习家池游记.docx

1、习家池游记习家池游记 习家池游记习家池游记 深秋时节，晨冷似冬，午后似秋。今天是晴朗的好天气。午后，儿子开车，我和妻子、儿媳、孙子孙女一家六口高高兴兴地赴习家池游览。近年来，襄阳市政府为了把襄阳市建成汉水流域中心城市，大力开展旅游业，对襄阳市著名历史人文景点进行了大修，习家池被列为首选工程项目。经过数年复修建设，业已基本完工。于今年国庆节对外开放。习家池在襄阳城南五公里的岘山（又称凤凰山）山麓之下，崭新的思科达速派轿车比较宽敞，载着我们一家子的欢声笑语，穿过高楼林立的城区，沿着与国道平行的一条新修的柏油公路直奔习家池。左边是巍峨峻拔的岘山，右面是明丽如练的汉江，未到习家池，心里已经有几分陶醉了

2、。不到半小时，我们的车已经停在了习家池前新修的停车场。下得车来，举目四望，哦！新修过的习家池好生气派！广阔的停车场停车如蚁，群山环抱的习家池景区已是游人如织了。入口是高耸的门楼，左边摆放着重修习家池工程说明图版，那图图版上的第一句话就是：“工程定位：华夏习氏宗源地，郊野园林第一家。”这幅对联写得真好，我思忖是清代人所作，对联对仗工整，概括了习家池的人文历史，以及独步千古的园林景观。习家池始建于东汉建武年间（公元25-26年），是襄阳侯习郁所建的私家郊野庄园，也是我国最早的私家郊野园林建筑群落。襄阳侯习郁为了模仿春秋末期越国大夫范蠡养鱼垂钓的雅风，在自家园林内，依土堤修凿了一长方形水池，长60步

3、，宽40步，引来岘山下的白马泉水注入其中，养鱼垂钓。池中建钓台，台上筑亭阁，遂命名为习家池。习郁所建习家池，着意渲染鱼池与范蠡的关系，透露其隐居于江湖之志。以宅第和鱼池为主体，构成了习家池园林建筑群；背倚托岘山峻岭，前俯瞰汉江碧水，开创了利用自然山水配合花木房屋建造园林的独特风格，不仅具有宫廷园林所有的山水池泉、亭台楼榭等景物，而且还富有“诗、礼、史、酒、垂钓”等文化内涵。明代园林学家计成著作的园冶将其誉为私家园林的鼻祖和典范。园冶在论述习家池的择地、构筑和意境时写道：“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围知

4、版筑，构拟习池”。真乃精辟的评价！西晋末年，镇南将军山简镇守襄阳，经常与朋友们游乐醉饮于习家池，山简自号为“高阳酒徒”，并又名习家池为“高阳池”，为后之唐代诗人津津乐道。而令习家池闻名遐迩、并传于后世的是东晋年间的习氏后裔著名的史学家、文学家习凿齿。习凿齿从荥阳太守任上回到家乡襄阳，继承了祖先的遗产，重修习家池园林，并使其焕然一新。习凿齿在习家池潜心修史，著书立说，著述了鸿篇巨制汉晋春秋、襄阳耆旧记等史书、文集，名噪一时。于是习家池和汉晋春秋等著述一起名垂于后世。特别是他写下襄阳耆旧记，其人物、地理、历史等，无不描写生动、详实，具有很高的文学水平。当时的名人墨客常来习家池聚会，在白马泉边“流觞

5、曲水，畅叙幽情”，举国之名士十有七八均慕名来习家池造访过。不仅如此，习凿齿还笃信佛学，于兴宁三年（公元365年）邀请高僧释道安一行300多僧人来到襄阳，在习家池内的白马寺讲经说法，弘扬佛教。使得襄阳成为了当时全国的佛教中心。到了唐代，习家池所遗园林成为了名仕贤达的游览胜地，文人雅士饮酒赋诗的场所，李白、孟浩然、王维、皮日休等都在此写下了著名的诗章。宋代的文学大师欧阳修、苏轼等也在此地留下了不朽的诗章。习家池自南宋末年以降，屡遭兵燹，然而，后人以不屈不饶的精神屡毁屡建，足见华夏人文的魅力，不是一介武夫所能破坏得了的。经过近年的修葺重建，习家池的总面积达35万平米，新建绿化面积25万平米，兴建亭台

6、楼阁景点55处，成为襄阳市近年新修的、规模最大的、熠熠生辉的一颗明珠；成为游人和襄阳市民旅游、休息的胜地。我们步入高高的门楼，迎面是一片芳草地，孩子们高兴地在上面追逐玩耍。映入眼帘的是苍松翠柏，还有一株800多年树龄的古槐，命名为“国槐”。一半枝桠已经干枯，一半枝桠载着墨绿，像一位久经沙场、阅尽人世沧桑的将军威风凛凛地守候着习家池，守候着这亘古不变的习家池源远流长的人文历史。端详着这株国槐，不禁心生敬畏之情。国槐树旁有两个小水池，石栏围成，一个小水池呈现为圆形，隐喻太阳，名叫溅珠池，因其中有泉水涌起溅起水珠，故得名溅珠池；一个小水池呈半月形，名叫半规池半规者，缺月也。两池象征着日月同辉。 最大

