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1、锦州市中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题带答案2020年锦州市中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题带答案一、选择题1“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行，后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是A这一宗教是伊斯兰教 B释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门C这一宗教提出“众生平等” D这一宗教信仰“耶稣”“上帝”2在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是（ ）A国家法院 B庄园法庭C元老院 D公民大会3古巴比伦人在生产

2、生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了汉谟拉比法典。这说明( )A古巴比伦的社会生活很浪漫 B人类社会的法制历史非常悠久C古巴比伦的商品经济较活跃 D奴隶制度在古巴比伦相当完美4在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。以下不属于古代亚洲文明成果的是( )A BC D5“花刺子密改进印度数字、0符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。”材料评述的是（ ）A“公历”的由来 B阿拉伯数字C巴格达的“智慧官” D计算机网络6某中学九

3、（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是A刹帝利对婆罗门非常恭敬B婆罗门主持祭祀活动C首陀罗担任官吏在巡视D吠舍在农田里劳动7作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有佛教阿拉伯数字种姓制度汉谟拉比法典ABCD8“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”材料中的“天梯”是指A金字塔 B雅典卫城 C万神殿 D帕特农神庙9如图所示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是A我是法老，太阳之子 B神予我智慧，建立种姓制度C我是天皇，大化改新 D神授我权杖，制定成文法典10假如春秋时期楚国国王到印度去旅

4、游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于A第一等级婆罗门B第二等级刹帝利C第三等级吠舍D第四等级首陀罗11古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下列与古印度文明有关的是A B C D12古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A查士丁尼法典 B摩奴法典C汉谟拉比法典 D民法典13下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）A B C D14有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是A建

5、造金字塔和狮身人面像 B发明楔形文字C建造巴黎圣母院 D建造麦加清真寺15汉谟拉比法典中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。这一法律条文表明法典（ ）A不保护自由民的尊严 B禁止了执行者随意量刑C维护奴隶阶级的利益 D维护全体自由民的利益16一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（）A黄河流域 B印度河流域 C两河流域 D尼罗河流域17某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（）A“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D“我

6、很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂18社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是（ ）A担任祭司 B与国王或官吏的女儿成婚C掌握军权 D纳税供养第一、第二等级19“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”这种现象说明在中世纪的欧洲A基督是救世主 B国王是西欧最大的封建主C王权高于教权 D教权高于王权20中世纪德国流行一句谚语：“城市的空气使人自由。”西欧城市的重新兴起最有利（ ）A市民阶级 B封建主 C国王 D教会21示意图有助于直观学习历史，下图反映的历史事件是A希波战争B罗马帝国扩张C佛教的传播D亚历山大东征2

7、2古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是（ ）A埃及奴隶制国家建在尼罗河边B埃及人是喝尼罗河的水长大的C尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明D尼罗河是世界上最长的河流23下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中有一处错误，该处是A文明名称B出现时间C著名人物D文明代表24伯里克利当政期间，雅典达到全盛。伯里克利在演说中曾自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。”与他自豪的原因无关的是( )A经济繁荣 B帝国庞大 C民主政治 D文化昌盛25“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这段材料中反映的河流孕育的文明是A古印度 B

8、古埃及 C古巴比伦 D古罗马【参考答案】*试卷处理标记，请不要删除一、选择题1C解析：C【解析】【分析】【详解】依据提示词“释迦牟尼”，结合课本所学，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种社会背景下诞生了。佛教创始人是乔达摩悉达多，后来被称为释迦牟尼。佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。C项符合题意；伊斯兰教的创始人是默罕默德，A项不合题意；“释迦牟尼是释迦族的王子”，印度的种姓制度的刹帝利，包括国王、武王和官吏等。B项不合题意；信仰基督耶稣的宗教被称为基督教，宣传的“救世主”，被称为上帝。D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。【点睛】“根据某一宗教传说，释迦牟尼

