国学基础知识.docx

1、国学基础知识国学基础知识让厚重的国学变得生动，让灿烂的文化变得鲜活史学典籍1、 史书是何时才独立成一类的？ 是不是中国古代图书四部分类法中的一部分，习惯上也称乙部。 我国很早就有史籍产生，现存最古老的典籍大多具有史的性质，但在汉代以前，史书只是六艺的附庸，直到隋代才独立出来。大概情形如下： 汉-汉书艺文志中史书附在春秋之后，称春秋家。魏晋-图书有甲乙丙丁四分法史籍开始独立成部，或入丙部，或入乙部，但无史部名目。隋-隋书经籍志首分经、史、子、集四部，史部名目下又分为13类。唐-新唐书艺文志史部亦分13类，但与隋志不同。宋-武公郡斋读书志亦分史部13类，但不同于隋志。清-四库全书总目分史部为15类

2、。是历史上最完备的分类法。2、 史书一般有哪些分类？史书的分类一般包括以下五类：（1） 正史。以纪传体、编年体为体例，记载帝王政绩、王朝历史、人物传记和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书为正史。如通常所说的二十四史。（2） 杂史。只记载壹拾之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。（3） 别史。主要指编年体、纪传体之外，杂技历代或一代史实的史书，有时与杂史难以区分。（4） 野史。有别于官撰正史由私家编写的史书。（5） 稗史。通常指记载闾巷风俗、民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代潘永因的宋稗类钞，近代人徐珂的清稗类钞。有时也用来泛指野史。3、 史书主要有哪些体例？ 史书体例主要由以

3、下六类。（1）纪传体。通过记叙人物活动，反应历史事件。纪传体史书创始于西汉司马迁的史记，它以人物传记为中心，用本记叙述帝王；用世家记叙王侯封国；用表记录年代、世系及人物；用书或志记载典章制度；用列传记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。（2）编年体。以年代为线索编排有关历史事件。如，左传、资治通鉴。（3）纪事本末体。是以事件为中心的著史体裁。创始于南宋袁枢的通鉴纪事本末。（4）通史。连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。如西汉司马迁的史记。（5）断代史。记载一朝一代历史的史书称为断代史。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的汉书写高祖元年到王莽地皇四年。二十四史中除史记，其余都属断代史。

4、编年体和纪事本末体的史书以朝代为断限的也属于断代史。（6）国别体。以国家为单位分别记叙的历史，如战国策、三国志。4、二十四史等名目是怎样形成的？ 我国历代正史在历史的不同阶段，形成了许多并称，其中最为常见的有三史、四史、十三史、十七史、二十四史等。 司马迁史记、班固汉书（合称史汉）与东观汉记并称三史。后人把后汉书、三国志与史汉并称四史。 十三史出现在唐朝。十三史除前四史外，包括晋代晋书、南朝的宋宋书、齐南齐书、梁梁书、陈书四部、北朝的魏书、北齐书、周书3部，以及隋书。十七史之名通行于宋代。除十三史所指的13部之外，增加的有新唐书、新五代史、南史、北史。二十四史的称谓出现在清代。除十七史外，新增

5、的是宋史、辽史、金史、元史、明史、唐书、五代史。5、 魏蜀吴在三国志中谁为正统？三国志以曹魏为正统、魏志列在全书之首，称曹操、曹丕、曹睿为帝。6、 春秋笔法是书法的一种吗？春秋笔法指的是春秋体现褒贬的著作方法，也称书法。这种著作方法所表现或专注着阐发出来的，就是所谓的微言大义。春秋笔法的作用，古人有所谓一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺。7、 一字褒贬指的是什么？一字褒贬语出西晋杜预的春秋经传集解序，谓春秋笔法严谨、字斟句酌，每一个字都蕴含着褒奖和贬责。在此之前，孟子就说孔子写成春秋，那些乱臣贼子看着就喊怕。在春秋中，把杀有罪称为诛；凡是悖礼作乱、以下杀上者，都斥之为弑。8、 书法不隐是讲

6、书法，还是讲史书写作？书法不隐原文出自左传宣工二年，董狐是春秋时期晋国晋灵公时的一个史官，其人在陈述史事的同时寓褒贬、明善恶，向人表示一定的行为准则，以维护邦国、家族的安宁长久。后来，孔子在春秋中评论道：董狐，古之良史也，书法不隐！说董狐按照史家的法则，君举必书照直书写历史，不为长者隐，不为尊者讳。9、 什么是史家三长？史才、史学、史实是史学家必备的三大素质。这是唐代著名史学评论家刘知几在其史学著作史通中提出来的史学家修养的三大标准。10、 六艺是指六项技艺，还是指六本书籍？六艺指的是诗、书、礼、乐、易、春秋，这六本儒家经书。乐已经失散，其余五部与论语、中庸、大学、孟子并称四书五经。儒家也将礼

