三年级阅读成语故事.docx

1、三年级阅读成语故事 中华传统文化成语我们的祖国历史悠久，文化灿烂。勤劳、聪慧的炎黄子孙，用自己的双手创造了博大精深的文明,为我们留下了一笔宝贵和丰厚的文化遗产。成语是祖国灿烂文化中不可或缺的一部分，是我国古代文化的瑰宝。成语与一般的词语相比，具有非常明显的优点：它言简意赅，结构严谨，凝炼含蓄，富于哲理，而且形象鲜明、生动，表现力强。因此在人们的交往活动中发挥着独特而不可替代的巨大功用。但是随着时代的发展，成语的含义也发生着变化，有些含义甚至与原义完全相反或者面目全非。所以要想正确而恰当地使用成语，就必须对它的本源有比较深入的了解。阅读成语故事，不仅能够了解成语的由来，而且还可以学到更多历史知识

2、。纸上谈兵出处 史记廉颇蔺相如列传典故战国时期，赵国名将赵奢（sh）的儿子赵括，从小就熟读兵书。谈起用兵之道，连赵奢也说不过他。时间久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。公元前260年，秦兵进犯赵国。大敌当前，赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒（li）固守，最终与秦兵形成对峙（zh）局面。秦国见一时无法取胜，就派间谍到赵国都城邯郸（hn dn）去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，所以按兵不动，秦国特别担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括代替廉颇为大将。由于赵括没有任何实际作战经验，只会纸上谈兵，结果使赵军陷入秦军重围，他自己也在突围中被乱箭射死。最后，赵国四十

3、万士兵被秦将白起活埋。释义 比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈，不能成为现实。 如鱼得水出处 三国志蜀志诸葛亮传典故东汉末年，天下大乱，豪杰纷起，群雄争霸（b）。刘备为实现自己统一天下的宏愿，多方搜罗人才，特意拜访隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未见到，第三次去，才见到了诸葛亮。刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心置腹，提出了夺取荆州、益州，与西南少数民族和好，东联孙权，北拒曹操的战略方针，预言天下今后必将成为蜀、魏、吴三足鼎（dng）立的局面。刘备听后大喜，于是拜诸葛亮为军师。诸葛亮竭（ji）力辅佐刘备，而刘备对诸葛亮也是格外信任和重用，这引起了关羽、张飞等将

4、领的不满。他们不时在刘备面前表现出不满的神色，性格耿（gng）直的张飞更是牢骚（so）满腹。刘备耐心地作了解释，反复说明诸葛亮对于自己完成夺取天下大业的重要性。他说：“我刘备有了诸葛亮，就好像鱼儿得到了水一样。希望大家能够理解我。”释义本意指像鱼儿在水里一样自由自在。比喻有所凭借。也比喻得到了与自己情投意合的人或适合自己的环境。走马观花出处 唐孟郊登科后典故 唐朝著名诗人孟郊，小时候家里很贫穷，但他很有才华，学习也非常刻苦。长大后，他的诗做得很好。可是，他考试当官的路却走得很辛苦，连续参加了好几次考试，都没能考中。 孟郊为人非常正直，虽然考不上，他也不想拉关系走后门，只想通过自己的真才实学，走

5、上当官的道路。 功夫不负有心人，孟郊四十六岁的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣服，骑上马，在当时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地取出笔，很快写了首名叫登科后的诗。他在诗中写道： “昔日龌龊（w chu）不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 意思是说：过去那种贫穷的生活实在没什么值得夸耀（yo）的，今天我中了进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞快，一天就把长安城的美景全都看完了。释义原形容事情如意，心情愉快。后比喻匆忙或粗略地了解事物或深入地参观。也作“走马看花”。精卫填海1出处山海经北山经原文发鸠

