谦虚自律的成语或名言警句.docx

1、谦虚自律的成语或名言警句谦虚自律的成语或名言警句每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。以下是由J.L为您整理推荐的谦虚自律的成语或名言警句，欢迎参考阅读。一言既出，驷马难追。中国谚语勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备廉洁自律三个我:从我做起，对我监督，向我看齐。信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子守信用胜过有名气。美罗斯福残月色不改，高贤德常新。孟郊清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。但丁穷不忘操，贵不忘道。皮日休说话周到比雄

2、辩好，措词适当比恭维好。培根良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。英毛姆征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。沈从文勿道人之短，勿说己之长;人骂之一笑，人誉之一笑。齐白石贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。安格尔物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。苏轼激浊而扬清，废贪而立廉。柳宗元登峰造极的成就源于自律。日松下幸之助生气是拿别人的错误惩罚自己。康德能约束自己的人，最有威信。塞涅卡君子先择而后交，小人先效而后择。王通对自己真实，才不会对别人欺诈。英莎士比亚多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。龚

3、白珍一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常?廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来!张伯行莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。齐白石对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基信用既是无形的力量，也是无形的财富。日松下幸之助自我控制是最强者的本能。萧伯纳真懂的人不需大声叫。达。芬奇清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。苏格拉底一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。法国德拉克罗瓦信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。日池田大作人际关系最重要的

4、，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。中三毛能吏寻常见，公廉第一难。元好问勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。巴尔扎克嗜欲之原灭，廉正之心生。刘向名心盛者必作伪。吕坤平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。富兰克林如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基立志言为本，修身行乃先。唐吴叔达个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。德国黑格尔自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图世路无如贪欲险，几人到此误平生。朱熹自制是一种秩序，一种对

5、于快乐与欲望的控制。古希腊柏拉图千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。司马迁哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。高尔基每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。于丹一言既出，驷马难追。中国谚语勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备廉洁自律三个我:从我做起，对我监督，向我看齐。信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。英毛姆征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。沈从文勿道人之短，勿说己之长;人骂之一笑，

6、人誉之一笑。齐白石贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。安格尔物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。苏轼妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。歌德稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。柏拉图战胜恼怒，比战胜劲敌更难。基鲁诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。德康德一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。意大利但丁失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。美富兰克林一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常?廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来!张伯

7、行每个人都是自己的命运建筑师。沙拉斯特为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。吴兢在今天和明天之间，有一段很长的时期;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。德国歌德坦白是诚实和勇敢的产物。美马克吐温闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。英莎士比亚财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?邵雍廉者民之表也，贪者民之贼也。包拯莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。齐白石对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基信用既是无形的力量，也是无形的财富。日松下幸之助自我控制是最强者的本能。萧伯纳真懂的人不需大声叫。达。芬奇清贫，洁

8、白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。苏格拉底不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石弱者等待时机，强者制造时机。居礼夫人失言就是一不小心说了实话。于丹为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。名为锢身锁，利是焚身火。自居易人啊，拯救你自己吧!贝多芬青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。海明威临官莫如平，临财莫如廉。白居易一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。法莫里哀一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。法国德拉克罗瓦信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。日池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出

9、自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。中三毛能吏寻常见，公廉第一难。元好问勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。毕达哥拉斯能命令自己的人就很快能命令别人。希翰出污泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐登峰造极的成就源于自律。松下幸之助欲虽不可去，求可节也。荀子文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。岳飞对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。中冯玉祥失掉信用的人，在这个世界上已经死了。英哈伯特遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。法巴尔扎克苟非吾之所有，虽

10、一毫而莫取。苏轼一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。巴尔扎克嗜欲之原灭，廉正之心生。刘向名心盛者必作伪。吕坤一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。法国巴尔扎克走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。苏高尔基一言既出，驷马难追。中国俗语让你的恶习先你而死。富兰克林无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。培根一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。德拉克罗瓦不要说谎，不要害怕真理。俄列夫托尔斯泰其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。孔子平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。富兰克林如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基立志言为本，修身行乃先

