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1、1份教师随笔通讯稿教师文苑：老家，令我魂牵梦绕作者：佚名 文章来源： 创建时间：2014-06-30 点击：288“有一个地方，那是快乐老家，?它近在心灵，却远在天涯”每当听到这几句歌词总会撩拨我想回老家看看的冲动。的确，我的老家它近在咫尺，却远在“天涯”-因它总在我坐的上下班的班车，穿梭在城乡之间的高速路旁，一晃而过。小河，农田，村庄，后山，鳖盖，在记忆深处轻轻呼唤我：你忘了那个曾给你带来欢笑、快乐、爱劳动，知人情，诱想象的老家吗？没有，永远没有。无论岁月怎样沧桑，无论地貌怎样变迁。老家永远是我的精神家园。透过车窗，曾经同性本家的六十多户农家安详卧在后山脚下的土房，现已是断壁残垣，只见座座新

2、楼横贯其上；曾经为这六十多户土房遮风挡雨的“?左臂”已被现代化高速路“拦腰”截断。村后那一片曾经护村的桦树林已树砍而山骨露出；曾经总是父亲犁靶的那六十多亩水旱两季的农田被高速改道的山石，土渣所埋葬；曾经村前那条两岸有草坪和石堤陪伴，河水有鱼儿”俶尔远逝，往来翕忽“的叨扰，有孩童嬉笑，大人光顾的小河也被高速路改造而变得孤单，冷清，单调；曾经站在村后上坡俯瞰的那个与村隔河的“鳖”形山包也被改造的无头无脚无尾。儿时的家乡，你哪去了？我多希望你能带我再次重现儿时的记忆。小河，你是我儿时顽皮的“乐园”，你还记得我和本村的兄弟姐妹，春天躺在陪伴你的草坪上晒太阳，打滚儿，伴随你的“哗哗”低语，我们憨憨入睡，

3、被大人叫喊的无奈吗？夏天，我们这些兄弟姐妹，光着脚丫，卷着裤腿，露着胳膊，总在阳光最强的中午来和你嬉戏。脚丫亲吻你，任其衣裤湿透，我们三个一群，五个一伙，与你游上游下，搜寻石头底下你藏得鱼儿，螃蟹，你毫不吝啬任我们摸，捉那些令我们惊喜的小东西。秋天，你凉了，我们这些玩伴又打主意来和你庆祝丰收。我们偷折田垄上的黄豆，掰几个自家地里的玉米棒，拿几个堆在屋檐下的红薯，带着后山坡捡来的干柴和花一毛钱买的火柴。乘大人们都上山坡收割之时，我们中大一点的姐或哥一声吆喝。我们就像一群山贼去攻打山寨，拿着提前分配好的“家伙”直往门前的小河跑去。这时陪伴小河的草坪简直就像我们的”战场“，我们在草坪上用河里的石头垒

4、”灶”，把干柴架在“灶”上，点火，再把各自准备的”家伙“贡献出来，放在柴上一起烧烤。青烟寥寥，烤熟的战利品香气扑鼻。不知什么时候引来从地理归来的大人，待我们正在酣畅淋漓的享受这些美食时，身后的条子已落在我们身上，我们”丢盔弃甲“拔腿就跑，小河你好像幸灾乐祸也在“哗！哗！哗！”贼笑。冬天，你冰冷了，我们来给你增加热度。大雪纷飞草坪落了厚厚的积雪，我们又来陪伴你的草坪堆雪人，打雪仗，踢雪球，我们欢呼着，跳跃着，摔打着，我们铜铃般的笑声温热了你冰冷的心，你仍能“哗，哗，哗，”低语，所以你不会结冰。我们也玩的热汗淋淋。农田，后山，你是我儿时学会劳动的”乐园“。你还记得春暖花开的季节，下午放学，大姐领我