6、之山2，其上多柘木3，有鸟焉，其状如乌4，文首5，白喙6，赤足，名曰精卫，其鸣自哓7.是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返8，故为精卫，常衔西山之木石9，以堙于东海10。注释1精卫：相传是炎帝的小女儿淹死在东海之后化生出来的，俗称帝女雀。2发鸠（ji）：山名。相传在今山西省东南部的长子县西。3柘（zh）木：柘树，木质坚硬，其叶可以喂蚕。4乌：乌鸦。5文首：头上有花纹。文，通“纹”。6喙（hu）：此指鸟嘴。7哓（xio）：呼叫。8溺（n）：淹入海水中。9衔（xin）：用嘴含。译文 发鸠山上，生长着茂密的柘树。那里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦，头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红的双脚

7、，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫女娃。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳，不幸沉入海底，再也没回来，因而变成了这只精卫鸟，长年累月地口衔西山上的小枝条、小石子，决意要把那一望无际的东海填平。说明 这篇寓言说明，在远古时代，人类不知被大海夺走了多少宝贵的生命，然而在作为人类化身的精卫身上，却寄托了人类敢于征服大海的雄心壮志。同舟共济1出处 孙子兵法九地篇原文 吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。注释 1济：渡河。译文 吴国人和越国人经常打仗，积怨很深，当他们同坐在一条船上过河，遇到大风大浪，船就要被掀翻的危险时刻，他们忘掉一切怨恨，互相关怀救助，好象

8、是一个人的左右手，不分彼此。说明 这则寓言是说，为了共渡难关，可以与那些积怨很深的对手团结一致。也指众人一起渡过难关。 中华传统文化成语成语是汉语中人们熟识并长期广泛使用的词组或短句,属于熟句中的一种, 绝大部分是由四个字组成的。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”“真金不怕火炼”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。一些成语可以从字面判断语义，比如“急中生智”、“插翅难飞”等；但很大一部分成语是从古代相承沿用

9、下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。一般来源：历史故事。寓言故事。神话或其他传说。古典文学作品。也有些成语是接受外来文化而出现的，如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”等。有些成语意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解。因此多读成语故事，了解典故就能加深理解，开阔眼界。 老马识途出处韩非子说林上典故公元前683年，齐桓（hun）公应燕国的请求，出兵帮助攻打入侵的山戎（rng），并带管仲和他一块去。当齐桓公和管仲带领齐军赶到燕国时，山戎已经掠夺了许多财物，逃到燕国东面的孤竹国去了。齐桓公本

10、来想收兵回国，但是管仲认为，攻打孤竹国，可以保证北方的安全，于是就向齐桓公提出了他的想法。齐桓公认为很有道理，就派兵追击山戎，直到孤竹国。山戎和孤竹国的国君，听说齐军到来，就吓跑了。所以齐军很快就取得了胜利。胜利是胜利了，但是来回征战在路上却用了很长时间。他们出兵的时候是春天，回来已是冬天了，沿途景物大不相同，因此怎么也找不到原路，齐军在大山中迷了路。尽管一批又一批的人被派去探路，但都没有结果。情况非常危急，要是再找不到出路，齐军就有可能被冻死在大山中。管仲冥（mmg）思苦想，终于想起来，老马可能有认识路的天性。齐桓公一时也没有更好的办法，只好同意试试看。管仲到战马中，解开几匹老马的缰（jin

11、g）绳，让它们自由行走。说来还真是奇怪，那几匹老马都不约而同地朝同一个方向走去。管仲就命令大军跟着那几匹老马前进。果然，在老马的带领下，齐军走出了大山，并且在大雪来临之前，安全地回到了齐国。释义原意是说老马认识道路。后比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引作用。指鹿为马出处 史记秦始皇本纪典故 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡（cun）夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛（b）下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，这哪里是马

12、，分明是一只鹿，便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马 呢？”赵高说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声地说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直勇敢的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞（nng）之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说：“这确实是一匹马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。释义 本意是指着鹿，说是马

13、。比喻故意颠倒黑白、混肴是非。望梅止渴出处 南朝宋刘义庆世说新语谲典故 有一年夏天，曹操率军去讨伐张绣。天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有。部队在弯弯曲曲的山道上行进，两边密密的树木和阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟然晕（yn）倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻（y）误战机，心里很着急。他叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说：“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”

