太上尊经上中下.docx

1、太上尊经上中下太上无极大道三十六部尊经洞真部玉清经卷上上香赞香焚宝鼎。气达三清。人神合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。大罗三清三境三宝大天尊 三称三拜上烛赞初燃烛炬。放大光明。灵心不昧共澄清。尘念不重萌。扫荡凡情。最上大丹成。大圣慈光普照大天尊 三称三拜开经赞太极分高厚。清轻上属天。人能修至道。身乃作金仙。三清遗正教。度人无量天。丹台开宝笈。真口与流傅。大圣十方感应大天尊 三称三拜三清总圣诰 志心皈命礼道宝。经宝。师宝。玉清。上清。太清。一气流行。三尊应化。涵光默默。不言而运行四时。正色空空。无极而化生三界。大罗天上金阙宫中。虚无自然三清三境三宝大天尊。志心皈命礼玉清圣境。清微天宫

2、。郁罗萧台之中。森罗净泓之上。现有为之梵相。具无极之神通。敷演真玄。破无有色空之碍。拯提趣类。绝智愚高下之分。妙用难窥。灵机罔测。大悲大愿。大圣大慈。无量度人元始大天尊。太上无极大道三十六部尊经洞真部玉清尊经十二部上清经第一是时天尊曰。若诸真人。无量大神。行道心时。修慈悲行。得真法地。修舍心时。修智慧行。即此功德无量劫中。复得何法。诸天圣众。诸大真人。无量大神。行此功德能如是。得不可思议天尊今如是说法。令一切皆知是法。宝法。真人曰。臣今未解要法。未识宗本。未了空相。末了一切。道言。善截善哉。汝善知时。知我说法。汝则谘问真人大神。无边圣众。修一切行。修一切智。则得无为安乐。住於真空平等。诸法自在

3、长乐之宫。难胜国土福德之乡。光王国内。当知一切众生无量苦患。及一切种种无量愁忧。已令一切等其身体平复如本。受诸快乐。免离生死。亦不变不异。真实正住。善方便法。於未来世。故有善巧方术。多设福业。修行布施。尊重恭敬。作如是言。善哉。汝等一切亦能於天中之天。及於世间。能大增长利益之事。能令众生至无量寿命。汝今是大医之王。善治众生无量重病。善治方药。处处疗治。曾无暂舍。为於众生。出病根原。善巧方便。治种种病。渐渐游行。利益众生。无量快乐。於诸众中。最胜最尊。汝今是何因缘。得如是智慧。值遇如是功德。戒定修持。甚难得。此最上福田。如此之事。皆由往昔因缘。过去未来见在广远果报。端正微妙。形色殊特。威德具备。

4、能令一切安稳受乐。则舍无量。一切诸病百千怖畏能消灭之。能为众生设大罪福。无生虚假。世间空有。是身不坚。是身不净。是身如幻。是身如梦。是身如泡影。是身如浮云。是身如猛火。是身如风露。是身如霜雪。如是观察。甚可怖畏。甚可厌患。以求寂灭。无上泥洹。永离忧患。最上至清。无常变异。生死休息。无诸尘累。无量精思。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福庄严。诸天所赞如是。无量无边。作是大愿。而说偈曰。我於往昔。无量劫中。为诸众生。发明正道。遍视一切。如不转动。而不为害。解脱之力。若有说者。穷劫不尽。若复至人。及以末学。当舍难舍。以难舍故。以身无损。是名正道。妙真经第二如是无上法。无量大慈悲。修诸心。修诸法。於诸

5、学人。第一勇健。不可思议。微妙之处。如无上道。难可譬喻。犹如大海。等於虚空。无量诸天大圣。无量众真。无量大神。咸生欢喜。作如是言。欲求无上正真妙法。天尊谓。汝等住空平等难胜之地。则不见有父母兄弟亲族知识。姊妹儿息爱憎中人。譬如虚空。无有父母兄弟。乃至无有众生寿命。一切诸法。亦复如是。其心平等。多所利益。如彼虚空。何以为行功德。善能修集诸空法故。是内法空。常乐我净。得无所畏。是内法中。虽有道性。而是道性。非内非外。非上非下。非有等。非无等。真性常住。无变易故。是名真教。观於内空外空。观一切法。本性皆空。无常苦乐。净不净者。是名正法。汝等无量无边一切圣众及诸真人。诸天大神。常於是中。通达妙理。广及

