词说.docx

1、词说词说词,初名曲子、曲子词，又叫倚声，后来也被称作是长短句、诗馀等。从音乐文体的角度来说，词原是配合隋、唐燕乐而创作的歌辞。每一首词，都有词牌。词牌即词调名，也就是一首词所依附的乐曲名。词最早是没有题目的，词牌本身就是题目，也就是说词的文辞必和词牌有关联。然而后来词剥离了音乐后，词牌和词的文辞之间，就不一定要有关联了。又词牌中往往有令、引、近、慢等字眼，如浪淘沙令、青门引、祝英台近、石州慢等，这些名词，是与词的节拍有关的。今天我们填词需要参照以平仄律为基础的词谱，是为了表示对格律诗传统的尊重和敬畏，而不是为了合乐可歌。常见的词谱有钦定词谱、词律、白香词谱等，钦定词谱是官修的词谱，收罗最广，而

2、舛误多于词律。白香词谱收谱最少而最粗疏。龙榆生先生的唐宋词格律是目前比较好而且比较方便使用的一种。按谱填词，需要注意者有如下数端：一、词中有领字，有逗，为诗中所无。词中领字，有一字领、二字领、三字领。一字领如柳永八声甘州“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”。“渐”字一直领到“残照当楼”。二字领，如秦观八六子：“那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴”。三字领，如秦观同阕“怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠销香减”。一般一字领的字都用去声。词中用逗，乃在意思相连，而语气略作停顿之处，如史达祖双双燕：“应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信”、宋徽宋宴山亭：“易得凋零，更多少、无情风雨”。凡逗之处，必上下文连在一起

3、始为一完整句子，然而在语气上，却又有一停顿。二、词中对仗与诗不甚相类。词中对仗，只求字面与句意成对仗，至其平仄，因为词谱有一定不易之规定，所以往往会出现平声与平声、仄声与仄声的对仗，而且很多时候会出现出句收平声尾，对句收仄声尾的情形。这些在诗中绝不允许的情况，在词中却是很正常的。比如张炎的绮罗香“正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳芳树”，“舣”与“绕”，是仄声和仄声对仗，“孤村”对“芳树”，上句收平，下句收仄。又如他的高阳台西湖春感：“接叶巢莺，平波卷絮”。甚至有时候词中对仗时不避同字，如苏轼水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李清照一剪梅“才下眉头，却上心头”。4又词中往往用鼎足对，如“转

4、朱阁，低绮户，照无眠”、“过沙溪急，霜溪冷，月溪明。”（苏轼行香子过七里滩）扇面对，如“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来”。三、词的用笔与章法词是一种最适宜表达芬芳绵缈之思的文体。王国维说“词之为体要眇宜修”，又说“诗之境阔，词之境长”。词的转折、腾挪远比诗复杂。词要写得像词，有词的味道，就得善于用笔，尤以长调为然。用笔之法，前人有主张“一气贯注，盘旋而下”的，有“着重上下照应”的，还有倡导“无垂不缩，无往不复”的。以上种种，实际上皆是指整篇的章法而言，本节课所要讲的用笔，指的是词中两个意象元之间的承接与转换。有问答、提顿、对照、透过、翻转、折进、虚笔、逆写、开阖等笔法，以下逐一论之。

5、一、问答式 ;问答者，上句发问，下句作答，而所答之辞，又往往虚致空灵，不能是明确的答案。如：何处是归程？长亭连短亭。李白菩萨蛮今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。柳永雨霖铃送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。张先天仙子时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。欧阳修蝶恋花春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。黄庭坚清平乐锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。贺铸横塘路欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。贺铸石州慢何处是京华？暮云遮。万俟咏昭君怨二、提顿式 ;提与顿，本来都是书法上的名词。笔锋在书写点画时不可能一样粗细，所谓提笔，是指当点画要求变细时毛笔就要提

6、起，所谓顿笔，则是指线条点画要求变粗变特出时，用力下按，所谓“力透纸背者为顿”。因此，提与顿是相对而言的，互为依存的。提与顿，是两种相辅相成的笔法，没有提，就无所谓顿，没有顿，提也就失去了意义。词中提顿，第一种情况是是提笔在前渲染，而顿笔则在后明白了当地说明意思，这叫做正提顿。如：羌笛悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。范仲淹渔家傲雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。秦观踏莎行郴州旅舍云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。朱敦儒水龙吟东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照醉花阴梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这