7、的水池是主体水池习家池为方形，大约有七、八亩大小，白马泉水潺潺流入池中，故为活水，池水清澈见底，可见鱼儿在池底游动，水草在水中摇曳。池中还保有古代建筑的重檐两层式六角亭，像一位古装仕女伫立在水中，真乃是亭亭玉立！游人纷纷在此拍照留影。水池边高树环抱，翠竹掩映。可以想见，东晋的习凿齿在亭台垂钓，构思着他的文章、著述；唐代的李白、杜甫、孟浩然、王维、皮日休们在池中泛舟，饮酒赋诗，“不亦说乎”；宋代的欧阳修、苏轼们在池边行吟，写下不朽的华章流传于后世 主体水池右边开凿有数亩大小的荷花池，虽已是残荷枯干，但还是可以想见夏日里“映日荷花别样红”的华美景致。 习家池园林内，还新修了“曲水流觞”，太湖石垒成

8、的假山等江南景色，凭添了苏州园林的韵致。增加了游人对东晋时代王羲之兰亭集序中所描述的“此地有丛山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”的遐想。水池后方矗立着气势恢宏的习家祠堂，门楼用厚重的石砖砌成，蔚为壮观，最上方挂有一牌匾“习氏宗祠”；大门两侧的青石版上分别刻有“源自习国”和“望出襄阳”；横批石版上刻有“正气千秋”。好一个“正气千秋”！道尽了习氏的道德传承。在习家祠堂的左方高坡上，新开辟有一片场地。上面兴建了一座庞大的仿汉代古建筑院落，古色古香，还没有对外开放，我估计里面将是历史文物陈列馆，让人们领略汉晋唐宋文明。沿着石板铺成的小路，孙子们已经兴高采烈地跑远了，儿子忙着给儿

9、媳拍照，我和妻子踽踽而行，观赏着园林内秀美的景色。这时晚霞满天，辉映着遍地的黄花，使得满园弥漫着菊花的幽香，着实令人心醉。长约千米城墙般伟岸的法国梧桐长林，顶着云彩般金色的树叶，清风徐来，吹得金箔似的树叶纷纷扬扬地飘落下来，撒得满地金甲。在我们看来，这秋叶没有丝毫的伤感情愫，而是承载着游人的欢欣，承载着我和妻子的“黄昏之恋”！我和妻子相互搀扶，沿石阶拾级而上，登上了一座小山坡，山坡上有一座青砖砌成、错落有致的矮墙院子，院子里有翠竹千杆，清香扑鼻。大门外竖有一块说明牌匾，上写：“白马寺遗址”。哦！这就是当年释道安法师讲经说法的地方了。下得白马寺前的石阶，右方有一眼汩汩上涌的清泉这就是著名的白马泉

10、。泉水形成溪流，潺潺地从绿草黄花装饰的青石溪沟流出，在夕阳辉映下闪闪发出亮光，银子般地流入几百米外的习家池内。我突然顿悟了这清澈而纯净的溪流就是当年高僧释道安讲述的梵音禅语之袅袅余韵、余音！然而妻子却油然而生了另一番柔情蜜意，她挽着我的手说：“这涓涓流淌的白马泉已经流过了几千、几万年了吧？相比之下，我们的人生太短暂了！我们结婚已经43年了，一晃而过呢！我好像还没有与你处够就老了。我们今天就在这泉水边起誓，生生世世做夫妻好吗？就像这白马泉一样源远流长！”“呵呵！你是想我生生世世伺候你，没完没了地给你当男仆哦！”我笑着回答。“那下辈子我当男的，当老公；你当女的，做妻子，如何？”妻子一本正经地回答。

11、“让我想想好吗？我总不能立刻答应你。”“为什么？！”“下辈子，我既然是女子了，我总得矜持一点吧！哪能就这么随便答复你呢？再说，你那点心思我怎么不知道呢？你是想我下辈子当贤妻良母，你却当大老爷们，还是我伺候你！”我哈哈大笑起来。“你真坏，坏死了”妻子娇嗔地说，边说，边捶打我的脊背。而脸上漾起了灿烂的笑容和红晕，那红晕就像岘山上被落日吻红的枫林。我们的确是流连忘返的，还想着沿着上山的石阶到山上看看。儿子担心我们的安全，催促我们往回走，只好下次来再上山了。据说山上还有晋代襄阳太守羊祜的堕泪碑遗址呢！在离习家池出口不远处，建有长数百米、高约三米的青石墙，青石墙上镌刻有大量唐宋著名诗人的诗词歌赋。其中，

12、最浪漫的数李白的襄阳歌，最经典的数孟浩然的与诸子登岘山，最华美的数王维的汉江临眺和皮日休的习池晨起了。可以想象，在一个风和日丽的日子里，李白、杜甫、王维、孟浩然、皮日休等一班朋友聚会在习家池（李白称之为高阳池），落座在习家池的亭台上，远眺汉江，品尝着美味佳肴，友人们推杯换盏，含觞赋诗，那好心情便变成了诗人流传千古的佳作。谨抄录几首于下：襄阳歌李白落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一

13、壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟。 汉江临眺王维楚塞三湘接， 荆门九派通。江流天地外， 山色有无中。郡邑浮前浦， 波澜动远空。襄阳好风日， 留醉与山翁。 习池晨起皮日休清曙萧森载酒来， 凉风相引绕亭台。 数声翡翠背人去， 一番芙蓉含日开。 茭叶深深埋钓艇， 鱼儿漾漾逐流怀。 竹屏风下登山屐， 十宿高阳忘却回。 写于2014-11-12