高中语文第4课诗经两首教案.docx

1、高中语文第4课诗经两首教案两首解读与探究预习提示本文选学诗经两首诗：氓、采薇。诗经是我国最早的诗歌总集，原本只称诗，汉代时被尊为经典，始称诗经。共收录诗歌305篇，故又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。诗经是我国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。诗经分“风”“雅”“颂”三部分。“风”共160篇，是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于

2、贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。诗经表现手法“赋、比、兴”，“赋”，铺陈叙事。“比”，借物托情。“兴”，先言他物以引起所咏之辞。“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称诗经“六义”。氓选自诗经国风卫风，是一首春秋时期卫国（国都在今河南淇县）的民歌，通过女主人公对自己不幸婚姻的诉说，揭露了负心汉子的丑恶灵魂，控诉了夫权制对妇女的戕害。采薇选自诗经小雅，是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。学习这两首诗，可采用的方法是：1背诵默写，

3、这是学习古典诗歌的传统方法。背诵时，可以有意识地根据故事情节的发展线索来记诵；可以采取“化整为零”的方法，即先背一些容易背下来的诗句或段落，然后再贯穿起来背整首诗。2了解诗经六义。诗经六义包括风雅颂赋比兴，前三点指诗经的体裁，后三点指诗经的表现手法。了解这方面的知识，有助于诗歌的鉴赏。3学会“披文入情”。对于诗中人物情感的把握及人物形象的分析，要注意从具体的诗句入手，要重视自己的感受和体验，不要人云亦云，不要急于下结论，更不能死搬套语，硬贴标签。课文解读氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。(那青年男子老实巴结，拿着布匹来换丝。氓：mng，民，这里指诗中的男主人公。蚩蚩：chch，忠厚的样子。一说通“嗤嗤”，

4、笑嘻嘻的样子。布：一说是货币。贸：交换，买。)匪来贸丝，来即我谋。(并不是真的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。匪：通“非”，不是。即：就，靠近。谋：商量。)送子涉淇，至于顿丘。(那一天我送你趟过淇水，一程又一程直到顿丘。子：你。涉：渡诃。淇：q,淇水，在现在河南境内。顿丘：地名,在今河南省浚县。)匪我愆期，子无良媒。(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。愆：qin，拖延。良媒：好的媒人。)将子无怒，秋以为期。(我求你别再老生气，秋天还有好日期。将：qan，愿，请。)氓这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美

5、好回忆。“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。赏析这一章要注意两点：一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命媒妁之言”的封建包办婚姻。二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。礼记内则“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说

6、亲。清人王先谦在诗三家义集疏中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。乘彼垝垣，以望复关。（我登上那倒塌的城墙，盼穿双眼等你迎聘的车辆。乘：登上。垝垣：uyun，毁坏、倒塌的墙。复关：解说不一，一说是地名，卫国的一个地方，男主人公居住地；二说“复”是“返回”，“关”是卫国的一个关卡，“复关”是男主人公返回来通过关卡找女主人公；三说“复关”是“回车”，复，返回，关，车厢，代车。本书采用的是第三种解说。）不见复关，泣涕涟涟。（左盼右盼不见你前来说媒的车辆，心急火燎泪眼涟涟。涕：眼泪。涟涟：泪流不断的样子。）既见复关，载笑载言。（一等再

7、等见到你说媒的车辆，边说边笑喜在心田。载：动词词头，无义。另解，载，表并列关系的连词，“载载”相当“一边一边”。）尔卜尔筮，体无咎言。（你反反复复一再问卜卦，卦词儿没有不吉利的话。卜：用龟板占卜，即用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮：sh，用蓍草的茎占卦。蓍，sh。体：卜筮的卦象。咎：ji，灾祸。）以尔车来，以我贿迁。（你坐着车儿满载聘礼来接我，我坐上车儿带着嫁妆随了你。贿：财物，这里指嫁妆。这一句是互文。）诗第二章承上章“子无良媒”句，写女子追忆男方媒人来往提亲直至男子迎聘的经过。“泣涕涟涟”、“载笑载言”，通过神态的对比描写表现出她对幸福的渴盼，也写出她新婚的甜蜜。解读本章，“复关”

