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1、高中文言文固定短语释例及译文高中文言文固定短语释例及译文 A1.安乎（哉、也）？怎么呢？例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？】（渔父）固一世之雄也，而今安在哉？【本是盖世的英雄，如今在哪里呢？】（赤壁赋）2.诚则如果那么（就）例:诚能见可欲，则思知足以自戒。【如果真的能做到见了合乎（自己）欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】（谏）3.得以能够。例:而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。【而这五个人也能够（修建大）坟墓（被重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名。】（五）4.独邪（欤、与、耶、哉、乎）？表疑问，常表反问。难道吗？例:且

2、公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？】（信）今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？【现在（您的）恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，（这）又是为什么呢？】（齐桓晋文之事）5.得无乎（耶、也）？表推测，恐怕（大概）吧？该不是吧？例: 日食饮得无衰乎？【每天的饮食大概不会减少吧？】（触龙说赵太后）成反复自念，得无教我猎虫所耶？【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】（促）E6.俄而不久，一会儿。例: 俄而梦醒烛灭，人静更阑。【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。】（山庄玩月记）俄而近窗来窥，目光睒闪。

3、【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。】（聂小倩）7.而况何况，况且。例:臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？【臣虽然十分愚笨，（也）知道那是不可能的，更何况明智的人呢？】（谏）8.而已罢了。例:闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。】（劝）9.不（否）则如果不就例:不效则治臣之罪。【如果不成功就对下臣论罪惩治。】（出师表）F10.非而何？不是又是什么呢？“非诸侯而何？”:例:宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？】（子路侍坐）H11.何乃为什么竟。例:何乃太区区！此妇无礼节。【（你）怎么竟如此见识短浅！

4、这女子不讲礼节。】（孔雀）12.何其为什么这么；多么。例:至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟（的局面），多么的衰败啊！】（伶）13.何所？相当于“所为何？”“所”与其后动词构成名词性所字短语，“何前置”。例:吾不知子之牧羊，何所用哉？（所用为何）【我不知道您牧羊，用处是什么呢？】（柳）飘飘何所似，天地一沙鸥。（所似为何）（旅夜书怀）14.何以？相当于“以何？”根据什么？凭什么？例:王问:“何以知之？”【赵王问:“（你）根据什么知道他可以呢？”】（廉）15.何为？相当于“为何？”为什么？例:东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？【孟东野的来信、耿兰的丧报，为

5、什么在我的身边呢？】（谏）16.何为（焉、也）？干什么呢？为什么呢？例:是社稷之臣也。何以伐为？【这（是）国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？】（季氏将伐颛臾）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？【现在人家正像刀和砧板，我们就象鱼和肉，为什么要告辞呢？】（鸿）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？【为什么要保持美玉一般的节操，而使自己被流放呢？】（屈）17.何哉（焉）？怎么呢？什么呢？为什么呢？例:王笑曰:“是诚何心哉！”【王笑道:“这真是什么心理呢！”】（齐）不然者，我何辞焉！【不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！】（柳）18.何之有？倒装结构，有什么呢？例:譬若以肉投馁虎，何功之有哉？【这就像把肥肉扔给

6、饿虎，有什么作用呢？】（信）J19.几何？多长时间？多少个？例:太后曰:“敬诺。年几何矣？”【太后说:“我一定会办的。（他）年纪多大了？”】（触）对酒当歌，人生几何？（短歌行）敝败至此，不知杀人几何许！【破烂到这个地步了，不知道杀了多少人了！】（聂小倩）20.既而随后，接着，不久。例:既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。【随后在井里找到了儿子的尸体，于是变怒为悲，呼天抢地，悲痛欲绝。】（促）既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。【不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。】（五人墓碑记）21.既则在后，就；既然那么例:既其出，则或咎其欲出者。【在出洞以后，就有人责怪那提议出来的人。】