7、次第，怎一个愁字了得。李清照声声慢过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。姜夔扬州慢临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。史达祖绮罗香咏春雨逆提顿，则是顿笔在前实写，提笔在后虚写烘托。如：无奈云沉雨散，凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。王诜忆故人自在飞花轻似梦，无边丝雨织成愁。宝帘闲挂小银钩。秦观浣溪沙第四桥边，拟共天随住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。姜夔点绛唇丁未冬，过吴松作。门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。吴文英浣溪沙三、对照式 ;对照之意，甚为显豁。词中上一意与下一意相互对照，以为呼应，即谓之对照。如：去年

8、元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 欧阳修生查子去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 苏轼少年游润州作，代人寄远记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。 谢逸江城子少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 辛弃疾丑奴儿书博山道中壁恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？ 吕本中采桑子少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已

9、星星也！悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 蒋捷虞美人四、透过式;透过者，下意直承上意，而用意加深。如：明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户晏殊鹊踏枝不似天涯，卷起杨花似雪花。苏轼减字木兰花立春情到不堪言处，吩咐东流。张耒风流子远信还因归燕误，小屏风上西江路。晏几道蝶恋花碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。李廌虞美人莫把阑干频倚，一望几重烟水。万俟咏昭君怨万里夕阳垂地，大江流。朱敦儒相见欢东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。张炎高阳台西湖春感五、翻转式 ;翻转是两意分成正副，前一意与后一意相反相成。一种情况是前一意是副，后一意是正，如：锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。谢薖鹊桥仙柳外重重叠叠山，遮不

10、断，愁来路。徐俯卜算子吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。叶梦得贺新郎断肠何必更残阳，极目伤平楚。廖世美烛影摇红题安陆浮楼不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。程垓水龙吟不是不相逢，泪空滴、年年别袖。仲并蓦山溪另一种情况则是前一意是正，后一意是副：且尽樽前今日意，休记绿窗眉妩。李南金贺新郎人间自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修木兰花六、折进式;折进者，是前后两意，下一意相对上一意而言，既是转折，又是深入递进。如：山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。范仲淹苏幕遮平芜尽处是春山，行人更在春山外。欧阳修踏莎行郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？秦观踏莎行郴州旅舍当年不肯嫁东风，无端却被秋风误。贺铸踏莎行卖鱼生怕近城

11、门，况肯到、红尘深处？陆游鹊桥仙断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住。辛弃疾祝英台近晚春伤春不在高楼上，在灯前欹枕，雨外熏炉。吴文英高阳台丰乐楼分韵得如字七、虚笔式 ;这一笔法，是实情虚写，明明是自己的情感，却借写他人或物象而映衬自己。比如辛弃疾念奴娇书东流村壁：楼空人去，旧游飞燕能说。不云重来有人琴之感，而云“旧游飞燕能说”。又：闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月。不谓前事涌现眼前，而谓“行人曾见”。姜夔扬州慢过片：杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。不写自己不堪回首之情，而以杜司勋事作替。吴文英高阳台丰乐楼分韵得如字：飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。不写自己愁

12、，却说西湖的翠澜底下，鱼总是愁鱼。王沂孙天香龙诞香：荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。不曰自己因国亡家破，再无燃香的兴致，却借荀令顿老，映衬自身的绝望悲凉之情。又其齐天乐蝉则云：病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。是借写蝉之阅世，隐喻自己看尽沧桑易代之悲。八、逆写式 ;逆写近似与修辞上的倒装，但倒装指的是同一句中语序的颠倒，而逆写则是意脉的颠倒。比如林逋的点绛唇草：王孙去，萋萋无数，南北东西路。应是王孙去后，南北东西路上萋萋芳草无数，一加逆写，笔力便见生峭。又如张先的醉垂鞭：昨日乱山昏，来时衣上云。意思是说昨日来时衣上云，直使乱山皆昏。但如直写，便无此种写法真力弥漫。其馀像晏几道阮郎归：兰佩紫，

