新人教版七年级下册 语文文言文阅读训练及解析.docx

1、新人教版七年级下册 语文文言文阅读训练及解析新人教版七年级下册 语文文言文阅读训练及解析一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，

2、石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（河中石兽）【乙】 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级 ， 钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫 ， 便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束 ， 六幕相联如胠箧 ， 人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（梵天寺木塔沈括）【注】级：层。布：铺排。贻（y）：赠给。讫（q

3、）：完毕。弥束：木板上下更加紧密的束。弥：紧密。六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。胠箧：打开的箱子。胠箧，音qqi。胠：从旁边打开，打开。履：走，踩踏。（1）解释下列句子中的划线词语。 山门圮于河 圮：_尔辈不能究物理 物理：_遂反潮流逆上矣 遂：_患其塔动 患：_（2）翻译下列句子。 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”（3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？（请用原文回答） （4）河中石兽与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、规律；于是；担心（2）水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

4、工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。”（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（4）两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。 【解析】【分析】（1）本题中，“物理”是古今异义词，古义为“事物的道理、规律”；“患”是动词，理解为“担心”“忧虑”。 （2）句中，“啮”本义是“咬”，这里理解为“侵蚀、冲刷”；“为”意思是“形成”；句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“这样”。 （3）河中石兽是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情，告诉人们“认识事物不能片面地理解，更不能主观臆断”的道理，所以本文从开头到“

5、如其言，果得于数里外”都是在叙事，最后一句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找到答案。 （4）河中石兽中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如：“闻之笑曰”“又笑曰”；梵天寺木塔中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：“皓笑曰”。河中石兽中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；梵天寺木塔中，“无可奈何”写出了匠师的无能，“笑”写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜明的对比。 故答案为： 倒塌 ； 事物的道理、规律 ； 于是 ； 担心 水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑

6、洞。 工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。” 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查归

7、纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。 本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，了解刻画人物有哪些方法。 【附参考译文】 【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙

8、的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事

9、，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？ 【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）

10、当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。2阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不乘烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“育臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如乘烛之明。秉烛之

11、明，就与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注】秉烛：点亮蜡烛。昧：暗。行：一样，相同。（1）解释文中画线词语的意思。 辞 _暮 _（2）用现代汉语翻译下面的句子。 师旷曰：“何不秉烛乎?”（3）从文中的画线句可以看出，人生学习的最好时期是哪个时期？由此你得了什么启示？ （4）这两个文段都是劝别人学习的，从劝人的角度，孙权和师旷有什么不同? 【答案】 （1）推托；迟（2）师旷回答说：“为什么不点亮蜡烛（学习)呢？（3）青少年时期。启示：学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不学好。要活到老，学到老。如果立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能

12、成就一番事业。只要有目标，有恒心，有决心，年纪、性别等限制不了一个人的成功。（4）孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“辞”“暮”都属于古今异义词，不要以今释古。 （2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。点燃火把。这是一个省略句，翻译时要把省略的内容补充上。故此句可以翻译为：师旷回答说：“为什么不点亮蜡烛（学习)呢？ （3）划线句的意思是：我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又

13、能好学，如同点燃的蜡烛。由此可以看出少年时候学习效果是最好的。好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。根据文章内容及现实生活谈启示，言之有理即可。 （4）结合文章内容分析，【甲】孙权开始全吕蒙学习的时候，吕蒙以军中事务繁多推辞，不愿学习。孙权就说，你的事务有我的多吗？我

14、还抽空学习呢！于是吕蒙才开始学习最终大有长进。【乙】当晋平公问师旷自己想学习但又担心年纪大了，已经晚了。晋平公就说：我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛。点上蜡烛，总比不点蜡烛黑着强吧，意思是说，学总比不学强吧。晋平公非常赞。同由此可以看出本题的答案为：孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。 故答案为：推托；迟 师旷回答说：“为什么不点亮蜡烛（学习)呢？ 青少年时期。启示：学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不学好。要活到老，学到

15、老。如果立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。只要有目标，有恒心，有决心，年纪、性别等限制不了一个人的成功。 孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。 本题考查理解文章内容的能力以及概括从文中获得启示的能力。答