9、是释迦族的王子。”是解题的关键，反映了这一宗教与释迦牟尼有关，据所学，公元前6世纪释迦牟尼在印度创立了佛教。佛教宣扬众生平等，认为世间万物发展都有因果缘由。2B解析：B【解析】【详解】依据所学可知，庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院，审理陪臣之间及依附农民的案件。在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是庄园法庭，故B符合题意；ACD表述错误，不合题意。故此题选D。【点睛】抓住题干关键词“封建时代的欧洲、有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构”是解题的关键，庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院，审理陪臣之间

10、及依附农民的案件。3B解析：B【解析】【详解】材料“对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定”“形成了汉谟拉比法典”说明早在公元前18世纪就已经有了法制意识，并开始生活在法制社会中，故B正确；法制是理性的表现，不是浪漫，排除A；法制不能说明商品经济比较活跃，排除C；材料中论述的是法制在人类历史上的出现，并不是说明奴隶制度的完美，排除D。故选B。4C解析：C【解析】【详解】依据所学可知，C是狮身人面像，是古代埃及文明代表，古埃及文明属于非洲文明，故C符合题意；图片A是汉谟拉比法典，是世界上第一部体系完备的成文法典，属于古代亚洲巴比伦的文明成果，故A不符合题意；B图片反映的是佛教，佛教诞生于

11、古代印度，属于古代亚洲的文明成果，故B选项不符合题意；D是司母戊鼎，属于古代中国的文明成果，故不符合题意。故选C。【点睛】本题考查亚非文明成果，考查学生辨识能力。5B解析：B【解析】【分析】【详解】依据题干“花刺子密改进印度数字、0符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。”结合所学知识，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。完整的代数学是阿拉伯人创造的。B选项符合题意；A选项不符合题意；阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识。830年，哈里发在巴格达设立设立“智慧

12、宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。C选项不符合题意；计算机网络，在二战后出现的，是一些相互连接的、以共享资源为目的的、自治的计算机的集合。D选项不符合题意；故选B。【点睛】解题的关键是熟悉阿拉伯数字的发展和传播史实，从而得出正确的答案。6C解析：C【解析】【详解】根据所学知识，首陀罗属于第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，不可能担任官吏在巡视，C符合题意；刹帝利属于第二等级，掌管军事和行政能力，婆罗门属于第一等级，掌管祭司，刹帝利对婆罗门非常恭敬符合史实，A不符合题意；婆罗门属于第一等级，掌管祭司，婆罗门主持祭祀活动符合史实，B符合题意；第三等级吠舍，从事农业

13、、畜牧业和商业，吠舍在农田劳动符合史实，D不符合题意。综上所述ABD都不符合题意，故选C。【点睛】题干“印度种姓制度”是解题的关键，结合教材中印度种姓制度等级和各等级的职能来解答此题。7A解析：A【解析】【分析】【详解】依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，排除；汉谟拉比法典是古巴比伦的文明成果，排除。仔细审查符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。8A解析：A【解析】【分析】【详解】依据所学知识可知，大约在埃及第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王（法老）死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的金字塔铭

14、文中有这样的话:“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故正确答案为A。BCD都是欧洲古代文明的代表，与古代埃及无关，故选A。9D解析：D【解析】【详解】题干图片所示是两河流域的古文明遗存汉谟拉比法典，为其撰写的台词，最恰当的应是“神授我权杖，制定成文法典”。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它

15、是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；法老是古埃及国王，A排除；种姓制度是古印度文明，B排除；大化改新发生在日本，C排除。故选择D。【点睛】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解与识记汉谟拉比法典的相关史实。10B解析：B【解析】试题分析：此题是材料选择题，考查古代印度的种姓制度，据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利，在印度，国王属于第二等级刹帝利，选项中B符合题意，故选B。考点：人教新课标九年级上册人类文明的开端大河流域人类文明的摇篮11D解析：D【解析】【分析】【详解】根据图片结合所学知识可知，是古代印度的种姓制度，符合题意；是古代印度人发明的阿

16、拉伯数字，符合题意；是佛教，也是由印度创造的，符合题意；是基督教文明，与印度无关，故排除。故选D。12C解析：C【解析】【详解】根据题干并结合所学知识可知，这是对汉谟拉比法典的描述。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，选项C符合题意；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成查士丁尼法典，选项A不符合题意；摩奴法典是古印度的