6、一切。令今见在过去未来。得如是空门。玄之又玄。则得住虚空。我於大众之中。说如是等诸空义时。复有百千万亿众。闻如是说。即得住於虚空等法。住是地已。於一切法中。无有滞碍。系缚拘执。心无迷闷。常乐自在。清净无为。以是因缘。名虚空等一切诸法。譬如虚空。於可爱色不生贪者。不爱色中不生瞋恚。汝等一切住是地已。亦复如是。一切法中亦见亦知。若行时。若缘若因。若根若精。若思若乘。若遇善识。若持禁戒。若能布施。如是等法。一切见知。无上解脱甚深。所行智慧。见诸众生。行诸非法。必堕地狱。无量苦恼。知诸众生。从地狱出。生於人中。若行布施。乃至具足。是诸所施。是人必得。人正解脱。是名正真微妙。复有亦见亦知。云何为见。云何

7、为知。若有若无。苦恼不生。常乐我净。菑障消灭。一切无为。诸神尊定。不入生死轮回。坚固不坏。己得成就。亦复能知。一切众生悉有道性。而说偈曰我念宿命。一切不定。假於众法。可不是空。宝性五尘。从何得有。不得不空。解脱法门。叹未曾有。一切时众。不能解义。为若此也。智者闻是。解脱法门。皆应恭敬。顶受此法。太一经第三大道明言。一切诸法。无边智慧。令诸天人大圣。无量真人。及诸法界。有色无色。有相无相。各令心信成就。知是众生。求於正教。是人从流。此入非流。是入正住。此人非住。知此法时。已到法岸。住於至境。得法深味。得法宗本。得正解脱。修诸正行。以净天眼。见诸众生。造身口意三业不善。堕於地狱畜生饿鬼。难忍涂炭。

8、风刀往还。昼夜不息。见诸众生。修善业者。勇猛精进。行持道法。务欲济人。当知此人。得生天上。快乐无极。若在人中。聪明殊胜。我於无量劫中。见诸众生。从闇入闇。昏塞迷闷。不能解悟。有诸众生。从闇入明。知识知见。有诸众生。从明入闇。舍真入伪。不识道法。有诸众生。从明入明。真如满月。若或一切。或因恶业成就。或因贪慾。瞋恚愚痴。是业深重。必堕地狱。受诸恶报。如是之人。若能发心。修身修戒。行种种法。知省知悟。不堕地狱。忏悔发露。所有诸恶。今曰忏悔。既悔之後。於今已去。更不敢作。惭愧成就。脱离三恶道。供养三宝。以是因缘不堕地狱。获大善利。种种果报。庄严其身。得天妙相。清静自在。如青莲花。具足果报。若或生不信想

9、。起一切恶业。诸众皆至。所求不得。所愿不遂。所作不成。所望不至。种种愁忧。非是一端。受如是等无量之苦。现世受报。无量大慈大智大慧真人。乃见世人不知因缘。不能忏悔。不自省思。不自悔觉。不生惭愧。无有怖惧。是罪增长。地狱受报。解脱何期。长夜冥冥。苦毒备经。如是众生亦有道性。为诸烦恼之所覆蔽。不能得见光明智慧。无量功德。犹如闇夜。所见不真。所谓世间男女。若识若不识。若去若来。若彼若此。舍宅城村。衣裳饮食。山海林木。众生寿命。皆是道本。无有他相。无有他色。太妙纯一。至寂无为。永生永乐。无有障塞。大通圆满。而说偈曰。我於是时。明大智慧。说诸微妙。示诸众生。得闻是悟。令其坚固。故行无厌。真心清静。欢喜无悔

