名师整理最新部编人教版语文8年级上册《课内古诗文复习考点梳理》含答案解析.docx

1、名师整理最新部编人教版语文8年级上册课内古诗文复习考点梳理含答案解析2018年部编人教版八年级上册语文文言文总复习2（附答案）12唐诗五首1、给加点字注音东皋( ) 徙倚( ) 落晖( )驱犊( ) 采薇( ) 萋萋( )鹦鹉( ) 征蓬( ) 萧关( )荆门( ) 早莺( ) 白沙堤( )2、重点词语解释东皋薄暮望( )徙倚欲何依( )长歌怀采薇( )白云千载空悠悠( )晴川历历汉阳树( ； )芳草萋萋鹦鹉洲( )单车欲问边( )征蓬出汉塞( )长河落日圆( )江入大荒流( )仍怜故乡水( )水面初平云脚低( ； )几处早莺争暖树( )3、一词多义使 烟波江上使人愁（ ） 使至塞上（ ）4、

2、古今异义 古义： 相顾无相识顾 今义： 古义：来从楚国游从 今义： 古义：仍怜故乡水怜、 今义：5、重点句子默写野望中描写秋意正浓的山野景色的诗句是 ， 。诗中于恬静的景色中流露出孤独抑郁心情的句子是 ， 。 黄鹤楼一诗中描写了自己站在黄鹤楼上所见的景象的句子是 ， 。诗中情景交融，抒发了游子悲苦的思乡之情的诗句是 ？ 。使至塞上一诗中，以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句是 ， 。诗中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是 ， 。渡荆门送别中化静为动，表现雄浑开阔的意境的诗句是 ， 。诗中表达了奇特大胆的想象这一特点的诗句是 ， 。钱塘湖春行中写莺燕报春的诗句是 ， 。描写西湖早春花草美景的句子是 ，

3、 。6、作家作品野望的作者是 ，号 ， 代诗人。此诗描写了隐居之地 的秋景，在闲逸的情调中，带着几分 。黄鹤楼的作者是 ， 代诗人。这首诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首 之佳作。既抒写了人去楼空、世事苍茫的感慨，又表达了 。使至塞上的作者是 ，字 ， 朝著名诗人。本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的 ，表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑壮美的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种 。渡荆门送别的作者是 ，号 ，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“ ”，与杜甫并称为“ ”。渡荆门送别通过对出蜀至荆门沿途

4、所见景物的描写，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。钱塘湖春行的作者是 ，号 ， 代大诗人。此诗通过对 明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，表达了作者对于 的热爱之情。12唐诗五首1、给加点字注音东皋(go) 徙倚(x y) 落晖(hu)驱犊(d) 采薇(wi) 萋萋(q)鹦鹉(yng w) 征蓬(png) 萧关(xio)荆门(jng) 早莺(yng) 白沙堤(d)2、重点词语解释东皋薄暮望(接近)徙倚欲何依(徘徊)长歌怀采薇(采食野菜，比喻隐居不仕)白云千载空悠悠(飘飘荡荡的

5、样子)晴川历历汉阳树(平川、原野；分明的样子)芳草萋萋鹦鹉洲(草木茂盛的样子)单车欲问边(慰问边关守军)征蓬出汉塞(飘飞的蓬草，古诗中常用于比喻远行之人)长河落日圆(指黄河)江入大荒流(辽远无际的荒原)仍怜故乡水(喜爱)水面初平云脚低(刚刚；低垂的云)几处早莺争暖树(向阳的树)3、一词多义使4、古今异义相顾无相识顾来从楚国游从仍怜故乡水怜5、重点句子默写野望中描写秋意正浓的山野景色的诗句是树树皆秋色，山山唯落晖。诗中于恬静的景色中流露出孤独抑郁心情的句子是相顾无相识，长歌怀采薇。 黄鹤楼一诗中描写了自己站在黄鹤楼上所见的景象的句子是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。诗中情景交融，抒发了游子悲苦的

