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1、最具影响力的10篇高考满分作文及点评高二语文作文材料1理想是青春的光源 江苏一考生 流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。 理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。 有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却!又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父史蒂夫乔布斯。 不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人；没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界。当我们打开

2、苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。 理想是指路的航灯，引导你安然前行。 有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。 哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在理想的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉；没有花开，自己创造。他们打扮新潮，精神奕奕，他们的舞

3、蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。 理想是重启生命的动力，引领你走出黑暗，重铸辉煌。 有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。 褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，20XX年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。20XX年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两

4、周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。 贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。 方志敏曾说：“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的光源，让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧！ 【名师点评】文章以“生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火”为中心论点，从鞭策、导航、走出黑暗三个方面设置分论点展开阐述，内容充实，思想丰富。开头结尾引用名人名言，恰到好处；以比喻句做分论点，生动形象，又兼有论证的作用；散句为主，夹以对偶、排比，语言整散结合，有韵味。文章采用“总分总”的结构形式，分论点单独成段，

5、以“有一个人”“有一群人”这样的句子领起论据的叙述，思路清晰，层次分明，结构一目了然。2做人要有主见 湖北一考生 游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。可谓仁者见仁，智者见智，但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的，子非鱼，安知鱼之乐也？为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏。 这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路，牛伯伯说水很浅，刚没小腿，能蹚过去。松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是

6、浅，你去试一试，就知道了。”小马下了河，原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明，往往也会被云海般的信息淹没，不自觉地走上盲从之路。在当今的社会，处在一个信息爆炸的年代，我们更要会动脑筋，才能应对这个新生的时代。 鲁迅先生说，世上本无路，走的人多了，就有了路。如果都不走，结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生，当他试想把人的声音留下来，大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来？怎么可能！直到最后，留声机问世，人们才相信这个事实。当留声机问世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢！不过，我想，即使给他们一百年的

7、时间，他们也不会研究出来，因为他们总是不相信自己。 千年以前，古人就曾想飞上天空，因此他们想到了借助火炮的冲力。并且，他们确实离开了地面几米或者是几十米。但，冲力没了，他们只能从空中坠落下来，被狠狠地摔在地上。紧接而来的，是一声声刺耳的笑声，直冲耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪，他们笑他是傻瓜，说他们是白痴千年之后，那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑他们做梦也不会想到，人类不仅飞上了天，还飞出了地球，飞到了太空！倘若先辈们受不了嘲笑，没有自己的头脑和勇气，何尝有今日的航天成功。 总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。 【

8、名师点评】考生以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料，把事实论据与道理论据相结合，对人缺乏主见作了正反深入分析，增强了文章的深度感和沉重感。本文作者多用摆事实、讲道理的写法，把“做人要有主见”的道理理性而客观地传达出来；内容上，考生准备了丰富的事例，再加上恰当的说理，也可见出考生思考有相当的深度，使文章弥漫着一股迷人的哲理芬芳。本文以“子非鱼，安知鱼之乐也”入题，引出“领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的，为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏”的中心观点；然后以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料来佐证中心；最后收尾，总结全文，再次点题，收来紧凑有力。材料作文“豆浆

9、的味道”导写【作文原题】一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。【材料解读】立意角度一：从这名学生的行为方式和结果来看，他用心程度不同，所获得的感受不同；他心境不同，所获得的感受不同；他在事情上所花的时间不同，结果也不同。选材小贴士：

10、联系到现实生活，可从以下角度立意：幸福是慢慢咀嚼出来的；爱，需要用心感受；心境影响一个人对事物的判断；保持良好心态是正确认识人或事物的前提；充足的时间是做好一件事情的重要保障。这样的立意角度适合从社会生活中选材。立意角度二：店主的“你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味”一语富有哲理。时间联系着“你”和味蕾，“你”给味蕾时间，味蕾回报“你”真滋味；反之，味蕾给不了“你”真滋味。选材小贴士：从“你”、时间和味蕾三者的关系，联系到现实生活，可以从以下角度立意：品味生活需要时间；给心灵时间，获得意趣人生；给彼此时间，获得真情人生；匆忙让我们错过太多；幸福是慢慢咀嚼出来的。这样的立意角度适合从历史人物中选材