5、在田垄、后山上打猪草，我误把毒草当猪草被大姐发现，耐心教我辨认猪草的郑重其事。从此，我学会打猪草。暑假，二姐带我在后山拣干柴，我不会捆柴，二姐教我选长树枝当做绳子的细心教导，从此，我学会捡柴，捆柴。秋收，我们姐妹一起背着跨蓝，帮父亲背回挖出来的红薯，掰下的包谷的满足。放寒假，我们姐妹又和父亲一起在后山挖树疙瘩，帮父亲运回堆在院坝，准备烘熏腊肉过年的欢喜。村庄，鳖盖，你是我儿时探知人情世故，善于想象的“乐园”。“大人望种田，小孩儿望过年。”这俗语见证儿时的我们是多么盼望过年。我们除了过年想吃到饱饭，能偶尔穿上一件新衣或新布鞋外，最吸引我们的就是年三十晚上打灯笼。再穷的家庭到过年都要给自家的孩子糊

6、一个灯笼，最奢侈的是白纸糊的，用蜡烛点亮的灯笼。我们这些孩子趁午夜（晚十二点）谈年（年夜饭）（这是我们林家家族吃年夜饭的规矩）前的当儿，全村庄小孩自然聚集在一起，人手提一个自制的灯笼，从村头到村尾挨家挨户去给爷爷，奶奶，叔叔，婶婶磕头，拜年，唱歌，这就是打灯笼的含义。在去各家的路上组成一条长长的队伍，远远望去，就像一条通身放光的蛟龙，煞是壮观。我们边走边唱，嘴里不时一起喊着“灯笼，灯笼，狂狂，过新年啰，狂狂”这些调子，我们自己也搞不清是啥意思，可我们喊得声音萦绕上空，年的气氛就在这小孩的调子声中缠绕，弥漫开来。孩子的眼睛最真实。哪家待我们小孩最热情，最厚道，最欢迎，我们心里自有分寸。我们在哪家

7、唱歌的声音最嘹亮就是最好的得见证。我们这些孩子也最富想象，老家的小名”鳖盖子“曾引起我们许多遐想：这”鳖“怎会趴在这纹丝不动。哪村处在鳖头预示“缩头乌龟”，哪村处在鳖尾预示不会出人才，哪村处在鳖盖上预示不会有发达，好像就我们村庄处在鳖身旁是最吉利，最兴旺发达的地方。我们这些孩子总爱天南地北的遐想，把许多美好的想象往自家身上扯，谁不说俺自家好，这也是人之常情吧。儿时的记忆总是那么美好，儿时的老家总让我魂牵梦绕。（洪山九年制学校 林俊兰）教育叙事：监考作者：佚名 文章来源： 创建时间：2014-06-26 点击：284记得期中考试我给七（2)班监考语文时的那一幕：我和往常考试一样，让孩子们自觉把语

8、文课本放在课桌的左角上，我再约法三章，并用商量的口吻说：”孩子们，你们只管认真答卷，我绝不会打扰你们，你们也别打扰我，我们互不侵犯好不好？”孩子们会意的点点头。我也顺手拿了一张剩下的语文试卷，心不在焉的做起来。教室里只听见沙沙的写字声。半个小时过去了，凭我几十年的监考经验，我一眼就发现坐在二组第四排的王子恒压根就没做试卷。他一直把头趴在桌子上，手拿笔不停在旋转，因为我带这个班美术，对于这班学生我比较了解。特别是王子恒，美术课上他从没好好画过画，听说也是班上最调皮的学生。我的课堂上倒没发现他捣乱。我轻轻的走到他身边，拍拍他的肩，小声说：做起了吗？他抬起头，有些不好意思说：不会做。我一看，果然一个

9、字都没写。“这也不会吗？”我指着试卷的一句古诗给了上句填下句的空问道。我看得出这孩子心里对这门课有抵触情绪，是故意对着干，都学了七八年语文了，这句诗他不可能不会写。我心想，你不做，我让你不得不做。我讨好的给他说了这个填空答案。孩子不知是灵感大发，还是为了感激我，一下子都把其他的填空做出来了。他抬起头还向我示意，我也向他微微一笑，意思是说，你能行，你会做。就这样，王子恒兴奋的答完试卷，交卷时像是很成就感，表现出乖巧的样子。事后我问语文老师，他果然考了八十多分。我在想，如果当时我板着面孔，用鄙夷的，有成见的目光来对待这个考生，我敢肯定，他就有可能交白卷，破罐破摔。而我换一副面孔，换一种姿态来对他，