16、题时要再疏通文意的基础上理解文章内容，然后再从文中找出恰当的句子并用自己的话来说即可。而概括从文中获得启示的，则要结合现实生活进行分析，能从一个侧面谈受到的启示，言之有理即可。 本题考查理解分析文章表达技巧的能力。表达技巧包括：表达方式(叙述、描写、说明、抒情、议论等)；修辞手法；表现手法（托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴等。 【参考译文】 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地

17、阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢

18、学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”3阅读下面的文字后，完成下列小题 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下 ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见 ， 故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶? 念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。(节选自

19、朱子大全）（注释）下借指父母。汩：搅乱，扰乱。闻见，这里指相互探讨，增长见识。乡党：多里、家多的人。忝，辱。（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.即是自不好学可而不可即B.故令汝一行两狼之并驱如故C.汝若到彼孰若孤D.归见父母亲戚归来见天子（2）请用三条“”给文中划线句子断句。 能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。 【答案】 （1）D（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。（3）担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。 【解析】【

20、分析】（1）A.即：就/达到；B.故：所以/以前的，原来的；C.若：如果/比得上；D.归：回来。 （2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。译为：能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。此题要注意把相关的几个意思之间划开。 （3）文言文要点信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼

21、夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。 故答案为：D； 能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望； 担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答； 解答此题的关键

22、是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两

23、样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？ 记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！4阅读文段，回答问题 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（1）解释划线的词。 将援引射之_宜燔_烹燔半焉_已而索雁_（2）将下面句子译为现代汉语。 已而索雁，则凌空远也。（3）本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么? 【答案】 （1）拿起；应当；煮食；寻找（2）但等到他们再去寻找雁，而那雁已凌空高飞无影无踪了。（3）三个人。都不正确。因为办事

24、要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。 【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“烹”是“煮食”；“索”是古今异义词，“寻找”的意思。 （2）此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“已而（不久）、索（寻找）、凌（升）”的意思，必

25、须翻译出来。 （3）考查对文章内容的理解与分析。这则寓言叙写了两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，最后争论社伯那里，两个人顾争论，然而自己的目标早已经飞走了，错过了射雁的时机，什么都没有得到。从中可以看出，三个人的观点都是不正确的，因为做事情要抓住时机，错过时机可能什么都得不到了。据此理解分析作答。 故答案为： 拿起；应当；煮食；寻找； 但等到他们再去寻找雁，而那雁已凌空高飞无影无踪了。 三个人。都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生

26、在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生读文章内容的理解和分析，解答此题要求考生疏通文字，理解文章的内容，结合对文章内容的理解进行分析概括。【参考译文】 从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半

27、煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。5阅读下面的文言文，完成各题。 （甲） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（乙） 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞 ， 盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同

28、在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近 ， 其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”（注释）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。西洛：西京洛阳。小辞：指短小的诗词。（1）下列句子中横线的词语解释错误的一项是（ ） A.尔安敢轻吾射（轻视）B.徐以杓酌油沥之（慢慢地）C.其笃学如此（广博）D.少所嗜好（特别的爱好）（2）对文中画线部分断句恰当的一项是（ ） A.每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近B.每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近C.每走厕必/挟书

29、以往/讽诵之声/琅然闻于远近D.每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 我亦无他，惟手熟尔。钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。（4）两篇短文分别蕴含了什么道理？请结合材料分析。 【答案】 （1）C（2）B（3）我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。 钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。（4）甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自

30、勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。 【解析】【分析】（1）“其笃学如此”：也是如此的好学。笃学：专心好学。笃：忠实，一心一意。故选C。（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近。译为：每当去厕所，一定夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到。此题要注意把相关的几个意思之间划开。故选B。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思

31、，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无他”：没有什么奥妙。“尔”：罢了。“嗜好”：特别的爱好。还有“生长（于）富贵”省略句的翻译。 （4）比较阅读。考查两篇短文分别蕴含的道理。要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文到底都表明了什么主要观点。如卖油翁通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了实践出真知，熟能生巧的道理。而乙文可从充分利用一切时间读书学习（甚至连上厕所也读书）等角度作答。 故答案为： C B 我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。 钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少