高中语文语文版选修论语选读习题主题三+阶段质量检测三+Word版含答案doc.docx

1、高中语文语文版选修论语选读习题主题三+阶段质量检测三+Word版含答案doc阶段质量检测(三) (时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(21分)1下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A耕也，馁在其中矣 馁：饿B敏于事而慎于言 敏：机敏C起予者商也 起：启发D虽欲从之，末由也已 由：途径解析：选BB项，“敏”意为“勤勉”。2下列各句中“其”的意义和用法，与例句相同的一项是(3分)()例句：君子学以致其道A从我者，其由与B子问之，自牖执其手C其诸异乎人之求之与D夫子至于是邦也，必闻其政解析：选BA项，副词，表推测，大概；B项，代词，他的，与例句相同；C项，与“诸”一起表不肯定的推测

2、语气；D项，代词，那个国家。3下列句中加点字的意义和用法，相同的一组是(3分)()A子之武城偃之言是也B小人学道则易使也 子行三军，则谁与C昔者偃也闻诸夫子曰 偃之言是也D夫子莞尔而笑 斯人也而有斯疾也解析：选BA项，动词，到，往/结构助词，的；B项，均为副词，那么，就；C项，句中语气助词，表停顿/句末语气助词，表陈述语气；D项，连词，表修饰关系/连词，表转折关系。4下列加点词语的活用现象不同于其他三项的一项是(3分)()A事父母能竭其力B又闻君子之远其子也C风乎舞雩D可使足民解析：选CA、B、D三项均为形容词的使动用法，分别为：竭，使用尽；远，使远离；足，使富足。C项为名词作动词，吹风。5下

3、列各句的句式特点不同于其他三项的一项是(3分)()A而亦何常师之有B小人哉，樊须也C天何言哉D子行三军，则谁与解析：选BA、C、D三项均为宾语前置句，分别为：A项，有何常师；C项，天言何哉；D项，则与谁。B项为主谓倒装句，樊须也，小人哉。6补写出下列名句中的空缺部分。(6分)(1)不愤不启，_。_，则不复也。(2)巧笑倩兮，_，_。(3)仰之弥高，_。_，忽焉在后。答案：(1)不悱不发举一隅不以三隅反(2)美目盼兮素以为绚兮(3)钻之弥坚瞻之在前二、文言文阅读(39分)(一)阅读下面的两则文字，完成78题。(5分)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(

4、1.14)子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”(15.18)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(4.16)7从中国古代史中列举一个符合儒家“君子”定义的人并简要说明理由。(1分)人物：_，理由：_答案：海瑞。为了维护正义不怕得罪权势，不惜丢官甚至不顾性命。8结合以上语段内容，对孔子的君子观作简要评析。 (4分)答：_答案：从上文看，儒家心目中的“君子”必须具备“道”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质。要能正确处理“利”与“义”的关系，能以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当手段去追求富贵名利；安贫乐道，热爱学习等。“君子”，作为一个品德标杆

5、，成为封建时代有道之士追求的理想。孔子的君子观对我们今天的个人修养、追求完美人格仍有借鉴意义。(4分。指出儒家君子观的内涵，3分，写出一点得1分；评价1分)(二)阅读下面的文字，完成910题。(5分)樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”(13.4)9孔子称樊须为“小人”，对“小人”一词如何理解？(2分)答：_答案：这里的“小人”不是品行下流的人，而是不求上进，不想当官的一般地位的低微的劳苦大众。10孔子为什么称樊须为“小人”

6、？(3分)答：_答案：在孔子时代，政治不好，礼乐行不通，樊迟请学稼圃，意思是在讽劝孔子教民稼穑，这样对于民生也有益处。但孔子不以为然，而以从事政治为重要，所以解释：在上位的人好礼，民众就不敢不敬；在上位的人好义，民众就不敢不服从；在上位的人好信，民众就不敢不用情。情是情实，用情，是以诚实相待。在上位的为政者能够如此，四方之民自然“襁负其子”而来归，不用自己耕稼。(三)阅读甲、乙两段文字，完成1112题。(5分)甲子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”(1.