11、。唐吴叔达个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。德国黑格尔自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图世路无如贪欲险，几人到此误平生。朱熹自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。古希腊柏拉图你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。大仲马功在勤政，威在律己。任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害。原苏联马卡连柯不奋发，则心日颓靡;不检束，则心日恣肆。北宋朱熹其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。孔子别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。贺拉斯要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就

12、会对你产生喜爱的感觉了。卡耐基品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。英国莎士比亚千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。司马迁哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。高尔基每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。于丹一言既出，驷马难追。中国谚语勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备廉洁自律三个我:从我做起，对我监督，向我看齐。信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子守信用胜过有名气。美罗斯福残月色不改，高贤德常新。孟郊清风两袖朝天去

13、，免得闾阎话短长。于谦测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。但丁穷不忘操，贵不忘道。皮日休说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。培根良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。英毛姆征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。沈从文勿道人之短，勿说己之长;人骂之一笑，人誉之一笑。齐白石贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。安格尔物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。苏轼妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。歌德稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。柏拉图战胜恼怒，比战胜劲敌更难。基鲁诚实比一切智谋更好，而且它是

14、智谋的基本条件。德康德一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。意大利但丁失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。美富兰克林品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。莎士比亚成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。约翰福斯特不贪为宝。左丘明公生明，廉生威。李惺诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇激浊而扬清，废贪而立廉。柳宗元登峰造极的成就源于自律。日松下幸之助生气是拿别人的错误惩罚自己。康德能约束自己的人，最有威信。塞涅卡君子先择而后交，小人先效而后择。王通对自己真实，才不会对别人欺诈。英莎士比亚多识

15、前言畜其德，莫抛心力贸才名。龚白珍一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常?廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来!张伯行每个人都是自己的命运建筑师。沙拉斯特为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。吴兢在今天和明天之间，有一段很长的时期;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。德国歌德坦白是诚实和勇敢的产物。美马克吐温闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。英莎士比亚财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?邵雍廉者民之表也，贪者民之贼也。包拯莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘

16、。齐白石对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基信用既是无形的力量，也是无形的财富。日松下幸之助自我控制是最强者的本能。萧伯纳真懂的人不需大声叫。达。芬奇清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。苏格拉底不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石弱者等待时机，强者制造时机。居礼夫人失言就是一不小心说了实话。于丹为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。名为锢身锁，利是焚身火。自居易人啊，拯救你自己吧!贝多芬青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。海明威临官莫如平，临财莫如廉。白居易一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。法

17、莫里哀一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。法国德拉克罗瓦信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。日池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。中三毛能吏寻常见，公廉第一难。元好问勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。毕达哥拉斯能命令自己的人就很快能命令别人。希翰出污泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐登峰造极的成就源于自律。松下幸之助欲虽不可去，求可节也。荀子文臣不爱钱，武臣不

18、惜死，天下太平矣。岳飞对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。中冯玉祥失掉信用的人，在这个世界上已经死了。英哈伯特遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。法巴尔扎克苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苏轼一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。巴尔扎克嗜欲之原灭，廉正之心生。刘向名心盛者必作伪。吕坤一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。法国巴尔扎克走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。苏高尔基一言既出，驷马难追。中国俗语让你的恶习先你而死。富兰克林无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。培根一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。德拉克罗瓦不要说谎，不要害怕真理。俄列夫托

19、尔斯泰其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。孔子平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。富兰克林如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基立志言为本，修身行乃先。唐吴叔达个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。德国黑格尔自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图世路无如贪欲险，几人到此误平生。朱熹自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。古希腊柏拉图你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。大仲马功在勤政，威在律己。任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害。原苏联马卡连柯不奋发，则心日颓靡;不检束，则心日恣肆。北宋朱熹其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。孔子别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。贺拉斯要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。卡耐基品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。英国莎士比亚千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。司马迁哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。高尔基