11、。【例文赏读】1、蜗牛更懂得品尝蜗牛远比嘲笑它的人类看得真切，因为它从不吝惜时间，不执著于前进。它是生活的观赏者，所以它品尝得出生活的真正滋味。品尝需要时间，正如高汤需要慢火久炖，微雕需要慢工细琢。牛饮不知醴泉之甘，走马难赏京花之艳。品尝需要你调动真实的内心，聆听美的清音。夏虫生于匆匆，死于碌碌，来不及品尝四季之晦暗阴晴，终被哂笑，冠以不可语冰之名。充分的时间给予你充分的感受，充分的感受引导出真实的滋味。孔丘奏琴，三月不知肉味，充足的时间让他品尝到那绕梁余音，阳关三叠。左思赋三都，时以年计，览遍三都高阁尾巷，穿梁斗拱，充足的时间让他领略到三都之人情之美，建筑之巍巍。三都赋成，陆机慨然。渴求品尝

12、真实的滋味，需要我们改变脚步的频率，放慢生活的节奏。风驰电掣，流光溢彩下不再行于匆匆。冯延巳常叹人生之“欢娱夜短，寂寞更长”，更唏嘘“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”如若我们不暂缓步伐，告别匆匆之行色，那更难品尝到本就稀少而珍贵的美好。生活的滋味便也失了真实，了于浅薄。品尝到真实的滋味让我们付出了时间，却让我们此生无憾。走得太快，莫说品尝生活，品尝真实，就连灵魂也落在了身后。给生活一点时间，给自己一点宽容，好让自己的灵魂跟得上自己的步伐。生活二字，不仅在于生，更在于活。李斯逐名争利，亡于赵高之手。死前才想起“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门而逐狡兔，其可得乎？”他品尝到生活的滋味了吗？或许那声叹

13、息便是他最后的答案。生活给予了我们约十万天的时间，而我们却吝惜到不愿挤出一天，出品尝，去体会。我们拒绝成为蜗牛，因为鼠目寸光的我们看不懂给生活以时间，究竟能让我们得到什么。或许正是步履沉沉的蜗牛用毕生的时间去体会，才让它从此不愿再快步前行。它懂得了生活，尝到了我们所未有过的体验，自然再也不愿如人类般步履匆忙。人们嘲笑蜗牛，以居高临下的姿态嘲笑这种慢腾腾的生物。蜗牛无力反驳人类，却只是依旧不紧不慢地爬着，充满智慧的它们不愿浪费一丝时间去与人类驳论，它们要用它们那远比人类短暂的一生，去品尝朝菌所不了解的晦朔，蟪蛄所未能触及的春秋。2、慢下来，都市人品茶时，第二道水才能逸出茶香，酿酒时等待后才能收获

14、醇美；就连喝豆浆时，只有时间能使味蕾收获真滋味。而如今充斥着“高速”与“速成”名号的都市社会却早已背离了生活中慢下来的真谛，因此我想大声疾呼：慢下来吧，都市人！慢下来吧，都市人，慢下来品味生活，品味生活中微小，一晃即逝，却又令人感动的点滴。只追求物质与权利的日子仅能被称为“活着”而远非生活。无止境地追索金钱，永远天外有天的权利构架，只能使人日渐枯索傍徨，迷失自我。法兰西弥漫着的薰衣草气息，邻里之间愉快和睦的氛围，在彼德梅尔心间是他所拥有的最大的财富，他感慨他在乡间所学到的一切知识，“远大于过去城市所给予的”。反观城市中焦虑不安仍至放弃生命的会计师们、着迷于存款数额而早早丢弃人格操守的贪官们，他

15、们快速而又“高效”的生活可曾为他们带来过心灵上愉悦？可曾使他们感叹于生活的美好、生命的伟大与奇妙？慢下来吧，都市人，去寻找那被遗失久远的、真正的生活。慢下来吧，都市人，惟有不断索要的人慢下脚步，整个社会才能慢下它快得几近超速的步伐。快速前行的社会迫使数不胜数充满意义的事物逐渐衰落甚至消亡，进而使仍存活的一切事物变得整齐化甚至刻板无比。当“快，再快一点”成为社会前进的第一法则时，碎片化阅读不可避免地取代了严肃文学、数码相机以其快捷方便彻底将胶片赶出舞台，工业化的流水线再也不给精致而优美的“手工制作”留下喘息的空间。生活中的一切，似乎都像被狼吞虎咽的豆浆一样，失去了令人着迷于其中的“真滋味”。当高

16、效与快速不再对社会有利反遭人厌恶，这样适得其反的“快”又有什么意义呢？慢下来吧，都市人，慢下你的步伐，慢下社会的步伐。不可否认的是，适当的效率与秩序是构建现代社会的基本法则，而过于悠闲的生活态度的确令人萎靡不振。惟有适度减速，偶尔停下脚步，才能真正收获感动自己的生活。而保持一颗发现美与能为美感动的心，也使我们的生活更加动人。若能在充斥着“高速”“速成”的社会下坚持自己的节奏，最终也许能影响乃至改变整个社会。慢下来吧，都市人，仔细品一品豆浆的真滋味。3、慢一点，体味真滋味王维笔下“明月松间照”中的月温润如水，李煜却读出了“春花秋月何时了”中月的无限愁情；陶渊明能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”中菊