7、15)乙子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” (13.5)注专对：独立应对。11从上面两段文字中，概括出孔子的两种教育观点。(2分)甲：_乙：_答案：举一反三或者讨论启发学以致用12上面的两种教育观点之间有什么联系？试作简要分析。(3分)答：_答案：举一反三是学以致用的基础。学习中能够举一反三，才能学会类推，学会融会贯通，学到的才是活的知识，才能达到学以致用的目的。学以致用是讨论启发(举一反三)的目的。学习中通过老师的启发和与同学的讨论，有助于获得知识，提高能力，进而运用到实际生活工作中去。(四)阅读下面的文字，完成1314题。(5分)子曰：“贤哉，回也！一

8、箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(6.11)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(7.16)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(7.11)哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”(6.3) 13.后人说“咬得菜羹香，寻出孔颜乐”，用一个成语概括“孔颜乐”的核心内涵。(1分)答：_答案：安贫乐道14孔子为什么对颜回大加赞赏呢？请结合上述语段回答。(4分)答：_答案：安贫乐道，人难企及；用行舍藏，境界极高；品学兼优，堪称典范；必有此师，方赏此贤

9、。(意思对即可)(五)(重庆高考)阅读下面的文言文，完成1518题。(16分) 记 丐 侠来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者，得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第发还之，谓之会。既而曰：“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期先生黎明起，扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。 有群丐过其门，见先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓

10、群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。 甫抵里閈，亲故之问寒温表庆贺

11、者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生浼，且自浼也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间作侦探，是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养。解组后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄欷歔泣下，

12、引为憾事。然而丐则侠矣。 (选自虞初广志卷八，有删改) 注南宫：指“礼部”。浼：玷污。解组：解下挂印的带子，指辞官。15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)() A届期先生黎明起，扫庭除 除：台阶 B但使途无饥渴，而安抵都下足矣 但：只要 C群丐请从之任所 之：前往D时邑多盗，群丐间作侦探 间：间或解析：选DD项，“间”是修饰限制“作”的，应该是“偷偷地、秘密地、悄悄地、暗中”的意思，结合句子，就是“悄悄地、暗中”帮助侦查刺探盗寇的情况。所以解释为“间或”是讲不通的。16以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一组是(3分)()A蒙先生赐以酒食，固属非分之宠

13、先生亦随时资给之B以所得资为先生应试费 试后果捷南宫，得出为某邑宰C若其他世俗之累，决不敢为先生浼 先生恐有所不歉，又恐背前日谊D悬牌累月，迄无来领者 是以屡屡破获重要案件解析：选CA项，第一句是乞丐对先生的感激，没有表现乞丐的侠义。B项，第二句是说先生应试后果然考中，并没有表现先生的“品性”。D项，第二句是说先生借助乞丐的信息多次破获案件，也不能表现先生的“品性”。17下列对原文的理解和分析，不准确的一项是(3分)() A来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方，有过人的节操。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金，但遭到背弃。 B来懋斋先生把准备招待亲友的美酒

14、佳肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境，乞丐们用行乞所得资助他，并护送其赴京应试。他们的义举受到赞扬，并因 此常常获得馈赠。 C来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都，如愿考中，得以出任县令。回乡省亲时，对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。D来懋斋先生任职期间，乞丐们给予他很多帮助，使先生政声卓著，升任郡守，而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前，想给他们谋取职业，群丐都躲开了，先生引以为憾。解析：选AA项，表述不当。原文中“性慷慨而有过人节”的“慷慨”应该是性格豪放，而不是大方。18把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) 是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。(4

15、分)译文：_ 甫抵里閈，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。(3分)译文：_解析：“是”是代词“这”；“区区”是“小”的意思；“何难之有”是疑问句，代词“何难”作宾语，前置；“以”，介词“用”。“甫”是“刚刚”的意思，“踵”是“脚跟”的意思。答案：这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。参考译文：来懋斋先生，家境非常贫穷，他性格豪放而又有超过他人的气节。参加乡试后，成功考取举人。心中又想着去参加礼部的考试，但是在旅资盘缠方面不足。按照乡里的风俗习惯，大凡应急缺乏资金的，可以召集亲戚朋友七八人各自拿

16、出一份给发起的人，发起的人订立契约签字后拿到资金，事情结束之后发起人再按照次序还给人家，这就是所说的“会”。之后，来懋斋先生说：“还不如设立一个会筹集资金。”于是就到亲戚故友们那儿请求了好几天，才得到七个人的同意。不过都是因为情面不能推托，勉强答应了但是心里的确又很不情愿。到了约定的日子，先生天刚刚亮就起床，打扫庭院台阶，准备好美味的佳肴，来恭候亲朋故友。谁知道太阳已经落山了，还没有一个亲朋故友踏进他的庭院。有一群乞丐经过他的家门，看见先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事。于是就都聚集在他的门外，以求得到吃剩后的剩饭残汤。在这个时候，先生也是饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告

