1、高考语文核按钮诗歌鉴赏题集释一2008高考语文核按钮诗歌鉴赏题集释(一)核按钮诗歌鉴赏题集释板块一 鉴赏诗歌形象1、渭川田家 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。 野老念牧童,倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至,相见语依依。 即此羡闲逸,怅然吟式微。【注释】: 渭川:即渭水。源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。 墟落:村庄。穷巷:深巷。荆扉:柴门。 雉雊(zh gu):野鸡鸣叫。秀:麦子吐华曰“秀”。 式微:诗经篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。【作者简介】: 王维 (约692761),字摩诘,原籍太原祁县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第,官至尚书右丞,
2、世称王右丞。王维诗明净清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”,他是唐代山水田园诗派的著名代表。【译文】: 斜阳照在村墟篱落,放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟。拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里,传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏,蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头,相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详,吟咏着式微的诗章,意欲归隐又不能如愿,心绪不免紊乱惆
3、怅。【写作背景】: 这是王维晚年所写的田园诗。诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色:夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄这些初夏景色极其寻常,作者随手写去,然而诗意盎然。体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱,是他当时心境的反映,反映了他对官场生活的厌恶。 夕阳西下、夜幕将临之际,诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图,油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起诗经里的几句诗:“鸡栖
4、于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。不是吗?麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自开
5、元二十五年(737)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,怎能不既羡慕又惆怅?所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。式微是诗经邶风中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是
6、反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。2、画鹰 杜甫 素练风霜起,苍鹰画作殊。 身思狡兔,侧目似愁胡。绦镟光堪摘,轩楹势可呼。 何当击凡鸟,毛血洒平芜。这是一首题画诗,句句是鹰,句句是画(杜诗解)。与房兵曹胡马约作于同时。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,曲尽其妙(瀛奎律髓),从而表现了自己青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。画上题诗,是我国绘画艺
7、术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,终唐之世未有出其右者。 这首题画诗大概写于开元末年,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘,抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。 全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾
8、起了一片风霜肃杀之气,这是怎么回事呢?第二句随即点明:原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。何谓倒插法?试看杜甫姜楚公画角鹰歌的起笔曰:“楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从画鹰之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,是谓正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“画鹰”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出画鹰的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如奉先刘少府新画山水障歌的起笔曰:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”画鹘行的起笔曰:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵的起笔曰:“
