精品解析全国校级联考浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县学年高一下学期期中联考语文试题.docx

1、精品解析全国校级联考浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县学年高一下学期期中联考语文试题2017学年第二学期期中考试高一语文试题卷1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）A. 憎恶（zn） 虔诚（qin） 肚脐（q） 深恶（w）痛嫉B. 下载（zi） 面颊（ji） 付梓（z） 残羹（n）冷炙C. 引擎（qn） 果脯（f） 孱弱（cn） 沁（qn）人心脾D. 水泵（bn） 蔓菁（mn） 马扎（z） 大腹便便（pin）【答案】B【解析】试题分析：题干要求选出“下列词语中，加点字的注音全都正确的一项”，这是考查汉字的读音。考生应结合字形和字义辨析正误。A项，“憎恶”的“憎”应读zng，“憎恶

2、”意思是“憎恨，厌恶”。C项，“引擎”的“擎”应读qng，“引擎”是指把(如热能、化学能、核能、辐射能和升高的水的势能等形式的)能量转变为机械力和运动的机器，即发动机。“孱弱”的“孱”应读chn，“孱弱”是指瘦小虚弱。“孱”读cn的时候，只用于“孱头”，方言，软弱无能的人。D项，“水泵”的“泵”应读bng，能用于把水从低处抽到高处，或增加水压的泵。“马扎”的“扎”应读zh，“扎”读z的时候，指“捆，缠束”“把儿，捆儿”。2. 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A. 这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。B. 肥皂在北

3、方又叫“胰子”，胰子原来也是一种化装用品，是用猪的胰脏制成的，现在也是名同实异了。C. 以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛接受的麦当劳，虽然在北京也受到了欢迎，但其中被赋于的意义与其美国祖源地却有很大的不同。D. 在“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们应彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或忘自尊大、闭关排外的心理。【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中，没有错别字的一项”，这是考查汉字的字形，考生应结合语境辨析字形。B项，“化装”的“装”应为“妆”，“化妆”指用化妆品修饰容貌；“化装”，戏剧、电影等表演场合的造型手段之一，塑造人物外部形象。从语境来看，此处说的是修饰容貌

4、的用品，应使用“化妆”。C项，“赋于”的“于”应为“予”，“赋予”意思是交给重任，使命等。D项，“忘自尊大”的“忘”应为“妄”，“妄自尊大”，过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。“妄”意思是“胡乱，荒诞不合理”。3. 下列各句中，加点词语运用不准确的一项是（ ）A. 晚饭后，他漫不经心地沿着校园右边的菜地踱着步，似乎在思考着什么。B. 将“终不能复入石矣”改为“终不能入”，这种分别，稍有文字敏感的人细心摸索一番，自会明白。C. 高尔斯华绥的作品描写了英国资产阶级的社会和家庭生活，语言简炼，对人物的描写可谓穷形尽相。D. 当今世界科技突飞猛进，我们要勇于开拓，不断进取，若故步自封，就会

5、落后甚至被时代潮流所淘汰。【答案】B【解析】试题分析：本题考查词语意思和用法的辨析。首先把握词语的意思，然后结合语境辨析正误。B项，“摸索”意为“探索、寻求”，不合语境，句中是说细心体味琢磨，应改为“玩索”，意为“体味探求”。A项，“漫不经心”，随随便便，不放在心上。句中形容人物的状态，使用正确。C项，“穷形尽相”，原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。句中形容对人物的刻画，使用正确。D项，“固步自封”，比喻守着老一套，不求进步，句中使用正确。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能

6、、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 无问西东这部讲述知识分子百年精神传承的电影成为2018年中国电影的第二匹黑马，上映25天，票房已经突破6.8亿。B. 高速公路上交通事故频发的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。C. 国防部发言人吴谦表示，在