8、一词是个关键。复关，一说是指“氓”所住的地方，一说是指“氓”所经过的地方，笔者认为“复关”以释“回车”较妥，当指迎亲车辆一类事物。一者下文提到“以尔车来”；二者女主人公“不见复关”时“泣涕涟涟”，等到看见复关时，又说又笑，这证明了复关不可能是一地名；三者上章说“子无良媒”。那么氓回家后当遣媒提亲，经过纳采、问名、纳吉、纳徵、请期等一系列符合当时风俗的婚姻程序，因此媒人和男子提亲和迎亲车辆的来来往往每次都牵动着女主人公的心，使她哭使她笑，令她焦急令她快乐。最后“尔卜尔筮，体无咎言”，终于郑重地定下这门亲事。“以尔车来”，男家有隆重的迎亲礼仪；“以我贿迁”，女家有丰厚的妆奁。首章言两人情投意合，私

9、定终身，次章言两家婚姻程序完全合乎礼法，如此幸福美满的婚姻，对于女主人公，夫何求焉。朱熹称一、二两章：“赋也”，即“敷陈其事而直言之”。诗人是采用了直接铺陈的叙事手法，极力铺陈女主人公初恋的快乐幸福，这与婚后的悲剧形成极大的反差，这就是“以乐写哀，更见其哀”。桑之未落，其叶沃若。（桑叶油油挂树梢，又绿又嫩俊俏俏。沃若：新鲜润泽的样子。）于嗟鸠兮，无食桑葚！（可怜的斑鸠啊，见着桑椹千万别嘴馋！于嗟：xji，叹息声。于，通“吁”。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃了桑葚会昏醉，郑笺曰“鸠，鹘鸠也。食桑葚过则醉而伤其性。”兮：相当于现代汉语的“啊”。 桑葚：即桑椹，桑树的果实。味甜可食。中医亦以入药。）于嗟女兮，

10、无与士耽！（可怜的多情女子啊，见着嘴甜的男人不要迷恋！士：男子的通称。耽：沉迷。这句话与上句构成比喻，用以说明女子不要迷恋爱情。）士之耽兮，犹可说也。（男人们沉溺于爱情，说甩马上就甩脱。说：tu，通“脱”。）女之耽兮，不可说也。（女人们堕入了爱河，想摆怎么也摆不开。）第三章写女子追悔自己误落情网，“于嗟女兮，无与士耽”，这是她被遗弃后的无限懊悔和深刻反省。“桑之未落，其叶沃若。”这是比兴，在结构上承上启下。桑树没有凋谢的时候，它的叶子绿油油的多么漂亮呀。当初“抱布贸丝”的时候，当初“以尔车来，以我贿迁”的时候，他是多么令人倾心爱慕呀。女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚。“于嗟鸠兮

11、，无食桑葚”，这是女主人公用鸠食桑葚起兴，引起下文“于嗟女兮，无与士耽”的感叹，后悔自己自陷情网。斑鸠不能食桑葚过甚，女孩儿家也不能过于沉湎于男子的花言巧语，不能过于沉湎于男欢女爱中。因为“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”“说”，“解脱”、“摆脱”。为什么男人可以“解脱”而女人不可呢？这是因为在男权社会里，舆论不会倾向被抛弃的女性，不会斥责负心汉。男人变心，罪在女人。 “兄弟不知，咥其笑矣”，女主人公的这种遭遇正是男权社会的真实写照。这一切使她深深感到弱女子的无奈，只能是无可奈何地感叹“于嗟女兮，无与士耽”。桑之落矣，其黄而陨。（桑树叶儿离了枝呀，干黄憔悴而陨落。陨：坠落。）自我徂尔