14、他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到梅子，精神大振，步伐不由得加快了许多。释义比喻用空想或空话来安慰自己或别人。也作“望梅解渴”。 买椟还珠1出处韩非子外储说左上原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜2 ，薰以桂椒3，缀以珠玉4，饰以玫瑰5，辑以翡翠6，郑人买其牍而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也7。注释1 椟 （d ）：匣子。2 为：做，制造。木兰：一种木纹很细的香木。柜：匣子。3 桂、椒：都是香料。4 缀 （zhu）：连结，装饰。5 玫瑰：粉红色的玉石。

15、6 辑（j）：同“缉”，镶边，衬托。翡翠（fi cu）：绿色的玉石。7 鬻（y）：卖。译文 楚国有个人到郑国去卖珍珠，把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人，镶缀着珠玉，装饰着玫瑰石，装嵌着绿翡翠。有个郑国人看中了这个漂亮的匣子，把匣子买了下来，而退还了里面的珍珠。这个楚国人可算是善于卖匣子，却不能算是善于卖珍珠。说明 它告诫人们，不能过分讲究和追求形式，不然就会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。现在一般比喻没有眼光，取舍不当。对牛弹琴出处牟子原文公明仪为牛弹清角之操1，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声2，孤犊之鸣3，即掉尾奋耳4，蹀躞而听5。注释1公

16、明仪：人名。清角：古雅的曲调名称。操：古称琴曲名。2虻（mng）：牛虻3犊（d）：小牛。4奋：竖起，举起。奋耳：竖起耳朵。5 蹀躞（di sh）：迈着小步走路的样子。译文公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没有听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母亲的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。说明这则寓言说明牛听不懂高雅的音乐。它告诫人们，教育要看对象，要因材施教。 成语故事（三）成语是表示一般概念的固定词组或句子，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤

17、其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如根本改变这个词组，在某种场合，也可以改为彻底改变、基本改变或大大改变。又如密切合作这个词组，可以改为紧密合作，肆意挥霍，可以改为任意挥霍或随意挥霍。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如虎口余生这个成语，就不能改为狼口余生或豹口余生，也不能改为虎嘴余生。一鸣惊人出处 史记滑稽列传典故战国时候，齐国有一位著名的学者名叫淳（chn）于髡（kn），

18、他非常聪明机智。当时正值齐威王统治时期，大权旁落，他无力改变这种状况，只好整天装作寻欢作乐，不理朝政。如果有人劝他改邪归正，他就马上把劝说的人关起来。因此文武官员，也都学起他的模样，不务正业。结果，齐国上下一片混乱，四周的国家都来攻打齐国。齐威王有个癖（p）好，喜欢听谜语和笑话。有一天，淳于髡去见齐威王。当时齐威王正在和一群歌伎（j）寻欢作乐，一看见淳于髡就说：“我现在很忙，有事改天再说。”淳于髡说：“我刚听见一则好谜语，特意来讲给大王听。”齐威王一听是谜语，马上高兴起来，忙说：“快讲、快讲。”淳于髡说；“咱们齐国有只大鸟落在宫廷里整整三年了，不飞也不叫。大王您知道这是什么鸟吗？”淳于髡刚一说

19、完，齐威王便立即答到：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”齐威王明白淳于髡是借谜语来劝他。他认为时机成熟了，决定马上开始治理国家，收复失地。第二天，他下令召集所有大臣入宫，大声告诉他们说：“从今天起，我们开始治理朝政。有功的奖励，危害国家的惩罚。”接着，他又召开全体县吏会议，将不称职的县吏全部投入油锅。原来，齐威王早就偷偷地摸清了县吏和官员的底细。不久，齐国就被治理好了，失去的国土也都收回来了。释义比喻平时默默无闻，一下子做出惊人的成绩。毛遂自荐出处史记平原君列传典故平原君是战国时期著名的四公子之一，他养有很多门客，据说有数千人之多。其中有一个叫毛（su）遂的门客，由于地位低微，几

