结合中国传统文化进行武术教学.docx

1、龙源期刊网结合中国传统文化进行武术教学作者：魏丹宁来源：现代职业教育高职高专2017 年第 05 期摘 要 中国武术的传统文化博大精深，有渊源的历史和丰富的内涵底蕴。为了丰富学生的思想，提升学生的综合素质和文化水平，在学校对学生进行武术教学和体育教学的同时，应 该注重与传统文化的结合，从抱拳礼、拳法命名、武术套路和传统武术特点等方面进行教学， 剖析中华传统文化的深远意义，引导学生对传统武术进行具体的分析。在对学生进行武术教学 的同时，培养他们的民族自豪感，在提升学生武术技能的同时也要注重培养学生的爱国精神。关 键 词 武术教学；传统文化；爱国精神中图分类号 G642 文献标志码 A 文章编号

2、2096-0603（2017）13-0060-01随着我国文化水平的不断提升，各大学校都开展了武术教学和武术讲解的体育课程内容， 但是新时代的武术教学不应该仅注重对学生是武术技巧的掌握和武术套路、方法的培养，还要 根据中国传统文化所蕴含的丰富思想内涵进行教学，让学生在领悟中华传统哲学魅力的基础上 学习中国武术，教师应该从抱拳礼、拳法命名、持械方法和传统武术套路等方面来引导学生学 习传统文化，从而深化武术教学改革。一、在武术训练中进行传统文化教学的必要性中华武术具有悠远的历史和宝贵的文化积累，最早可以追溯到商周时期，是中国劳动人民 在长期的社会积累中不断丰富起来的一项具有珍贵价值的宝贵文化，是中

3、华人民优秀的传统技 艺。在中国传统文化中，对武字的解答是制止侵袭、停止战斗、维护安宁、消融战事。通过武 的形式，使我国的文明有所保障。但是当今的学生对于中华的传统文化理解不够透彻，有人将“武”字理解成举戈欲动，欲与人、欲与兽斗。这是一种对武术的误解，这种误解产生于对武术 动作和状态本身的理解，也与当今时代的快速发展、传统文化的迅速流失有关。因此想要提高 学生的综合素质能力，拓宽学生的传统文化眼界，我们有必要在开展武术训练的时候，把中华 的传统文明教授传导给学生，从而培养出不仅会武，更懂武的学生。与此同时，中国传统的武术文化有着丰厚的文化底蕴，是一座无穷无尽的文化宝库。五千 多年的中国传统文化以

4、其丰富瑰丽独具特色的特点耀立于世，中华武术作为我国文化宝库中的 一枝奇葩，有着丰富的理论体系、实践基础和完整的指导系统，且在社会的迁延之下，不断变 换不断创新，形成了自己独特的价值标准和思维体系。引导学生对中国传统武术文化的学习， 可以帮助学生理解人与自然之间的依存关系，突破学生的思维局限，培养学生热爱和平、向往 安宁的心境修养。二、在武术教学中帮助学生理解武的真正含义在进行武术教学的同时，应该帮助学生理解中华武术真正的内涵。武，止戈为武，术，思 通造化、随通而行为术。从武术的根本概念上引导学生对传统文化的学习和思考。我们要让学 生知道武术的本源来自于舞术，在最开始是用来向别人彰显身强力壮、灵

5、活敏捷的行为示范行 为，后来因为出现了斗争而推衍为武术。在中国的传统文化中，武术的是一种停止争斗的行为，本意是维护和平，保障国家安全。在武术教学中，应该结合实际让学生对中华传统武术的内涵进行思考。通过与实际关联的 教学，不仅可以加深学生对传统武术文化的理解，也可以提升他们的思维能力，培养他们的爱 国思想。三、武术礼节的教学在武术教学方法中实行武术礼节的教学，可以帮助学生学习传统武术的礼节，从而修身养 性，提升自我。在武术教学中进行抱拳礼的教学教育，可以帮助学生建立尊师重教的传统道德思想，提升 自己的文明礼节。抱拳礼是一种具体的习武礼节要求，要求习武之人在习武之前保持站立，将 左右拳和拳，于胸前

6、相扣，高度要求为与胸齐平。举例要求为，拳掌和胸腔应该保持约二十至 三十厘米的距离。扣拳的方法和步骤也有所讲究，修习武术之人，需要四指并拢伸直、五指弯 曲，扣于虎口之处。这种手位提醒着习武之人之间应该互相学习，团结共助，共同提高武术的 技艺水平。现代社会给予了它新的意义，使学生德、智、体、美全面发展，学生通过学习武术 提升自己的综合能力。四、讲授拳种的命名方式中国哲学对中国的武术理论体系有很深的影响，我们应该向学生介绍典型的拳种分类，从 而加深他们对中华武术传统文化的印象。以太极拳为例，太极拳作为中国的国拳是一种立足于 太极理论的拳术，它代表了中华文化的深邃内涵，太极拳要求习武之人排除杂念，以静制动， 以柔克刚，从而与中国传统文化中宁静致远的思想文化相结合。综上所述，想要推进我国学生对于传统武术文化的学习，我们需要对武术教学的细节和教 学方法进行更加深入的思考，将中华传统武术文化的底蕴和细节蕴藏在我们的教学流程中，促 进学生学习中华传统礼节，联系当今国际实情与传统文化进行有机的结合，提升学生的思维境 界，从而提升学生的心智和耐性。参考文献：李建成.对国际间学练武术不同认识的研究J.中国体育科学，2000（2）：20.