃小兽。从仙人骑鸡向后上方排列着若干小兽，均称垂脊兽，随着殿宇等级的不同而数目不一。最

11、高等级的殿宇，如太和殿，垂脊兽的数目最多，有11个。殿宇降级，垂脊兽的数目也随之减少。各有其名，即龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛。因排行第十，故称“行什”。真人领先，行什殿后，属于“走九”的最高一级，是古建筑屋顶的孤例。紫禁城前三殿中的太和殿和保和殿屋顶上用的是9个，后三宫中的乾清宫、坤宁宫用的也是9个；交泰殿、中和殿地位稍低，用的是7个，太和门地位重要，用的也是7个，地位稍低的乾清门用的是5个；御花园的亭阁上只用3个。 总结：紫禁城只是中华民族千年不断的灿烂文化所孕育的宫殿建筑之一，从全局到细部，其宏伟壮丽、富丽豪华所构成的美，今天仍为世人所惊叹，纵观历史发展，中国宫廷建筑以其独特的一支脉络流传而发展下来，尽管每朝每代都以其特色建筑来反映着当时的经济生活水平，但总的宫殿建筑特色却反映着中国古典宫殿建筑整体布局的观念，反映着中国历代以来威严的等级制度，成为了建筑史上无可比拟的篇章。希望大家铭记这辉煌的篇章。