12、，三岁食贫。（打我嫁到你的家，挨穷受苦好多年。徂尔：往你家，嫁与你。徂，c，往 。三岁：泛指多年，不一定是实指。食贫：食物贫乏，指生活贫困。）淇水汤汤，渐车帷裳。（一条淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了帷帐。汤汤：shnshn，水势盛大的样子。渐：jin，溅湿，浸湿。帷裳：车两旁的布幔。对此二句，历来有两种解释：一说这是写女子出嫁，毛诗正义据郑笺释为“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明己专心于汝”，意思是女子自诉婚后的贫苦生活，想到当初毅然渡淇水而来，至今自己没有做过一件对不起男子的事，而他却三心二意，因此好不怨恨。另一说这是写女子被休弃后渡淇水而归的情形。本书采用第二种说法。）女也不爽，士贰

13、其行。（做媳妇的哪有半点儿错，全是那负心汉口是心非。爽：差错、过错。贰其行：行为前后不一致。贰，r，不专一、有二心，跟“壹”相对。另解，贰，通“忒”，t，差错。行，行为。）士也罔极，二三其德。（男子的爱情没有个定准，朝晖夕阴说变就变。罔：无。极：标准、准则。二三：有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一。德：品德、德行。）第四章控诉婚后男子变心，“女也不爽”，是女子行为品性的表白。“士贰其行”，是女子被弃的原因所在。“桑之落矣，其黄而陨”，这是以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。古人写诗，一般都是以眼前实景为发端起兴的。所以，“桑之落矣，其黄而陨”，当是弃妇归返途中涉渡淇水时所见到的河岸上桑

14、树的实际形象，而上章的“桑叶沃若”的景象则是由此而产生的“对比联想”。淇水之畔，桑叶现时的黄而陨与忆念中的“沃若”润美所构成的触目惊心的对照，反映了爱情由盛而衰的急变。是什么造成了这一罪恶的结局呢？因此，女主人公转为血泪的控诉：“女也不爽，士贰其行。”全是那个负心男子犯下的罪孽。赏析这一章，还要注意“淇水汤汤”句。诗中三次提到淇水，首章“送子涉淇，至于顿丘”；本章“淇水汤汤，渐车帷裳”；六章“淇则有岸，隰则有泮”。“淇水汤汤，渐车帷裳”也是弃妇归途中的实境。当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以欢乐始，以

15、悲伤终的婚姻生活的见证人。因此女主人公很自然地从涉淇订约开始了她的回顾。涉淇订约后经过一次次焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的婚车，“以尔车来，以我贿迁”，是涉淇订婚的自然延展，是他们爱情的高潮，欢乐的顶峰。然而又怎么会想到这同时也是她悲剧的起点？现在，她又来到这淇水边，秋风瑟瑟，落叶缤纷，女主人公的命运犹落叶随风飘零。面对滔滔江水，她会作何感想呢？她的爱和幸福随滔滔江水永远地流去，她伤心的泪如滔滔江水流逝不尽，她的怨恨如滔滔江水在胸中翻滚。她万箭攒心，不可压抑地迸发出了愤怒的抗议：“士也无极，二三其德。”第三、四两章是全诗的重心，在前两章叙述的基础上转为抒情，女主人公追悔自己自陷情网，控诉氓“

16、二三其德”，薄情寡义。三岁为妇，靡室劳矣；（多年的媳妇熬不出头，家中的苦活哪桩不是我挑！靡：m，无，没有。室劳：家中的劳苦活。另解“室”,是“恎”的借字。广雅释诂云:“恎,惧也。”“靡室劳矣”,不怕劳苦。恎，di。）夙兴夜寐，靡有朝矣。（早起晚睡天天如此，年头年尾朝朝日日。夙兴：早起。夙，早，s。夜寐：晚睡，寐，mi，睡。朝：一朝一日。另解“朝”,通“佻”，广雅释诂云:“佻, 佚也。”佚，安逸， “靡有朝”,意谓没有过安逸。佻，tio。）言既遂矣，至于暴矣。（你的心愿已经满足，对我的态度却变得凶狠。言：句首助词，无实在意义。既：已经。遂：顺心，满足。暴：残暴，凶暴。）兄弟不知，咥其笑矣。（乡里