17、诉这些乞丐说：“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言，以至于我的酒宴菜肴成为了空摆设。既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮。”这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说：“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了。现在请问一下，从这里到京城需要多少银两？”先生说：“只要让我在路途中不挨饿，并且能够平安顺利抵达京城就满足了。”这些乞丐应声

18、站起来说：“这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，并赠送了先生很多财物。到达京城之后，这些乞丐们各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲。这些乞丐们也都催促他回乡。刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。先生也不过很平淡地看待他们。这样过了多日到了将要赴任的时候，这些乞丐们都请求跟从前往他任职的地方。先生担心他们有不满足的地方，又担心自己背离了以往的友谊。正在犹豫间，有一个聪明的人似乎

19、早已看出了他的心意，就说：“先生去做官，只管去做官；我们这些人去行乞，只管去行乞。只是有让我们为你效犬马之劳的地方，那么我们这些人愿意献上毕生力量。如果有其他的世俗的忧患，一定不能让先生你受到玷污，只让我们自己受到玷污。请你不要考虑再三了，先生你认为怎么样？”到达了任职的地方后，乞丐们都各自在四处行乞，只有晚上的时候才潜入一人到官署向先生问安罢了。先生也随时资助他们，但是乞丐们常常不接受。当时邑中有很多盗寇，乞丐们悄悄地侦查刺探，因此多次破获了重要的案件。到颁发奖赏的时候，悬赏的告示发布了几个月，最终也没有人来领取。先生却因为治理的声誉很高，由上司保荐升任郡守。先生本来是一个读书人，不能忍受官

20、场的应酬，又看淡了功名利禄，于是就借着父母年事已高，请求回家侍养双亲。辞官后，想给乞丐们谋一份营生，他们竟然都躲避他而离开了。先生每次向人们说起这事，总是抽泣泪下，作为一件自己很遗憾的事。乞丐也是很侠义的啊。19(重庆高考)用分隔号(/)给下面的文言文断句。(3分) 所 憎 者 有 功 必 赏 所 爱 者 有 罪 必 罚 存 善 天 下 鳏 寡 孤 独 振 赡 祸亡 之 家 其 自 奉 也 甚 薄 其 赋 役 也 甚 寡 故 万 民 富 乐 而 无 饥 寒 之 色 (选自六韬盈虚)解析：文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读这篇短文，大致了解整个故事。然后抓住标志词断开比较明显的地方

21、。如文中的两个“其”前面要断开，虚词“故”前面要断开，“甚薄”“甚寡”后面要断开，另外，“所者”两句是一样的句式，“存孤独”“振之家”都是动宾结构，都可以断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。答案：所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鳏寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其赋役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色参考译文：就是自己憎恨的人，只要他有功劳也一定会赏赐；就是自己喜爱的人，只要他有罪过也一定会处罚。好好地安抚天下所有的鳏夫、寡妇、孤儿和独身之人，赈济因灾祸而濒临破亡之家，而对待自己却非常简约，征募的租税役夫也很少，因此，广大百姓富足而快乐，脸上没有饥寒的神

22、色。 三、作文(60分)20阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“修身齐家治国平天下前面还有两句是格物致知，诚意正心，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做得如此出色，就是因为心在焉。”但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。写作指导“心要在焉”的字面含义：心思应该集中在某处。为什么强调“心在焉”：(1)从个人层面思考“心在焉”是成功之道，拓展角度很多：“心在焉”读书能融会贯通；“心在焉”为官能政通人和；“心在焉”治学能独树一帜；“心在焉”经商能

23、财源滚滚；“心在焉”从艺能成为名角；(2)从集体、国家层面思考“心在焉”则企业兴，国力强。如，沃尔玛、海尔；如，张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想，酿造中国人的葡萄酒。于是，百年专注酿造，酒才遍布全球。世界品味到了中国的干红；如，二战后的日本，改革开放后的中国等等(3)从反向思考：为什么我们“心不在焉”现象。“心在焉”我们做到了吗？观今之天下，在围墙高院内的学生们，有多少专注于课堂学业？高楼大厦里，又有多少人全心专注于自己的工作事业？那些吃着国家的饭，打着政府的旗号的官员，又有多少专注于自己的职业？原因。内因：缺乏人生目标，缺乏信仰，责任感丧失，欲望太多等等。外因：浮躁、喧嚣的社会风气，追名逐利大行其道的世风，商业社会的多种诱惑等等。