文言文一词多义现象汇总.docx

1、文言文一词多义现象汇总文言文一词多义现象汇总、之：一）助词1）结构助词，的 故时有物外之趣；燕雀安知鸿鹄之志哉2）用于主谓之间，取消句子独立性，无实意公亦尝闻天子之怒乎；无丝竹之乱耳；臣以王吏之攻宋3）助词，补充音节，无实意 怅恨久之；公将鼓之4）宾语前置的标志，无实意 何陋之有；宋何罪之有；莲之爱二）代词（ 1）代人，他（她） （的），他（她）们（的）借旁近与之；问所从来，具答之（2）代物。或以钱币乞之（仲永的诗） ；昂首观之（蚊子）（3）代事。闻之，欣然规往（ 4）代我。君将哀尔生之乎？（ 5）指示代词，这有良田美池桑竹之属；公输盘为楚造云梯之械（三）动词去，往，到辍耕之垄上；又间令吴广之

2、次所旁丛祠中；多助之至（四）相当于“以”局促一室之内二、于（1）在又留蚊于素帐中；战于长勺；相与步于中庭（2）给勿施于人（3）比贤于材人远矣；所欲有甚于生者；皆以美于徐公（4）被则其受于人者不至也（5）到饮于河、渭；安陵君因使唐雎使于秦；箕畚运于渤海之尾（6）从舜发于畎亩之中（7）向胡不见我于王；告之于帝（8）和，跟，同曹操比于袁绍（9）对于不戚戚于贫贱三、以（1）用徐喷以烟；以衾拥覆；祭以尉首（2）把以丛草为林；必以分人（3）凭，凭借可以为师矣；域民不以封疆之界；何以战（4）来无从致书以观；嘱予作文以记之（5）用来盖以诱敌（6）认为不以疾也（7）按照策之不以其道（8）因为扶苏以数谏故；以中有

3、足乐者；不以物喜，不以己悲（9）连词，相当于“而” 卷石底以出（10）通“已”，已经固以怪之矣（11）以致于以塞忠谏之路也四、而（1）连词，表并列蔚然而深秀；得之心而寓之酒也；溪深而鱼肥；泉香而酒洌（2）连词，表承接，有时可翻译为“并且” 、“来” 日出而林霏开，云归而岩穴暝；芳发而幽香，佳木秀而繁阴；水落而石出者（3）连词，表修饰朝而往，暮而归；蹴尔而与之；可计日而待也（4）连词，表转折，但（是） ，却 人不知而不愠；宋无罪而攻之五、为（1）因为项为之强（2）当作，作为以丛草为林（以 , 为, ：把 , 当作 , ） ；武陵人捕鱼为业（3）是知之为知之；项燕为楚将（4）成为卒之为众人；为坻，

4、为屿，为嵁，为岩（5）做为宫室、器皿、人物（ 6）以为、认为孰为汝多知乎（7）为此愿为市鞍马（8）向为天下唱（9）对不足为外人道也（9）为了不必为己（10）被山峦为晴雪所洗；士卒多为用者（ 11）替，给公输盘为楚造云梯之械；此人一一为具言所闻（12）心理活动或异二者之为六、其（1）代词，他（她、它） （的），他（她、它）们（的）处江湖之远则忧其君；苦其心志；余则缊袍敝衣处其间；屠大窘，恐前后受其敌（ 2）指示代词，这（那） 其诗以养父母、收族为意；以其境过清（3）其中（的）其一犬坐于前；既克，公问其故（4）自己的蹲其身；并自为其名；以乐其志（5）难道其真无马邪（6）其实其真不知马也（7）大概其

5、恕乎（ 8）句中用来加重语气的助词 安陵君其许寡人；其如土石何七、则（ 1 ）就山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（ 2 ）就是此则岳阳楼之大观也（ 3 ）如果入则无法家拂士，出则无敌国外患着，国恒亡。（4）却余则缊袍敝衣处其间八、也（ 1）表判断环滁皆山也。（ 2 ）表感叹醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；苛政猛于虎也。（ 3 ）表陈述山水之乐，得之心而寓之酒也。言：（1）（2）一言：一句话 说有一言而可以终身行之者乎 此人一一为具言所闻；欲辩已忘言方：（1）正方出神（2）当 , 时方其远出海门（3）方圆荆之地方千里身：（1）身子，身体蹲其身（2）亲自将军身被坚执锐；将军身率益州之众出于

