山东省聊城市高三年级模拟一.docx

1、山东省聊城市高三年级模拟一山东省聊城市2008年高三年级模拟（一）语 文 试 题 本试题分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，将答卷和答题卡一并交回。注意事项： 1答卷前，考生务必用黑色签字笔将姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定的位置上。 2第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试题纸上。 3第II卷必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、

2、胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。 4第II卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两个不同的阅读文本中任选一个作答，不能全选。如果全选，将按第一个文本进行判卷。第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是 （ ） A砧石 箴言 装帧 臻于郅治 B诘问 攻讦 墓碣 佶屈聱牙 C歆享 桑梓 欣然 莘莘学子 D老妪 熨帖 毓秀 矢志不渝2下列词语中没有错别字的一组是 （ ） A压榨 杀手剑 覆水难收 四季常青 B通牒 独角戏 一往无垠 空空如也 C渔业 百叶窗 满腹经纶 优柔寡断 D泄漏 明信片 亘古未有 当人不让3依次填入下列各句横线

3、处的词语，最恰当的一组是 （ ） 史记中甘罗和淳于髡等人，以各自的方式赢得了成功，凭借自己对现实矛盾的把握，表现出一种 世道人心的锐利。 不同的基金，其 的模式是不同的，因此，投资者购买前一定要充分了解，以降低投资风险。 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独， 正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心 会对别人充满最诚挚的爱。 A洞察 运作 但/才 B洞悉 运作 但/才 C洞悉 运行 也/就 D洞察 运行 也/就4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ） A2007年来全国物价大幅上涨，步入鼠年更是芝麻开花，节节高。受春节和雪灾等因素影响，2008年1月份全

4、国居民消费价格总水平（CPI）同比上涨7.1%，创1997年以来月度新高。 B2008年山东省教育厅出台一系列大快人心的教育改革新举措，规范中小学办学行为，减轻中小学生课业负担。 C信息产业部和国家发展改革委员会公布了关于降低移动电话国内漫游通话费上限标准的通知，备受关注的移动电话漫游资费上限标准方案终于尘埃落定。 D今年1月中旬以来，南方大部健区和西北地区东部发生新中国成立以来罕见的雪灾和低温冷冻灾害，给灾区人民的生活造成了极大的不便，对此北方人民感同身受，纷纷伸出援助之手。5下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A美国研究人员在最新研究中发现，肥胖症引发癌症的危险性正在增加，并有可能取代吸

5、烟成为美国人患癌的重要元凶。 B对于中国输日包子在日本被检出农药残留一事，记者22日从国家质检总局获悉，包子生产企业为日本独资企业，应为企业在采购蔬菜原料环节把关不严造成。 C公安部物证鉴定中心和司法部司法鉴定中心分别就“拒绝接受陕西省林业厅鉴定虎照的委托”给出了解释，而曾参加网易组织的一次鉴定并给出“周老虎”与“年画虎”相同的结论的华夏物证鉴定中心则表示没有接到正式的委托。 D罗映珍每天守候在丈夫身旁，含泪写下了600多篇充满爱的日记。她不仅唤醒了许多人在这纷杂时代中对内情感的拷问，也唤醒了自己沉睡多年的丈夫罗金勇。二、（12分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。“清明”与“上河”含

6、义之谜 张择端的清明上河图中“清明”与“上河”是什么含义呢？ 清明上河图的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一是“清明节”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。 其中，持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生。孔宪易先生通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。根据是当时东京城被划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。 河南大学历史系教授周宝珠先生，用几十年的时间对清明上河图进行细致地考证。他在清明上河图与清明上河学一书中，对孔宪易先生的秋景之说持否定态度。其中对扇子的考证叫人折服。清明上河