9、沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。 中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联的“(sng耸)身”就是“竦身”。“侧目”,句见汉书。李广传:“侧目而视,号曰苍鹰。”又见孙楚鹰赋:“深目蛾眉,状如愁胡。”再见傅玄猿猴赋:“扬眉蹙额,若愁若嗔。”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好象是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,真是传神之笔,把画鹰一下子写活了,宛如真鹰。颈联“绦镟(to tao xuan滔眩)”的“绦”是系鹰用的丝绳:“镟”是转轴,系鹰用的金属的圆轴。“轩楹”是堂前廊柱,此指画鹰悬挂之地。这
10、两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的画鹰,神采飞动,气雄万夫,好象呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把画鹰描写得栩栩如生。 此两联中,“思”与“似”、“摘”与“呼”两对词,把画鹰刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“摘”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰,还是画鹰,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是画鹰。 最后两句进到第三层,承上收结,直把画鹰当成真鹰,寄托着作者的思想。大意是说:何时让这样
11、卓然不凡的苍鹰展翅搏击,将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。“何当”含有希幸之意,就是希望画鹰能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固西都赋:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏画鹰以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在杨监又出画鹰十二扇一诗的结尾,同样寄寓着自己的感慨曰:“为君除狡兔,会见翻鞲上。” 总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出画鹰的气势,从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。浦起龙读杜心解评曰:“起
12、作惊疑问答之势。身、侧目此以真鹰拟画,又是贴身写。堪摘、可呼,此从画鹰见真,又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心,疾恶如仇之志,一齐揭出。”可见此诗,不唯章法谨严,而且形象生动,寓意深远,不愧为题画诗的杰作。3、望秦川回归:在眷恋与厌弃之间【望秦川】秦川朝望迥,日出正东峰。远近山河净,逶迤城阙重。秋声万户竹,寒色五陵松。客有归欤叹,凄其霜露浓。【注释】(1)秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。(2)炯:遥远。(3)净:明洁。(4)重:重叠。(5)五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。(6)归欤:归去。(7)凄其:寒冷的样子。【译文】我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已
13、经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。李颀(),东川(今四川雅安一带)人,少年时寄居颍阳(今河南许昌附近)。唐代诗人。曾任新乡县尉,因久不升迁,遂归隐故乡东川。李颀诗风豪迈,多有边塞之作。这首诗是诗人将归东川,临离长安时,眺望秦川之作。诗以明净的色调,简洁的笔触,描绘出长安一带山川明净而阔朗的秋天景色。【赏析】李颀是开元、天宝时期一位重要的诗人。唐才子传说他“性疏简,厌薄世务。慕神仙,服饵丹砂,明轻举之道,结好
14、尘喧之外。一时名辈,莫不重之”。他年轻时是个浮躁之徒,四十岁上才中进士,被授了个新乡尉的小官,日子过得紧巴巴,如他自己所说的,“数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,行子出门如转蓬”。几年后他辞官归隐,过起闲逸恬淡的日子。这首诗是他将归东川,临离长安时,眺望秦川而作。诗以简洁的笔触,描绘出长安一带山川明净而阔朗的秋景。前两联写登高望远之所见。首句是“朝望秦川迥”的倒装,扣合题面。“朝”字点明时间。早早起来望远,想必昨夜必无酣眠。“迥”字写视野之开阔,暗伏下句。大地河山广袤,层峦叠嶂,泾渭互衬,尽收眼底。站得高而能看得远,是因为天气晴明。“日出正东峰”,表明这是一个阳光灿烂的清晨。红日
15、当空,青峰苍翠,新的一天拉开了序幕,这样明媚的秋景似乎给诗人内心片刻的放达与舒坦。颔联紧接着写朝阳映照下山河、城郭的风景。长安都城随山势逶迤绵延,重楼深院,森严罗列,尤为雄伟壮观。第三句呼应首句的“迥”字,展现出一派气势恢宏的景象。着一“净”字,突出秋阳映照下山川的清秀明丽,似乎纤尘不染。置身明净的山水中,烦杂的心也应该要澄澈下来吧!着一“重”字,极写长安城之庄严繁华。前两联所绘之景,色调明媚,情感欢愉,隐约透露出诗人对“城阙”生活的留恋不舍。颈联仍旧写景,而笔锋陡转。此联绘声绘色,是一幅动感的立体画。这两句是“万户竹秋声,五陵松寒色”的倒装。秋风阵阵,万竿翠竹飒飒作响;城郊汉陵周遭,松涛阵阵