6、思乡之情的诗句是日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。使至塞上一诗中，以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句是征蓬出汉塞，归雁入胡天。诗中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是大漠孤烟直，长河落日圆。渡荆门送别中化静为动，表现雄浑开阔的意境的诗句是山随平野尽，江入大荒流。诗中表达了奇特大胆的想象这一特点的诗句是月下飞天镜，云生结海楼。钱塘湖春行中写莺燕报春的诗句是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。描写西湖早春花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。6、作家作品野望的作者是王绩，号东皋子，唐代诗人。此诗描写了隐居之地清幽、萧瑟、恬静的秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷。黄鹤楼的作者是崔颢，唐代诗

7、人。这首诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。既抒写了人去楼空、世事苍茫的感慨，又表达了思乡之情。使至塞上的作者是王维，字摩诘 ，唐朝著名诗人。本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑壮美的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。渡荆门送别的作者是李白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。渡荆门送别通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗

8、人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。钱塘湖春行的作者是白居易，号香山居士，唐代大诗人。此诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，表达了作者对于自然之美的热爱之情。21孟子二章1、给加点字注音公孙衍( ) 天下熄( ) 淫( )舜( ) 畎亩( ) 傅说( )百里奚( ) 曾益( ) 拂士( )2、重点词语解释公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉( )是焉得为大丈夫乎( )戒之曰( )以顺为正者( )居天下之广居( ； )与民由之( )舜发于畎亩之中( )傅说举于版筑之间( )天将降大任于是人也( )行拂乱其所为( ； )人恒过( )衡于虑，而后

9、作( )而后喻( )出则无敌国外患者( )3、通假字往之女家( )曾益其所不能( )衡于虑( )入则无法家拂士( )4、一词多义道 行天下之大道（ ） 妾妇之道也（ ）得 是焉得为大丈夫乎（ ） 得志，与民由之（ ）戒 必敬必戒（ ） 戒之曰（ ）正 以顺为正者（ ） 立天下之正位（ ）之 往送之门（ ） 居天下之广居（ ） 发 发于畎亩（ ） 发于声（ ）士 管夷吾举于士（ ） 入则无法家拂士（ ） 生于忧患（ ）于 舜发于畎亩之中（ ） 故天将降大任于是人也（ ） 征于色（ ） 拂 行拂乱其所为( ) 入则无法家拂士（ ） 5、古今异义公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉丈夫 古义： 今义： 古义：

10、 父命之命 今义： 古义：与民由之由 今义： 古义：傅说举于版筑之间筑 今义： 古义：管夷吾举于士 士 今义： 古义：入则无法家拂士入 今义： 古义：出则无敌国外患出 今义：6、词类活用 丈夫之冠也( )富贵不能淫( )贫贱不能移( )威武不能屈( )必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身( ) ( )（ ） （ ） （ ) 人恒过，然后能改( )入则无法家拂士，出则无敌国外患者( ) （ )7、重点句子翻译居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 所以动心忍性，曾益其所不能。 然后知生于忧患，而死于

11、安乐也。 8、作家作品孟子(约前372前289)，名轲，字子舆。 时期著名的思想家、教育家、散文家， 学派代表人物之一，有“ ”之称，与孔子合称为“ ”。孟子是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它和 一起合称为“四书”。21孟子二章1、给加点字注音公孙衍(yn) 天下熄(x) 淫(yn)舜(shn) 畎亩(qun) 傅说(yu)百里奚(x) 曾益(zng) 拂士(b)2、重点词语解释公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正，确实)是焉得为大丈夫乎(怎么，哪里)戒之曰(告诫)以顺为正者(准则，标准)居天下之广居(居住；居所，住宅)与民由之(遵循)舜发于畎亩之中(兴起，

