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1、国学诵读200句整理精校版国学诵读200句 作文辅导0302 2143 国学诵读200句 论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而篇)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政篇)子曰：“德不孤，必有邻。”(里仁篇)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而篇)有子曰：“礼之用，和为贵。”(学而篇)子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(学而篇)子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”(为政篇)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政篇)子曰：

2、“兴于诗，立于礼，成于乐。”(泰伯篇)子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政篇)子曰：“由，诲女知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政篇)子曰：“人而无信，不知其可也。”(为政篇)子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”(雍也篇)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(泰伯篇)曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(里仁篇)子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(宪问篇)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(为政篇)子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”(八佾篇)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(里仁篇)子曰：“君子

3、怀德，小人怀土。”(里仁篇)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(里仁篇)子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(公冶长篇)子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(公冶长篇)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也篇)子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(雍也篇)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(颜渊篇)自古皆有死，民无信不立。(颜渊篇)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然 后君子。”(雍也篇)子曰：“君

4、子和而不同，小人同而不和。”(子路篇)子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(子路篇)名不正则言不顺，言不顺则事不成。(子路篇)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(子张篇)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(述而篇)子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(述而篇)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(子罕篇)子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(子罕篇)子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而篇)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(

5、子罕篇)子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(子罕篇)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕篇)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕篇)子曰：“仁者安仁，知者利仁。”(里仁篇)子以四教：文、行、忠、信。(述而篇)子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(卫灵公篇)子曰：“人无远虑，必有近忧。”(卫灵公篇)子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(卫灵公篇)孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(季氏篇)子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(阳货篇)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”(卫灵公篇)孟子古之人与民

6、偕乐，故能乐也。(梁惠王上)孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（尽心下）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(梁惠王上)孟子曰：“尽信书，则不如无书。”（尽心下）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（梁惠王下）孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”(公孙丑上)孟子曰：“有为者，辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”（尽心上）孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。”(公孙丑上)孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（尽心上）古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。（公孙丑下）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助

7、之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（公孙丑下）孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（尽心上）孟子道性善，言必称尧舜。(滕文公上)君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。(滕文公上)穷则独善其身，达则兼善天下。（尽心上）诗云：“周虽旧邦，其命惟新。”(滕文公上)曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”（告子下）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（滕文公下）心之官则思，思则得之，不思则不得也。（告子上）不以规矩，不能成方圆。(离娄上)孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，

8、放其心而不知求，哀哉！”（告子上）生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（告子上）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(离娄上)有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”(离娄上)孟子曰：“人人亲其亲、长其长，而天下平。”(离娄上)孟子曰：“人之患在好为人师。”(离娄上)孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(离娄下)孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。”（告子上）大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其

9、家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”中庸仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”凡事豫则立，不豫则废。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。人一能之，己百之；人十能之，己千之。礼记玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。(学记)礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（曲礼）善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。（学记）大道之行也，天下为公。（礼运）易经天行健，君子以自强不息。（乾）地势坤，君子以厚德载物。（上经坤）形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变

10、，推而行之谓之通。（系辞上）穷则变，变则通，通则久。（系辞下）刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。（贲卦象传）诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（国风周南关雎）知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。（国风王风黍离）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（国风周南桃夭）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（国风郑风子衿）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（秦风蒹葭）投我以木桃，报之以琼瑶。（卫风木瓜）死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（邶风击鼓）高山仰止，景行行止。（小雅车辖）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(小雅采薇)呦呦

11、鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(小雅鹿鸣)夙兴夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（卫风氓）战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（小雅小旻）不愧于人，不畏于天？（小雅何人斯）尚书诗言志，歌永（同“咏”）言，声依永，律和声。(尚书舜典)克勤于邦，克俭于家。(尚书大禹谟)满招损，谦受益。（尚书大禹谟）功崇惟志，业广惟勤。（尚书周官）史记盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（史记报任安书）嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（史记陈涉世家）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

12、（史记淮阴侯列传)人生一世间，如白驹过隙。（史记留侯世家）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（李斯列传）国以民为本，民以食为天。（郦生陆贾列传）。前事之不忘，后事之师也。（秦始皇本纪）老子道可道，非常道。名可名，非常名。（一章）上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（八章）天下之至柔，驰骋天下之至坚。（四十三章）天下难事必作于易，天下大事必作于细。（六十三章）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。（六十四章）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（四十二章）人法地，地法天，天法道，道法自然。（二十五章）信言不美，美言不信。

13、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（八十一章）我恒有三宝，保而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（六十七章）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。（七十八章）夫唯不争，故天下莫之能与之争。（二十章）治大国，若烹小鲜。（六十章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（三十三章）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（四十五章）大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（四十一章）天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。（八十一章）庄子人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（人间世）吾生也有涯，而知也无涯。（养生主）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（知北游）天