17、的清丽恬静，李清照面对菊却能发出“人比黄花瘦”的感慨叹息；僧志南诗中的“沾衣欲湿的”桃花雨清爽细腻，在杜牧眼中却有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄迷伤怀。是月，是菊，是雨有所改变？不，只不过是看的人，感的心境变了。就如文中的学生，面对相同的豆浆，他却品出两种截然不同的滋味。是心态的改变牵动了他的味蕾，真正的改变，源于他的内心。心灵鸡汤中有则轮子的故事。完整的轮子，日夜不知疲惫的向前滚动。两旁的风景，耳边的声响，渐渐变得模糊它的眼中，只剩前方。直至有一天，它缺了一块，再也没有办法飞快的旋转，然而，轮子却因此得以欣赏到路边的风景，而轮子那一股脑只想往前冲的心境也随之发生了改变。放慢的节奏，放

18、缓变静的内心，使轮子能以更加温和含爱的眼睛去看待世界，体味生活的真滋味我们亦是如此。梭罗远离尘嚣，在安谧的瓦尔登湖寻找一种本真的生存状态，而他也因这份安宁，体悟到了生活的真谛。而在米兰昆德拉的慢中也曾写到慢所带来的不同体验。昆德拉以骑摩托车的人与慢跑的人作比，揭示出了人在慢跑的过程中得到的更多的道理由于无法忽视自己渐渐急促的呼吸，变缓变重的脚步等身体上的变化，跑步者更能意识到真实的自我。这种较慢的步伐改变了人们的心境，使人们能够更加清楚的认识自我。其实，我们放慢的不仅仅是我们的步调，留出的也不仅仅是时间，更多的，是一份对自己，对世界负责任的态度，珍视一切的态度。唐僧从东土大唐前往西天取经，跋山

19、涉水，历尽艰险，方到达西天取得真经。有着孙悟空这样一个筋斗云便十万八千里的大徒弟，他却没有选择走着一条捷径，而是一步一步脚踏实地地凭借自己的力量完成取经之路，这反映出来的其实就是唐僧一种对自己的人生负责的处世态度，面对生活中所遇到的一切平坦与荆棘，他都都怀有一颗珍惜接纳的心。在高速发展，物质与生活日新月异的今天，人们“赶场式”的生活看似充实而忙碌，事实上，这种仅仅是为了追赶而追赶的生活，以一种盲目与麻木。我们的灵魂往往跟不上身体的步伐，这种“生命中不能承受之快”的节奏，我们应该改变。放慢脚步，以一种负责任的生活态度，遵循自己内心的声音。让我们慢一点，慢一点。4、细品时间的幽香现代生活的车水马龙

20、让我们无暇顾及生活的美好，然而生活正如一壶清茶，以时间慢慢熬煮，以平和细品轻嗅，方能抿出生活的幽幽茶香。早餐店的豆浆与平时并无差别，有差别的是那位学生给予味蕾的时间的长短。生活无味，难道是生活之错。与其抱怨，倒不如给予自己时间，惟其如此，生活才会奉上它的幽香。给予自己时间吧！生活终会显露出它的美妙。“诗佛”王维远离了那催人上满发条奋进的官场，将自己的心灵放逐在辋川的田园山水间。在连绵的雨后，在幽静的林间，凝望着白鹭从广袤的水田掠过，细听着黄鹂在阴凉的夏木间吟唱。他为着这宁静的生活而欢欣，为着这无所相疑的生活而舒畅。王维给予了自己时间，与匆忙官场保持距离，而他的田园生活以向他展露出诗意与禅意的精

21、妙。给予自己时间吧！生活终会散发它的清香。周作人在乱世之中，寻得一叶乌篷船，静坐在帘内一方天地，捧着素雅的陶瓷茶具，看着岸旁的乌柏，河边的红寥与白苹，偷的半日之闲，品得乱世生活中平静滋味。沈从文于忙乱之中，寻得一条奔涌湘江，轻摇在记忆的波浪中，回味着边城龙舟赛的热火朝天，高脚楼在山间的错落有致，以及翠翠在回念心上人时脸上的那一抹嫣红。周作人与沈从文没有投入大时代的滔滔江水，他们片坐在将岸边，细品生活之韵味，而生活亦以不绝的清香回馈。给予自己时间吧！生活的幽香终会沁入心脾，给予你生活的美妙。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的风味终需时间来引诱，“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡终需时间来勾起，“