10、。无有怖畏。不内不外。不瞋不怒。如此之时。无有颠倒。是诸性相。无碍自在妙林经第四诸天法海。无量无边。大周法界。无有穷尽。种种法本功德。即是天尊无限智慧。实非贤智能明是因。得如是法。无有障碍。无有转动。无所怖畏。於是法中。作种种名。经无量劫。说不能尽。善哉善哉。不可以智。不可以贤。不可得见。不可得闻。一切凡夫。取着於色。乃至着物。即生贪心。故为系缚。则不能免生老病死。忧悲大苦。一切烦恼。以是因缘。得闻是法。免离诸难。无量众生。俱得解脱。若复有人。一生以来。多诸罪障。业报深重。不闻是法。名为魔鬼缠绕其身。乃至一身终不能脱。亦如世间有罪之人。为官枷械。无罪之人。官不枷械。汝等一切。亦复如是。有所着者

11、。魔自绕身。无所着者魔自远之。常生自在。所着自然离诸色相。离诸尘网。无复有诸烦恼相。无复有诸障碍相。得法自在种种利益。亦复如是。从道得法。无有他说。无有异念。离欲自然。得真寂灭。一切诸法。微妙光艳。犹如重宝。莫可称量。汝等若复见闻。转转教人行诸方便。咸使见闻。甚深妙义。真实言语。令深信者。各得受持。无量众生。发无上道心。然後为诸天所崇。恭敬供偿。难可思议。真实明了。决破诸疑。辩仙人经第六玉清妙果。庄严希有。希有之法。天中之天。中亦不能。三界之内。及以世间。况能有耶。难思议耶。我不任胜。尔时会中。一切至真大圣。无量大神。及诸圣众。言曰。我等眷属。悉皆外来。神尊所有秘要言语。犹能怜愍。譬如曰月。其

12、光无隐。我以眷属。归依礼足。惟愿哀受我等同共发心。归奉教化。若有不如我心我愿。咸生恭敬。即於尔时。忻复叹言。惭愧尊重。所领要言。终不能尽。及於虚空。甚难甚难。於难不难。蒙今大众。令我演教。我自思维。不敢嘿然。若不宣说。则於来世之人。不得善果。不得善果。不得增进福田。若不宣说。所领之言。深是秘法。不遵上说。即於此时见其威力。天神侍卫。神龙翼轩。百千种伎。一时和雅。即时上座。讲诵诸法。叹言道深甚奥。虚无浩渺。旷荡之渊。如人不信。如天亢旱。不生华实。及水陆所生之物。皆悉枯悴。无有澜泽。不能增长。一切诸药。无有势力。不信之人亦复如是。自受枯悴。无复他咎。如复有人初有信心。自不坚固。犹如春华敷时。群蜂尽

13、至。色香细味。不知厌足。及其飞落。群蜂尽去。信心不固之人。亦复如是。於其众中善来眷属。闻如是大乘经典。无量无边。不可思议。功德之聚。汝今随顺世间之法。而作是言。甚为希有。善哉。当来之世。是经流布。降大法雨。弥满其处。具足无滞。利益安乐一切众生。譬如金在沙中。陶链滓秽。然後销熔成金之後。价值无量。譬如商人。有无价宝。诣市卖之。愚人见之。而问宝主曰。此宝何价。宝主曰。此宝值百千万数。闻已复詈。此是何物。诳我是宝。各相谓曰。此非真宝。不信法人。亦复如是。善来今众。如彼愚人。不识真宝。亦复如是。於其众人。能信此法。而无正信。譬如识宝。而无货价。若能劝人。修持善事。久而不倦。亦明正信。而说偈曰。大法无边

14、。不生不灭。降伏魔障。显法正要。摧诸外道。由善果故。得生自在。上道玄奥。名体深妙。不可定求。神用难思。无有定相。无有障恼。复有良医。能救病苦。自然安乐。太上无极大道三十六部尊经洞玄部 上清经卷中 志心皈命礼上清真境。禹余天宫。紫微琼台之中。玄都玉京之上。接元始虚皇之统系。超西那玉国之根苗。入黍米珠。尽挹真玄之精粹。在香林苑。屡谈秘要之笙蹄。妙德难思。神通莫拟。大悲大愿。大圣大慈。无量度人。灵宝大天尊太上无极大道三十六部尊经洞玄部上清尊经十二部洞玄经第一至妙妙品。无上至真。隐奥难明。於是诸天同声赞叹。上白天尊。请开法要。时於座中咸生欢喜。无量光明。开悟群品。复有无色界天子从彼所来。其名曰皓。庭霄