10、他就有可能答对试卷，收获成功喜悦，增强自信，这对他今后的成长多么重要啊。今天我又走进七（2）班教室做期末语文监考老师，孩子们见到我就像见到了久违的朋友。都给对方已会意的微笑，我也不再对他们约法三章，孩子已自觉把书放在课桌左上角，我给他们发了试卷，孩子们都埋头做起来，那个王子恒也做得很起劲很认真，我也不由得坐在讲桌前拿着笔做剩下的试卷。教室静悄悄的，我和孩子都沉浸在做试卷之中，忘记了是考试，忘记了监考。（洪山九年制学校 林俊兰） 教育随笔：补缝作者：佚名 文章来源： 创建时间：2014-06-24 点击：263小时候家里很穷，总穿打补丁的衣裤。妈妈的缝补手段很高明，一件缝满补疤的衣裤，被妈妈的手

11、一捯饬，会变得平平整整，漂漂亮亮。我们穿上这样的衣裤，也不觉得有多穷，总也开开心心上学去。有一句俗语说的好：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。可见缝补这勤俭节约的传统美德在劳动人民的心中还真根深蒂固啊。由于受母亲的感染，我也总爱“缝缝补补”。一双再贵的袜子，在老公和儿子的脚上经不起几天折腾，大脚趾前准会张开血盆大口，觉弃之可惜，我就会牺牲别外一双打满补丁的袜子，剪下一块还有利用价值的地方，再补在这张血盆大口上。这爷两也不会嫌弃，总会乖乖的把我缝补的袜子穿在脚上，如果是冬天，还夸赞我补过的袜子穿着比新袜子还舒适，暖和。现在，人们的生活富裕了，衣裤不用补了，只是有的设计师为了重温旧梦，总爱把仔裤剪的

12、大洞小洞，不知是为了好看，还是因为富裕的不耐烦了，找点贫穷的感觉乐乐。该不会以后也把袜子的脚趾前剪开五个洞，说是为了个性，好看，那我缝补袜子的手艺就会失业。不过，我总会找到需要缝补的地方。今天是周六，我还赖在学校给我分的那间简陋的宿舍，没回城。宿舍在综合楼三楼，与教师宿办楼“隔海相望”，夹在两间多媒体室中间，要有学生用多媒体，它才显出几分热闹，真有“门庭若市”之景象；要是到了周末，又成了“门可罗雀”之寂静。我最爱周末，常常守校不回城（因为老公也在本镇工作，孩子上学在外）。对于这间陋室，我一点都不嫌弃无论是热闹还是寂静。只不过周末我可以在这间陋室”与所欲为“。每到周末，我都会给它来一次大清扫，把

13、我的书重新归类，学生的作业本捋整齐放在门外的课桌上（门外专放了一张放学生作业的课桌）（平时我总把学生作业本放在我的办公桌上，饭桌上，屋子总是很零乱）。再把那水泥地面拖的油光可鉴，还在电脑桌上放上学生给我的不同季节的花。简陋的宿舍总显出几分妩媚，叫我心情大开。坐在屋子里， 或看喜欢的书，或写写随笔，伴随窗外的鸟鸣，真是神仙般意境。我眼中总容不得沙子。宿舍门地面内外交界处，有一条和门的宽度相当的缝隙，缝隙处还有两个深陷的坑。打开门与室内的地面总不那么协调，影响我的视觉冲击，感到很不舒服。想让正在学校施工的师傅给我补补，我真不忍心，他们昨晚打线浇深夜，多辛苦。这样想着，还是觉得自己动手补缝比较妥。于

14、是，我一大早，就向施工队要了一点水泥和沙子，又借用他们的小桶装了他们给我搀和好的“现品”和淌铲（我不知道补缝的工具叫啥名称，就自己给起了淌铲的名字）按照他们给我指点的方法，我就开始了泥水匠工作，填补那条缝隙和坑，及我要经过的走廊上另外两条同样的缝隙和坑。费了我九牛二虎之力，干的我大汗淋漓，手板水泡四起。足用了我两小时才把那三条缝补好。哎，补缝的神力还真大。过道显得平整多了，好像也宽敞多了，打开门，整个室内外浑然一体，也协调多了，舒服多了。我的宿舍内外也让我感到可爱得很。我更喜欢我这间陋室了。很多时候，我们做老师的何曾不是在”补缝“呢？于我们自己，我们要不停的“补缝”。只有不停的给自己充电，才能