7、图中出现的扇子有十多处，这是孔宪易先生产生秋景说法的原因之一。周宝珠教授考证认为，扇子的主要功能的确是用来拂暑驱蝇，但是在北宋这个时期还另有它用。扇子除有题诗作画、扑卖馈赠之用外，还有“便面”之用。“便面”这一风俗由来已久。书生文人、达官显贵、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，对方心神领会并不责怪，反而认为是礼貌之举。故曰：“以扇遮面，则其两便。”由此看来“便面”习俗是不受季节影响的。 周宝珠教授对著名鉴定专家史树青先生“政治清明”一说赞赏有嘉，并进一步证明了这种可能性。北宋长期实施的“偃武修文”的国策，国家经济趋于繁荣，出现了较唐朝时期之后的又一个太平盛世。这一时期的文人官宦，为

8、了仕途腾达，大肆歌颂当朝皇帝的政治清明；清明上河图中展现出的磅礴气势和繁盛景象，最能代表宋徽宗赵佶“偃武修文”的治国思想。如果称太平盛世未免太露骨，因此“清明上河图”这五字一语双关，弦外有音。但是清明上河图中描绘的正在乞讨的乞丐，官衙门口坐着的懒散的士兵，以及大街上跑着的猪等，这些景象却似乎与太平盛世相违背。 许多专家学者对于清明上河图中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么清明上河图中的“上河”又是指什么含义呢？长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有诸多解释。关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”；有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意；也有专家学者认

9、为“上河”即“上坟”之意；还有专家学者认为“上河”即“赶集上街”之意。根据东京梦华录中记载：汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有专家学者提出了不同的观点。 根据清明上河图明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。然而，还有专家学者提出了不同观点，认为“上河”不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释，如果按名词解释“上河”应该是指御河。6文章引用周宝珠教授对扇子的考证，用意最准确的一项是

10、 （ ） A证明在北宋时期扇子除拂暑驱蝇外，还有其它如题诗作画、扑卖馈赠的用处。 B否定孔宪易先生对“清明”解释，“清明”所绘之景并不一定是秋景。 C说明扇子在北宋时期，主要的用途是“便面”，是一种礼貌之举。 D是为了佐证史树青先生关于“清明”是“政治清明”的说法是正确的。7下列说法，不能证明“清明”是“政治清明”意思的一项是 （ ） A北宋长期实施“偃武修文”国策，经济繁荣，国势昌盛。 B这一时期的文人官宦，为了仕途腾达，极尽歌颂之能事。 C清明上河图展现出的气势和景象，能体现“偃武修文”的治国思想。 D清明上河图中官衙门口的士兵和大街上跑着的猪等人与物，正体现出一种繁盛景象。8下列说法不符

11、合原文意思的一项是 （ ） A“清明坊”是北宋时期东就城外城东郊区三坊之第一坊。持“清明坊”观点的专家学者认为清明上河图画的就是这个地方的景象。 B如果“清明”是“政治清明”一说成立的话，那么，“清明上河图”这五个字就是一语双关，弦外有音。 C清明上河图中的“上河”也有着诸多的解释与争论，“逆水行舟”的解释是其中支持者最多也最具代表性的说法。 D文章引用东京梦华录记载，是为了证明“上河”即汴河上逆水行舟之意。三、（12分，每小题3分） 阅读下面文言文，完成912题。青霞先生文集序明茅坤 青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名

12、满天下。 已而，君累然携妻子，出家塞上。会宣、大数告警，而帅府以下，束手闭垒，以恣寇之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及寇之退，则割中土之战没者、野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。 君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而

13、传之。而其子襄，来请予序之首简。 茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删诗，自小弁之怨亲，巷伯之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。 君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载鸣剑、筹边诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。选自古文观止 【

14、注】经历：掌管文牍的小官。馘：gu，古代战时割取的所杀敌人的耳朵。阃寄：指边将领。给谏：掌管谏诤、弹劾之官。裒：pu，聚集。9对下列句子加点词的解释，不正确的一项是 A由锦衣经历上书诋宰执 诋：痛斥 B以恣寇之出没 恣：任凭 C然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志 矜：夸耀1,3,5 D至于文词之工与不工 工：工巧10下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ） A而父之哭其子 孤之有孔明，犹鱼之有水也 B而以其所忧郁发之于诗歌文章 不赂者以赂者丧 C其能遗之也乎 其敦能讥之乎 D于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之 茅子受读而题之11下列六句话，分别编为四组，都能说明沈青霞是“古之志