14、地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（知北游）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。以道观之，物无贵贱。（秋水）委之以财而观其仁，告之以危而观其节。（列御寇）至人无己，神人无功，圣人无名。（逍遥游）小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。(骈拇)知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（知北游）若天之自高，地之自厚，日月之自明！（田子方）管子仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（牧民）一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（权修）国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉

15、。（牧民）海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；士不厌学，故能成其圣。（形势解）荀子蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（劝学）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（劝学）新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。（不苟）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（天论）韩非子天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。（喻老）奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。（有度）屈原路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（离骚）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。（离骚）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）沧浪之水清兮，可以濯我

16、衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足。（渔父）诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(诫子书)文心雕龙（刘勰）登山则情满于山，观海则意溢于海。（神思）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（知音）缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（知音）吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。（神思）文赋（陆机）精骛八极，心游万仞。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。笼天地于形内，挫万物于笔端。陶渊明奇文共欣赏，疑义相与析。（移居）采菊东篱下，悠然见南山。（饮酒）山气日夕佳，飞鸟相与还。（饮酒）羁鸟恋旧林，池鱼思

17、故渊。（归园田居其一）晨兴理荒秽，带月荷锄归。（归园田居其三）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。五柳先生传悟已往之不谏，知来者之可追。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。归去来兮辞韩愈业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（进学解）千里马常有，而伯乐不常有。（马说）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（原毁）李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（将进酒）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（行路难）仰天大笑出门去，

18、我辈岂是蓬蒿人。（南陵别儿童入京）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（蜀道难）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（赠汪伦）山随平野尽，江入大荒流。（渡荆门送别）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（清平调）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（上李邕）登高壮观天地间，大江茫茫去不还。(庐山谣)杜甫文章千古事，得失寸心知。杜甫偶题读书破万卷，下笔如有神。（奉赠韦左丞丈二十二韵）清新庾开府，俊逸鲍参军。（春日忆李白）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（春望）星垂平野阔，月涌大江流。（旅夜抒怀）为人性僻耽佳名，语不惊人死不休。（江上值水如海势聊短述）新松恨不高千

19、尺，恶竹应须斩万竿。（将赴成都草堂途中（其四）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（闻官军收河南河北）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（戏为六绝句）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。（蜀相）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）会当凌绝顶，一览众山小。（望岳）白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（忆江南）文章合为时而著，歌诗合为事而作。（与元九书）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。（长恨歌）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（钱塘湖春行）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（琵

20、琶行）苏轼但愿人长久，千里共婵娟。（水调歌头）博观而约取，厚积而薄发。（送张琥）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（卜算子）粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（和董传留别）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（蝶恋花）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（定风波）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（定风波）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（送安敦秀才失解西归）人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（和子由渑池怀旧）人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（石苍舒醉墨堂）一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（赠刘景文）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（饮湖上，初晴后雨二首）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目

21、，只缘身在此山中。（题西林壁）人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。（洗儿）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（晁错论）孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。（潮州韩文公庙碑）大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。（答谢民师书）孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”（答谢民师书）退笔如山未足珍，读书万卷始通神。（柳氏二外甥求笔迹）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。(留侯论)王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（登飞来峰）春风又绿江南岸，明月何时照我还。

22、（泊船瓜州）看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（题张司业诗）糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。（读史）辛弃疾众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（青玉案）我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。（贺新郎）把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。（水龙吟登建康赏心亭）青山遮不住，毕竟东流去。（菩萨蛮书江西造口壁）千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。（南乡子登京口北固亭有怀）李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。（夏日绝句）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（醉花阴）九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（渔家傲）昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。（如梦

23、令）红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（一剪梅）陆游文章本天成，妙手偶得之。（文章）位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（病起书怀）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（冬夜读书示子聿）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（书愤）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（书愤）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（临安春雨初霁）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（游山西村）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（十一月四日风雨大作）王国维古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境

24、界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊蝶恋花），此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（欧阳修蝶恋花），此第二境也。“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾青玉案），此第三境也。此等语皆非大词人不能道。词以境界为最上。有境界，则自成高格。（人间词话）鲁迅血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（血沃中原肥劲草）岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（悼杨铨）度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（题三义塔）灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（自题小像万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(无题)无情未必真豪杰，怜子如何不丈

25、夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。（答客诮）自嘲运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。毛泽东诗词名句赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（菩萨蛮大柏地）踏遍青山人未老，风景这边独好。（清平乐会昌）雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（忆秦娥娄山关）不到长城非好汉，屈指行程二万。（清平乐六盘山）天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（七律人民解放军占领南京）牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（七律和柳亚子先生）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（七律二首送瘟神）为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（七律到韶山）不管风吹浪打，胜似闲庭信步。神女应无恙，当今世界殊。（游泳）俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（卜算子咏梅）一万年太久，只争朝夕。（满江红和郭沫若同志）世上无难事，只要肯登攀。（水调歌头重上井冈山）鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。（念奴娇鸟儿问答）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（沁园春雪）恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。沁园春长沙