7、（游）既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。【（现在您）既然答应了并且问起来，那么，洞庭湖和京城，并没有不同。】（柳）22.见于被。例:臣诚恐见欺于王而负赵。【我实在怕被大王欺骗而对不起赵国。】（廉）K23.可以可以用来，足以用来；可以，能够。例:德何如，则可以王矣？【.（齐宣王）问道:“具备什么样的道德，才可以用来行王道统一天下呢？】（齐）然终无可奈何，故不可以反。【然而终究没有办法实现（使怀王醒悟），所以就不能再返回（朝廷）。】（屈）N24.乃尔居然如此，竟然如此，这样。例:作计乃尔立。【（自杀）的想法竟然就这样决定了。】（孔雀）Q25.岂邪（y，或“欤”、“与”、“耶”、“哉”、“乎”）

8、？表反问，难道吗？例:岂非计久长有子孙相继为王也哉？”【难道不是从长计议希望她有了子孙可以代代相继（在燕国）做王吗？】（触）日夜望将军至，岂敢反乎！【我日夜盼望将军到来，哪里敢反叛呢！】（鸿）岂得之难而失之易欤？【难道是得天下难而失天下容易吗？】（伶）26.其其乎（邪、也）？是还是呢？例:言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？其然乎？其不然乎？【话有说完的时候，哀痛之情却不可终止，你是知道呢？还是不知道呢？是这样呢？还是不是这样呢？】（祭）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢？还是（因为天空）高旷辽远而没法看到尽头呢？】（逍）27.且夫再说，而且。例:且

9、夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。【再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。】（逍）R28.然而这样却；但是；（既然）这样，那么。例:然而蛾脸不舒，巾袖无光。【但她却眉头不展，穿戴黯淡而无光彩。】（柳）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。【老百姓不挨饿受冻，这样却不能称王的，是没有的事。】（齐）然而成败异变，功业相反也。【但是成功和失败（与常理）不同，功业相反。】（过）29.然则既然这样，那么，如果这样，那么。例:然则虽辱而愚之，可也。【既然这样，那么即使玷辱它而称它为愚溪，也是可以的。】（愚）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。【那么诸侯的土地有限，贪暴的秦国的欲望不会满足。】（六）30.如之何？

10、怎么能呢？例:如之何其废之？【怎么能废弃呢？】（子路从而后）31.如何？奈何？拿怎么样呢？例:尔能奈我何？【你能拿我怎么样？】S32.是故所以，因此。例:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。】（师）33.是以因此，因而。例:余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【我因此记下这件事，为的是叹惜郦道元（记事）的简略，也嘲笑李渤见识浅陋啊。】（石）34.庶几大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。例:王之好乐甚，则齐国其庶几乎吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？【大王（果真）很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了

11、吧我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？】（庄）35.孰与？与相比，哪个？例:公之视廉将军孰与秦王？【诸位认为廉将军和秦王比谁厉害？】（廉）吾孰与徐公美？【我和徐公比哪个更美？】（邹）36.孰谓？谁料到？例:呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！【唉！谁料到你竟突然去世离开了我啊！】（祭）37.虽然虽然如此，即使如此，尽管如此。例:虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣。【虽说如此，我从今年以来，灰白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。】（祭）虽然，犹有未树也。【虽然如此，他还是有未曾建树的。】（逍）38.所谓所说的，所认为的；所称的。例:及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。【等到已经到了这

12、步田地，（还）说自己没有受辱，是人们说的厚脸皮罢了。】（报）其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。【原因就是君王所认为的忠臣并不忠，他所认为的贤才并不贤能。】（屈）此所谓战胜于朝廷也。【这就是人们说的在朝廷上战胜敌国（的事）。】（邹）39.所以a.表凭借（手段、工具、条件、方式、动作行为的状态等）:虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。【即使时代不同，世事变化，（但）人们产生感触的原因，其（内含的）情致是一样的。】（兰）师者，所以传道、受业、解惑也。【老师，就是靠他传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。】（师）吾所以待侯生者备矣。【我对待侯生算是够周到了。】（信）b.表因果:所以不报谢者，以为小礼无所用