20、乎没人知道他。赵惠（hu）王的时候，秦兵围攻赵国。赵惠王就派平原君出使楚国，请求楚国帮助，共同抵御（y）秦国。但秦国势力强大，楚国是不会轻易答应出兵的，因此要完成出使任务困难很大。于是平原君决定带20个门客去联系，他想万一谈不成功，那么就用武力强迫楚王同意。可是他左选右选只选到19人，还缺一人。正在这时，毛遂自告奋勇地说：“我自认为符合去的条件。”平原君看了看他，说：“我听说，有才德的人在社会上就像锥子在口袋里一样，很快就会显露出来。但是你在我的门下这么久了，大家都不了解你，可见你才能一般。这次任务关系重大，我看先生还是不要去了吧。”毛遂说：“我之所以没露出头来，是因为从来没有把自己放在口袋里

21、。”平原君看他谈吐还行，而且很有胆量，就让他跟着去了。到楚国后，开始那些门客都看不起他，但是看他在与楚王谈判时，说话很有分寸，逐渐对他有了好感。谈判已经过了两三天，可一点结果都没有。就在双方僵（jing）持不下，口干舌燥的时候，毛遂带着剑径直走到楚王跟前，用武力强迫他跟赵国签了协议。而其他的门客却毫无作为。就这样，毛遂赢（yng）得了平原君和门客们的尊重，一举成名。释义比喻自告奋勇或自我推荐担任某项工作。雪中送炭出处明凌濛初二刻拍案惊奇典故宋太宗是宋太祖的弟弟，他年轻的时候，曾经跟宋太祖一起打过天下，深切地知道江山得来不易。因此，他特别爱护老百姓。有一年冬天，天气特别寒冷，到处都是白皑（i）皑

22、的积雪。宋太宗在皇宫里面，穿着龙袍，烤着炭火，还觉得寒气逼人。他命人拿来美酒，借酒来驱赶寒冷。他一杯酒还没喝完，忽然想道：“我住在皇宫中，穿着狐狸皮做的龙袍，烤着炭火，还觉得冷，那些缺衣少食的贫苦农民，他们又没有炭火烤，不知会被冻成什么样儿？我必须想点办法，帮助他们解决这个实际困难。”想到这里，他马上召来开封府尹（yn），对他说：“现在天寒地冻，我们这些有吃有穿有火烤的人都觉得冷，那些缺衣少食没火烤的老百姓，肯定更加受不了。你现在马上带上衣食和木炭，替我去慰（wi）问他们，帮助他们迅速解决这个燃眉之急。”开封府尹一接到圣旨，马上带领他的所有随从，准备好衣服、粮食和木炭，挨（i）家挨户送到百姓手

23、中。凡是没米没衣服的就给他们送去米和衣服；没有柴烧的就给他们送去木炭。那些有困难的灾民非常感动，都称皇上是“雪中送炭”。释义本义指下雪天给人送炭取暖。比喻在困难或紧急的时候，给别人以物质上或精神上的帮助。滥竽充数1出处韩非子内储说上原文齐宣王使人吹竽2，必三百人3。南郭处士请为王吹竽4，宣王说之5，廪食以数百人6。宣王死，湣王立7，好一一听之8，处士逃。注释1竽（y）：古代的一种乐器，像现在的笙2宣王：齐国的国君，姓田，名辟疆。3必：一定，必须，总是。4处士：没有做过官的读书人。请：要求，请求。5说：同“悦”。6廪（ln凛）食：官府给他的粮米，供俸。以：用，拿。廪食以数百人：拿数百人的口粮来供

24、养他。7 湣（mn敏）王：宣王的儿子，姓田，名地。立：继承了王位。8好一一听之：喜欢听一个一个地独奏。译文齐宣王让人给他吹竽，一定要听三百人的合奏。有个南郭先生去见齐宣王，请求参加合奏。齐宣王高兴地答应了他的请求，官家对他的待遇同那几百人的供俸一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位，可是他不喜欢听合奏，却喜欢吹竽的乐师一个个地为他独奏。这个南郭先生便逃跑了。说明这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词，南郭先生的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才