17、法典，选项B不符合题意；拿破仑制定的民法典是资本主义国家第一部法典，为其他资本主义国家树立了典范，选项D不符合题意。故选C。13D解析：D【解析】【分析】【详解】依据已学知识可知，由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度，在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，D符合题意，ABC均不是古印度种姓制度，故选D。14A解析：A【解析】试题分析：本题主要考查学生对埃及历史的准确识记。依据已学知识可知，埃及发源于尼罗河流域，国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征，狮身人面像则

18、是古代埃及文明的标志之一，故选A。考点：人教新课标九年级上册大河流域人类文明的摇篮金字塔的国度15C解析：C【解析】【详解】依据题干信息分析可知，为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，汉谟拉比颁布了一部成文法典，史称汉谟拉比法典。从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法，应于集会中以牛皮鞭之六十下”，规定了处罚地点和处罚方式和数量。汉谟拉比法典中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题干主旨，排除，故选C。16C解析：C【解析】本题考查的是两河流域文明。亚洲最西面的文明古国是古巴比伦王国，其发源于两河流域，故选C。17A解析：A【解析】【详

19、解】依据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。故“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”的表述是错误的，A符合题意；BCD表述正确，但不符合题意，故选A。18D解析：D【解析】【分析】 【详解】依据所学可知，古代印度盛行种姓制度，商人属于第三等级，纳税供养第一、第二等

20、级，D项符合题意；第一等级的婆罗门担任祭司；不同等级的人不能通婚；第二等级的国王掌握军权。由此分析ABC不合题意，故此题选D。19D解析：D【解析】【分析】【详解】依据题干信息“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的”可知，教权高于王权，罗马天主教廷和教皇是中古西欧社会的精神领袖，罗马教廷拥有至高无上的权力。D项符合题意，故此题选D。【点睛】抓住题干关键词“太阳、月亮”是解题的关键，教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的说明在中世纪的欧洲教权高于王权。”20A解析：A【解析】【分析】【详解】根据课本所学，在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中

21、，市民阶级形成了。它进一步分化手工业和商银行家等等。富裕商人和银行家发展成早期资产阶级，他们的出现，为资本主义的兴起准备了条件。BCD不符合题意，故选A。21C解析：C【解析】【详解】结合题文中的示意图，可以观察出向北和向南的箭头都是从印度出发的，结合所学可知，这是产生于印度的佛教的传播路线图，故C项符合题意；如果是希波战争示意图的话，应该绘有希腊和阿拉伯半岛，而图文中没有，故A项不符合题意应排除；如果是罗马帝国扩张示意图的话，应该绘有地中海地区及古代两河流域地区，而图文中没有，还有一个判断依据是罗马帝国没有扩张到中国，故B项不符合题意应排除；如果是亚历山大东征示意图的话，应该绘有地中海东部地

22、区、两河流域，而图文中没有，还有一个判断依据是亚历山大东征最东至印度河流域，没有到达中国境内，故D项不符合题意应排除；所以本题应选C。22C解析：C【解析】试题分析：本题考查的是古代大河流域的人类文明的知识，埃及是尼罗河的馈赠，主要讲述的是古代埃及的发展过程中，尼罗河发挥了重大作用，也就是：尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明，故答案选C。考点：人教新课标九年级上册人类文明的开端大河流域人类文明的摇篮23A解析：A【解析】【详解】根据所学可知，约从公元前3500年起，两河流域产生了一些小国。它是大河文明。古巴比伦王国时期，国王汉谟拉比制定了汉谟拉比法典。故A符合题意，BCD均不符合题意。故选A。【点睛】古埃及文明代表是金字塔。24B解析：B【解析】【分析】【详解】雅典是古希腊诸城邦中最繁盛的一个，经济繁荣、文化昌盛、民主政治达到古代世界的顶峰，但雅典是一个城邦，不是一个帝国。ACD叙述正确，故选B。25B解析：B【解析】【分析】【详解】依据题干关键词“尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及”，结合所学可知，尼罗河贯穿埃及南北，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是尼罗河的赠礼，B正确；ACD与题干无关，排除。故选B。