17、亲邻怎知情呀，见我回家讥笑不停。兄弟：当是泛指，包括亲戚、家人、邻居等。咥，x，讥笑。）静言思之，躬自悼矣。（我默默地思前又想后，自个儿伤心泪向肚里流。言：音节助词，无实在意义。躬：自己。悼：伤心。）第五章写女主人公走投无路的处境。在夫家，尽管她任劳任怨，承受家庭重担，“靡室劳矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”，但是丈夫对她不但不体谅，反而“至于暴矣”，把她扫地出门。剩下一条路，唯有回娘家，但是“兄弟不知，咥其笑矣”，一个被遗弃的女子真是上天无路，入地无门啊！于是她悲痛万分：“静言思之，躬自悼矣。”这“兄弟不知，咥其笑矣”两句值得重点玩味，这是女子返渡淇水时所预想的到家后的情景，与孔雀东南飞中刘兰芝在

18、休归途中预想到“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，出于同样的心理状态，反映了在夫权社会里女子所遭受的不平等待遇和不平等的舆论压力。往事不堪回首，前程又复可畏，至此，女子不能不发出一声哀叹：“静言思之，躬自悼矣！”由他人酿出的苦酒，竟然只能全由自己一个人轱辘辘吞下。这是何等的悲伤和痛苦！及尔偕老，老使我怨。（当初说和你白头偕老，现在想起来一肚子悔恨。及：同。第二句的“老”就是“及尔偕老”的省略说法。）淇则有岸，隰则有泮。（淇水虽宽总有它的岸，低湿的地方再大也有个边。淇：淇水。隰：x,低湿的地方。另解，隰，当作“湿”，水名，即漯河。泮：pn，通“畔”，岸，水边。）总角之宴，言笑晏晏

19、。（小孩子年幼无知打打闹闹，许愿发誓只当是开玩笑。总角：古时少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。宴：欢聚。言：音节助词。晏晏：形容欢乐的样子。对这个句子也有两种解释，一种说法是根据这个句子断定诗中男女主人公少年时住一起，青梅竹马，后来男方迁往了别处，所以这句诗当译为“记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有烦愁”；另一种说法是，此句是为了与下一句形成反衬，意谓男女间的山盟海誓，如果是小孩子搞游戏，那是不能当真，但对于成年人一言既出，驷马难追，怎么可以轻易地自食其言？本书采用第二种说法。）信誓旦旦，不思其反。（堂堂男子真挚诚恳赌咒发誓，没想到出尔反尔如成儿戏。信：真实。旦旦：诚

20、恳的样子。反：违反，指背弃誓言。）反是不思，亦已焉哉！（他背信弃义的事我也不想了，就这样算了吧，就这样算了吧！是：这，指誓言。已：了结。焉、哉：均为语气助词。）最后一章表示女主人公对负心汉的怨恨和决绝。“及尔偕老，老使我怨”，是痛苦中沉思冥想后的觉悟。“反是不思，亦已焉哉”，是清醒后的断然决绝。本章是上章女主人公在进退维谷的困境中烦乱心情的自然延展：“像这样下去，即使与你白首到老，只怕更增加我的哀怨。淇水虽宽总有它的岸，低湿的地方再大也有个边。我的怨愁又何时能完？温存的言笑，旦旦的誓言，还在我眼前，又何曾想到竟一朝反悔；既然你反悔了呵，那就不必再苦苦追思，过去了的一切，也只有一丢了事”女主人至

21、此，已百无聊赖，无复可言，只有那无声的哀思，在引动着读者对她后来遭际的担心与关怀。“淇则有岸，隰则有泮”，对这两个句子，课本上是这样解释的：“意思是什么事物都有一定的限制，用以反衬男子的变化无常。”课本对句子本身意义的解释是正确的，用了反衬的艺术手法也没错。但是，它反衬了什么?课本的注释未见准确。这两句从思路上讲，它应承“怨”字而来，反衬抒情主人公的“怨”情无边无际。就是说，淇水再宽也有个岸，低湿的洼地再大也有个边，而我的“怨”情则无边无际。这“怨情”，既有对负心男子的怨怅之情，也有对自己的怨艾、怨苦之情，这样讲才更符合女主人公的心境。采薇采薇采薇，薇亦作止。（采一把薇呀又采一把薇，薇菜新芽冒