13、。【我之所以不回拜答谢，（是因为我）认为小礼节没什么用处。】（信）W40.往往处处，到处；常常。例:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有心得。】（游）内外多置小门，墙往往而是。【（庭院）内外开了许多小门，隔墙到处都是。】（项）比得软脚病，往往而剧。【近来得了软脚病，时常疼得很厉害。】（祭）41.唯是倒装结构:例:“惟（T唯）命是从”42.为所被。例:不者，若属皆且为所虏！【否则，你们这些人都将被（刘邦）俘虏！】（鸿）43.未尝从来没有；不曾。例:问所与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。【问他跟谁一起吃喝，他说的都是些有钱有势的人，可从

14、来也不曾有地位高名望高的人到家里来。】（齐人）44.谓曰对说，告诉说；把叫做例:相如谓臣曰【相如对下臣说】（廉）45.谓之称他是，说他是；称为，叫做。例:褒禅山亦谓之华山。【褒禅山也称为华山。】（游）可以染也，名之以其能，故谓之染溪。【可以用溪水来染色，根据它的功能命名这条小溪，所以称它为染溪。】（愚）46.无宁，毋宁宁肯，宁愿；莫不是，不是。例:不自由，毋宁死。【没有自由，宁可去死。】？47.无以没有用来的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法例:军中无以为乐，请以剑舞。【军中没什么可以助兴，请让臣舞舞剑吧。】（鸿）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。【所以不一步一步地积累

15、，无法到达千里之外；不汇集细小的水流，不能形成江海。】（劝）48.无乃乎（哉、尔、也）不是；恐怕吧？例:无乃与仆私心剌谬乎？【不是和我个人的想法相违背吗？】（报）然后乃求谋臣，无乃后乎？【（到）这种局面后才找谋臣，恐怕晚了吧（不是晚了吗）？】（勾）49.无所没有的人（或物），没有；没有地方，没有办法，没有条件例:漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。【能洗涤万物，包罗各类形态，而不回避什么。】（愚）会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。【碰上征收蟋蟀，成名不敢向百姓征收，可又没有抵偿的东西。】（促）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢？还是（因为天空）高旷辽远而没

16、法看到尽头呢？】（逍）50.无庸不用，无须。例:如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！【像寡人这样的人，怎么知道羞耻呢？请暂时不用打仗了。】（勾）X51.向使当初假如，先前如果。例:向使三国各爱其地【当初假使（韩魏楚）三国各自爱惜他们的土地】（六）Y52.一何多么；为什么那么例:使君一何愚。【使君你是多么愚蠢啊。】（陌上桑）53.以故所以:例:以故其后名之曰“褒禅”。【因此就把这座山称作“褒禅山”。】（游）54.以故因为所以；因为的缘故。例:以予故，咸以愚辱焉。【因为我的缘故，都被“愚”的名称玷辱了。】（愚）55.以是文言文常见固定句式（一）含义：若干不同词性的词语固定成为一种句法格式，形成一种与原

17、词语有联系或无联系的具有新的语法意义的语言形式。（二）分类：、用于陈述句：（1）无以无从：没有用来的办法（话）无法例1：家贫，无从致书以观。 例2：不积小流，无以成江海。例3、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（2）有以：有（用来）的办法(话)有办法例：袁人大愤，然未有以报也。（3）有所：有的（人事物地点）例：故患有所不避也。(4)无所：没有的（人事物地点）例：几无所逃而死。(5)是故是以：因此所以例：1、是故圣益圣，愚愈愚。2、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。(6)所以：用来的，的凭借， 的原因，的方法 例：师者，所以传道授业解惑也。 此世所以不传也。吾知所以距子矣。(7)然则：