12、指被任用)傅说举于版筑之间(选拔，任用)天将降大任于是人也(这样的)行拂乱其所为(违背；扰乱)人恒过(常常)衡于虑，而后作(奋起，指有所作为)而后喻(了解，明白)出则无敌国外患者(匹敌，相当)3、通假字往之女家(“女”同“汝”，你)曾益其所不能(曾，同“增”，增加)衡于虑(衡，同“横”，梗塞，不顺)入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅佐)4、一词多义道得戒正之发士于拂5、古今异义公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉丈夫父命之命与民由之由傅说举于版筑之间筑管夷吾举于士士入则无法家拂士入出则无敌国外患出6、词类活用丈夫之冠也(名词作动词，行冠礼)富贵不能淫(动词的使动用法，使迷惑)贫贱不能移(动词的使动用法，使

13、改变)威武不能屈(动词的使动用法，使屈服)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词的使动用法，使痛苦，使劳累，使饥饿，使受到贫困之苦) 人恒过，然后能改(名词作动词，犯错误)入则无法家拂士，出则无敌国外患者(动词作状语，在国内，在国外)7、重点句子翻译居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(至于大丈夫，则应该)住在天下最宽广的住宅里仁，站在天下最正确的位置上礼，走着天下最正确的大道义。得志，与民由之；不得志，独行其道。能够实现志向，就与老百姓一起遵循正道而行；不能实现志向，就独自走自己的道路。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移

14、节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫！所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些)使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后才知道常处忧虑祸患之中能使人(或国家)生存发展，而常处安逸享乐之中会使人(或国家)走向灭亡的道理了。8、作家作品孟子(约前372前289)，名轲，字子舆。战国时期著名的思想家、教育家、散文家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它和论语大学中庸一起合称为“四书”。22愚公移山1、给加点字注音高万仞( ) 惩( )

15、山北之塞( )出入之迂( ) 叩石垦壤( ) 箕畚( )孀妻( ) 始龀( ) 智叟( )穷匮( ) 亡以应(w) 厝( )2、重点词语解释方七百里( )惩山北之塞( ； )出入之迂也( )聚室而谋曰( ； )吾与汝毕力平险( ； )指通豫南( )达于汉阴( )杂然相许( ； )曾不能损魁父之丘( ； )投诸渤海之尾( )遂率子孙荷担者三夫( ； ； )叩石垦壤( )邻人京城氏之孀妻有遗男( )始龀( ； )寒暑易节( ； )北山愚公长息曰( )汝心之固，固不可彻( ； )子子孙孙，无穷匮也( )惧其不已也( )命夸娥氏二子负二山( )无陇断焉( ； )3、通假字始一反焉( )汝之不惠( )河

16、曲智叟亡以应( )一厝朔东( )无陇断焉（ ）4、一词多义 年且九十( )且 且焉置土石( )之 隐土之北( ) 汝之不惠( ) 其妻献疑曰( )其 其如土石何( ) 惧其不已也( ) 以 以残年余力( ) 河曲智叟亡以应( ) 始一反焉( )焉 且焉置土石( )5、古今异义 古义:达于汉阴阴 今义: 古义:投诸渤海之尾诸 古义:曾不能毁山之一毛曾 古义: 古义: 古义:毛 古义:6、词类活用箕畚运于渤海之尾( )吾与汝毕力平险( )寒暑易节( )面山而居( )7、特殊句式省略句A杂然相许。(省略主语“ ”，即“ ”)B一厝朔东。(省略介词“ ”，即“ ”)倒装句A甚矣，汝之不惠！( )B何苦

17、而不平？( )C遂率子孙荷担者三夫。( )被动句帝感其诚。(“ ”是被感动者，即“ ”)8、重点句子翻译惩山北之塞，出入之迂也。 且焉置土石？ 寒暑易节，始一反焉。 甚矣，汝之不惠！ 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 9、作家作品列子，名 ，又名 ，郑国人。 前期思想家， 家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈。今存列子共8篇，内容多为 、 和 。22愚公移山1、给加点字注音高万仞(rn) 惩(chn) 山北之塞(s)出入之迂(y) 叩石垦壤(ku) 箕畚(j bn)孀妻(shun) 始龀(chn) 智叟(su)穷匮(ku) 亡以应(w) 厝(cu)2、重点词语解释方七百里(指面积)惩山北之塞