22、出了地面。薇：wi，薇菜，也叫“巢菜”或“野豌豆”。一年生或多年生草本，花紫色。嫩苗和种子可作蔬菜。作：起，指薇菜长出地面。止：句尾语气词。）曰归曰归，岁亦莫止。（说回家呀道回家，年末又到还是回不了家。曰：语助词，没有实在意义。莫：古体“暮”字。）靡室靡家，玁狁之故。（说什么家呀说什么家，不杀退玁狁没有家。靡：mi，无。玁狁：xin yn，亦作“猃狁”，我国古代西北边区民族。春秋时称“戎”或“狄”。）不遑启居，玁狁之故。（说什么坐坐呀说什么歇歇，不杀退玁狁不能安居休息。不遑：没有功夫。遑，空暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫“居”；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫

23、“启”，又写作“跽”。）采薇采薇，薇亦柔止。（采一把薇呀又采一把薇，薇菜新叶儿嫩生生。柔：肥嫩，指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。）曰归曰归，心亦忧止。（说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。）忧心烈烈，载饥载渴。（满腔愁绪如火烧，又饥又渴苦煞人。忧心烈烈：忧心如焚。）我戍未定，靡使归聘。（我驻防的地方不安定，书信托谁捎回家。我戍未定：也可解为“我的驻地不固定”，意即今天在这里，明天又在那里。戍：守，这里指防守的地点。使：信使。归聘：归问家人。聘，遣使访问。）采薇采薇，薇亦刚止。（采一把薇呀又采一把薇，薇菜已老发杈枒。刚：坚硬，指薇菜的茎叶变老变硬。）曰归曰归，岁亦阳止。（说回家呀道回家，又到十月小阳春。

24、）王事靡盬，不遑启处。（王室差事哪有完，想要休息没空闲。王事：指征役。靡盬：没有止息。盬，停止。启处：与上文“启居”同义。）忧心孔疚，我行不来！（满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。孔疚：非常痛苦。孔，很。疚，ji，病痛。我行不来：我从军远行之后一直回不来。行：hn，行伍、军队。这里用如动词，从军。来，归，回家。）前三章是诗的第一部分，依次描写戍边士卒春天、夏天、秋天采薇充饥的情景，表达他们远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章采用重章叠句的形式，第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。“采薇”即采集野生的薇菜，后勤不继，粮草不续，士兵只好以它充饥。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，

25、我们仿佛看到面带饥色的戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期值得注意的是，这三章虽然采用重复的形式来表达同一种情绪，但是作者在字句上略加变化，从而表现出感情的进展。例如，第一章开头两句写道：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖；第二章写道：“采薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥大嫩生；第三章则是：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎刚老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？这些意蕴都是通过薇菜的变化表达出来的。在每章的后六句具体描写思归之情时，表达形式也有所变化

26、。比如，第一章作者仅仅说，到了年底，还回不了家；并抱怨：“靡室靡家，玁狁之故；不遑启居，玁狁之故”，是玁狁害得他有家难归，是玁狁害得他终年奔劳得不到休息。而第二章则说：“曰归曰归，心亦忧止；忧心烈烈，载饥载渴”，他因思乡而心头烦闷，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍，还想到：“我的驻地没有一定，连捎个家信也不可能”。第三章，眼见已到十月小阳春了，回家还是没有指望，戍卒不禁发出痛苦的呻吟：“忧心孔疚，我行不来”，心情极其痛苦，谁能宽解呢？显然，随着戍边时间的延长，乡情也日益深重。作者就是采用这种反复吟诵，渐次深入的方式，让读者一步步走到戍卒的心灵深处，体会着他们与日俱增的思乡之苦。彼尔维何？维常之华