15、填补知识上的不足，从而让自己知识渊博。做人做事，我们得不停的吸取前人的经验，来填补虚空的阅历，以丰富自己的人生，变得有涵养；还要不停的接受批评教育，以完善自己，以免走弯路。于学生，我们做老师的也要不停的去”补缝“。在课堂上，我们生怕那点知识遗漏，如果有遗漏，我们得想千方设百计都要给补上；在思想教育上，我们也生怕他们犯错误，如果犯错误，我们得去说服教育，填补他们思想的空缺，以便让他们树立正确的世界观和人生观。看来，缝缝补补的光荣传统我还真不能丢掉了。（洪山九年制学校 林俊兰） 教育随笔：向学生要“镜子”作者：佚名 文章来源： 创建时间：2014-06-23 点击：239“以铜为鉴，可以正衣冠，以

16、人为鉴，可以知得失“，这是唐太宗常采纳魏征的谏言，致使唐朝出现盛世，国库丰盈，人民安居乐业后向大臣们发出的感慨之言。唐太宗也从此成为一代明君。我们做老师的不敢与君王比，但我们要学会善于听取别人的意见，接受批评，通过对照、自省，以便完善自我，更好的去做人做事，这一点，我们还真的要向唐太宗看齐。我们做老师的，对于学生我们总是“挑三拣四”，生怕他们犯一点错。发现他们有一点进步，我们就表扬；看到他们在学习上或处事上稍有马虎或犯浑，我们就会来一番批评教育。教学是双向的，我认为教育也是双向的。师生之间只有相互学习，相互探讨，相互尊重，相互理解，相互成长，教育教学才会有效。这学期，我带了跨年级五个班，两门学

17、科（语文和美术）。和我现在带的八二班磨合已块两年，因为带八二班语文学科的便利，我常常让孩子给我写信来检阅我在他们心中的形象。记得刚进人初一他们给我写的信，读完四十八封来自己陌生孩子的书信，我快飘飘欲仙啦，全都是对于我的好印象：说我长得漂亮，温柔，知识丰富，课上的精彩，很懂教育艺术，希望能成为他们的朋友，成为他们的姐姐（啊，我还这么年轻吗？）。随着和孩子在教学、交往时间上的递进，我在教学上的不足，性格上的暴躁，处事上马虎似乎让孩子觉察到了。他们好像也学着我的样子，开始放纵自己，开始马虎学习，开始与老师叛逆。怎么办，我们师生之间是出现了不好的征兆吗？于是，我又向学生索要给我写书信。这一次的书信，看

18、完后，我恨不能钻进地缝，真叫我悲痛欲绝“啊。孩子最敢说真话。那一刻，我恨不能把那四十八封书信都烧掉，除了班上十几个学习成绩较好的学生对于我批评的语言稍委婉些，其余的学生一个比一个尖刻：说我布置作业太多，上课没有笑脸，对成绩差的学生常使用软暴力，还说我常拿他们和别的班级比，对他们好像失去信心，上天啊，我真像孩子说的这样吗，我是那个被同行认为有教学经验的老师吗?我不停的问自己，反思自己，我郑重的把孩子的书信藏进书柜，那一夜，我无眠。我该怎样来面对孩子的书信呢？嗯，给每个孩子回信，承认他们说真话，敢于指出我的不足，这是他们在帮助我成长，我一定要改进我的教学方式，改变对于她们的态度，克服自身性格上的不

19、足。我写啊写，四十八封回信一晚上搞定。我也不能“做说话的伟人，行动的矮子”。回信发给孩子，我又在课堂上当面向孩子检点自己，说了好多心里话，孩子也向我面对面表露心迹，那一节课，我们没有学课本知识，可胜过课本知识。在以后的教学中，和孩子的交往中，我总是不断去反思，去学习（向书本学习，向同行学习，向学生学习）虚心接受批评，承认自己不足，努力改正错误。我这样说的，也是这样做的。在教学上，我更是趋于人性化教学，充分发挥孩子学习的主动性，不去要求不去强迫，对于课文的学习尊重孩子的理解，让孩子对每一篇课文的学习以写学习心得为主，除了在课堂上我们师生共同解惑，还在给孩子批阅随笔中（孩子有时会写有关课文学习的随