7、吉布提建立军事设施将更好地完成中国军队执行国际维任务和在亚丁湾和索马里海域航行经商的中国人的权益。D. 志愿者精神是让社会产生凝聚力的有机力量，而要让志愿者精神持续闪光，不能仅依靠各方合力和制度保障，还应该靠人们自发的善念和善举。【答案】A【解析】试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。B项，“高速公路上交通事故频发的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的”句式杂糅，选项把“主要原因是”和“是由造成的”两种句式杂糅到一起。C项，“在吉布提建立军事设施将更好地完成中国军队执行国

8、际维任务和在亚丁湾和索马里海域航行经商的中国人的权益”成分残缺，应为“保障权益”。D项，“不能仅依靠各方合力和制度保障，还应该靠人们自发的善念和善举”语序不当，应将“不能仅”和“还应该”所带内容换位置。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。比如C项，宾语“权益”前面缺少谓语动词。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。比如B项把“主要原因是”和“是由造成的”两句

9、杂糅为一处。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5. 下列新闻标题运用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）A. G20峰会将为世界经济开药方。B. 张涵予：导师不一定要毒舌，善意批评就很好。C. 埃及穆兄会再遭组合拳。D. 卡佩罗彻底走下神坛。【答案】B【解析】试题分析：题干要求选出“下列新闻标题运用修辞手法与其他三项不同的一项”，这是考查学生对修辞手法的辨析。首先了解常考修辞的种类，如比喻、比拟、借代、对偶、夸张等，然后根据每种修辞的特点进行辨析。B项，“张

10、涵予：导师不一定要毒舌，善意批评就很好”，句中以“毒舌”代指不中听的、恶毒的话，这是使用借代的修辞。ACD三项都是比喻，“G20峰会将为世界经济开药方”，“药方”本指为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法，句中把能解决世界经济问题的方法比喻成“药方”；“埃及穆兄会再遭组合拳”，句中把“埃及穆兄会”遇到的一系列打击比喻成“组合拳”；“卡佩罗彻底走下神坛”，句中把卡佩罗原来所处的地位、身上的光环比作“神坛”。6. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）A. 真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B. 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出

11、了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C. 他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到。每次我遇到难题写借垂询，都能得到对我很有启发的回复。D. 杨老师年过七旬仍然坚持研究，笔耕不辍，经常有论文发表，作为他的高足，我们感到既自豪又渐愧。【答案】A7. 下列几句话排序正确的一项是（ ）日前，河北省博物馆大汉绝唱满城汉墓展出了一对金银铜豹，它们是河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土的文物。 。另外，古代王室贵胄之家，备有低矮的床榻，床榻上面也铺有席子，为了防止席角卷折和牵挂衣裳，席子四角均用镇压住，镇的使用使逐渐兴盛起来。古人使用“镇”的记载始于春秋时期，文献记载古人为了压物使用“镇”。在桌

12、椅出现以前，古人曾长期席地而坐，席子便成为家居中的重要陈设。除少量人物外，席镇的造型多为动物，常见的有虎狮、豹、龟、鹿、羊等，汉代人视它们为吉祥纳福之物并把驱邪避恶的理想寄寓其中。到西汉时期，镇的使用及制作达到了鼎盛，这一时期的席镇多为铜质，这是因为铜器质重色美，方便铸造且不易损坏。这些动物造型通常作蜷屈、蟠伏状，底部平坦。为了增加其重量，人们往往还会往它们体内嵌铁或灌铅。这对铜豹体积不大，是用以镇席的。A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题属于语句的排序题。从题干来看，这是属于有语境的排序题，且从所给语境来看，这段文字是介绍河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土的文物金银铜豹，“这

13、对铜豹”与前面“展出了一对金银铜豹，它们是河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土的文物”中的“它们”保持主语一致，衔接紧密，故应放在首位；句解释“镇”的由来，与中“是用以镇席的”衔接紧密；“也铺有席子”与中“席子便成为家居中的重要陈设”自然衔接；“到西汉时期，镇的使用及制作达到了鼎盛”与“镇的使用使逐渐兴盛起来”衔接紧密；“席镇的造型多为动物”与“这些动物造型”衔接紧密，据此可以判断答案为D。对于排序题，答题方法如下：首先要感知语意内容，把握文意的连贯性。整体把握，了解语段或句子的中心语意，或找中心句（文眼句），或归结各句语意，把握整体主题或主旨。将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，然后