27、。（那盛开的花是什么花？那是棠棣密丛丛。尔：通“薾”，r，花盛开的样子。维何：是什么。维：句中语气词。常：通“棠”，即棠棣树。）彼路斯何？君子之车。（什么车儿高又大？将军战车高又大。路：通“辂”，古代一种大车，供将帅作战时用，又叫戎车。斯：语气助词，无实在意义。君子：这里指将帅。车：兵车，即“路”。）戎车既驾，四牡业业。（驾起兵车要出战，四匹雄马齐奔腾。戎车：兵车。牡：m，鸟兽中的雄性，跟“牝”相对。业业：强壮而高大的样子。）岂敢定居？一月三捷。（边地怎敢图安居？一月多次捷报传。捷：胜利。）驾彼四牡，四牡骙骙。（驾起四匹大公马，马儿强壮又雄骏。骙骙：kui kui，马强壮的样子。）君子所依，小

28、人所腓。（将军威武倚车立，车为兵士做掩蔽。依：指将帅靠立在车上。小人：指兵士。腓：fi，掩护，隐蔽。古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己。）四牡翼翼，象弭鱼服，。（四匹马儿并排走，鱼皮箭袋和雕弓。翼翼：行列整齐的样子，形容训练有素。象弭鱼服：形容装备精良。象弭，用象牙镶饰的弓。弭，m，角弓,末端用骨做装饰的弓。鱼服，用鱼皮做的箭袋。服，f，通“箙”，盛弓箭的袋。）岂不日戒？玁狁孔棘！（怎么会不天天戒备？玁狁之难很紧急啊！戒：戒备。孔：副词，甚：很。棘：通“急”。）第四、五章是诗第二部分，通过描写战车和战马，从侧面反映戍边生活。将帅们驾着车马上路了，戍卒也踏上艰难的征

29、途；将帅们坐在车上，士卒们则围在车的两旁，打起仗来就靠它来隐蔽。他们南北转战，一个月要转移多次，不敢安居；他们时刻警戒，不敢松懈，因为他们面临的是极其凶狠的敌人。从字面上看，这一部分没有写思归情愫，但那一股苦涩的情味始终萦绕在诗人的歌声中。这些可怜的戍卒，当他们拖着疲乏的身子，挣扎着在车马后面奔跑的时候，当他们靠着车厢躲避敌人飞矢的时候，当他们枕戈待旦的时候，怎能不加倍思念安宁和平的生活呢!不能忽略的是，在这一部分的歌唱中还透露出对苦乐不均的怨恨情绪。你看，拉车的马儿“业业”“骙骙”，高大强壮，可见喂养得好，不言而喻，它们的主人吃喝更不会差；而士兵却靠着采集薇菜勉强果腹，个个面带饥色，骨立形销

30、。将帅坐在车上，服饰鲜明，神气活现；而士兵们则整日跟在车后跋涉，满脸尘土，衣衫残破尽管在这里作者只是描写了将帅车骑的威武、服饰的华美，但语气间已带讥讽之意。比如第四章开头四句：“彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。”翻译成现代语言，便是：“什么花开得繁华？那都是棠棣的花；什么车高高大大？还不是贵人的车”(见余冠英先生的诗经选)，嘲讽之意是很明显的。这些描写与戍卒的生活形成鲜明对比，更激起他们怀乡思归的情感。昔我往矣，杨柳依依。（回想当初出征时，杨柳依依随风吹。昔：过去、从前。往：指当初从军。依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。）今我来思，雨雪霏霏。（如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。来思：指归来时。思，语末助词，无实在意义。雨雪：下雪。雨，y，动词，从天上落下。霏霏：fifi，雪下得很大的样子。）行道迟迟，载渴载饥。（道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。迟迟：缓慢的样子。）我心伤悲，莫知我哀！（满心伤感满腔悲，我的哀痛谁理会！）第六章是第三部分，写戍卒在还乡途中。这是诗的尾章，但却是全诗中抒情意味最浓的章节。在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途。这本来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看不到一丝欢愉，只感到一片悲凉。长久的戍边生活在戍卒心中留下了难以弥合的精神创伤，他是怀着一颗破碎的心走向故乡的。他忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”当年我离开家乡的时候，正