高考语文一轮复习 逍遥游教案.docx

1、高考语文一轮复习 逍遥游教案云南省景洪市第四中学高考语文一轮复习 逍遥游教案课题：科目： 语文班级： 课时：计划4课时 教师：单位： 景洪市第四中学一、教学内容分析逍遥游是人教版必修五教材第二单元第六课。本单元学习的主要是古代抒情散文。在此之前，学生们已经学习了归去来兮辞和滕王阁序，这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用。因此，本课题的学习在整个教材中起着承上启下的作用。就课题本身的意义来讲，逍遥游作为庄子内篇的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言

2、字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。二、教学目标1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此基础上感知课文的基本内容。2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇特，采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。三、学生特征分析长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是学生被动接受。对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面

3、上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。本课还将采用自主式学习法，让学生在学习古文时“动”起来，引导他们自主发现，自主整合，自主积累和自主提高。在对本文一些常用文言字词句式的梳理时，学生在掌握本文知识的同时，联想到过去学过的相关知识，并加以归纳，有利于形成知识网，联合巩固新旧知识。四、教学策略选择与设计教学策略的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：1教师提示诵读要领，学生诵读，整体感知的教学方法。有助于学生了解内容并体味、把握其中的感情变化。2介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积

4、累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。为了要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的指导思想，主要采取发现法、联想法。发现法是来训练学生发现问题从而提出问题进而解决问题的能力，是思维的高级形式；联想法练习思维的发散，有助于学生开拓思维空间，为创造思维打下基础。对重点字词句则是引导、启发学生结合课文注释，联系学过的相关知识，进行归纳总结，利于记忆掌握及巩固。五、教学重点及难点教学重点： 1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此基础上感知课文的基本内容。2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇特，采用多种修辞手

5、法的写作特色和浪漫主义色彩。 教学难点：3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。六、教学过程教师活动学生活动设计意图 第一课时导入新课庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。海德格尔（德国） “读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”林语堂信仰之旅 1一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。今天我们就来学习一下他的名篇逍遥游。2.庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有庄子，亦称南华经，道家经典之一。汉书艺

6、文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有逍遥游、齐物论、养生主。 3.解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与逍遥游有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。庄子天下讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是逍遥游

7、说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。二、正音、熟读课文1.指名读课文，检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。2.明确字音：鲲（kn）鹏抟（tun）齐谐（xi）坳（o）堂迁徙（x）北冥（mn）夭阏（）沮（j）丧知（zh）效一官榆枋（fn）斥鴳（yn）晦朔（shu）决（xu）起而飞蓬蒿（ho）翱（o）翔恶（w）乎待哉穷发（f）之北泠（ln）然舂（chn）米蜩（tio）数数（shu）然飡（cn）蟪（hu）3、诵读指导 逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出

8、气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。 三、学习第一段 思考 1、大鹏飞往南冥，需要什么？ 2、野马、尘埃在空中浮游，需要什么？ 3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？ 说明 这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。 明确 1、大鹏飞往南冥，需要“海运”。 2、野马、尘埃在空中浮游，需要

9、“以息相吹”。 3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。四、学生自读第一段，教师评点本段思路 明确 本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥洒，以夸张的手法描写神奇莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。这只鸟不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与大鹏的 “海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述，写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑，并以行路备粮的比喻予以反驳，表现了毫无自知之明的可笑与可怜。 第二课时一、检查第一自然段的背诵 二、学生自读自

10、译第二、三自然段 说明 参照注解自译第二、三自然段，有疑难处，教师予以指导。 三、学习第二自然段 1、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？ 明确 朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。 二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。归纳上文，补充印证。 2、问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？ 明确 第一自然段中对大鹏的描述出资齐谐，齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，孤儿，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”

11、,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。 说明 并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。 四、学习第三自然段 1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。 说明 允许学生停留在翻译的基础上。 明确 本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内

12、外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。 2、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的? 明确 本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。 作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中

13、的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥。 第三课时 如何理解作者塑造的大鹏形象？ 明确 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想

14、的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。 二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？ 明确 “逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下： 1、解“逍遥”之含义。 “逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩庄子集释引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课

15、文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？ 2、析“逍遥”之层次。 作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认

16、识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。 三、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？ 明确 文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”

17、“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。 四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点 明确 1、借用寓言说理。 鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄

18、托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。 2、想象丰富，意境开阔。 如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。 3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。 第四课时逍遥游文言文知识归纳一、掌握下列重点词语1怒：奋发。2抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。3

19、夭阏()：阻塞。4奚以为：表反问，哪里用得着呢？5晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。6绝：超越。二、通假字1北冥有鱼（通“溟”，大海）2三餐而反（通“返”，返回）3小知不及大知（通“智”，智慧）4此小大之辩也（通“辨”，区别）5而(ni)征一国者（通“耐”，能力）6旬有五日而后反（通“又”、“返”）7而御六气之辩（通“变”，变化）8而后乃今培风（通“凭”，凭借，依靠）9其正色邪（通“耶”，语气词）10汤之问棘也是已（通“矣”，语气词）11辩乎荣辱之境（通“辨”，辨明）12旬有五日而后反（通“又”，用于整数和余数之间）三、古今异义1虽然：古义：虽然这样。今义：表转折的连词。2果然：古义

