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1、简析文学院2009级汉语言文学（2）班中国现代文学史 论 文题目：简析青春之歌的知识分子形象姓名：李本能学号：222009308011130时间：2010年11月1日简析青春之歌的知识分子形象 摘要：自古以来，知识分子就是社会各个层面关注的焦点，近现代以来，知识分子更是受到了前所未有的注目，他们在救亡图存的过程中发挥了知识分子应有的批判性和公共性。在文学层面上，无数的文学作品对不同时代的知识分子进行了客观细腻的描写，为我们塑造了无数个形象丰满的艺术形象。其中，曾影响中国整整一代人的“红色经典”系列小说也不乏探讨和建构知识分子形象的名篇，以青春之歌中对以林道静为代表的知识分子形象的塑造最为典型。

2、 关键词：红色经典 知识分子 形象 典型 一 ， “红色经典”简述在中华人民共和国成立后的“十七年”间，诞生了诸多被总称为“红色经典”的堪称整整一代人精神食粮的长篇系列小说。 “红色经典”具有发行量巨大，社会影响广泛，以毛泽东文艺思想为指导，创作方法类似等特点，其代表作是“三红一创，青山保林”。此外，两部土改题材长篇小说太阳照在桑干河上和暴风骤雨；合作化题材小说三里湾，艳阳天；革命历史题材三家湾，苦菜花也因审美特征，社会影响的原因而在“红色经典”之列。 从文学的角度来审视“红色经典”，它们具有很高的文学价值。结合文学史的学习和对作品阅读的理解，我以为其文学价值表现于以下几个方面：首先，故事情节

3、引人入胜。林海雪原被称为“新时期武侠小说”，小说以少剑波带领一支智勇精悍的小分队进入“林海雪原”围歼许大马棒，座山雕等东北土匪，最后成功完成任务并收获爱情的过程。小说以在“林海雪原“中歼灭土匪为主要叙事线索，其间不断穿插一系列“小故事”，形成“大故事套小故事”的叙述模式。故事情节一波三折，曲折惊险，跌宕起伏，引人入胜，富于传奇色彩。此外，青春之歌，创业史等小说的故事情节也堪称经典，耐人寻味。人物性格鲜活生动。“红色经典”的作者从现实主义的美学原则出发，都很重视人物性格的塑造。如红旗谱中的严志和老驴头等鲜明的人物；创业史中的梁山老汉，青春之歌中的从备受压迫到启蒙最后成为革命者的林道静，他们都具有

4、鲜活生动的人物性格。其次，生活气息浓厚。“红色经典”以毛泽东的文艺思想为指导，以现实主义为创作手法，坚持文艺为人民大众服务的原则，叙述革命历史等红色故事，具有浓厚的生活气息。再者，鲜明生动的人物性格，如临其境的社会自然环境，日常生活场景与细节描写，进一步营造了生活气息的氛围。再次，具有史诗风格。这种风格的典型代表为姚雪垠的李自成。保卫延安，红日等也实现了这种要求。作为重要的红色经典作品，青春之歌俨然具有以上特点。二 ，青春之歌简述 青春之歌是女作家杨沫的代表作。是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗

5、击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。 青春之歌是通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映这场历史大风暴的。林道静出生于大地主家庭，但她不甘心当地主小姐，不甘心当官僚的玩物，在她不断为个人命运挣扎时，却遭到了一连串的打击她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁。作家以充满激情的笔墨，真实地展示了林道静充满坎坷，荆棘但却是丰富多彩的人生之旅，成功塑造了卢佳川，江华，余永泽等不同类型的知识分子的艺术形象。青春之歌情节真实感人，文笔流畅优美，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部常销不衰的优秀青年

6、读物。三，林道静：压迫到革命的化茧成蝶 （一）“先天不足”：林道静出生在大地主家庭，她的母亲秀妮原是热河省偏远农村的一个漂亮结实的村姑，十一岁就给人家当童养媳，十五岁时其“丈夫”死亡，便回到家于祖父相依为命。但在二十一岁被住在北平的大地主林伯唐下乡收租时看重，被强行当做玩物，她的祖父就在当天拄着拐杖跳到村旁的白河川里。 秀妮生下林道静后便被林伯唐的正妻徐凤英撵出家门，回到村后发现祖父已死，便也跳河而死。 林道静在林家倍受后母的虐待，但由于她秀色可餐，后母想让她读书后把它嫁给阔佬当摇钱树，好依旧享福。在知识的启蒙下，林道静选择和家庭决裂，在被徐凤英断绝供给的情况下离开学校独自谋生，从此开始了崭新