22、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的潇洒终需时间来唤出。莫待生活的花瓣凋零，清香淡去，才警觉时间的滋润是多么重要；莫待生活的果实腐烂，碾作尘泥，才惊觉时间的调剂是多么不可或缺。生活或许匆匆，但总有闲暇之时。在闲暇之时，生活便不再吝啬，给予你难以想象的美好。“芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”生活的幽幽茶香，你嗅到了吗？材料作文“死在草丛中的蜗牛”写作指导与优秀范文示例材料作文：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，

23、可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。要求：800字，议论文体，注意审题。最佳立意：立志要切合实际，不要好高骛远；平凡的小事也能实现自己的生命价值。立意要注意关照到材料的多个要点，不要只取只言片语来片面地理解材料，这是新材料作文与话题作文的区别。写作指导1.立意蜗牛最后死了，但死并不可悲，所有人最后都要死的；问题是蜗牛最后死在了“草丛中”，它生前没有任何行动，这才是可悲之处。蜗牛没有行动的原因有两点：一是大目标自知做不了，便不做；二是小目标根本不屑做，最终什么也不做。究其根源，蜗牛的悲哀在于：不能正确认识自己，不能正

24、确定位自己。可以这样表述立意：（1）目标要合适，行动须切实；（2）不能好高骛远；（3）清醒认识自我，努力实现自我；（4）做好小事，就是大事；（5）做永远比想重要。2.选材此则含蓄类材料告诉世人一个普遍道理，一切成功者都有这样的共性：有适宜自己的理想，有实现理想的坚定行动。反之，生活中的一切失败者，失意者，也常有这样的共性：不能正确自识自我，目标不切实际，懒于行动。如可以这样选材：（1）谢延信确立的是侍奉亡妻家人的人生目标，伟大高尚也适合自己；（2）李桂林、陆建芬确立了奉献山区教育的理想，既伟大而也力所能及；（3）李灵选择确立的是教育“留守儿童”的崇高理想，执著努力成人楷模。生命的意义在于奔跑人

25、生在世不过几十载，或走或停，或沉或浮。只有奔跑与追求才能突显生命的价值。生命的意义在于奔跑！天地万物无穷无尽，而我们的生命却十分短暂。我们希望能攀上梦想的顶峰，但短暂的生命载不起这漫长的攀越之路。有座山峰我们永远都无法征服。我们该选择放弃，带着苦闷隐没还是选择不懈地奔跑？康有为选择了放弃。在变法失败后，在清军的追捕下，他选择放弃，选择退避国外。而谭嗣同选择奔跑，选择用热血传递变法精神，用生命去唤醒人们。他在断头台上的震天长啸被刻入了历史的年轮，回荡于千万年历史的天空。退缩的康有为，隐没于这长啸激起的尘埃中。奔跑的生命永远伴着历史年轮一起转动，而退缩的生命在时间的流逝中被风蚀，终而烟消云散。山顶

26、的风景纵然美丽，但奔跑的过程比山顶的风景更美，因为这一路的风景有汗水与坚持不懈的精神滋润。飞蛾扑火，终其一生。灯罩里闪亮的火种是它的目标。它希望拥抱火光的温度，但这是永不可实现的一个梦。它知道自己做不到，但是千万年来不曾有一只飞蛾放弃过。因为奔跑与追求的过程更美。一次次地撞击，又一次次地飞起，从不放弃，直到生命的终结。短暂的生命也因而燃烧，在奔跑的途中燃烧得比灯火还要热烈还要亮。逆流而上的水，虽然触不到蓝天，但至少它追求过；夜间开放的昙花，虽然看不到黎明的曙光，但至少它艳丽过；我们有时虽然无法体会到“会当凌绝顶”的快感，但至少我们勇敢过，我们追求过。追求过，奔跑过就不后悔。有人常说“我真后悔”

27、“要是当初就好了”。其实成败与否并不在于是否站得最高，是否完成梦想，而是在于你是否追求过，是否为梦想奔跑过。辛亥革命虽然没有完成反封建反侵略的革命目标，但至少有一代人为这个美好的目标奔跑过，只要追求过就有意义，何必悔于无法达到顶峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的过程，短暂的生命也无怨无悔。生命的意义在于奔跑，奔跑让生命绽放得更绚烂！一只狂奔的蜗牛目睹奔驰的骏马，你是否羡慕于它疾风追箭的风采？仰望翱翔的雄鹰，你是否赞叹于它搏击长空的力量？梦想有灵兽般天马行空的英姿，你是否因追星伴月的虚无而自卑？至少，我没有！我相信，即使没有惊人的速度和骇世的天赋，一只狂奔的蜗牛同样有着属于自己的辉煌。我发现，有