20、：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。3众人：古义：一般人。今义：多数人。4野马：古义：流动的雾气。今义：野生之马5羊角：古义：旋风。今义：羊的角6天池：古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称（在吉林长白山）7海运：古义：海波动荡；今义：海洋运输8小年：古义：短的寿命；今义：指农历十二月二十四日，民间节日9是：古义：这；今义：作判断词10控：古义：投，落下；今义：控制11虫：古义：泛指动物；今义：虫子12枪：古义：触碰；今义：发射枪弹的武器四、词类活用（一）名词作状语水击三千里（水，在水面上）（二）名词作动词1奚以之九万里而南为（名作动，南行）2不过数仞而下（下，落下，降落）（

21、三）形容词作名词齐谐者，志怪者也（形作名，怪异之事物）（四）形容词作动词怒而飞（怒，奋发，这里指鼓起翅膀）（五）使动用法1德合一君，而征一国者（合：使满意；征：使信任）2彼于致福者（致，使到来）五、一词多义1之：鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）之二虫又何知！（代词，这）穷发之北（助词，的）2息：去以六月息者也（名词，气息，这里指风）生物之以息相吹也（名词，气息）3其：则其负大翼也无力（代词，代鹏）其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）其自视也，亦若此矣（代词，他们）4以：去以六月息者也（介词，凭借）生物之以息相吹也（介词，用）以八千岁为春（介词，把）奚以知其然也（介词，凭）而彭

22、祖乃今以久特闻（介词，因为）六、特殊句式（一）判断句1齐谐者，志怪者也。（者，也）2穷发之北，有冥海者，天池也。（者，也）3南冥者，天池也。（者，也）4此小大之辩也（也）5此小年也（也）6此大年也（也）7此虽免乎行，犹有所待者也（者也）（二）倒装句1宾语前置句奚以知其然也？（宾语前置句，=以奚知其然也）莫之夭阏()者（宾语前置，=莫夭阏之）彼且奚适也（宾语前置，=彼且适奚也）之二虫又何知（宾语前置，=之二虫又知何）彼且恶(w)乎待哉（宾语前置，=彼且待恶乎哉）2状语后置句覆杯水于坳(o)堂之上（介词结构后置，=于坳堂之上覆杯水）翱翔蓬蒿之间（介词结构后置，=于蓬蒿之间翱翔）去以六月息者也（介词

23、结构后置，=以六月息去）（三）省略句翱翔（于）蓬蒿之间。（省介词“于”）（四）固定句式1其其：表选择，是还是例：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？）2奚以为：表反问，哪里用得着呢例：奚以之九万里而南为（译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢）3且夫：连词，表递进，况且，再说4故夫：语气词，表示要发议论，不译5若夫：连词，表示提出另一话题，至于七、难句翻译1奚以之九万里而南为？译：哪用高飞九万里往南去呢？2故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一

24、国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yn)一样所见甚小啊。3若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(w)乎待哉？译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？4故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。七、布置作业聆听简介作者介绍解题 回答教师问题学生跟随教师注音聆听诵读指导。学生思考并回答问题。学习第一自然段回答相关问题学生自学第二、三段。学生思考并回答问题。学生思考并回答问题。学生学习第三段，思考并回答。学生学习

25、第三段，思考并回答。学生分析大鹏的形象。学生思考并分析文章题目。学生思考并分析文章题目。分析“逍遥游”的层次。学生自由发言谈谈学完本文后的感想。总结归纳文章的写作技巧。总结归纳文章的写作技巧。重点实词归纳。归纳学习文中的通假字。归纳学习文中的古今异义词语。归纳学习文中的词类活用。归纳学习文中的词类活用。归纳学习文中的一词多义归纳学习文中的特殊句式。归纳学习文中的特殊句式。归纳学习文中的特殊句式。归纳学习文中的特殊句式。文中重点句子翻译。文中重点句子翻译。利用名家点评导入课文知人论世，感知作者教师做相关题目解析检查字音、字形。教师指导学生如何朗读课文。讲解第一段，设置问题以便学生更好理解。带领学生学习第一自然段整体感知课文带领学生分析第二段的内容。带领学生分析第二段的内容。带领学生分析第三段的内容。带领学生分析第三段的内容。带领学生分析大鹏的形象。对于“逍遥游”的引导分析。对于“逍遥游”的引导分析。进一步分析“逍遥游”。引导学生分析作者的思想。写作技巧的归纳。写作技巧的归纳。重点实词讲解。讲解通假字。讲解古今异义词语。讲解古今异义词语。讲解词类活用。讲解词类活用。讲解一词多义。讲解一词多义。讲解特殊句式。讲解特殊句式。讲解特殊句式。讲解特殊句式。讲解文中的重点句子的翻译。八、板书设计