15、度国天帝王子。渊通元洞国天帝王子。翰宠妙成国天帝王子。秀乐禁上国天帝王子。如是等辈。四天王子闻是希有妙相之事。各率国人智男正女。同会四种民天。腾胜梵度贾奕常融天。皆云如是甚深因缘。得转胜地无碍之处。得道之真。复有色界天子。十八天王。越行天帝王子。蒙翳天帝王子。和阳天帝王子。恭华天帝王子。宗飘天帝王子。皇茄天帝王子。堂曜天帝王子。端靖天帝王子。恭庆天帝王子。极瑶天帝王子。孔昇天帝王子。皇崖天帝王子。极风天帝王子。孝芒天帝王子。翁重天帝王子。江由天帝王子。阮乐天帝王子。昙誓天帝王子。如是国王并其臣子。及以国人。来至我所。我即为其随时演说真道上力。是国恭敬。作无碍法。作大法幢。不可思议。闻是妙事。心

16、生欢喜。叹未曾有。得此善果。甚为希有。得清静缘。永离声色。无复烦恼。转不遐轮。永无生死。成大具足。是真妙微不可具陈。复有欲界六天帝王子。俱来称扬。如是大不可思议功德。实难会遇。皇曾天帝王子。玉完天帝王子。何童天帝王子。平育天帝王子。文举天帝王子。摩夷天帝王子。如是等天帝王子。诸臣太子。其国人民。多不具足。无量苦恼。流浪生死。爱憎别离。怨家恶杀。不可思议。有至心者。闻道所在。不计远近。我今为说十二因缘。咸使回向。同生真境。及度诸国。随缘高下。次第令悟。如是眷属。即受正果。俱不退转。悉得安乐。群臣吏民。普得无碍法。同入正真会。登清静智慧门。发无上心。超安乐道场。我说诸法。常以劝诱。令诸世间。渐入正

17、宗。皆得道果。而说偈曰。是法光明。最妙经典。若见在世。及未来世。在在处处。城邑聚落。山泽空处。若王宫宅。顺是经典。所流布处。我当此处。大威神力。往至彼所。随处拥护。说是法者。普令成就。元阳经第二尔时诸天圣众。诸天大神。无量至尊大神。心生欢喜。得闻天尊。如是广为大众演说。次第修行。具足成就。是作无量无边。广大福田。为请众生。作命根本。若能善调理性命。自生和畅。保全肌肤。随时方便。精修行业。於其田中。常得甘雨灌注。年年丰熟。无有损伤。是大利益。不可思议。普使群生皆受济度。成就如是。以此自在威猛精进。既闻法已。即於此经中。复起清静心。起自然心。起无畏心。起慈悲心。尊重修行。复得闻此诸国外道。闻得受记

18、。亦皆受记。最大因缘。是无量果。得如是事。心开意发。悉皆明了。身得广大天。而无边际。大周法界。无有穷尽。三十二相。遍满虚空。八十种好。门门利益。示有示无。或隐或显。无量甚深。微妙无为上力。不胜欢喜。如此所说。为善方药。能救诸苦。方便济人。善识病源。深浅对证。用药乃知四大增损。常发大慈。悲愍众生。故令同得归依。以教诸众生演说大智慧。欲使一切众生。深入法门。得闻秘藏。即得不生不灭。一切世间。不知不见。无量无边。诸天信众。悉能知见。能觉悟者。是名真人。能知正悟。直至上乘。若非世间。有何异相。亦是世间。亦非世间。如言其异。要须约略如是。汝当宣行要法。为诸来生者。作大善缘。常须演说。非但今曰今时。究竟善