16、,翠色苍苍,弥漫着悄怆幽邃、凄神寒骨的冷。着一“寒”字,令人感到秋天的肃杀与严峻。与前四句相比,这两句写景,色调阴郁。先前的那种欢愉、留恋一扫而空,此时翻涌的是浓浓的失意与幽怨。如此判若霄壤的对比,究竟是为什么?尾联上句“客有归欤叹”道出了个中因缘。“归欤”语出论语公冶长,孔子周游列国,于陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”东汉末年的王粲登楼赋中有“昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音”句,他借此表达不得志且思乡的心志。一样的,李颀这种叹息,多有“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的懊悔和“田园芜兮胡不归”的慨叹。“客”是诗人自指,在外为官,作客他乡,辞官回乡叫“归”。该句表明他辞官归隐的决心。结句写景传情。“凄
17、”是凄然、悲凉的意思,浓重的秋霜使人格外感到凄清萧索,如经了风霜摧折的衰草一样。礼记祭义中说:“霜露既降,君子履之必有凄怆之心,非其寒之谓语也。”这一“寒”不仅仅指天气之凉,原野之荒;更是诗人仕宦不得志而心灰意冷的情绪的外化。全诗前后两层构成对比映衬,前者写乐景,营造出萧疏、散淡的意境;与后者的哀景伤情形成对比,又以哀景来渲染、烘托凄苦的心情:情景交融,意蕴悠远。令人玩味的是本诗前后情感的反差。既艳羡城阙,又喟叹“归欤”;由欣而悲,从恋到弃,因弃而多少掺杂些留连,这矛盾而摇摆的心态,恰恰是那个时代很多士子坎坷心路历程的缩影。4、舟中望月朱超(南北朝)大江阔千里,孤舟无四邻。唯余故楼月,远近必随
18、人。入风先绕晕,排雾急移轮。若教长似扇,堪拂艳歌尘。注:1、入风先绕晕:即“月晕而风”的意思。轮:月轮。这两句是说月亮将遇风时,就会先出现晕圈;当被云雾遮掩时,便急速移动,欲破雾而出。2、扇:团扇。古时歌舞有时持扇。这两句是说月若长圆似扇,则可为歌人拂尘。而歌者可能即是诗人所想念的“故楼”中的人物。【说明】这是一首望月怀人的诗。诗人写自己在孤舟上面,只有原来在楼中所见的月亮相随,倍觉亲切。这里通过歌颂“故楼月”,实际有怀念“故楼人”的意思。5、五洲夜发阴铿夜江雾里阔,新月迥中明。溜船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。【作者】字子坚,武成姑臧(今甘肃省武成县)人。博涉史传,五言诗为当代
19、所重。在梁朝曾为湘东王法曹参军。在陈朝曾为始兴王中录事参军。阴铿与何逊并称,传诗不多,风格流丽。 【注释】五洲:在令湖北省浠水县西兰溪西大江中。溜船:顺流而下的船。这句是说见灯火而知有行船。声:指凫飞之声。这句是说因闻声而知有惊凫。“惊凫”也可能指船而言。木华海赋“鹬如惊凫之失侣”,就是以惊凫比船行之速。古人画鸟象于船头,有“鷁首”、“青雀”、“白鹄”、“鸭头船”等名。劳者:指榜人,即船夫。 【品评】辞真意切 清丽隽永阴铿五洲夜发赏析本篇描写江舟夜行的情景。开头两句写高远之景,先是放眼平视。后是仰头而望。三四句写近景。前句写所见:夜雾中闪烁着点点灯火,只有从灯火的移动,才能觉察出船儿在行驶。后
20、句写所闻:江面上不时传来一两声鸟叫,那是行船惊动了夜栖的水鸟,写出了夜江行舟的独特景致。最后两句由写景转为写人。茫茫夜色中,船夫一边摇橹,一边和着吱呀声,唱起悠扬的歌;直到最后才点出“愁人”,“愁人”却仿佛一直伫立船首,他的心绪就像夜雾般茫然,孤零零的新月映着他孤单单的身影。全诗以“夜发”为线索,首尾呼应。掩卷之余,似乎可以看到船儿载着“愁人”,咿咿呀呀地摇向夜雾深处。 这是一首即景抒情之作,写的是乘舟夜行途中的见闻与感受。阴铿是南北朝梁陈时期诗人,据南史本传载:阴铿自幼聪慧,五岁能诵诗赋,日千言,长大后,博涉经史。他擅长五言诗,为时人所看重,诗名与何逊并称,诗歌风格流丽。五洲在今湖北省浠水县
21、西兰溪江西。首二句写远景。上句写平视之所见:夜色昏暗,宽阔的江面,笼罩着浓浓的雾气。下句写仰观之所得:高远而深蓝的天空,挂着一镰新月,是那样的明亮。一“阔”,一“迥”,描绘出一派寥廓、清空的境界。三、四句写近景。这两句是“识火惟溜船,听声但惊凫”的倒装。上句写视觉之所得。雾气弥漫中隐隐约约闪烁着点点渔火,那是顺流急驶的航船。“溜船”即顺流而下的航船,以“溜”字形容,突出顺水行舟之轻快。下句写听觉之所闻。江渚上、岸汀边,夜栖的水鸟,受了惊扰,发出阵阵骇人的鸣叫。这两句声形并具,生动地再现了江船夜航的情景。一“惟”,一“但”,凸显出夜色的凄清、静寂。五、六句由景而人,抒写乘客的内心感受。劳者,即船
22、夫。船夫在船头一边摇橹,一边和着“唉乃”橹声,唱起粗犷的行船歌。此时的乘客,已是忧愁满腹,如那江上笼罩的迷离的雾气。他伫立船头,仰望那天边斜斜的孤月,耳畔时而是夜鸟惊心动魄的怪叫,时而是船夫悠扬的歌声。他禁不住一次次地询问:“船老大,现在是什么时辰了?”一“时”,一“数”,前呼后应,渲染了旅人的愁思苦绪。那船夫越是一遍接一遍优游自在地歌吟,就使他一次比一次的焦灼不安:也许他急盼回家,也许是想知道离家的里程千般愁绪如那滔滔江水一样无法阻断。这两句前后构成对比,前者是后者的反衬,强化了旅人的伤愁。全诗层次清晰,脉络分明,辞真意切,清丽隽永。诗人以景寄情,以情衬情,将夜行者的愁情真切而生动地表现出来
23、,使人如身临其境【南北朝诗歌阅读鉴赏笔记之一】读阴铿的五言诗,尤其是他的山水诗,我仿佛看到了李、杜、王维等人的影踪。他的五言山水诗歌在语言的运用、意象的选择、韵律的加工,为唐朝的五律,为李、杜的以山水、风物为主要反映对象的诗歌提供了一个纯粹的摹本。生于一个声色犬马的浮靡时代,却不为绮罗香泽所浸染,而能有清新明丽之美,当真是淤泥塘里的荷花了。阅读使人发现自己的浅薄,鉴赏使人发现自己的寡陋,分析使人发现自己的乏力,写作使人发现语言的无能:这或许是文学阅读、鉴赏、评论存在的一个理由。任何一个时代的诗歌对于后代读者的接受而言,都是一种有着无限潜力的创造。 阅读为了追忆,鉴赏为了深入,分析为了创造。凡有
