1、谈一谈你对人与自然关系的认识人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。要实现人与自然和谐相处,就 必须正确认识人与自然的关系。 19世纪中期,恩格斯曾对人与自然的关系进行了深入研究和大量论述,其基本观点在今天看来不仅是正确的,而且有些话已经成为经典言论, 对我们正确认识和处理人与自然的关系具有重要的现实意义。一、 人与自然之间具有一体性自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点,特别是到了近代社会,人们改造自然的能力迅速增强,往往把自己摆在自然的对立面, 宣称要战胜和征服自然。 针对这种观点,恩格斯明确指出; 我们连同我们的肉、 血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的随着自然科学的大踏
2、步前进, 我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多,人们就越是 不仅再次感觉到,而且也认识到自身和自然界的一体性,而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、 反自然的观点,也就越不可能成立了 。(马克思恩格斯选集第 4卷,人民出版社1995年版,第384页)在恩格斯看来,人不是处于自然的外部,而是自然的产物和组成部分。 他讲的人与自然的一体性,就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。*事实上,人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分,人体的生命活动始终遵循自然 规律。在自然界的
3、长期演化中,人类形成了超越其他物种的智能,并建立起极其复杂而 严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征, 特别具有高度的能动性和创造性,但是人类本身是自然长期进化的结果,而且始终同自 然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类,自然照样存在,即自然不依存于人 类;但是人类只有在一定的自然环境中才能生存,即人类始终依存于自然。*理解人与自然的一体性,有助于人与自然关系的正确定位。虽然人同其他事物相比具有 很大的独立性,但是人并非生活在自然之外,更不能把自己凌驾于自然之上,否则就难 以实现人与自然的和谐相处。要看到,人与自然和谐相处,实际上是人作为自然的一个 组
4、成部分而同周围的环境和谐相处。诚然,但是因为人与自然之间具有一体性,对自然 的任何改造都会直接或间接影响人自身,所以绝不能把自然当作可以被随意改造的对 象。自然的某些部分通过改造能够更好地为人类所利用,另一些部分则只有保持原貌, 避免被人类改造和破坏,才能为人类所利用。人类改造自然的范围、方式和程度应当有 一种自我约束。*二、 人类为了生存和发展,需要在一定范围内改造和利用自然。我们需要认识和正确运用自然规律*恩格斯认为,人所以比其他一切生物强,是因为人能够认识和正确运用自然规律。”我 们一夭夭地学会更正确地理解自然规律,学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预 所引起的较近或较远的后果。 ”
5、(出处同上)认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉,也是人与其他生物最本质的差别。*从国内流行的一些社会科学方面的教科书和工具书对生产力的定义及解释来看,大都把 生产力定义为人们利用自然和改造自然的能力。*其实,利用自然是所有生物的本能,不少 高等动物甚至能够在一定范围内改造自然。例如,水獭筑坝、蜜蜂筑巢,就其客观效果 来说也是对自然的一种改造 *。虽然这些动物改造自然的能力无法同人相比,以致被认为 完全属于本能,但毕竟也在它们活动的范围内改变了自然的原貌,使之能够更好地为它 们所利用。因此,* 严格地说,利用自然和改造自然并不是人与其他生物的本质差别。只有认识和正确运用自然规律来改造自然和利