19、法当莫穷尽。大通智慧皆莫能尽。况诸演说而能得尽。汝当信受。即当告汝。一一分别。甚深道本。当得解说。第一因缘。若通智慧。大慈悲哀愍。普济众生。为法因缘。为世作亲。善哉。难可思议。先立是法。普救诸有情。遍观诸众生。染着於色。染着於欲。不自知觉。自作如是苦恼。念念以此为乐。妄言绮语。两舌恶骂。贪慾瞋恚。愚痴邪见。虽闻是法。亦不精进。自致斯苦。永无解脱。我说诸法。皆得满足。而说偈曰。汝今闻法。莫起分别。若起分别。况迷恶趣。若男若女。皆生信向。皈身皈命。得成道子。汝得是言。故须演说。难得之法。为当来世。善利法子。虚静还源。成我弟子。既静且常。元辰经第三大道旨趣奥妙。隐韵难言。凝然不动。自得常存。若复有众

20、生。不知道本。不察根源。恣纵贪欲。瞋恚愚痴。邪淫偷盗。杀害物命。不敬天地神只。不奉教法。秽慢曰月星辰。诸恶皆至。种种行诸不善。为鬼魔灭身形。常多乖谬骄慢。於一切善法。心不信吾道。横作於吾道。非法所行。众鬼皆疾。善神皆散。不来护持。诸恶业缘。悉皆聚集。病患连绵。欲灭其身。不能得老寿。喻如朝露。不近太阳。舍远诸善法。无有善念道时。增长於恶趣。行诸不善。实难忏悔。命终之曰。无有出期。永沉地狱。其家若有奉道弟子。智男正女。精修大道。发一切善念。请命道士。严洁家庭。竖立绯黄二旛。各长九尺。绯旛立左。当写九天应真经品大书道字。幡顶四带。三十六符。旛身书九天应真经品。四句云。符命通冥漠。灵旛扬晓风。迁神超北

21、府。飞泻上南宫。（泻字无水部首）黄旛立右。当写九天生神章经。五仙中灵之气。大书仙字。旛顶四带。三十六符。旛身书生神章经。气四句云。太微回黄旗。无英命灵旛。摄召长夜府。开度受生魂。二旛俱立门首。振响帝钟。召集十方。发心忏悔。亦能成就智慧。从前罪障。悉令消除。十方十地之中。尽处福德自在之乡。遍及一切。等於虚空无有障碍。诸天大力。无量大神王。兴大慈大悲无边善念。无小无大。悉皆度脱。一切苦恼。如汤火销熔冰雪。如此大智慧力。无所障碍。普为诸天人。同发至真愿。出入非有无。应化无边畔。无有别心。有一切大智。度脱於众生。若有行念者。真是道种子。当发种种善心。愿达过去未来最大因缘。无量恶业悉皆了解。过去未来。即

22、於长在。习方便法。於无边众中。各起恭敬。得闻要道。而说偈曰。汝今得道。永保长存。凝然不动。方名正道。本非起住。亦无去来。但见众生。均有生灭。真道大慈。常无弃舍。何有生灭。以为众生。不能常住。深可悲愍。微妙之道。皆为无量。大劫经第四大道境彻视经第二学道修真。极道济度。应当发心学道。从初至终。念念持斋。心心不退。忘心灭心。终始运意。行坐动形。寂若死灰。同於枯木。灭一切想。灭一切念。灭一切心。则随念随忘。神行不继。归心於寂。真至道场。谓回心至道。翘真玄真至道。福泽无穷。灾消未兆。随力修行。惟竭一心。丹心瞻望十极。烧香礼拜。运身运心。归身归命。恭敬道祖三宝。抽舍净财。市诸香油。八珍百味。营馔供养。请命

23、道士。归心启告恳祈。至真如此运心。洗诸尘累宿根罪恼。生死愆尤等。一至诚斋修万善。内外洞彻。遍照万方。命诸众生。同得瞻视。其福无量。不可思议。若或斋戒。精思上道。万虑都泯。物我齐忘。虚室生白。真灵玄应。此最上道所修。若复有人发无上心。欲有归向。皆须持斋。始启本心。上救七祖穷魂。下及已身。禳灾度厄。增延福寿。独运至诚。设斋开度。必使魂赵九夜。爽链三清。命远年长。神仙得道。思贤慕道。以彼之有。开此之无。以彼之德。开此之愚。破其悭贪。成其高行。清静身心。神气运用。往来无穷。无有滞塞。祈告天地。启告明灵。须绝妖氛。精洁内外。皆欲泯其万境。息此六情。普洗烦心。遍证诸想。故学道者。不勤行业。不修斋戒。难达至