14、进行局部调整，最后整体排列，依据语意的连贯性，把握语句的衔接。8. 下列各句中的标点符号运用不正确的一项是（ ）A. 下面是大家都很熟悉的战国策里邹忌讽齐王纳谏的头上一段：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。B. 杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这”一口气就骂了六个“你这。”C. 言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处。D. “这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。【答案】B【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中的标点符号运用不正确的一项”，这是考查

15、标点符号的运用。考生应了解常见标点符号的用法，然后根据句子之间的关系辨析正误。B项，应把“你这。”双引号中的句号放在双引号的外面。引语被当做完整独立的话语来用，句末标点应放在引号里面，引语被作为作者的话的组成部分，句末标点应放在引号外面。选项中“你这”是作为句子的宾语，即应为“骂了你这”，故应把引号中的句号放在外面。9. 下列各句中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是（ ）A. 北虽貌敬 B. 草行露宿 C. 买五人之头而函之 D. 既东封郑【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项”，这是考查文言实词中的词类活用现象。首先应明确加点词本身的

16、词性，然后根据其在句中的位置和前后词语的词性辨析活用的类型。C项，“买五人之头而函之”，“函”本是名词，指匣子，句中“函”后面跟了代词，故应活用为动词，用匣子装。ABD三项都是名词作状语，因为这三项加点名词都放在动词前面，但都不是动作的发出者，故应做状语，“北虽貌敬”中“貌”意思是“表面上”，“草行露宿”中“草”意思是“在荒草中”，“既东封郑”中“东”意思是“在东方”。10. 下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A. 令五人者保其首领 B. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人C. 行李之往来 D. 即具以北虚实告东西二阃【答案】D【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中，加点词语

17、的意义与现代汉语相同的一项”，这是考查文言实词中的古今异义现象。D项，“即具以北虚实告东西二阃”，“虚实”古今意思一致，都指对方的内部情况或势力。A项，“令五人者保其首领”，“首领”古义指“头颅，性命”，今义借指某些集团的领导人。B项，“是时以大中丞抚吴者为魏之私人”，“私人”古义是指“自己人”，此处可译为“党羽”、“爪牙”，今义指个人。C项，“行李之往来”，“行李”古义指“使者”，今义指出行所携带的物品。11. 下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（ ）A. 请罪于先人之墓 B. 或脱身以逃，不能容于远近C. 以其无礼于晋 D. 且立石于其墓之门【答案】B【解析】试题分析：题干要求选出“下

18、列各句的句式，与其他三项不同的一项”，这是考查文言特殊句式。首先了解文言特殊句式的种类，主要包括被动句、倒装句、判断句以及省略句，倒装句包括主谓倒装、宾语前置、定语后置以及状语后置，然后根据每种句式的特点辨析句式。分析可以发现，四个选项都有“于”，可见都是状语后置句，因为“于”是状语后置句的标志，“请罪于先人之墓”应为“于先人之墓请罪”，“或脱身以逃，不能容于远近”应为“或脱身以逃，不能于远近容”，“以其无礼于晋”应为“以其于晋无礼”，“且立石于其墓之门”应为“且于其墓之门立石”，但B项还是被动句，“或脱身以逃，不能容于远近”，“不能容于远近”中的“于”解释为“被”，这句话是说“不能被远近的人

19、容纳”。12. 下列句子翻译正确的一项是（ ）A. 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。刚到元营时，我陈辞不屈，意气激昂，（元军）上下都很震惊。B. 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们可耻的人格，卑贱的行为，看着这五个人的死，（意义）轻重到底怎样呢？C. 晋军函陵，秦军氾南。晋国的军队在函陵，秦国的军队在汜南。D. 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。经过十多里有元兵停泊船只（的水区），被巡逻船盘查，好几次葬身鱼腹而死。【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“下列句子翻译正确的一项”，这是考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不

