《精神的三间小屋》教案.docx

1、精神的三间小屋教案精神的三间小屋教案教材解读：课文是当代著名作家毕淑敏写的一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以“三间小屋”为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了作者关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。文章构思新颖独特，多种手法并用，文笔细腻，语言虽朴实，却意蕴深厚。教学课文时，除了引导学生理解“三间小屋”的内涵，更要结合学生的生活实际，引导他们思考，作为一个忙碌的现代人，我们该如何建构自己的精神空间。教学目标：1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其关系。2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。3.品味文章独具美学风

2、范的语言，受到美的陶冶。教学重难点：重难点：理解“精神的三间小屋”承载的精神内涵及给予我们的生活启示。教法与写法：教法：1.要点（提问）归纳法：文章思路明晰，教师可引导学生在读中圈画出要点（问题），以此明确作者的主旨。2.讨论法：文章对“三间小屋”承载的内涵表述生动，颇耐人寻味，教师可组织学生以讨论三间小屋之间的关系为切入点，引导学生由作者的论述关注自己的心灵，提升精神境界。学法：1.自主朗读法：文章集议论、描写、抒情于一体，语言朴实而又典雅，表达新颖，宜多读多品味。2.对比阅读法：把作者所说的“三间小屋”的内涵与自己的生活和思想实际对比起来阅读，思考如何建构自己的精神空间。教学准备：教师：准

3、备相关文字资料和多媒体课件。学生：查阅作者资料，了解作者概况，为明确课文主旨作铺垫。课时安排：1课时探究新课教学过程：教学环节教学策略设计意图教师随笔一、导入课文，激趣引思。(约5分钟）导入一：我们生活的世界，按常规来看，可以被称为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有物质世界，还拥有心灵世界，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的心灵是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的心灵活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。导入二：如果说人的肢体活动需要空间，那么，人的心灵活动是不是也需要空间呢？心灵活动的疆

4、域应该怎么来分配呢？这正是精神的三间小屋这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的 议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟）(一)检查预习，了解常识。1.作家作品。（多媒体出示）毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡，散文集素面朝天预约幸福保持惊奇等

5、。著有毕淑敏文集四卷，长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家，内科主治医师。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死 亡发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，行文十分精彩。2.生字、新词。（多媒体出示）宽宥（yu) 游弋(y) 轻觑(q)麾(hu)下 广袤（mo) 窗棂(lng)坍塌(tn) 要诀(ju) 困厄()襟怀(jn） 自

6、惭形秽(hu) 憎恶(zng w)俯拾即是 (j) 驰骋（chng）自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后泛指自愧不如别人。不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是：俯，低头，弯腰，即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。李代桃僵：李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。襟怀：胸襟；胸怀；心胸。广袤：开阔，广阔。驰骋：骑马奔跑，奔驰。自由地或随意地到处走动,漫游。坍塌：崩塌。形销骨立：形容身体极其消瘦。(二

7、)整体感知，初识文本。1. 学生自读课文，教师正音明义。2. 分析文章结构，理清作者思路。第一部分（16)：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（717)：明确人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第1层(78)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（913)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（1417)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（1819)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。通过这一环节，多角度促使学生对课文基础知识、作家作品和主要内容加以掌握，纠

8、正字音，梳理字义，为进一步理解课文内容和探究本文的写法特点打下基础。分析文章结构，理清作者的行文思路。三、合作探究，披文入情。(约15分钟）(一)理解内容1.第16段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？明确：第13段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。第46段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。2. 作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。3. 第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？明确：第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，

9、说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。 接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。这一部分充分体现了作者如大地、海洋、天空般博大的胸怀。4. 第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系?明确：爱和恨 打扫 让心中充满爱（健康的小屋）5. 第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？明确：作者先列出一组庞大的数字，让人们树立一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。如何寻找适合自己的事业？我们可以这样

10、来理解：首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。最后是收获阶段，已经为追寻目标精疲力竭，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。6. 在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。7. 如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？明确：事业 自我寻找 选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋）8. 第三间小屋安放我们自身，作者是

11、怎样描述的？明确：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明了我们的精神小屋没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。9. 为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。10.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？明确：“如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风

12、中就悄无声息地坍塌了。”我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。11.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？明确：自身 思考 拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）读后反思：作为当代中学生，我们在忙碌的学习生活之余，有没有给自己心灵存放的适当的空间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？12.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。13.作者是怎样把一个

13、个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？明确：修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）。成语、词语的运用（找出你认为好的词语及句子）。14.概括第18、19段的内容：明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。(二)主旨归纳这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，文章通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。通过回答问题，帮助学生学习本文“精神的三间小屋”的精神内涵，并联系自己的生活实际，感受生活中如何给自己的心灵寻找合适的 存放空间。四、对照梳理，积累运用。(约10分钟）(一）理清逻辑1. 学生讨论：有人认为三间

14、小屋之间是并列平行关系，你同意吗？学生自由发表意见，教师小结：情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感驱使下完成宏图伟业、实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？2.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。学生自由

15、发表意见，教师小结：人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的：作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一栋民族的精神大厦！3.文章最后两个自然段，作者是如何总括全文，集中发表议论的？第18段，作者首先指出建立精神的栖息地，是我们的义务和权利。接下来用一组排比句加以说明：“我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可

16、以不永恒，但我们真诚。”字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第19段，作者最后提议：当自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，还要增修新舍，矗立起我们精神的大厦，开拓我们的精神旷野。弄清文章的逻辑关系，排除疑难，体会作者的精妙构思和思想感情。板书设计：教学反思：为探究“精神的三间小屋”，带领学生建立自己的精神小屋，在教学方法上，教师采取了目标教学法、点拨教学法和对话教学法。学生带着目标，在课堂时间内体验自己学习上的喜悦和成就感，并结合自己的体验理解作者的情感，去接受感染，关注自身心灵，陶冶性情，提升境界。授课时，通过问答、谈话、讨论等方式，最大限度地激励学生参与，发动学生就课文内容，结合自身进行讨论，找到建立自己精神小屋的有效途径。本文的思想性较强，有些同学因口语表达能力上的制约，没能充分地把自己的想法表达清楚，究其原因，还是讨论和合作交流环节没能充分发挥效能，学生的积极性、主动性没能得到充分体现。