7、、乐、射、御、书、数这六艺作为学生必须掌握的基本才能。11、 何谓三礼？它是指三种礼节吗？三礼包括周礼、仪礼、，礼记，是有关中国古代礼法、礼制、礼教的典籍，包含着信仰、风行政等多方面意识形态，几千年来对中国社会影响深远。12、 古代史学八大家都有谁？左丘明，春秋鲁国人，著有左传，编年体创始者。司马迁，西汉人，著史记，首创正史纪传体。班固，东汉人，著汉书，开创断代史体例。刘知几，唐代人，著史通，我国第一个史学批评家。杜佑，唐代人，所著通典，为我国第一部记述典章制度的通史。司马光，北宋人，所著资治通鉴为编年体第一巨著。袁枢，南宋人，著通鉴纪事本末，创立了纪事本末的体裁。顾炎武，明清之际学者，著有天

8、地郡国利病书等。13、 什么是训诂、训诂学？训诂，简单来数说就是解释文字、词语的意义。训诂的传统意义就是用通行的语言解释不易为人所懂的古文古义。训诂学则是关乎训诂的学问，是我国传统学科领域中小学的一个部类。14、 我国古代有那些知名的训诂书？汉代是训诂学蓬勃发展的时期。这一时期产生了奠定训诂学基础的四大书-尔雅、方言、说文解字、释名。魏晋南北朝时期，训诂学主要是继承和发展前人，较为重要的有广雅、尔雅注、方言注 。15、十三经是十三部儒家经典吗？主要包括哪些？十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是：周易，占补之书。尚书，主要内容是君王的文告和君臣谈话记录。诗经，是西周初至春秋中期的诗歌集。

9、周礼，主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。仪礼，主要记载春秋战国时期的礼制。礼记，是秦汉以前有关各种礼仪的论著编制。春秋三传是围绕春秋经形成的著作，为左传、公羊传、谷梁传。论语是孔子及其弟子的言行录。孝经，是论述封建孝道的专著。孟子，专载孟子的言论、思想、行踪。尔雅，训解词义，诠释名物。16、三十六计为何时何人所著？三十六计是我所古代卓越的军事思想和丰富斗争经验的总结，此兵书为何时何人所撰已难确考。三十六计依次为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗

10、度陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代?。17、中国武侠小说的鼻祖是哪部书？ 真正的武侠小说，出现在富于游侠精神的隋唐时代，现代著名武侠小说家金庸曾说过，虬髯客传是中国武侠小说的鼻祖，出自于唐末五代杜光庭之手。诸子百家1、何谓诸子？何谓百家？ 所谓诸子是指孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、孙武、孙膑等。后来指当时涌现在思想领域内的反映各阶层、阶层利益的思想家及其著作，也是先秦向汉代过渡过程中各种政治学派的统称。所谓百家是指

11、儒家、道家、墨家、法家等流派。发展到后来，人们往往将诸子和百家相提并论，用诸子百家来统称先秦的学术思想派别。2、 何谓名家？名家提倡的是循名责实的学说，这一流派提倡正名实，也就是正彼此之是非，使史实相符。名家着重辩论 名与实的关系，实质上是一种逻辑学。邓析为名家的开创者。3、 纵横家是指什么？所谓纵横家是指到处宣扬合纵或连横的外交策略的政客。苏秦和张仪是历史上著名的纵横家。4、 杂家指的是什么？严格来说，杂家并不能算作一个流派，因为它并非有意识、有传承的学派。自从汉书艺文志第一次将吕氏春秋列入杂家之列后，这个学派才正式定名。5、 农家就是种田的人家吗？农家是诸子百家之一，是先秦在经济生活中注重

12、农业生产的学派，代表人物为许行。6、 小说家是指写小说的名作家吗？小说家是战国时期一个学术流派，十家之一。该流派仅是一个著述的流派，并无独立系统的学术思想，但在后世则有长足发展，广布影响。7、 兵家指的是什么？兵家是中国古代对战略家和军事家的通称，也用来特指先秦对战略与战争进行研究的流派。重要著作有孙子兵法、吴子、孙膑兵法、司马法、六韬、三略等。8、 五伦是指什么？五伦是人与人之间基本的道德关系，即五种人伦关系。古人以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为五伦。儒家历来将人类社会视为一张关系网，任何人都逃不出这五种关系，逃出者就等于禽兽，所以五伦又称为人伦。礼记礼运中有所谓的十义的 说法：父慈、子孝、