20、笔）解答疑惑。为了提高语文学习兴趣，我践行新教育六大行动之一的“师生共写随笔”，成立班级“青苹果文学社”，这些教学方式的改变，不仅让我们在知识上进步了，还增进了我们师生之间的感情。我和孩子已融为一体，不敢想象有一天的分离，我们真会撕心裂肺。通过和八二班的这段经历。让我明白，做老师的时时都要以学生为“镜”，只有这样，我们才会不断地去学习，去完善自己，从而我们的教育教学才会更加有效。（洪山九年制学校 林俊兰）教师文苑：为了一季春天作者：佚名 文章来源： 创建时间：2014-06-18 点击：285十年前的一个秋天，我花了十元钱买了两颗桃树苗，卖家是外地的，说是只供观赏的桃树。看卖家的广告图片那桃花

21、开的是粉红粉红，我毫不犹豫给了卖家钱任意拿了两支桃树苗。我拿着树苗，用两个用过的脸盆，再在后山上产来一大筐土，胡乱把两颗树苗栽在废盆里，顺手把它放在政府大院门前的院墙边，浇了水，只等看桃花。因为是第一次栽树，多少有些激动，我几乎天天早上给它们浇水。有一次，一内行说不能天天浇水，会浇死的。我谨记，后来我又常常忘记给它们浇水。两颗桃树苗很不肯长。天天起来看它们，就是那个样，刚开始树苗枝桠上还有零星的几片黄不拉几的小桃叶，过了一段时间，还不到深秋落叶的季节，它们却成了“光头”，没有一点卖相。你说相貌不咋，穿得好些，吃的好些，看上去也会舒服些。你看这两颗桃树苗，长得像枯枝，穿的也不堪入目，两个大小不一

22、，鳖头瓜脑的废盆配着俨然卖火柴的小女孩拖着一双大摇篮鞋。供它们生养的土也是干裂，贫瘠的土渣。我在想，等你开桃花，莫叫白了少年头。我甚至骂卖家定是哪里的骗子。就这样它们度过了秋季，挨过了严冬。寒假，我也没管它们。心想，死活就在那一季。我兴致勃勃，挎着大包小包，连看也没看它们一眼就回城过年去了。物转星移，春回大地。我的两颗桃树真的会开花吗?在来年开学收假的途中我这样想。待我再次看到院墙边的两棵桃树时，似乎给了我点希望。它们已开始孕育着什么，树干，枝桠的皮润泽了，用手一掐，竟露出绿皮。我相信，他们是彻底活过来了。虽然活过来了，可这么小的树（可称为是树苗）它们真的能开花吗？我一直迟疑着。我真希望这报春

23、使者，能给这个院子预报春天。真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。开学不到半个月，桃树上的新芽和花蕾几乎同时爆出。光秃秃的枝桠上有了这些新芽和花蕾的点缀，倒显得不那么单调了。也引来不少人的目光。还有人惊叹道：“你的桃树发芽和打蕾啦！”?我何况不窃喜。有了新芽和花蕾，开花还会晚吗？这小东西，还真是急性子，新芽还未长出叶状，花蕾就爆出来，大有争先恐后之势。我在想，花儿要绿叶陪衬，你这样急着开花，绿叶会生气的。?它们可管不了这么多，真是说开花就开花。两棵小树好像商量了似的，一棵稍大一点的开的是粉红色的花，一棵稍小的开的是白色的花。连树都知道开花也要讲个性，不能雷同，真是神奇的物种啊。原本没有一点植

24、物参与的政府大院，这两棵小桃树算是出尽了风头。粉嘟嘟的小花一天比一天娇美，白白嫩嫩的花朵一天比一天纯洁。花期不时还招来几只蝴蝶，两三只蜜蜂前来光顾。来院中玩耍的小孩也惊艳的站在花盆边观看，大人们在饭后茶余也会来瞅上几眼，他们的脸上总会露出笑颜。两棵小桃树用开花迎接春天，欢喜他人，也给大院带来欢喜，带来春天。一晃，这两个小桃树已在院墙边蹲了十一年，为了每年的那季春天，他们可遭来不少打击。由于我工作繁忙，又加之我又没在政府住了，（前几年学校房子紧张，我和在政府工作的老公住一起），对于那两棵桃树我几乎都没照料过，我没给它们浇过一次水，也没给它们施过一次肥，难怪，都十几年了，（除了给他们换了体面地花盆