7、的独立生活。 “先天不足”的出生环境，注定林道静的卑微，处于社会底层的悲剧命运。但她骨子里充满反抗，这种家庭压迫、虐待的环境直接酿成了林道静义无反顾地离家出走，最终完成质变走上革命的道路。 （二）成长“悲剧”：林道静的生母是一位被侮辱被残害的佃农的女儿。再加上遇到一个虐待狂继母，使其在人生的起点处就被印上了深深的悲剧因子，其后继母将其作为贡品献给公安局长胡梦安，毅然离开后被断绝供给，这些都构成了她是成长过程中的 “包办婚姻的悲剧”。这种特殊的家庭际遇，一方面使林道静从小养成反抗压迫和同情弱者的高尚品格；一方面又使她获得到北平求学的机会，得以提升文化素养，开阔眼界，接受时代潮流的熏陶，从而萌发个

8、性解放的思想。因此，当继母阴谋将她作为贡品，奉献给胡梦安时，她没有屈从就范，而是毅然出走，流落北戴河，投奔杨庄小学的表哥张文清，企图走自食其力的道路，谋取独立的人格尊严和做人的权利。但迎接她的社会现实比家庭更加黑暗，校长余敬唐见其风姿绰约，又想把她献给县长作姨太太。他此时孤立无援，只能以纵身跳进狂涛茫茫的大海这种最无望的方式来控诉社会的黑暗与罪恶，将成长悲剧深化到了至高点。 （三）破碎的爱情：巧遇北大青年学生余永泽让林道静人生的道路发生了转机。余永泽瑰丽无比的词句及其“骑士兼诗人”的绅士风度，重新燃起了她对人生的希望之火，于是渐渐由感恩，钦佩，发展到相知相爱，并到北京同居。但好景不长，她很快发

9、现自己希望的借助余永泽的帮助实现自己自主自由人生追求的目标根本没有实现的空间和土壤。余永泽需要她，只是把她当做花瓶供欣赏的高级玩物，专门服侍丈夫的家庭主妇，与她最初的梦想背道而驰。于是她陷入无边的苦闷彷徨之中，当初罗曼蒂克式的玫瑰色慢慢褪去臆想的光泽，更悲剧的是余永泽干涉他的行动，直接导致共产党人卢嘉川被捕，最终被害。与卢嘉川的献身精神比较，余永泽的猥琐催化了夫妻感情的裂痕，最终导致决裂，开始了“不能让他毁灭我的一生”的人生转折。 （四）两次启蒙：林道静的一生都在追求个性的解放和实现个人的生命价值。在这个蜕变的过程中，他经受了两次重大的启蒙。 第一次是和余永泽的不期而遇，余永泽让他重获了生活的

10、勇气并收获了爱情： 道静抬起头来，用忧郁的眼睛瞅着余永泽那黑黑的脸，说：“谢谢你，我知道我常想起高尔基的一句话：最光荣伟大的职务就是在世界上做一个人。为了保持人的尊严，我不愿马马虎虎活在世上”说着说着，她提高了声音，这羞涩的沉默的少女，突然激昂起来，那种天真的豪迈的神色不禁使余永泽又吃了一惊，“假如为了贪图物质享受，我早就去做姨太太少奶奶，也就不这样颠沛流离了。可是，那叫什么生活！没有灵魂的行尸走肉！”他们找到了共同话语，余永泽无私的“知识输出”深深地影响了林道静，让她受到了第一次思想启蒙。他的第二次启蒙导师是卢嘉川，卢嘉川的革命英雄主义行为极大地感染了林道静，以卢嘉川为首的热血青年纵论时局与

11、抗战救亡的出路，唤醒了林道静，解除了她思考良久未得其解的困惑，使她清晰地认识到只有把个人的前途与社会命运相结合，首先争取民族和阶级的解放自己才有希望。至此，林道静完成了人生的启蒙，完全进入了把握自己命运的新时代，其间，虽然暴露了对革命不切实际的幻想，狂热和斗争经验的缺乏，以及某些个人英雄主义的弱点，以致被叛徒戴愉出卖，被特务发现，两次被捕。但最终都在革命者的帮助，教育下，不断克服自身弱点，经受住了复杂斗争的考验锻炼，不断变得成熟起来，加入了中国共产党，英勇地站到了革命的前列，实现了自己的人生价值与生命意义。四，余永泽：麻木不仁的典型 余永泽是北大的青年才俊，但地主家庭的出生环境让其变得低俗浅薄