24、真。徒劳山林。凡持斋。严奉戒律。务欲行道。归奉上清。求真学道。链气延生。普及人天。遍资凡圣。然上士所行。非凡幸能奉。夫金籙科品。保镇国祚。消灾延寿。玉籙要品。保安社稷。永绝于戈。黄籙正范。开魂度爽。遍及生死。圣凡同修。自然广济幽明。普救一切孤滞。遍救一切九幽苦爽。三元八节。本命生辰。学道修身。谢愆求福。救诸三途五苦八难。牢狱疾病死亡之厄。持念神咒。辟斥瘟灾。时行疫疠。邪魅故气。复有金房天宝。正一太平。五链旨教等经。精勤行道。依奉正范。各具本经。而说偈曰。烧香建斋。功德无量。甘露法食。解脱为浆。示彼之有。现诸国王。供养十方。无量道宝。及诸众生。而修净土。教化众生。具习威仪。施无畏力。发无上道。普

25、伸启请。而示其行。集仙经第三夫行道皆有至行。当尽虔恭。运志运心。使真灵降感。行气行神。令人天周布。故入靖登坛。诵经礼拜。朝真谢罪。皆遍行道。遶坛三匝。并依本法。凡杂谢罪祈恩之会。或为天地。或为=。或为国土。或为人民。或为祖世。或为已身。或为家门。或为三途五苦。或为生。皆须建斋行道。烧香礼拜。诵经赞咏。凡所祈向。并须修斋。凡国王有灾。兵革四兴。兆民疾疫。水旱死亡。一切凶灾。皆须修斋。若造经像殿宇。宫馆观室。洞府岩舍等处。建立道场。或造钟磬法器天乐。成就一切功德。亦须恭敬。广设清斋。虔伸启请。诵经念道。断诸恶想。令内外增善。赞叹功德。不可思议。凡读诵经文。礼拜行香。一依经典。三捻上香。三礼三度。九

26、礼端身。稽首赞咏玉音。令其和畅。无使不齐。欲其一切见闻。皆悉欢喜。同声赞叹。敷扬道法。如斯功德。是不可思议。是无量无边智慧。亦复以是功德。过往宗亲俱起净境。见在眷属。受诸快乐。当来托生。常居福地净土。衣食常自然。是故发是净心。普令庄严。种种香花灯烛。罗列供养。普献於三界诸天。四司五帝。三官九府。一百二十曹僚。虔伸恳请。注福延生。消灾度厄。营护臣身。普及一切有情。天道。地道。人道。畜生道。饿鬼道。地狱道。一切苦恼普皆消灭。更能持斋。精心用意。绝其贪取。不着声色。随力布施经像。劝人广作福缘。如斯利益。乃为不可思议。七世父母。离苦昇天。逍遥快乐。合门和睦。世世昌炽。与道因缘。罪累荡除。福慧圆满。天下

27、太平。万国和同。一切众生。免离诸苦。同入正真。至心稽首。无上正真三宝。赞咏功德。为诸来生。作诸善缘。开於愚昧。仰受圣恩。百福庄严。万善云集。资於群生。离苦解脱。供养尊礼。慈悲教典。永愿受持。旦夕烧香。以求福利。流傅於世。无有懈怠。而说偈曰。善方便智。随意能现。成就群生。洞达无碍。离有离无。无有彼我。常持善愿。劝人发心。令求胜善。去远恶道。得无畏力。清静法果。一切无碍。普入法门。皆有是心。悉皆得度。洞渊经第四大洞太清经中。宝云玉座。五色祥云。遍满虚空。无有穷尽。诸天大圣。及诸仙众。会集其中。洞明奥理。时有天童天女。奉宝来献。供养正真。愿请大慈。广垂方便。讲说诸经。散布道流。乃至千经万论。总是妙义