13、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。由此可见，五伦是儒家提倡的人际关系中的最高准则，对传统社会产生了深远影响。9、 三不朽是什么意思？三不朽是儒家最推崇的三种人生。语出春秋左氏传襄公二十四年：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。立德是上圣、立功是次圣、立言是大贤。10、 孔颜气象指的是什么？孔颜气象不是指儒家以天下为己任的入世精神，也不是指其知其不可为而为之的执着态度，而是指孔子和颜渊超凡入圣的人生境界。后代儒家津津乐道的孔颜气象实际上就是指其安贫乐道、胸次悠然的精神境界。11、 三从四德的来历？三从四德是儒家为妇女制定的仪范与德行。三从出自仪礼丧服：妇人有三

14、从之义，无专用之道。四德出自周礼天官冢宰：九嫔掌妇学之法，以教九御。妇德、妇言、妇功。三从四德最早是为贵族妇女而设，而后经过儒家提倡，才逐渐成为一种家喻户晓的妇道。毫无疑问，这是男性称雄时的产物，故在新文化运动中被称为旧道德而受到猛烈抨击。12、 什么是八儒？八儒是指孔子去世后儒家的八个支派，包括：子张氏之儒，子思氏之儒，颜渊之儒、孟轲之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏（询况）之儒、乐正氏之儒。13、 周礼中所说的九拜是指哪九种礼仪？据周礼大祝记载，稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜、合称九拜。前四种为正拜，即常用之拜，后四种依附于四种正拜。14、 跪拜礼起源于何时？跪拜礼源

15、于我国东汉时期。我国东汉以前还没有现在的桌椅，人们吃饭、议事、看书，是在地上铺上席子后席地而坐。15、 太极八卦图是怎样构成的？太极八卦图以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物的相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头像有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，阴中有阳，阳中有阴，相克相生 ，及现代哲学中矛盾对立统一表示法。太极八卦图以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳，太阴、少阳、少阴，表述空间的东南西北，时间的春夏秋冬。四象若加圆心就构成五行学说，南方为火、北方为水、西方为金、东方为木、中间为土。四象的基础上增加阳明、阙阳两项，组成六合之说。六合

16、加圆心称为七星。四象通过一分为二的切分构成八卦图。八卦加轴心称为九宫。16、 清谈是一种什么样的历史文化现象？清谈是中国魏晋南北朝时期的一种远离职务、谈尚玄远的风气，亦称清言或玄谈，始于东汉末年。王弼、何晏等玄学家是著名代表人物。17、 什么事经学？经学是我国古代研究儒家经典的古老学问，有两千多年的历史，经学的研究对象为儒家最基本的典籍易、书、诗、礼、春秋及三传，此外的四书也在研究范围之内。经学自汉迄清，一直是学术领域最受重视的显学，涌现出了无数的知名学者和不朽著作，为我国古代学术思想史做出了巨大贡献。18、 三礼指的是三种礼节吗？三礼是指儒家有关礼的三部经典的总称，指周礼仪礼、礼记，他们都是

17、重要的儒家经典。政制法制1、 中国为什么又称华夏？中国人自古以华夏子孙自称，中华、中原、华夏等都是对中国的称号。左传中说：中国以礼仪之大谓之夏，以服章之美谓之华。华夏由此而来。2、 我们为什么称为炎黄子孙？后人认为炎黄二帝是中华民族的始祖，于是我们中国人都会骄傲的说自己是炎黄子孙。3、 何谓禅让制？何谓世袭制？历史上把让位于贤的做法称为禅让制。世袭制是中国帝王承袭的方式，即王位按血统关系世代相传，可传承的有名号、爵位及财产等。4、 春秋、战国的由来？ 鲁国史官把当时各国报道的重大事件，按年季、月、日记录下来的简括起来就是把这部编年史称为春秋。鲁国有一部编年体史书名春秋，记载从鲁隐公元年到鲁哀公

18、十四年的历史，而从周平王东迁到周敬王时期，周天子徒有虚名，各国诸侯相继称霸，构成了一个完整的历史时期，与春秋所记载 历史时间大致吻合，所以历代史学家便把春秋这个书名作为这个历史时期的名称。春秋以后，各诸侯相互兼并征伐，连年征战，直到公元前221年秦灭六国，战争才停止。西汉刘向编辑战国策一书时，才开始把战国作为特定历史时期的名称。5、 养士是指什么？士是春秋战国时代特有的产物，广泛活跃于当时的政治、经济、军事、外交及生活各个领域，对推动历史的发展做出了杰出的贡献。有实力有抱负的国君权臣。无不以尽可能多的收养门客、士人为荣。齐国的孟尝君、赵国的平原君、出国的春申君、魏国的信陵君是当时著名的养士大户

