1、齐桓晋文之事总结练习含答案齐桓晋文之事练习一 熟读课文,谈谈孟子是如何一步步地说服齐王“保民而王”的,并背诵课文最后一段。二 翻译以下语句,并推测句中加粗词语的含义。1保民而王,莫之能御也。2我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。3无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。4舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。5老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。6以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。三 辨析以下多义词的义项。齐国虽褊小,吾何爱一牛爱吴广素爱人(陈涉世家)予偏爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)举头望明月,低头思故土(静夜思)明足以察秋毫之末明愿夫子辅吾志,明以教我明君制
2、民之产,必使仰足以事父亲母亲仲尼之徒无道桓文之事者不足为外人道也(桃花源记)道得道者多助,失道者寡助(孟子公孙丑下)任重道远四 本文和寡人之于国也都谈到“德政” 。到图书室或上收集相关资料,而后与同学沟通,说说你对孟子“德政”思想的理解和见解。能力训练基础操练1释词、译句不正确的一项为哪一项 A保民而王,莫之能御也。御:抵抗,经过抚慰百姓推行王道,没有谁能阻拦得了。B我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。易:换。宜:适合我其实不是怜惜钱财才拿只羊去替代牛,难怪百姓要说我小气哩。C无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。乃:是。没相关系,这正是博爱之道, (由于您只)见到牛没有见到羊。D今恩足以
3、及禽兽,而功不至于百姓者,独何与独:莫非。此刻大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所获,这是什么原由呢2释词、译句不正确的一项为哪一项 A抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,而后快于心与抑:莫非。莫非您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇宿怨,而后才快活吗B舆薪之不见,为不用明焉:百姓之不见保,为不用恩焉。见:看见。见:被。一车木柴看不见,是不肯用视力;百姓不被爱惜,是您不肯广施恩情。C老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。及:推及。尊奉自家的尊长,推行开去也尊奉人家的尊长;爱抚自家的孩子,推行开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便能够像把一件小东西放在手掌上转动那么简单
4、了。D以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。缘:登攀。凭您此刻的所作所为,去追求您所想获得的东西,几乎像是爬到树上去抓鱼同样。3多义词辨析不正确的一项为哪一项 齐国虽褊小,吾何爱一牛怜惜。A爱 吴广素爱人 爱惜。予偏爱莲之出淤泥而不染喜爱、喜爱明足以察秋毫之未 视力。B明 愿夫子辅吾志,明以教我 清楚、理解。是故明君制民之产 英明的。仲尼之徒无道桓文之事者C道得道者多助,失道者寡助称道。道义、道理。任重道远 道路。若寡人者,能够保民乎哉?君主自称。D寡 刑于寡妻,至于兄弟 守寡。寡固不可以够敌众 少。4与“甚矣,汝之不惠”句式同样的两项是 A保民而王,莫之能御也。B宜乎百姓之谓我爱也。C王无异于
5、百姓之以王为爱也。D假如其甚与5指出通假字并解说,不正确的一项为哪一项 A刑于寡妻,至于兄弟。 刑:通“型”,作楷模。B对曰:将以衅钟 衅:通“釁”,取牲血涂钟行祭。C无以,则王乎 以:通“已”,止。D行旅皆欲出于王之涂 涂:通“途”,路程。E盖亦反其本矣! 盖:通“盍”,何不。课内纵横阅读文段,达成 69题。无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,而后进而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也是故明君制民之产,必使仰足以事父亲母亲,俯足以畜老婆;乐岁终生饱,凶年免于死亡;而后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父亲母亲,
6、 俯不足以畜老婆; 乐岁终生苦,凶年难免于死亡。 此惟救死而恐不赡, 奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家能够无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,但是不王者,未之有也。6对加粗词解说不正确的一项为哪一项 A若民,则无恒产,因无恒心。 因:就、随之。B放辟邪侈,无不为已。 侈:豪侈。C明君制民之产,必使仰足以事父亲母亲 制:规定。D此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉 赡:足。7通假字讲解不正确的一项为哪一项 A放辟邪侈,无不已 已:通“
7、矣”,气助。B焉有仁人在位,罔民而可也罔:通“”,以伺,犹言诬陷。C白者不戴于道路矣 :通“斑”,黑白相。D盍反其本矣! 盍:通“盖”,“何不”的合音字。8加粗意不同样的一是 A放辟邪侈,无不已焉有仁人在位,罔民而可也B及陷于罪,而后进而刑之而后而之善,故民之从之也C盖亦反其本矣!王欲行之,盍反其本矣!D今也制民之,仰不足以事父亲母亲而后而之善,故民之从之也9本段内容次剖析不妥的一是 A开至“罔民而可也” 第一,无恒致民乱政暴, 反面“制民之”的必需。B“是故明君制民之奚暇治礼哉! ”第二,古今比“制民之”的必需。C“王欲行之但是不王者,未之有也。 ”第三,正面述怎“制民之” 。D一段从治理百
8、姓、 稳固治而一天下的角度来, 所以,作治者的王来,拥有极大的服力,文末描绘的一幅王道土客上也有益于百姓。用践与哄,达成1013。与哄,穆公曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。之,不行;不,疾其上之死而不救,如之何可也”孟子曰:“凶年,君之民老弱乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之,府充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰: 戒之戒之!出乎者,反乎者也。 夫民今尔后得反之也。君无尤焉!君行德政,斯民其上、死其矣。 ”10不正确的一是 A邹与鲁哄,穆公问曰 哄:矛盾B君之民老弱转乎沟壑 转:扔掉C是上慢而残下也 慢:怠慢、淡然D君无尤焉! 尤:罪过11对“之”字的分类正确的一项为哪一项
9、:而民莫之死也诛之,则不行胜诛则疾视其长上之死而不救,如之何可也君之民老弱转乎沟壑, 壮者散而之四方者君之仓廪实戒之戒之民今而后得反之也 A/B/C/D/12对加粗词判断正确的一项为哪一项:而民莫之死也亲其上、死其长矣吾有司死者三十三人 视其长上之死而不救 A与同样,同样B与同样,不一样C与不一样,同样D与不一样,不一样13翻译“君无尤焉!君行德政,斯民亲其上、死其长矣。 ”答:_14“不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何可也”一句中, “疾”是陈说穆公仍是百姓答:_参照答案1D(独,副词,却)2A3D(寡,嫡、正的)4BD(主谓倒装) 5B(不单涂钟) 6B(侈,放纵)7D(非通假字)8B(A做。B随即/跟从。C何不。D舒缓语气)9C(还有教育百姓)10D(尤,责怪)11A(代词/主谓间构造助词 /构造助词“的” /动词/凑足音节助词)12A13您不要责怪他们吧!您假如推行德政,那么,这些老百姓就会尊敬他们的君王和长官,宁愿为他们献出生命了。14是陈说穆公的。前后两句都是写穆公面对此事的感觉;杀又不可以全杀,不杀又难解心头的愤恨(疾)。恨(疾)的内容是“视其长上之死而不救” ,语法构造上表现为动宾关系:动(疾)宾(视其长上之死而不救)。
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1