12、，追名逐利，庸俗卑锁，甚至为了自私的爱情占有欲而导致无辜的热血青年卢嘉川的牺牲。她喜欢林道静，但是把妻子当成自己的私用财产和欣赏的花瓶，当做服侍丈夫的家庭主妇，让自己的妻子失去独立的空间和追逐梦想的自由。他为了接近胡适，找到“铁饭碗“，便走捷径找罗大方来家海吃海喝，想利用罗大方父亲的关系接近胡博士，当罗大方拒绝谈论时，他便“竭力抑制住自己的失望，不满，喊着林道静说：你也吃饭吧。他又转向罗大方依然笑着问，喂，老罗，你们一伙子南下示威的救国代表都哪里去了？怎么听不到你们活动的信啦？李孟瑜呢？那可是个了不起的干将。”余永泽满嘴充满对革命的蔑视，可见他是一个不关心事实，只关心自己的麻木不仁的老学究。只

13、知道“背胡博士的杰作”而实现升官发财梦。余永泽代表了“九一八”到“一二九”这段惨痛历史时期闭目塞听，麻木不仁如行尸走肉的一部分知识分子形象。五，卢嘉川：为国为民热血儿北戴河教书时和卢嘉川的巧遇，给林道静留下了深刻的印象，北京大年三十的再次相遇，给林道静带来了深深的回忆和无限的敬佩。其原文这样写道： “老卢，老卢，你可来啦！”“林道静心里微微一动。那高高的挺拔身材，那聪明英俊的大眼睛，那浓密的黑发和那和善的端正的面孔，不正是他在北戴河教书时遇到的青年吗？虽然那时只是短短的交谈，但是，这个富有才华的聪慧的人却给他留下了深刻的印象。使他有时还会想起他来。但是此刻，卢嘉川却没有看出是她，她也不好意思上

14、去和他打招呼。“久别重逢，林道静似乎有千言万语想向卢兄诉说，那是内心深处迷茫的倾诉，那是对革命的无限憧憬。卢嘉川出场便是十足的革命者形象，显得那么的有魄力，有胆识，那么的执着，彰显着大智大勇。卢嘉川对革命可谓鞠躬尽瘁，死而后已，直到被猥琐男余永泽所害后依然进行着不屈不挠的斗争，直到生命的灯芯一点点耗尽。对中国共产党的信仰，铸就了无数像卢嘉川这样的为国为民的热血男儿，在历史的特殊时期，他们，毅然扛起了革命的大旗，在风雨中前进，再前进，直到彩虹的尽头。青春之歌为我们展示了一幅恢弘的知识分子画卷，除了以上三种典型之外，还为我们塑造了王晓燕，白丽萍，戴愉，罗大方，王教授等鲜活生动的知识分子形象，限于篇

15、幅，在此不便逐一讨论。五，总述时代造就英雄，“五四”后的风雨飘摇让中国在世界的茫茫大海中不断地找寻着航向，无数的中华儿女穷尽毕生精力开辟祖国的未来，其中，知识分子用手中的笔或者直接弃笔投戎发出了怒吼，充分体现了知识分子所具有的社会公共性和批判性。他们虽身处动乱的年代，但都毫不惧怕地戴着时代的镣铐跳出属于自己的舞，寻找自己的存在方式。从个人生活的层面来说，这是无可非议的，个人的权利和自由应该得到广泛的认可和尊重；但在特定的历史年代，他们的某些行为不符合时代的主流意识形态。可是我们不能苛求前人，犯下“反历史主义”的错误，当我们回到历史现场，便会发现很多耐人寻味的历史尘埃。他们，可以分为三种典型：一

16、种是像林道静一样的被逼无赖后接受启蒙觉醒的知识分子，如寒夜中的坚信“教育救国”的曾树生和汪文宣，伤逝中的子君和涓生；第二种是余永泽型的，他们是固守纸堆，两耳不闻窗外事，不求扬名天下，但求苟且藏身的保守主义者。在四五十年代的土地改革中，这种典型不胜枚举；第三种是像卢佳川一样的“为祖国生为祖国死为祖国奉献一辈子”的英雄男儿。我们的国家，我们的民族，在任何时候，在任何阶段，都需要尊崇这样的英雄，有了他们，我们的时代才会活跃而又霸气十足。 参考文献：1，郭开：略谈对林道静的描写中的缺点.中国青年报1959年第2期 2，何其芳：怎样评价青春之歌？.1959年第2期 3，朱栋林主编. 中国现代文学史.北京：高等教育出版社，1999.8（2008年重印） 4，孟繁华、程光炜著. 中国当代文学发展史. 北京：人民文学出版社2004年版。