19、，每人养士均在三千以上。一三寸之舌，强于百万之师的毛遂，帮助信陵君窃符救赵成功的侯赢，朱亥，可歌可泣的荆轲等都是历史上著名的士人。6、 战国官职情况如何？战国时期是我国官制基本形成时期。总体来说，战国各国大都实行以国君为首，下有相、将二官分管文武的中央集权体制。丞相是百官中最高的行政长官，承君王之旨，辅理国政。将的地位仅次于相，是国家最高军事统帅，多以擅长统兵作战的武将充任。各国在地方多设置郡县，实行以郡领县的两极制。郡下设县，长官称令，令下设丞，分管财政和讼狱；有尉，管军务；有司马，管马政；有司空，管县内土建工程及刑徒。7、 秦始皇为何穿黑色皇袍？战国秦汉之际盛行五德终始说，这个学说认为人类

20、社会历史是按照五行相生的规律发展的。五行又称五德，五德分配到历史上各个朝代，就是黄帝土德、夏帝木德、商朝金德、周朝火德、秦朝水德。实行莫一德制度，历法、官名、服色、度量衡都要相应的改变，衣服颜色是按照五行与五色相配的规律而穿着不同颜色的衣服，金木水火土与白、青、黑、赤、黄相配。秦朝实行水德制度，所以衣服、旌旗都是以黑色为贵，秦始皇也穿黑色皇袍。8、 年号是秦始皇创立的吗？年号是中国古代封建皇帝用以记年的名号。年号发源于中国，为汉武帝首创。9、 庙号是什么？庙号起源于商朝，是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀追尊的名号。10、 谥号的来历？ 谥号是古人死后按其生平事迹评定褒贬的称号，常见有表扬的文

21、、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿等，批评的有炀、历、零等，同情的有哀、怀、愍、悼等。11、 尊号是一种礼貌的称呼吗？尊号就是表示对当权者尊敬的称呼，秦统一之前帝王被称为天子、帝、皇、王、后等秦始皇后则成为皇帝。12、 兄终弟及是怎么一回事？所谓的兄终弟及就是兄长死后，其王位有弟弟继承。13、 宰相和丞相是一回事吗？宰相起源于春秋时期，管仲就是我国历史上第一位杰出的宰相。后来宰相一词成为我国历史上一个泛指的官职称号。宰相的正式官名有丞相、相国、大司徒、中书令、尚书令、参政知事，内阁大学士，军机大臣等。14、 三公九卿制是从秦汉开始的吗？秦始皇统一天下后，采用李斯的建议，在朝廷设置三公九卿制。三公

22、九卿制以皇帝为尊，下设有太尉、丞相、御史大夫三公，九卿是中央行政机关分掌祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。15、 推恩令是谁提出来的？公元前127年，汉武帝采用主父偃的建议在全国颁布推恩令。16、 司马是姓还是官职名？司马是古代官员名，四周开始设置，春秋、战国同时沿用，掌管军政和军赋，汉武帝时废除太尉设置大司马，后世用做兵部尚书的别称，侍郎则称为少司马。魏晋至宋代，司马均为军府之官。隋唐两代州郡府佐吏有司马一人。明清两代称府同知为司马。17、 历代皇帝为甚到泰山封禅？泰山封禅是一种规模盛大的祭祀典礼，其隆重的程度超过了历代历朝帝王登基的仪式。历代帝王为何到泰山封禅，当然是为了维护统治的

23、需要。第一、 封禅是告诉上天已经改朝换代，新的帝王是接受天命，代天统治群民；第二、封禅可以粉饰太平；第三、封禅可以夸示夷狄。在者封禅能成仙。18、 宦官与太监是同一个概念吗？阉人作为中国封建社会的特殊产物，早已为人所熟悉。根据辞源的解释宦者就是太监、阉人，宦官就是宫内侍奉官。宦官、太监都是我国封建皇宫中特有人员，为封建帝王服务的奴仆，但概念却有严格的区分。宦官职称古已有之，它是在皇宫中为皇帝及皇族服务的官员的总称。太监一词最早始于唐高宗龙朔二年，将乘御、服饰的殿中省改为中御府，设中御太监、少监。到了辽太监就成了政权机构中的官员称谓之一。19、 古代的学士是官名还是学位？古代的学士并非现代意义上