6、用自然,才是人与其他生物的本质差别。在原 始社会,人们最初只是在自己活动的范围内利用自然,包括采集野果,围捕猎物等,后 来在劳动中逐步认识和运用自然规律。当原始人捡起一块石头打击猎物时,还只是利用 自然;当他把石头磨成特定的形状以便更好地使用时,已经改造了自然;至于开垦荒地 种植农作物和驯养动物,则 *包含了对自然规律的认识和运用 *。如果原始人停留在只是利用自然的状态,一点都不知道认识和运用自然规律,那么同其他动物就没有本质区别。 人*所以能够从其他动物中分离出来,就是因为在长期劳动中逐步形成了认识和运用自然规律的能力。*在近现代社会,人们认识自然规律取得了丰硕的成果,逐步形成了门类繁多的科
7、学技术* 。只有不断认识和正确运用自然规律,才能科学地而不是盲目地改造自然,从而合理有效地利J用自然,减少乃至丫肖除浪费禾日污染。 *2008-2-2 23:43回复r h不悔h 15位粉丝12楼在现实中,人 们往往只是 注意生产行 为所引起的 较近的后果, 而对较远的 后果缺乏认 识;等到这种 较远的后果 经过积累而 变得相当严 重时才引起 关注,最终造 成巨大损失, 甚至难以治 理和挽回。这 个问题在近 代社会已经 暴露,欧亚一 些地方砍伐 森林,导致水 土流失和自 然灾害就是 如此。恩格斯 对这个问题 给予了富有 远见的关注, 告诫人们要 学会预见和 控制生产行 为干预自然 所引起的较
8、远的后果。联想当今世界 面临的一系 列环境问题, 重温恩格斯 的教诲和告诫,人们应当 有所启示和 感悟。* 二 、不要过分陶 醉于对自然 界的胜利*有不少文献 引用恩格斯的论断:我 们不要过分 陶醉于我们 人类对自然 界的胜利。* 对于 每一次这样 的胜利,自然 界都对我们 进行报复* * * * 。每一 次胜利,起初 确实取得了 我们预期的 结果,但是往 后和再往后 却发生完全 不同的、出乎 预料的影响, 常常把最初 的结果又消 除了。”(马 克思恩格斯 选集第4 卷,人民出版 社1995年版 第383页)这 一著名论断 已经成为关 于人与自然 关系的经典 言论。现代人为改造自然所取 得的成
9、就而 感到自豪是 可以理解的, 但是这些成 就并不意味 着人类战胜 了自然。所谓 战胜或胜利, 通常是相对 于战败或失 败而言,既然 要实现人与 自然和谐相 处,就应当改 变长期以来 形成的征服 和战胜自然 的观念。不应 在人与自然 之间人为地 构造战胜和 战败的关系。 事实上,人们 改造自然的 一切成就都 是在自觉或 不自觉地遵 循自然规律 的前提下取 得的,没有理 由说是战胜 了自然。何况 这些成就往 往存在对自 然和社会的 负面影响,最 终或多或少 招致自然的报复。恩格斯当年所分析的美索不达米亚、希腊、小亚细亚和欧洲一些地方破坏自然而遭受报复的情况,同现代社会的情况相比,可谓小巫见大巫。
10、* 由于世界各国特别是少数发达国家大量排放各种温室气体和消耗臭氧的化学物质,导致全球温室效应增强和臭氧层破坏,危及整个人类生存和发展,不得不通过国际协议来减少温室气体和消耗臭氧物质的排放;一些杀虫剂和化学 物质最初被 研制成功时 曾誉为重大 发明,并大量 使用,后来才 发现最终却 会严重危害 人自身,不得 不禁止使用; 一些国家和 地区实行先 污染后治理” 的发展模式, 各种污染物 大大超过环 境承载限度, 不得不投入 并消耗巨大 的人力物力 财力来治理 污染,实际上 在很大程度 上抵消了经 济发展的成 果,甚至得不 偿失;国内一 些地方毁林 开荒,导致土 地荒漠化,最 终不得不退 耕还林。这类 事例不胜枚 举。*所谓自然的 报复,是一种 拟人化的说 法。自然是按 照客观规律 运行,本来不 存在什么恩 赐和报复。但 是因为我们 人类宣称要 征服和战胜 自然,常常违 反客观规律, 结果遭受损 失,在观念中 被认为是自 然的报复。不 论怎样看,人 类都需要冷 静地反思自 己的观念和 行为。自然具 有无限的广 阔性和复杂 性,总是存在 未知领域,在 一定的历史 条件下,人类 认识、改造和 利用自然的 能力是有限 的;自然规律 具有客观必 然性,无论古小知 * * *现代,人类 都必须遵循 自然规律,违 反自然规律 最终会自食 其果。现代人 无需回
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