20、同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译，最后与所给的译文进行比较。A项，“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动”，“至”，动词，到；“慷慨”，古今异义，意气激昂；“颇”，很，非常。B项，“其辱人践行，视五人之死，轻重固何如哉”，“其”，代词，他们；“辱人贱行”，可耻的人格，卑贱的行为；“视”，比较，与相比；“何如”，如何，怎样。选项把“视”翻译错误。C项，“军”，名词活用为动词，“驻扎”；“晋军函陵”省略句，省略介词“于”。选项把两个“军”理解错误。D项，“经北舰十余县，为巡船所物色，几从鱼腹死”，“为所”，表被动，“物色”，古今异义，盘查；“几”，几乎，差点儿。选项把“几”翻译错误。故

21、选A项。13. 楹联是我国特有的一种文学艺术表现形式，下列与文天祥相关的一项是（ ）A. 诗史数千言，秋天一鹄先生骨草堂三五里，春水群鸥野老心。B. 大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。C. 正气贯人寰，河岳日星传万世明禋崇庙观，丹心碧血照千秋D. 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，以天行地大文章【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“与文天祥相关的一项”，这是考查学生对文学常识的把握情况。解答本题，考生需要对文天祥有所了解，然后分析所给的楹联，找出与“文天祥”相关的内容。C项，“正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋”，这两句是

22、说文天祥一身正气贯彻世间，世间万物千古不息的传颂着他的美名，英勇赴难之后他的伟大名字也一直被人们拜祭和崇敬，一片爱国丹心碧血也照耀了世世代代。由“丹心”可以想到文天祥的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，故可以判断与“文天祥”相关。A项，“诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心”，“诗史”是说杜甫的作品，“草堂”是说杜甫在四川成都的住处，即成都草堂，“春水群鸥”来自于杜甫客至“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，由此可知，这幅楹联与杜甫有关。B项，“大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉；词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花”，“词”是创作的体裁，“女儿花”是说人物的性别，由此可知应是“李

23、清照”。D项，“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，以天行地大文章”屈，“策可为史”是说贾谊治国策可以称为“史”，“疏不负梁”指贾谊为梁怀王太傅这一事件；“亲不负楚”这是说屈原对楚国的忠心，“骚可为经”是所屈原的作品，故这幅楹联是说贾谊和屈原。14. 下列诗句描写的季节，不属于春天的一项是（ ）A. 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。（范成大）B. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）C. 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。（韩愈）D. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。（朱熹）【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“下列诗句描写的季节，不属于春天的一项”，这是考查学生对诗

24、歌的赏析能力。从题干要求来看，考生应先明确与春天相关的景物，然后分析选项。A项，“千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归”，意思是“近千顷的荷塘里荷花盛开,有小孩撑船持桨在其中嬉戏。不知不觉中划进了荷花深处,迷失了道路,天色渐晚却不舍归家”，“芙蕖”是指荷花，从诗句所描写的荷花状态，应属于夏天。BCD三项都是写春天，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，江南那花红柳绿的世界，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗；“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，在春光明媚的日

25、子去泗水郊外游玩踏青，眼前的春色一望无际，给人焕然一新的感觉。这三项都是写春天。15. 下面加点词语的锤炼分析有误的一组是（ ）A. “你是没有骨气的文人”，把“你是”改成“你这”，不但增强了婵娟斥责宋玉时淋漓愤激之情，而且描形绘影，即使只读剧本，也能使人仿佛看到婵娟斥责宋玉时指鼻子戳眼睛的动人形象。B. “蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。”（柳宗元黔之驴）作者着一“稍”字，便把老虎那种且进且退，想近不敢，欲退不甘，战战兢兢的恐惧心理刻写如画。C. 张岱张岱湖心亭看雪中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句，语气过于凝滞。倘若改成“雾凇沆砀，天云山水，上下一白”，句式平稳，句义更凝练