15、士之遗”的一组是（ ） 赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上 数鸣咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章 其所著为诗歌文章又多讥刺 君既没，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去 然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。 试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆 A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A沈青霞先生敢于真谏，受人尊重，后因反对宰相专权误国而被陷害致死，他的讥刺时政的诗文也是他招祸的原因之一。 B沈青霞被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他申冤，但当年迫害他的官员和宰执也因陷害他被追究罪责而撤职。 C先生逝世后，他的一个姓俞的学生才收集并整理先生一生著作的诗文若干卷，刻印成

16、书，准备流传它。 D这篇序文，是为沈青霞的文集而作，却是从沈青霞其人写起，作者成功地把握了论文中“知人论世”的原则，因而具有强烈的感染力。1,3,5第II卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 宰执深疾之。方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。 君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播 其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马。14阅读下面一首清诗，然后回答问题。（8分）小 园黎 简水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。 注寒花，菊花。 （1）诗的首联中哪个字用得最

17、好？为什么？请简要赏析。 （2）这首诗的后两联由物及人（诗人），请简要赏析诗中“人”的形象特点。15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分） （1）其身正，不令而行； ， 。（论语子路） 感时花溅泪， 。（杜甫春望） （2）沙上并禽池上暝。 。（张先天仙子） 忧劳可以兴国， 。（欧阳修伶官传序） （3）且夫水之积也不厚， 。（庄子逍遥游） 想谗邪，则思正身以黜恶。恩所知， 。（魏徵谏太宗十思疏） （4）晓镜但愁云鬓改， 。（李商隐无题） 去年春恨却来时。落花人独立， 。（晏几道临江仙）五、（12分）16把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。（只写句子序号）（4分

18、） 所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”正是一般人中年观感的写照。 有些性子急的朋友已经先走一步，很煞风景。 同时又会忽然觉得有一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知道是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步的满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子 人的年纪也是这样的，一年又一年，毫无知觉，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年 钟表上的时针总是在慢慢的移动着的，一圈又一圈，移动得如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动 到了这时，大概有两件事使你不能不注意：讣闻不断地到来，自己的伙伴一个个的都入蛰了 序号： 17全国年节及纪念日放假办法新增清明节、端午节、中秋节三个传

19、统节日为法定节假日，各放假1天，以利于传承民族传统文化。请从这3个节日中任选两个，各用一句话表现它们的特点。（4分） 例如：重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂。 清明节： 端午节： 中秋节： 18下面是北京大学两位著名教授有关文化的论述片断，请仔细阅读，用自己的语言概括其主要观点。（不超过25个字）（4分）（1）经济全球化促进了各国的经济往来，必定会在一定程度上减少各民族文化的差异，在一定程度上使人类生存方式趋同。但是，一个民族的文化传统是几千年或更长时间积累的结果。文化，是一个民族的灵魂和尊严，是一个民族区别于其他民族的标记。要将世界上各民族长期形成、千差万别的文化变成单一的文化，是不可想象的

20、。那种失去了多姿多彩的单调文化，也是我们不愿意看到的。（袁行霈） （2）越是民族的东西就越具有世界意义，因为自身文化有别于其他文化的特点和个性，才是文化间交流的前提和基础。文化全球化，实际上是以强势文化取代弱势文化，这会让人类几千年来创造出来的丰富多彩的文化逐渐趋于一元，使世界文化的丰富性多样性逐渐丧失，这不能不说是人类的损失。与此同时，弱势文化逐渐失去“自我”，也就失去了与强势文化平等交流、对话的可能性和资本。（楼宇烈）（取材自2007年4月19日中国教育报）六、（18分） 本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成1922题。（18分）消