28、一只成功的蜗牛，他叫霍金。也许是上帝的粗心，一个年轻的生命遭受了毁灭性的打击。当时，有谁回想到，有一天我们都在仰望这只狂奔的蜗牛！霍金，残障的身躯隐不住你热血的力量，那浩瀚的宇宙是你思绪的一角，黑洞的神秘好似你深邃的双眼是一只蜗牛并不可怕，可怕的是就此失去了奋斗的动力！霍金，你在向人们展示世界奥秘的同时，也诠释着一只蜗牛的意义。你是一个不折不扣的成功者，我想，上帝也会因他的过失而后悔！我发现，有一只伟大的蜗牛，他叫文天祥。宋朝破灭，元朝的大军岂能是你只力可以阻挡的。你艰苦转战，为梦想一路到底。在你看来，一切困难都不是问题，始终如一，热血洒遍神州。在冰冷的铠甲下面，不仅仅是一副肉躯，更是一个不灭

29、的信念。复国谈何容易，富贵唾手可得。可是，这些杂花败草怎能满足你燃烧的心？虽然你被历史的车轮无情地碾过，但是，我想，你失败着，同时也成功着，为那坚贞的热血和永恒的信念。我发现，其实，更多的是迷茫的蜗牛。因为不是骏马，我们埋怨着；因为不是雄鹰，我们痛苦着；因为不是灵兽，我们迷茫着。生命就在这些烦琐的事情中蹉跎着。只是蜗牛，我们散失了奋进的勇气；只是蜗牛，我们连最后梦想的权利都没有了。在生命的尽头回首，你是否为那不曾追寻过的梦想而悄然泪下。我们需要的不是力量，不是天赋，只要有毅力，再慢的蜗牛也有属于自己的天空。追求生命的高度，我要当一只狂奔的蜗牛。点评：无论是“生命的意义在于奔跑”，还是“追求生命

30、的高度，我要当一只狂奔的蜗牛”，这两篇文章的立意极为接近。不过后者行文更为浑融，语言更为精练。虽然这两篇文章都写得极为精彩，但是实际上，这种立意角度在对原材料的理解上略有偏移，更侧重于“什么也不肯做”这一要点，而忽略了蜗牛立志的不切实际，正是它立志不切实际才导致了他后来的灰心丧气，一无所成。可是，两篇文章都在有意无意间提到，我们应该忽略自己天赋的不足，去大胆追求生命的高度，（哪怕立志不切实际的结果只能是失败，）追求的过程轰轰烈烈，这也是另一种成功。这样来看，立意角度却是大异于常人，极为大胆新颖，但风险系数也很高，慎用！在文中点明“立志不切实际”这一要点再加以辩驳转换会更稳妥。20XX年最具影响

31、力的10篇高考满分作文及点评1处在悬崖边上的文化 北京一考生 谈到文化，都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征。那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。然而，近观这些年来，让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃，深深地被现代化给湮没。 走进祖先的世界，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正在向我们招手。微笑，孩子般的纯情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋，还是元明清的文人骚客们，书写怀才不遇的作品让人感慨，盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中，百姓辛勤劳作，与远亲近邻和睦相处是何等幸福？每年过着中国的传统节日，一个家族的人一起做饭

32、菜，围桌而坐，就算是在动荡不安的社会也其乐融融。 那些美好的画面是曾出现过，但是对我们来说，似乎那只是一种回忆，一种让人觉得很虚渺的幻想。因为，现代的人早巳被现代文明所俘虏，渐渐淡忘了传统文化的真正含义。 穿梭在现代社会的城市里，散发出一种令人可怕的气息，城市化建设是我们的追求，搞好经济是我们的追求，人民富裕是我们的追求，难道继承传统文化就不是我们的追求了吗？ 一幢幢高楼鳞次栉比，付出代价的是一片片良田被毁，一道道名胜被摧。推倒的是一座座传承建筑，损失的是民族几千年来的精神财富。秦始皇的焚书坑儒至今令人叹惋，难道也要让后人为我们叹惋吗？保护好中华精髓的文化，不应发生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的恶性循环。这些已经够严重了，让人担忧的是我国的传统节日逐渐西方化。 我国有很多传统节日，各种节日蕴含了特殊的含义，比如五月五的端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江