18、(苦于；阻塞)出入之迂也(曲折，绕远)聚室而谋曰(家；商量)吾与汝毕力平险(你们；尽，全)指通豫南(直)达于汉阴(山的北面和水的南面为“阴”，与“阳”相对)杂然相许(纷纷地；赞同)曾不能损魁父之丘(连都；削减)投诸渤海之尾(相当于“之于”)遂率子孙荷担者三夫(于是；肩负，扛；成年男子)叩石垦壤(敲、打)邻人京城氏之孀妻有遗男(寡妇)始龀(才、刚；换牙)寒暑易节(更替；季节)北山愚公长息曰(长叹)汝心之固，固不可彻(思想；通达，这里指改变)子子孙孙，无穷匮也(穷尽)惧其不已也(停止)命夸娥氏二子负二山(背)无陇断焉(高地；隔绝)3、通假字始一反焉(“反”同“返”，往返)汝之不惠(“惠”同“慧”，

19、聪明)河曲智叟亡以应(“亡”同“无”，没有)一厝朔东(“厝”同”措”,放置 )无陇断焉（ “陇”同“垄”，高地 ）4、一词多义且之其以焉5、古今异义达于汉阴阴投诸渤海之尾诸曾不能毁山之一毛曾毛6、词类活用箕畚运于渤海之尾(名词作状语，用箕畚)吾与汝毕力平险(形容词作名词，险峻的大山)寒暑易节(形容词作名词，冬季)面山而居(名词作动词，面向着)7、特殊句式省略句A杂然相许。(省略主语“室人”，即“室人杂然相许”)B一厝朔东。(省略介词“于”，即“一厝于朔东”)倒装句A甚矣，汝之不惠！(“甚矣”前置，表示强调，即“汝之不惠，甚矣”)B何苦而不平？(宾语前置，即“苦何而不平”)C遂率子孙荷担者三夫。

20、(定语后置，即“遂率荷担子孙者三夫”)被动句帝感其诚。(“帝”是被感动者，即“帝被其诚感”)8、重点句子翻译惩山北之塞，出入之迂也。(愚公)苦于山的北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，顽固(到)不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。9、作家作品列子，名寇，又名御寇，郑国人。战国前期思想家，道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈。今存列子共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。23周亚夫军细柳1、给加点字注音棘门( ) 被甲( ) 弓弩( )

21、诏书( ) 驱驰( ) 按辔( )持兵揖( ) 介胄( ) 曩者( )2、重点词语解释匈奴大入边( )以备胡( )上自劳军( )已而之细柳军( ； )彀弓弩，持满( )天子且至( )居无何( ； )天子乃按辔徐行 )介胄之士不拜( )使人称谢( )成礼而去( )曩者霸上、棘门军( )其将固可袭而虏也( )3、通假字军士吏被甲( )改容式车( )4、一词多义 周亚夫军细柳( )军 上自劳军( ) 至霸上及棘门军( ) 于是上乃使使持节诏将军( )使 使人称谢( ) 彀弓弩,持满( )持 于是上乃使使持节诏将军( ) 将以下骑送迎( ) 骑 笔门士吏谓从属车骑曰( ) 乃以宗正刘礼为将军( ) 为

22、 天子为动（ ） 文帝之后六年（ ） 之 已而之细柳军（ ） 称善者久之（ ） 于是上乃使使持节诏将军( )乃 亚夫乃传言开壁门（ ） 乃以宗正刘礼为将军（ ） 以 以备胡（ ） 请以军礼见（ ）5、古今异义 古义：天子先驱至先驱 今义： 古义：上乃使使持节诏将军节 今义： 古义：使人称谢谢 今义： 古义：居无何居 今义： 古义：将军亚夫持兵揖曰兵 今义：6、词类活用上乃使使持节诏将军( )介胄之士不拜( )军士吏被甲，锐兵刃( )7、重点句子翻译至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。 天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。” 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可