24、才情的诗人,他们都在极力的摆脱同时代的某种成规。而如何突破成规呢?一是从继承中推陈出新,一是基于兼收并蓄的创造。 阴铿诗歌的重音律,与齐永明时代的周顒、沈约的四声、永明体的规范有直接的关联。 6、【野望 唐王绩】东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。【注释】:皋(go):山边。这里泛指田野和高地。 徒倚:徘徊。依:归依犊(d):小牛。怀采薇:用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故,表达避世隐身之意。【品评】野望写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的
25、一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操短歌行中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯
26、夷、叔齐那样的人交朋友了。读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首野望,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的野望便有这样一种朴素的好处。这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出野望这样成熟的律诗,说明他是
27、一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情景情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。点评:王绩野望作品取境开阔,风格清新,属对工整,格律谐和,是唐初最早的五言律诗之一。王尧衢曰:此诗格调最清,宜取以压卷。视此,则律中起承转合了然矣。(古唐诗合解) 王绩(585644)字无功,号东皋子。绛州龙门(今山西河津)人。为人放诞纵酒,诗多以酒为题材,表现对现实不满,偶尔也流露出颓放消极思想。有东皋子集。7、马诗(其五)大漠沙如雪, 燕山月似钩。何当金络脑, 快走踏清秋。马诗是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑
28、,其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法:连绵的燕山山岭上,一弯明月当空;平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”(南园其六)匠心正同,“钩”是一种弯刀,与“玉弓”均属武器,从明晃晃的月牙联想到武器的形象,也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代,而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带,所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛,但它
29、是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情,又具兴义。三、四句借马以抒情:什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?马诗其一云:“龙背铁连钱,银蹄白踏烟。无人织锦襜,谁为铸金鞭?”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用。显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。此诗与南园(男儿何不带吴钩)都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但南园是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆,较为痛快淋漓;而用比体,则觉婉曲耐味。而诗的一、二句
30、中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味;而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(杜甫房兵曹胡马)。所以字句的锻炼,也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。8、忆江南江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游
31、?江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?古语云,言而无文,行而不远。白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢? 白居易曾经担任杭州刺史,在杭州呆了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,写下了这三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法,在大诗人杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路,从他的诗里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花,江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中
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