6、秦川自：（1）从有朋自远方来（2）如果自非亭午夜分日：（1）太阳能张目对日（2）每天吾日三省吾身；主人日再食（3）天谢太傅寒雪日内集（4）一天天于是与亮情好日密信：（1）真诚，诚实与朋友交而不信乎（2）确实，的确谓为信然（3）通“伸”，伸张欲信大义于天下也（4）信用信义著于四海；小信未弗（5）实情必以信（6）相信忌不自信时：（1）时常地学而时习之（2）当时元方时年七岁故：（1）学过的知识，旧知识温故而知新（2）旧、原来而两狼之并驱如故（3）所以故人不独亲其亲；故虽有名马；故不错意也（4）因为是故谋闭而不兴（5）缘故，原因扶苏以数谏故（6）故意广故数言欲亡是：（1）代词，这是知也（2）这样是进亦

7、忧，退亦忧4）表疑问5）表停顿安求其能千里也？ 登斯楼也，则有去国怀乡语气助词见贤思齐焉；因以为号焉兼词，相当于“于此”，在这里 三人行，必有我师焉代词，相当于“之”复到舅家问焉怎么，哪里湖中焉得更有此人焉”“为”合用，表示疑问语气 夫子何命焉为在哪里且焉置土石止，停止死而后已；然志犹未已已经待君久不至，已去；今南方已定通“以”自董卓已来这样，那样岁寒，然后知松柏之后凋也形容词词尾，表示“, 的样子” 公欣然曰是的，对的吴广以为然但是然操遂能克绍；然胡不已乎停泊次北固山下编次陈胜、吴广皆次当行焉：（1）（2）（3）（4）（5）（6）已：（1）（2）（2）然：（1）（2）（3）（4）次：（1）（

8、2）足：（1）（2）始：（1）（2）（3）市：（1）（2）若：（1）（2）（3）（4）因：（1）（2）（3）够，足够值得最爱湖东行不足；以中有足乐者不足为外人道也才 刚刚 开始始悟为山市 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 余之游将自此始集市买见山上人烟市肆愿为市鞍马如，像 不若：不如，比不上 你假如，如果未若柳絮因风起；烨然若神人 不知口体之奉不若人也；徐公不若君之美也 若为佣耕若有作奸犯科及为忠善者凭借，依靠于是，就 顺着、就着未若柳絮因风起；高祖因之以成帝业 因以为号焉；安陵君因使唐雎使于秦 罔不因势象形可：（1）（2）可以大约撒盐空中差可拟；不可知其源 高可二粟许；潭中鱼可百许头过：（1）过了

9、过中不至（2）到及鲁肃过寻阳（3）经过属国过居延（4）过分，太甚以其境过清（5）错误群臣吏民能面刺寡人之过者（6）名词作动词，犯错误人恒过舍：（1）（She）舍弃，放弃便舍船；太丘舍去（2）(Sha)房舍屋舍俨然去：（1）离开委而去之；乃记之而去（2）距离我以日始出时去人近引：（1）拉下车引之；丁壮者引弦而战（2）称引引喻失义顾：（ 1）回头看（ 2）拜访元方入门不顾 将军宜枉驾顾之；三顾臣于草庐之中亡：（ 1）丢失暮而果大亡其财（ 2）逃跑马无故亡而入胡（ 3）灭亡此诚危急存亡之秋也；国恒亡（ 4）通“无” ，没有河曲智叟亡以应居：（ 1）经过居数月（ 2）处在某个地方，停留不可久居；居庙堂

10、之高则忧其民与：( 1)给借旁近与之(2) (y 0)参与未复有能与其奇者（这里指欣赏）( 3)和似与游者相乐；吾谁与归（4） （y匚）疑问语气助词轻寡人与书：( 1)写即书诗四句；乃丹书帛曰( 2)信一男附书至（ 3）文书上书谏寡人者就：(1)完成自是指物作诗立就 蒙乃始就学；此人可就见(2)接近、趋向或：(1)有人或以钱币乞之；或以为死，或以为亡(2)有时或王命急宣( 3)或许，也许或异二者之为余：(1)我余闻之也久(2)多余荆国有余于地而不足于民闻：(1)听说余闻之也久；今或闻无罪(2)听见怀旧空吟闻笛赋；闻水声(3)名声不能称前时之闻称：(1) (Chan)相称不能称前时之闻(2) (