26、，不失跌宕之美。D. 毛泽东注重对数量词的锤炼和运用，譬如“千里冰封，万里雪飘”“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”中的“万”字，使人读之，就有一种“流韵壮东风”的豪迈奔放之美。【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下面加点词语的锤炼分析有误的一组”，这是考查学生鉴赏品味语言的能力。C项，“语气过于凝滞句式平稳，句义更凝练，不失跌宕之美”错误，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。“天与云、与山、与水，上下一白”，作者叠用三个“与”字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。天、云，

27、上也；山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。阅读下面的文字，完成小题。敬畏伦理与和谐社会在中国，“伦”“理”二字的合用，最早见于秦汉之际成书的札记：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。”所谓“敬畏伦理”，是指人类在面对具有必然性、神圣性的对象时所遵循的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。“敬”体现的是一种人生态度和价值追求，它促使人们“自强不息”、有所作为；“畏”显示的是一种警示的界限和自省的智慧，它告诫人类应“厚德载物”、有所不为。敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。敬畏感不是与生俱来的自发情感，即是说它不是单纯依附

28、在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。它是社会、文化、历史的产物，是一切善恶观念的基础。敬畏感也不是固定不变的，而是始终处于生成的过程之中的。敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词，而是人类拥有伦理智慧的象征。没有敬畏感的时代是野蛮的时代，没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性，使得人类有足够的理由去敬畏它，而不是去冒犯和亵渎它。对必然性的认识、敬重与遵循，有利于人类的发展、社会的和谐。对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。康德对“头上的灿烂星空、心中的道德律令”的敬畏，中国哲人对“天人合一”境

29、界的向往、对“慎独”“敬其在己者”的崇尚，都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。对神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。在人类进化的历程中，敬畏伦理警示着人们的思想、规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”，即对不可抗拒之必然性的敬畏；老子则表现出对生命本身的敬畏，“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患”；海德格尔认为，“畏之所畏就是世界本身”。正是出于敬畏之心，出于人性中

30、蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。当今时代，随着人们认识世界的水平愈来愈高、改造世界的能力愈来愈强，一些人的敬畏感却愈来愈淡漠，敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化。这种趋势的存在，虽然在某种意义上张扬了人的主体性，但也相应地滋生、助长了人类病态的痴狂，增添了社会的不和谐因素。大佛顶首楞严经卷四云：“狂性自歇，歇即菩提。”正是人类明智的“狂性自歇”才使得敬畏伦理的智慧之光普照大地，人类也才不至于毫无顾忌地为所欲为，进而才得以拥有自己的自然和精神家园。和谐社会的构建有赖于公民的人格完善，而公民的人格完善取

31、决于仁爱之心的培育、社会责任感的加强、道德境界的提升和对必然性律令的敬畏。人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制，即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，有助于人类心灵的净化、人格的完善，特别是在人的主体性已得到极大张扬的今天，尤为必要。16. 下列对“敬畏伦理”的理解，不准确的一项是（ ）A. “敬畏伦理”促使人们“自强不息”，有所作为；告诚人类应“厚德载物”，有所不为。B. 某种意义上说，敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。C. 在面对具有必然性、神圣性的对象时，

32、“敬畏伦理”是人类所遵循的道德规范和伦理准则。D. 敬畏伦理为国人自身立法的气象，可从中国哲人对“天人合一”境界的向往、对“慎独”的祟尚中凸显出来。17. 下列理解不符合原文文意的一项是（ ）A. 敬畏感不是天生的自发情感，不是单纯依附在人与动物身上自然产生的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。B. 因为敬畏伦理对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用，所以，敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为。C. 当今时代，一些人的敬畏感愈来愈淡漠，敬畏伦理的神圣性、警示性和规范性逐渐弱化，对这种趋势，我们应辩证地加以分析对待。D. 建构和谐社会，必须完善公民的人格，而这需要培育公民的仁爱之心，