23、得而犯邪！ 8、作家作品司马迁(约前145约前90)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，中国 伟大的史学家、文学家、思想家。代表作为 。 史记是我国历史 通史，记载了上至上古传说中的 ，下至 元狩元年间共3000多年的历史。史记在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“ ， ”，有很高的文学价值。 23周亚夫军细柳1、给加点字注音棘门(j) 被甲(p) 弓弩(n)诏书(zho) 驱驰(ch) 按辔(pi)持兵揖(y) 介胄(zhu) 曩者(nng)2、重点词语解释匈奴大入边(侵入)以备胡(防备)上自劳军(慰问)已而之细柳军(不久；到，往)彀弓弩，持满(张开)天子且至(将要)居无何(经过，表示相隔一段时

24、间；不久)天子乃按辔徐行(缓慢地)介胄之士不拜(将领)使人称谢(告知)成礼而去(离开)曩者霸上、棘门军(先前)其将固可袭而虏也(必，一定)3、通假字军士吏被甲(“被”同“披”，穿着)改容式车(“式”同“轼”，车前横木，本文用作动词，指扶轼)4、一词多义军使持骑为之乃以5、古今异义天子先驱至先驱上乃使使持节诏将军节使人称谢谢居无何居将军亚夫持兵揖曰兵6、词类活用上乃使使持节诏将军(名词作动词，下诏书)介胄之士不拜(名词作动词，披甲戴盔)军士吏被甲，锐兵刃(形容词的使动用法，使锋利，使锐利)7、重点句子翻译至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。(皇帝和随从)到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军下了

25、坐骑，迎送皇帝。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶在横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，他们的将领一定会被(敌人)袭击而成为俘虏。至于周亚夫，怎么能够侵犯呢！ 8、作家作品司马迁(约前145约前90)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。代表作为史记。 史记是我国历史第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。史记在中国文学史上有重要地位，被鲁迅

26、誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。 24诗词五首1、给加点字注音结庐( ) 车马喧( ) 东篱( )烽火( ) 搔更短( ) 簪( )角声( ) 燕脂( ) 提携( )折戟( ) 嗟日暮( ) 谩有( )2、重点词语解释结庐在人境( ； )悠然见南山( )烽火连三月( )家书抵万金( )浑欲不胜簪( )提携玉龙为君死( )折戟沉沙铁未销( )自将磨洗认前朝( )殷勤问我归何处( )我报路长嗟日暮( )3、通假字学诗谩有惊人句( )4、一词多义 城春草木深（ ）城 黑云压城城欲摧（ ）5、古今异义国破山河在国自将磨洗认前朝将 6、重点句子默写陶渊明在饮酒中表现自己俯仰之间悠然自得

27、，与自然融为一体的诗句是 ， 。杜甫春望一诗，通过“ ， ”这一动作的细节描写，生动形象地表现了诗人的内心世界，使其思亲、忧国的形象跃然纸上。 雁门太守行中的“ ， ”两句，表现了将士们以死报国的坚定决心。杜牧赤壁一诗中作者以独特的视角对战争的结局进行评价的句子是 ， 。李清照的渔家傲中展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，形成一种浑茫无际的境界，并为全篇的奇情壮采奠定基调的句子是 ， 。7、作家作品饮酒的作者是 (约365427)，名潜，字元亮，自号“ ”，世称 ，浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋著名诗人， 的鼻祖。这首诗主要写诗人自己在乡村里 的归隐生活，充分表达出他 ， 。春望的作者是 (712770)，字子美，自号 ，河南府巩县(今河南巩义)人，唐代伟大的 ，被世人尊为“ ”，其诗被称为“ ”。这首诗从望景色始，又以望者的情态作结。通过眺望沦陷长安的破败景象，抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情。 雁门太守