28、。能令一切。皆得解悟。天尊是时。遂谓众曰。凡道士女冠。出家之後。须持经戒法籙。诣师参受。当竭至诚。得经之後。不敢怨道咎师。泄慢灵文。殃及七祖。受考冥司。若有至士。罄竭丹诚。德业清素。立行正直。世代所称。身心俱净。未闻道典秘要。宜精心向道。求师开度。超登福果。进无上道。既备经法。同心一意。必期冥感。不得外假威仪。内怀自足。妄称此长彼短。妄言此是彼非。嫉人胜已。常怀劝诱。莫笑未达。如斯智慧。曰曰增长。以至无尽。智慧难可称扬。夫三清大洞。传有年限。上圣以四万劫方传。上真上仙神仙。以四千年或千年。或七百年。凡世以四十年。若能明是经典。实为不可思议。贤智尚以为难遇。况末学道浅。岂易得哉。若有学士倾心。期

29、於一会。宜须尽心。永持盟誓。精感神明。不负初心。久而不怠。亦能进阶仙品。成无上道。惟恐无志。中道自废。反覆害道。非惟无功。又且有罪。汝等宜信吾言。遵守教法。广度流传。凡有所请。皆须依法受持。端心正容。罗列次第。从容雅步。听十二时钟。持花赞引。持节执炉。把婶建旆。雍容上坛。凡道士女冠。自为及为人祈恩请福。忏罪悄灾。皆须至心一意。至诚恳祷。关启白言。皆调畅声气。使文理正直。不得戏弄音曲。高下作声。词音棍杂。令众怪异。或行法事。或体谢赞唱讲说。皆须习使流利。不应临时停废。文理断续。非惟关奏有失威仪。抑且又招灾咎。每事专心。执按本格仪范。当获福报无量无边。种种利益。天真欣悦。众法和美。如斯功德。永臻福

30、庆。而说偈曰。净为法果。大可称扬。净为法药。救一切病。净心为最。安乐为至。净严等一。无有边际。世间道法。消除众毒。先救饥渴。化彼众生。令得成就。了断诸惑。常存好事。得法深重。内秘经第五诸经功德。历劫秘藏华堂宫室宝蕴之内。不敢轻泄於下世。今幸得闻。若有受持之人。行道演说。持诵真经。皆当以五色花。置笥中。每行道唱善。则四散虚空。名为散花。以陈志愿。读诵此经。皆当先绕经一匝。捻香礼拜。三礼平座。行净水。执香薰净。行经思神集气。赞咏归依。恭伸启请。方获福报。不可思议。天真隐秘。不明於世。所以修真养气之士。难知要典。我今略明。汝当听受。无复异念。乃可得闻。至士以不语为养气。此保气也。则失之昏。以入清出浊

31、为养气。此换气也。则失之虚。昏则气散神狂。真灵自厌。终无所归。虚者丹田无宝。徒劳吐纳。终不能住。此皆非养气。所以招致病。认为胎息。自伤性命。如此之流。误者甚多。上咽下搐。聚气修神。指作还丹。自伤性命。如此之流。误者甚多。绵绵若存。委气而和神。出息入息。要自纳之不出。闭气而链形。一咽复一咽。双收两夹。以虚咽为法。是借气取水。灌溉之术也。认为已固身田。反以自虚。如此之流。误者甚多。正坐昇身。气满四大。血络通行。营护和畅。是布气焚身之法。若此。皆非养气。而认为凝神坐忘。反丧身害命。如此之流。误昔甚多。凡此等事者。皆术也。术立则道消。所谓修真者。当因术以明道。而至於道。因天地生成而求乎道。则得乎道。失道者。以虚无自然之气。而生混沌。而全乎道。混沌凿七窍。而混沌死。而有天地。天地判。而难全乎道。天地会阴阳而动。神气发用。生人禽兽。神气静。而生草木山石。及其人以男女会合而生。草木以种。则天地化生之机已灭。凡应以术者。是无天地之机。安可言道。夫修真养气。是全道。应天地气。为修真养气。以至湛然。常应常静。处於无事。而若有事。处於有