25、，什么也没做).他们身高也没长几分。只是开红花的那一颗长得较挺拔，开白花的那颗长得有点“盘虬”，俨然一对相依为命的“夫妻”。人们看到这对“夫妻”只在春天才显出几分姿色，其余几季捞不到他们什么好处，于是他们就视它们“夫妻”为空气。偷懒者总向它们倒喝剩的茶水，洗衣服的脏水；吸烟者，也顺手把烟蒂扔在它们身上；手贱者还会折断它们开花时的枝桠孤芳自赏。两棵小桃树还真能忍辱负重。它们只需有空气，有阳光，有雨水就够了，在夏秋冬的那三季任由来自各方面的袭击：炙烤，秋风，严冬。这一切都难摧毁它们等到春季开花的热切。为了那一春季，它们甚至淡漠结果（结桃子只是样子，好像只为来年花开的更旺），它们几乎不要结果，只要开

26、花，只要灿烂一季就够了，这就是它们的价值。音乐大师贝多芬曾在人生低谷说“树比人好”，当时我还不能领会。经种了这两颗小桃树我似乎明白了贝老的心境。与两棵桃树比，我是多么不堪一击。在追逐人生的道路上，遇到一丝雨就好像要把我给淹没；遇到一缕风，好像要把我粉碎；有时听到一句谎言，我就会痛不欲生，要是有人于我耍什么阴谋，它更会置我万劫不复。 就是因为这样，我很难等到“那一季春天”，常常半途而废，一事无成。是这两颗桃给了我启示：为了心中目标，为了“那一季春天”，我要经得起来自各方面的考验、打击。勇敢面对生活的挑战，这样，我的“那一季春天”一定会到来。（洪山九年制学校 林俊兰）教师文苑：我大姐作者：佚名 文

27、章来源： 创建时间：2014-06-05 点击：249读丰子恺的缘缘堂随笔其中提到人生有三层：一是物质生活，就是指普通大众。二是精神生活，是指那些知识分子，学者，艺术家。三是灵魂生活。就是指那些宗教徒。我在想，我大姐没上过一天学，应该属于哪个层面的呢？肯定你会毫不犹豫的说那就是第一层面的呗，不错。可我要说我大姐还像是第三层面的人。当然，第二层面已于她无缘啦。接着作者还引用故人圣贤阐明艺术与宗教的关系。他说：“故人云：文章一小技，于道未为尊。又曰：太上立德，其次立言。儒家语：士先器识而后文艺。所谓文章、 言，文艺，便是艺术，所谓道，德，器识正是宗教的修养。”，作者还认为：“学宗教的人，不须多花精

28、神去学艺术的技巧，因为宗教已经包括艺术，。而学艺术的人，必须进而体会宗教的精神，其艺术方有进步。”当我读到这些语段时，我大姐的形象越加呈现在我面前。我大姐的“道”，“德”及做人的艺术修养是一些所谓的知识分子还不曾达到的。我大姐命很苦。她出生于五十年代末，小时候听母亲讲，大姐出生还不到四个月，她的父亲因逃荒从此杳无音讯，那时候国家实行吃大锅饭，母亲一边待她，一边在大集体干活，生活的境况可想而知。母亲受尽婆婆，大嫂，及小叔的折磨，奚落，嫌弃。一个失去丈夫的只有二十多岁的母亲只好带着不满两岁的大姐来到后来的还没有我的时候的家。再后来她就成了我们姊妹四个的大姐。直到现在我还想不通，父母为什么不送大姐进