13、菊簪黄，殷勤理旧狂。意实为殷勤理旧狂，故而要佩紫兰、簪黄菊。惟逆笔写来，笔力便自健劲。九、开阖式 ;开阖，是一种被词人广泛采用的笔法。其法一为先开后阖，一为先阖后开。先开后阖，如：云髻坠，凤钗垂，髻坠钗垂无力、枕函欹。韦庄思帝乡水是眼波横，山是眉峰聚。若问行人去那边？眉眼盈盈处。王观卜算子见也如何暮？别也如何遽？别也应难见也难，后会难凭据。石孝友卜算子未解画船留待月，缓歌金缕细留云。将云带月入东门。毛滂浣溪沙先阖后开，则如：春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁；二愿妾身长健；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 冯延巳长命女一般离绪两消魂。马上黄昏。楼上黄昏。刘招山一剪梅风雨替花愁，风雨罢

14、，花也应休。劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。赵秉文青杏儿以上所举笔法，在填词过程中可综合运用，有助于全篇的曲折跌宕。不过，笔法终究只是技巧范畴的东西，诗词要写得好，最要紧的还是得有真气，也就是需要作者充沛的感情和高旷的胸襟。词与诗的一个重要不同之处，即在于词大多数是要分段的。片与片之间的关系，在音乐上是暂时的休止而不是全曲的终了，在文字上，也就必须做到若断若续。以双调的词为例，上一段的最后一韵是一次意思的完结，叫做“前结”，或曰“过拍”；下段的结尾叫做“后结”，或曰“歇拍”。下一段的开头起到一个承前接后的作用，俗称为“过片”。词的章法，要紧处就在起、过拍、歇拍、过片这四个地方。先

15、说起笔。词的起笔，要能切定题旨，笼罩全篇大意。一种起法，是以问句起：金谷年年，乱生春色谁为主？林逋点绛唇草伤高怀远几时穷，无物似情浓。张先一丛花令庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。欧阳修蝶恋花明月几时有？把酒问青天。苏轼水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由春归何处？寂寞无行路。黄庭坚清平乐河桥送人处，良夜何其？周邦彦夜飞鹊别情渡江天马南来，几人真是经纶手？辛弃疾水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书凡用问句起者，多在一问一答中表明了题旨。另一种起法，是以对仗起：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。范仲淹苏幕遮怀旧东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。柳永望海潮候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征

16、辔。欧阳修踏莎行梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。晏几道临江仙梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。秦观望海潮山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。秦观满庭芳并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。周邦彦少年游修竹凝妆，垂杨系马，凭阑浅画成图。吴文英高阳台丰乐楼分韵得如字 。词是一种叙事文体，其叙事是片断的、细节的、跳跃的、留白的、诗意的、自叙的，同小说等叙事文体不同，词的叙事要含蓄、典雅、文人化得多。（上说参见张海鸥先生论词的叙事性一文）词既是叙事文体，自免不了需要时、地、人物等叙事要素。故对仗起，一种是点明时、地、人物，另一种则是即情、景之细节片段特加渲染。至于既非问句，又非对仗的起句，除了点明时地人、渲染细节

17、或拈出景、物而外，亦有直接点明题旨的。后者，以诗为词者最喜用之。点明时、地、人物。如：水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。张先天仙子时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。晏殊浣溪沙登临送目，正故国晚秋，天气初肃。王安石桂枝香木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。张耒风流子即情、景之细节片段特加渲染：天边金掌露成霜，云随雁字长。晏几道阮郎归木叶下君山，空水漫漫。张舜民浪淘沙玉栏干外清江浦，渺渺天涯雨。李廌虞美人杏花村馆酒旗风，水溶溶，颺残红。谢逸江城子睡起流莺语。叶梦得贺新郎人绕湘皋月坠时。姜夔小重山赋潭州红梅闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。姜夔念奴娇点明题旨：十年生死两茫茫，不思量

18、，自难忘。苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦大江东去，浪淘尽、千古风流人物。苏轼念奴娇赤壁怀古少年侠气，交结五都雄。贺铸六州歌头谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。晁补之临江仙信州作正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。周邦彦六丑蔷薇谢后作我是清都山水郎，天教分付与疏狂。朱敦儒鹧鸪天西都作忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁。吴文英浣溪沙前结是第一段意思的完结，然而在全篇来说，却只是一次短暂的停顿。前人认为须“如奔马收缰，须勒得住，尚存后面地步，有住而不住之势”。（古今词论引张砥中语）总之是字面断，而意脉不断。要做到字面断而意脉不断，往往就得与后结有一呼应