25、实学。郑人买履1 出处韩非子外储说左上原文郑人有且置履者2，先自度其足而置之其坐3；至之市而忘操之4，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”注释1履（l）：鞋。2且：将要，准备。置：买。3度（du）：量。置：放，搁在。坐：同“座”，坐位。4至之市：等到前往市场。操：携带。译文郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记了把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有

26、买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”说明宁肯相信量好的尺码而不相信自己的脚的愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规，迷信教条、不相信客观实际的人。 成语故事（四）成语一般都是四字格式，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。四字的语法结构主要有以下几种形式：主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥法

27、外、问道于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏。成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。高枕无忧出处战国策魏策一典故战国时候，齐国的相国孟尝君家里有个门客叫冯谖（xun）。有一次，冯谖自愿替孟尝君到薛地去收租，结果不但没把租子收回来，反而把交租的契（q）约烧掉了。薛（xu）地百姓以为是孟尝君让他那样做的，所以对孟尝君非常感激。后来孟尝君被齐王免去了官职，只好回

28、到薛地，但却受到当地百姓的热烈欢迎。孟尝君这才明白冯谖烧契约的目的。这时，冯谖又对孟尝君说：“狡兔有三窟（k），才能免除一死。现在您仅有一窟，还不能高枕（zhn）无忧，我愿意为您再造两窟。”于是冯谖去见梁惠王，并对他说：“齐王免除了孟尝君相国的职务，使诸侯有了任用他的机会。如果谁先把他请去治理国家，一定能够民富国强。”梁惠王听冯谖这样说，就派使者带着黄金千斤和车马百乘（shng），去请孟尝君去梁国做相国。冯谖抢在使者前面回到薛地，建议孟尝君不要接受梁国的聘（pn）请。因此，梁国的使者跑了三趟，都没有把孟尝君请去。齐王知道了这件事，担心孟尝君会到梁国去做官，赶紧用隆重的礼节，请孟尝君回去仍做相国

29、。冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐（c）给他先王传下来的祭（j）器，让他把祭器放在薛地，并建立宗庙，这样就能保证薛地的安全了。当宗庙建成时，冯谖对孟尝君说：“现在三窟已经完成，您可以高枕无忧了！”释义垫枕头睡觉,无忧无虑。比喻太平无事,无所忧虑。一字千金出处史记吕不韦列传典故战国时候，秦国有个丞相名叫吕不韦。他原来是个商人，由于资助庄襄（xing）王做皇帝而立了大功，因此被封为丞相。那个时代，商人的社会地位是最低的，人们通常都看不起他们。因此吕不韦虽然做了丞相，但满朝文武官员都很清楚他的过去，都很鄙视他。吕不韦也清楚自己的情况，他觉得必须想办法提高自己的声望。于是就召开门客会议，商量这件事。会议召

30、开时，很多人提出带兵打仗，也有很多人表示反对。因为带兵打仗风险太大，吕不韦自己也不同意。于是吕不韦又问：“还有别的好办法吗？”过了一会儿，有一位门客说：“我们都知道，孔子是个大学问家，他写了一本春秋；孙武很会打仗，他写了孙子兵法。我想，我们不如也替丞相写一本书，这样既可以提高丞相的声望，还可以为后人做些贡献。”吕不韦听了很高兴，就立即组织人员抓紧时间撰（zhun）写。他有很多门客，大家都很努力。很快，一部名为吕氏春秋的书便写成了。但是，怎样才能使吕不韦的吕氏春秋为众人所熟知呢？于是他命人将书抄写下来，贴在城墙上，并且特意张贴了布告说：“谁能把这本书中的文字增加一个，减少一个，或者改动一个，就奖励黄金一千两。”这样一来，人们都知道了吕不韦的书，他的名声、地位也提高了。释义原指改动一个字赏赐千金，后用来称赞诗文精妙，价值极高。 乘风破浪