21、逝的钟声史铁生 站在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。 终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失-因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。 谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊；因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往 的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干嘛呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅 叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它

22、让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶 说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说 “不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友”我不听，一路哭。越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树 林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅

23、食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密 如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。 我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里 面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起 来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人

24、说：“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。这时候，晚祈的钟声敲响了唔，就是这声音，就是他！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！ “它在哪儿呀，奶奶？” “什么，你说什么？” “这声音啊，奶

25、奶，这声音我听见过。” “钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头 不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个

26、小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了他。在清洁的 空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见他在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听他，我 好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间 和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。19本文标题为“消逝的钟声”，若改为“钟声”或“飘在天空中的钟声”，你认为怎样？请简析你的理由。（4分）20本文标题为“消逝的钟声”，但作者却从童年生活回忆写起，而且将童年

27、生活的回忆写得细腻入微，请问：作者为什么这样写？试简析这样写的好处。（5分）21简析“暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头”这句话的作用。（5分）22文章结尾说“对于故乡，我忽然有了新的理解”，请根据文章信息，适度推断，用自己的话概括作者赋予“故乡”的“新意”。（4分）（二）阅读下面的文字，完成1922题。林清玄：心美一切皆美，情深万象皆深赵 涛 记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是蛮坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗挨饿，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什

28、么情况下都能适应。小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。走过来之后，觉得那些苦都不算什么。我小学的时候，常常一天只吃一个馒头，饿，没办法，那就喝水喝到饱。苦孩子有两种，一种是长大以后完全没有办法抵抗现代社会的诱惑，一个苦孩子进到大都市做官他可能会贪污，因为他小时候从来没有满足过；另外一种是小时候就对欲望有清楚的态度，像我这样的人，我不会被欲望搞得晕头转向。这几年我来大陆还有一件事，办学校，我已经办了三所学校，在台湾我有基金会、四座图书馆，因为我自己知道成长的不易，所以如果有机会，想让更多年轻人

29、走出那个环境。 记者：因为您说过的一句话“我们都是人”，我今天采访起您来感觉到很轻松。那么，走过青春那些青涩岁月，繁华落尽的年龄，您又当如何理解“我们都是人”？三槐居语文网 t_g_L_ #M_R 林清玄：这句话年轻的时候用来勉励自我，现在应该更确定当初的想法，它带给我更多的是平等心，人一样都是人，众生本平等。M$v9)u_Z!S2jq0 其实作为一个人差距并不大。好比百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95%的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中很关键性的5%，包括人的养成特色，人的快乐痛苦欲望。你内观的时候要看到自己的5%，就不会迷惑；对外的时候你要

30、观照那95%，跟人来往才能内敛、含蓄。简单点儿讲，前面是超凡入圣，后面是超圣入凡。_ |_hZ_u)J_u0 记者：在华文读者圈里，您是最受欢迎的作家之一，可您的文章又的确属于纯文学。在纯文学已经成为“小众”的今天，“林清玄热”说明了什么？T_M_?M/_u0Y_R_V0 林清玄：人教版的主编送我三本小学语文课本，三个年级都收录了我的文章，依据他们的统计，在大陆,估计1.5亿人在读我的作品，现在中国经济高速发展，价值多元，人们会有很多的情绪滋生，这些情绪需要得到安抚，需要出口，我想我的文章正好扮演一个安抚和出口的角色。从小到老，深者见深，浅者见浅，小孩子能看到有趣的部分，老人能看到哲理，跟一般

31、的纯文学创作把文字搞得很深奥不一样，我是想越简单越好。喧嚣的时代，希望我的文字是一方清凉剂。三槐居语文网_Mt_T2y_Y7_ 记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。三槐居语文网-f_s_k_L 林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得中国有位文人叫张潮，他讲，文章是案头山水，山水是大地文章，你把大地的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。三槐居语文网1_G# _v_g_R4B_R_T_t _2C&V/W_b6f7A&U%o0_G)E/x)g,v J26g+n_t_e0 记者：今天的大陆，拜金拜物，人们对