11、Ch Sng)著称，号称不以千里称也卒：( 1 )最终卒之为众人；卒获有所闻( 1 )士兵卒买鱼烹食且：( 1)尚且且为众人；且欲与常马等不可得( 2)而且，并且盖余之勤且艰若此( 3)况且且壮士不死即已；且焉置土石( 4)将近年且九十固：( 1 )本来固众人；固以怪之矣( 2)坚持吾义固不杀人( 3)固然我非子，固不知子矣( 4)固执，顽固汝心之固，固不可彻至：( 1)到暮至黑山头( 2)极点寡助之至耳：( 1)语气词，罢了见往事耳( 2)耳朵闻寡人之耳者孰：( 1)谁孰若孤( 2)哪一个(孰与：与 , 比，哪一个, ) 我孰与城北徐公美( 3)仔细孰视之（3）中间（4）( ji C n）私

12、自，偷着（5）( ji C n）参与（6）( ji C n）间或、偶然虽：（1）即使（2）虽然名：（1）说出（2）著名，有名（3）名字（4）命名止：（1）通“只”及鲁肃过寻阳 徐公何能及君也即更刮目相待 湖中焉得更有此人会宾客大宴；会天大雨 每有会意 多会于此；号令召三老、豪杰与皆来会计事 长风破浪会有时；会挽雕弓如满月以为妙绝 群响毕绝；往来而不绝者宾客意少舒 意暇甚 意将隧入以攻其后也 每有会意 鸣之而不能通其意；略无慕艳意 醉翁之意不在酒 宾客意少舒 陈涉少时中间力拉崩倒之声 遂与外人间隔 骈死于槽枥之间；余则缊袍敝衣处其间 又间令吴广之次所旁丛祠中 又何间焉 时时而间进虽人有百手；虽千

13、里不敢易也；虽不能察 虽有千里之能；游人虽未盛不能名其一处也 有仙则名 则题名其上 名之者谁 止有剩骨(2)停止一狼得骨止；羽、飞乃止前：( 1)上前狼不敢前(2)前面其一犬坐于前穷：(1)穷尽欲穷其林(2)贫穷今为所识穷乏者得我而为之属：( 1)类有良田美池桑竹之属；忠之属也(2)类似神情与苏、黄不属(3) (ZhU)连接属引凄异( 4)通“嘱” ，嘱托嘱予作文以记之乃：( 1)竟然乃不知有汉( 2)于是陈涉乃立为王( 3)才凡三往，乃见具：( 1)详细具答之( 2)通“俱” ，全，皆百废具兴语：( 1)告诉此中人语云( 2)谈论卒中往往语道：( 1)说不足为外人道也( 2)政治理想大道之行

14、也( 3)学说益慕圣贤之道( 3)路伐竹取道；道不通果：( 1)实现未果，寻病终( 2)果然，果真尉果笞广寻：( 1)不久寻病终( 2)寻找寻向所志益：( 1)更加香远益清；益慕圣贤之道( 2)益处有所广益( 3)增加至于斟酌损益；曾益其所不能兴：( 1)起水波不兴（2）兴起，建立（3）兴旺，兴盛比：（ 1）靠近（2）等到（ 3）比拟，认为和 , 一样（4）比较类：（ 1）像（2）事理（3）种类寂：（1）平静（ 2）没有声音盈：（ 1）满（2）充满修：（1）长（2）治理，培养（3）身高 行：（ 1）施行（2）走（3）品行归：（1）女子出嫁（2）归依（3）聚拢，归到一处（4）返回恶：（1） （W

15、 U）憎恶（2） （W 口）疑问代词，怎么，哪里作：（ 1）兴起（ 2）写（ 3）奋起，有所作为（ 4）振作晓：（ 1）早晨（ 2）知道，明白百废具兴汉室可兴矣其两膝相比者比至陈每自比于管仲、乐毅曹操比于袁绍佛印绝类弥勒不可谓知类为与此同类其人视端容寂寂寥无人而计其长曾不盈寸彼竭我盈盖简桃核修狭者为之讲信修睦邹忌修八尺有余大道之行也；有一言而可以终身行之者乎 负箧曳屣行深山巨谷中；从小丘西行百二十步 性行淑均男有分，女有归吾谁与归云归而岩穴暝暮而归；燕然未勒归无计货恶其弃于地也恶能无纪盗窃乱贼而不作嘱予作文以记之 困于心衡于虑而后作 一鼓作气晓雾将歇晓畅军事( 2)靠近有亭翼然临于泉上者( 3