18、既然如此，那么例：然则为天下之大害者，君而已矣。(8)有者：有个的人例：邑有成名者，操童子业。、用于疑问句：（1）如何奈何若何：怎么（能），怎么样，怎么办例：取吾璧，不与吾城，奈何？孔明用如此人物，如何不误事？奈何取之尽鍿铢，用之如泥沙？（2）何为：还要干什么为什么呢？例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（3）如何奈何：对怎么办，把怎么办例：如太行、王屋何？三老不来还，奈之何？（4）不亦乎：不是吗例：以此为政，不亦惑乎？（5）何焉为：有什么呢例：夫子何命焉为？（6）庸乎哪（能管用）呢例：夫庸知其年之先后生于吾乎？（7）其乎：难道吗例:我中国其果老大矣乎？(8)得无乎（耶）无乃乎（耶）：恐怕（

19、没有）吧，莫非(没有)吧，大概(没有)吧，是不是呢例：揽物之情，得无异乎？居简而行简，无乃大简乎？（9）孰与：跟（同）比较，那一个(谁)例：吾孰与徐公美？、用于感叹句：（）孰若：哪（能、里）比得上例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（）（其）之谓也（乎）：（恐怕大概）说的就是啊（恐怕大概）说的就是吧例1：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。例2“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也（）何其一何：多么例1、吏呼一何怒，妇啼一何苦！例2、何其衰也！即“是以”。因此；据此。例:公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。【公子前往可是臣不送行，因此知道公子恼恨而会返回。】（信）57.以为认为是，

20、把当作，任用为；用做例:不以（之）为耻，反以（之）为荣。【不把这看作是羞耻的，反而把它看作是光荣的。】市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。【集市上的人都把我看作品行低下的人，而把公子看作宽厚有德行的人，能谦下待士啊。】（信）57.以为认为他（它）是，认为；用它来。常常是中间省略“之”。例:所以不报谢者，以为小礼无所用。【（我）之所以不回拜答谢，（是因为我）认为小礼节没什么用处。】（信）引以为流觞曲水。【（把泉水）引来作为飘流酒杯的弯曲水道。】（兰）相如既归，赵王以为贤大夫。【相如回国后，赵王认为他是有才能的大夫。】（廉）58.因而据此而，因此而；因而；接着就。例:然后叩树三发，当有应者

21、。因而随之，无有碍矣。【然后敲树三次，一定有回应的人。接着就跟随他（走），就不会有障碍了。】（柳）59.有所有的人（或物、地方），有什么；有的原因，有的办法。例:至激于义理者不然，乃有所不得已也幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。【至于被义理信念所激发的人则不是这样，（原因）是有他不能放弃的事被幽禁在污秽的监狱中而不拒绝（不肯死）的原因，（是因为）遗憾个人的心思（意愿）有没完全实现的。】（报）60.有以？有条件，有办法，有机会，有人把（拿），有用来的。例:项王未有以应。【项王没有用来回答的话。】（鸿）有以文人画士孤癖之隐明告鬻（y）梅者。【有人把文人画士这种偏嗜成病的情趣明白地告诉卖梅人。】

22、（病）61.于是a.“于”是介词，“是”是代词:这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因，对此例:否，吾何快于是，将以求吾所大欲也吾惛，不能进于是矣。【不，我为什么对这感到痛快呢，只想以此求得我最想要的我头脑昏乱，不能比这更进一步（地领会您说的道理）。】（齐）b.与今同。例:于是相如前（nv）进缶。【于是相如上前献上盆缶。】（廉）Z62.之谓叫做，才算；就是，说的就是。例:夫子之谓也。【】（齐）野语有之曰:“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。【俗语有这样的说法:“听说了上百条道理，便认为天下没有谁比得上自己”，说的就是我（这样的人）了。】（秋）63.之于对待，对的态度（做法）；同，对于；同相比。例:君子之于禽兽也:见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。【君子对于禽兽（的态度）:看见它活着，（就）不忍心看见它死；听到它的哀叫声，（就）不忍吃它的肉。】（齐）64.至于到了，一直到；竟至于。例:君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟。【君臣相对而视，不知该向何处去，竟至于对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟。】（伶）至于今，郡之贤士大夫请于当道。【到了现在，吴郡的贤明士大夫向当权者请愿。】（五）零丁孤苦，至于成立。【孤苦伶仃，一直到长大自立。】（陈）