29、学堂？是父亲的偏见吗？是大姐从很小就知道要分担父母的负担，承担起照顾我们这四个陆续出世的小妹妹吗？只记得大姐在下雨天，或下雪天，总是背我们过河去对面鳖盖子小学上学。每当我们放暑假寒假，是她带我们上山砍柴，给我们捆柴，她背大捆，我们背小捆。是她带我们下河拣碳，她挑重担，我们背小框。是她引我们满山遍野打猪草，她背大框，我们挎小篮。渐渐地我们陆续上了中学，大姐的担子更重了。她俨然成了家庭的主力。改革开放前的中国农村生活很苦寒。农村大集体生活我也领略些。可因为有大姐，我未曾受到过一点苦。是大姐帮撑父亲争公分，分得粮食来养活我们，是大姐跑紫阳，下汉口，卖的一点山货，给我们交学费，或于亲戚家借的一些粮票叫

30、我们度饥荒。一个脱落的水灵灵的大姑娘就是这样在一个没有自己一席之地的“女儿国”的家庭里用体力，用付出，用担当，用爱护，消磨着青春致使没上过一天学，不识的一个字。而她从未对我们说过一句重话，也不曾对父母有一句抱怨。是应了古人的偏见“女子无才便是德”吗？我真的不懂。一晃，大姐也到了出嫁的年纪。未曾进过学堂的大姐也不懂得什么婚姻自由的新潮。她只管顺从父母。再看看我们现在的有些年轻的有学问的姑娘小伙在婚配上还有几个把父母放在眼里。她（他）要的是婚姻自由，讲的是个性张扬，图的是青春无悔。这也无可厚非。可在看看他（她）们的婚姻，自由吗，个性张扬吗，青春无悔吗。她（他看到对方有一点自己的空间就无端猜忌，闹得

31、的是鸡飞狗跳，更有甚者，为一己私欲不择手段，拈肥拣瘦，抛家弃子，此种不甚枚举。我大姐的婚姻一帆风顺。这与她的好脾气，懂尊重，知宽容不无关联。在我的印象中大姐似乎没和大姐夫红过脸。也怪，大姐到婆家又成了大嫂。自然承担起比在娘家更重的担子。她要孝敬双方父母，还要相夫教子。还要善待她的三个小叔及一个小姑。后来她竟然还承担起照顾她的一群小侄儿的责任。真是不可思议。大姐是孝顺的。与自己的父母是这样，与他的婆家父母这是这样。这只能从旁人的评价和我的一些所见来证实。大姐的婆婆很是有些性子。这也许是因袭的原因吧。据说旧社会婆婆们是很凶的，因为她们受尽婆婆的折磨，所以当她们做婆婆的时候必要把这笔债讨回来，加在她

32、儿媳的头上。是不是这样我也不确定。我只记得有一次大姐因婆婆的冤枉差点命丧九泉。当时，大姐肯定想，我只有用命来洗刷我的清白。但不能和父母顶嘴。难道她懂得“无声之诗无一字，无形之画无一笔”的境界吗。经过那样的事后，大姐也没有恨她的婆婆。直到后来几个小叔成家，小姑出嫁。几个小叔还把自己的小孩丢给大姐，把年迈多病的父母推给大姐照料，直到养老送终。而他们认为自己有些文化就该出远门去做发财的梦。好像大姐就应该这样为他们付出，好像他们认为给大姐寄得一点点劳苦费就了不起。这与大姐所付出不能抵万分之一啊。可大姐还是没有半句怨言。大姐是乐观的。小时候我没见过大姐发脾气，长大后，我也没见过大姐苦闷过。就拿我们这几个上过学堂的，学的一点点知识的妹妹来说吧。特别是我，还假马（土话）受过高等教育，小时候不用说给父母顶嘴，和姐妹拌嘴，与同学闹矛盾。就是长大了直到现在我的生活境界也不及大姐的十分之一。生活上遇到一点曲折我就会向姐妹们诉苦，泪眼汪汪。工作上少有不顺，我就会在家向我夫君撒气儿女们教育稍有闪失，我就会怨天尤人，甚至还不想活了。每当我在大姐家去玩，总见大姐是乐呵呵的。忙前忙后，给他的婆婆端茶递水，给他的侄儿们洗衣做饭，还要挽留我在他家多玩些日子，询问妹妹们的境况。总好像有使不完的力气。大姐现在五十有余了，可她就像个小孩子那样天真烂漫。我真的好