24、的学士，他是官位，而非学位。古代的学士称号最早出现在周代。20、 古代的博士、硕士是官职还是学位？博士这个官名源于战国时代的秦国。秦汉时期，博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。另外在中国古代博士还是专精一艺的职官的名称。硕士，我国五代时期就有。硕士在我国古代是指那些德高望重、博学多识的人，但在古籍中并不多见，不是正式的职称。21、 冠和冕都是指帽子吗？所谓的冠在古代也就是指帽子的意思，冠的两侧有两块玉，表示充耳不闻的意思，就是说不好的话语听了就当没听到，前后都是由珠子穿成的帘子，表示视而不见的意思，就是不好的东西看到了就当没看见。而冕也是一种帽子。冠和冕合起来就是古代帝王、诸侯和卿大夫

25、祭祀时所戴的礼帽。22、 何谓国讳，何谓圣讳？国讳指避皇帝本人及其父祖的名讳，有时还讳及其皇后及其父祖、前代年号、帝王谥号、黄帝陵名及其生肖姓名。外交上，尊重对方的国讳是重要的礼节。圣讳即为贤者讳，亦即对封建社会所推崇的圣人贤者的名讳。23、 古人对死怎么称呼？礼记曲礼下记载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。宗教教义中也讳言死，如西归、仙游、升天、坐化、圆寂、槃涅、入土、谢世、作古等。现代汉语中如长逝、长眠、遇难、捐躯、夭折等。24、 五听是听人说话还是审判案件的五种方式？五听是中国古代法官审判案件的主要方式，确立于西周，要求法官通过对原告和被告察言观色，通过五种具体方

26、式审理清楚案情。五听包括五种方式：辞听、色听、气听、耳听、目听。25、 十恶不赦是指哪十恶？ 古代封建刑罚制度十恶之名，原来称重罪十条，列为：一曰反逆、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰恶逆，六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不义、十曰内乱。文学1、 文学一词是如何来的？文学一词，最早见于论语先进：文学子游、子夏。这里的文学是文学博学的意思，即泛指一般的文化艺术。先秦时期所谓的文学包括文、史、哲、经、教等各方面的著作，其中至于少数是文学作品。自建安时代开始，文学以独立的姿态登上历史舞台。2、什么是楚辞？楚辞有两种含义;一是指一种诗歌体裁，是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。二是指楚辞这本书，是战

27、国时期楚国的文学总集。原来收入了楚国人屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋后来王逸又增加了自己的九思，共十七篇。3、 骚体是指什么？骚体是古代韵文体裁。得名于屈原的作品离骚。由于后人常以骚来概括楚辞，所以骚体亦称为楚辞体。这种诗体的特点是句式参差变化，多六七言句，句尾常用兮作语气词，句中常用虚词，这种诗体因为产生于楚地，故又被称为楚辞。由于汉代司马相如的长门赋、大人赋、班固的幽通赋、张衡的思玄赋等作品与离骚体裁相类，所以后者亦被称为骚体赋。4、歌行体是和唱歌有关吗？ 歌行体是古诗体的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以歌、星星最多，逐渐合称

28、为一种诗体名。5、 骈体文是一种什么文体？骈体文，即四六文，全篇多以四字六字的句子，世称骈四俪六。南北朝是其全盛时期，唐代称为时文，晚唐至明称为四六或四六文，清代始称骈体文。6、古代第一部诗歌总集是诗经吗？诗经是中国古代第一部诗歌总集，原名诗，共收录周代的诗歌305篇。原称诗或诗三百，从汉代起，儒家学者把诗当做经典，尊称为诗经，列入五经之首。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的所以又叫毛诗。7、古代文学各时期有哪些文学样式？上古时期主要有神话传说。先秦时期主要文学样式为散文，其中包括历史散文和诸子散文。两汉时期主要为辞赋、乐府民歌、历史散文。魏晋南北朝时期主要文学样式有诗歌等。唐代时期为诗，宋代主要是词，元代为曲，明清时期主要是小说。8、离骚为何可与日月争光？离骚是屈原的代表作，又是中国古代最长的抒情诗。司马迁称其文约，其词微，其志洁，其形廉推此志也，虽与日月争光可也。离骚高度的艺术成就与丰富的思想内容完美结合，使它成为中国古代文学史上光照千古的绝唱，对后世影响深远。9、 乐府双璧指什么？乐府双璧即木兰诗和孔雀东南飞的喻称。10、建安七子都有哪些人？建安七子是指东汉末年建安年间的七位文学家。分别是：孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮璃、应场、刘祯。又因七人同居邺中，亦称邺中七子。曹丕在典论论文中最早提出七子之说，将七人并举，称赞他们于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥碌于千里，仰其足而并驰