19、。北宋名家，往往是前结以淡语收浓情，后结径直写情，戛然而止。兹举名作二首：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁！ 柳永八声甘州晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。堪嗟，清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。 周邦彦渡江云另一种结法，是以敲

20、问作结，所谓敲问，就是不下断语，仅作疑问，而答案如何，尽在不言之中。如：伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌飞絮濛濛。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？双鸳池沼水溶溶，南陌小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。 张先一丛花令宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管。倩谁唤、流莺声住？鬓边觑，试把花卜心期，才簪又重数。罗帐灯昏，呜咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、将愁归去？ 辛弃疾祝英台近晚春如果前后结都是同样的笔法，后结一定要比前结更深一层，更具有馀不尽的兴味。如纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相

21、逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 秦观鹊桥仙凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸青玉案横塘路。后结的结法大略有拙质与含蓄两种。拙质者，直接写情，此种须有真性情，最难。如：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜虞美人今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。晏几道鹧鸪天沉思前事，似梦里，泪暗滴。周邦彦兰陵王柳多少暗愁密意，唯有天知。周邦彦风流子这次第，怎一个、愁字了得。李清照声声慢这种结法，正如况周颐所说，“此等语愈朴愈厚

22、，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽，而愈无尽。（蕙风词话卷二）但大多数时候，后结是用写景或引事作结，要含有馀不尽之意。以景结情如：西风残照，汉家陵阙。李白忆秦娥当时明月在，曾照彩云归。晏几道临江仙伤情处，高城望断，灯火已黄昏。秦观满庭芳钟声已过，篆香才点，月到门时。仲殊诉衷情宝月山作引事作结如：春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。苏轼青玉案和贺方回。送伯固归吴中故居恨登山临水，手寄七絃桐，目送归鸿。贺铸六州歌头便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。晁补之摸鱼儿东皋寓居五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。周邦彦苏幕遮东山老，可堪岁晚，独听桓筝。叶梦得八声甘州寿阳楼八公山作但愁敲桂棹，悲吟

23、梁父，泪流如雨。朱敦儒水龙吟后结有时也采取祈愿告语的形式，这种写法往往收到出奇制胜的效果：未老莫还乡，还乡须断肠。韦庄菩萨蛮但愿人长久，千里共婵娟。苏轼水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由若到江南赶上春，千万和春住。王观卜算子马滑霜浓，不如休去，直是少人行。周邦彦少年游不如向、帘儿底下，听人笑语。李清照永遇乐过片在词的章法中最是吃紧，张炎说：“过片不要断了曲意，须要承上接下。如姜白石词云曲曲屏山，夜凉独自甚情绪，于过片则云西窗又吹暗雨，此则曲之意脉不断矣。”（词源卷下制曲条）词的过片处多是自叙（也包括叙写时事），而高明之士，则发起别意，或深说一层，或运空灵之笔。自叙者如:明月如霜

24、，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 苏轼永遇乐彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也！飞红万点愁如海。 秦观千秋岁叙写时事，实为作者情感之寄托，故亦为自叙之一种。如：金陵城上西楼，倚清秋，万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？

25、试倩悲风吹泪，过扬州。 朱敦儒相见欢霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。澹烟衰草有无中。万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。发起别意，而深说一层，如：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？ 柳永雨霖铃接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边

26、。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。-高阳台西湖春感张炎此词乍看过去，只是寻常伤春之感，但词人在过片处著一句“当年燕子知何处”，暗用 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡乌衣巷）之意，便知词人实有沧桑易代之际的身世之感，家国之痛。韦曲是唐代长安的名胜之地，斜川是陶潜为斜川之会，以示东晋的地方，二地皆有恫怀故国之意。如果没有这三句，词的通篇也只是伤春之意，有了这三句，那些伤春的句子，也就更加沉哀动人。 王国维人间词话将词分为三种境界：1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴3.众里寻她千XX,莫然回首,那人却在灯火阑珊处.这是对

27、古今成大事业、大学问者立业、治学过程中三种境界的论述，极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括，把本不相干的这三句名言连缀成“三重境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。