16、)到临溪而渔加：( 1)加上，放上既加冠(戴)( 2)给予大王加惠( 3)益处万钟于我何加焉( 4)虚报弗敢加也患：（1）（2）担心，担忧祸患，灾难又患无硕师名人与游然后知生于忧患而死于安乐也；故患有所不辟也游：（1）交往又患无硕师名人与游（2）游动皆若空游无所依（3）游玩，游览似与游者相乐理：（1）道理援疑质理（2）治以昭陛下平明之理再：（1）二，两次主人日再食；子墨子起，再拜（2）第二次再而衰中：（1）内，里，心中以中有足乐者（2）中间中轩敞者为舱长：（1）增长，振作暂凭杯酒长精神（2）高大荆有长松文梓楩楠豫章（3）(Zh Cng)多余的宋无长木伐：( 1)砍伐伐竹取道( 2)讨伐，进攻伐

17、无道；齐师伐我清：( 1)清澈水尤清冽( 2)凄清以其境过清观：( 1)看予观夫巴陵胜状；由此观之( 2)值得观赏的景物和景象此则岳阳楼之大观也开：( 1)放晴连月不开( 2)消散若夫日出而林霏开国：( 1)国都去国怀乡( 2)国事死国可乎( 3)国防固国不以山溪之险景：( 4)国家出则无敌国外患者( 1)日光至若春和景明( 2)景致，景色四时之景不同11金：(1)金色/ c 曰上二t AP I i I . B=TjU一 v浮光跃金请献十金( 2)量词，先秦以二十两为一金谓：( 1)为，是太守谓谁( 2)对 , 说，告诉秦王使人谓安陵君曰( 3)说谓为信然( 4)认为，以为君谓计将安出( 5)

18、叫做，称为不可谓智；此所谓战胜于朝廷将：(1) (ji mg)将要余之游将自此始(2) (ji mg)带兵上使外将兵(3) (ji mg)扶，持出郭相扶将向：( 1 )渐进秋天漠漠向昏黑( 2)旧的，原来的寻向所志令：( 1)使，派又间令吴广之次所旁丛祠中( 2)即使，假若藉第令毋斩( 3)命令乃下令；令初下欲：( 1 )想要我欲乘风归去；寡人欲以五百里之地易安陵( 2)愿望从民欲也下：( 1 )向下下见小潭( 2)攻下，攻克蕲下( 3)从高处到低处下视其辙( 4)颁布，下达乃下令；令初下( 5)次序在后的，下等的受下赏应：( 1)响应杀之以应陈涉( 2)回答河曲智叟亡以应使：( 1)让，派秦

19、王使人谓安陵君曰( 2)出使安陵君因使唐雎使 于秦善：( 1)善于，擅长京中有善口技者( 2)好，好的以大易小，甚善发：（1）花开（2）发作野芳发而幽香怀怒未发岂：（1）难道岂直五百里哉（2）是否将军岂愿见之乎直：（1）通“值”，价值玉盘珍羞直万钱（2）只，仅仅岂直五百里哉诚：（ 1）如果，果真今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕；诚如是（2）确实，的确此诚不可与争锋；此诚危机存亡之秋也；臣诚知不如徐公美（3）真心，诚心帝感其诚愿：（ 1）愿意，乐意愿为市鞍马（ 2）意愿但使愿无违（3）希望愿诸君勿复言秋：（1）时此诚危急存亡之秋也（2）秋天塞下秋来风景异塞：（1）2）（S Ci）边塞（ sa ）阻

20、塞，堵塞近塞上之人有善术者；塞下秋来风景异以塞忠谏之路也；惩山北之塞遗：（1）遗留以光先帝遗德1）(Wai)给予是以先帝简拔以遗陛下举：（1）发动举大计亦死2）推荐，推举是以众议举宠为督3）被选拔傅说举于版筑之间所以：（1） , 的原因此先汉所以兴隆也（ 2）用来 , 的方法，用来 ,的东西 吾知所以距子矣子：（1）夫子，即先生、老师子墨子闻之2）对男子的尊称，相当于“您”愿借子杀之3）子女率妻子邑人来此绝境中轩敞者为舱；互相轩邈轩：（1）高舍其文轩2）有篷的车文：（1）文章（2）彩饰刺：（ 1）用尖利的东西刺（2）指责朝：（1） （Zh CD）早晨（2） （Ch do）朝见私：（ 1）偏爱（ 2）私情醒能述以文者舍其文轩专诸之刺王僚也 群臣吏民能面刺寡人之过者朝服衣冠皆朝于齐私我也；宫妇左右莫不私王不宜偏私，使内外异法也