医师医德自评范文医德评价自我鉴定写.docx

1、医师医德自评范文医德评价自我鉴定写医师医德自评范文医德评价自我鉴定写 主要填写个人基本信息和医德考评纪实情况。纪实内容为接受职业道德规范和医学伦理知识培训情况；开展文明规范服务、改善服务态度、使用文明用语、尊重病人权益等情况；各级奖励、荣誉、先进事迹和患者表扬信函等情况；患者投诉及核查情况；违反职业道德受到卫生行政部门处罚的情况；收受或拒收“红包和商业贿赂情况；参与社会志愿服务和公益事业活动情况以及其它能够反映本人医德状况的材料。 另外要填写医务人员医德考评计分表，对自己全年的医德医风情况进行综合评价和量化考核。 考评内容及考评方法如下： 考评内容 考评方法 救死扶伤，全心全意为人民服务（10

2、分） 加强政冶理论学习和职业遭德修养，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念，大力弘扬白求恩精神（4分）。 无故不参加单位组织的各种学习和各项活动，每次扣2分。 热爱本职工作，工作有责任心，坚守岗位，尽职尽责（6分）。 无故迟到或早退每次扣2分，离岗、串岗和其他违反劳动纪律现象的，每次扣2分，扣完为止。 尊重患者，保守医疗秘密（10分） 对患者不分民族、性别、职业、地位、贫富，平等对待，不得歧视（3分）。 被投诉或被发现有歧视患者的行为、语言的，该顼不得分。 尊重患者的知情权、选择权和隐私权，维护患者的合法权益，保守患者医疗秘密（3分）。 工作中侵犯患者的合法权益，泄露病人隐私或秘密的，该项不得

3、分。 在开展临床药物或医疗器械试验、应用新技术和有创诊疗活动中，遵守医学伦理道德，尊重患者的知情同意权（4分）。 违反医学伦理道德，未经患者同意开展临床药物或医疗器械试验、应用新技术和有创诊疗活动的，该项不得分。 文明服务，构建和谐医患关系（20分） 着装整齐，举止端庄，关心患者，服务用语文明规范（6分）。 上班期间不佩戴胸卡的，一次扣2分，仪表不规范扣2分，不使用文明用语扣2分。 认真执行首问负责制，落实医疗服务承诺，加强与患者的交流和沟通，无“生、冷、硬、顶、推、拖”现象，构建和谐医患关系（8分）。 未实行首问负责制扣2分，未履行个人服务承诺扣4分；有生冷硬顶推现象，发现一次扣2分，被投诉

4、服务态度差，与服务对象发生吵架，经查属实的，造成不良影响的，该项不得分。 正确对待患者及其家属的投诉，耐心做好解释说明，主动争取患者及其家属的理解、谅解和配合，不激化产生矛盾纠纷（6分）。 对患者及其家属的疑问和投诉，不能耐心做好解释说明，激化矛盾，导致患者及其家属越级投诉的，一次扣5分，造成恶劣影响的，该项不得分。 遵纪守法，廉洁行医（25分） 严格遵守卫生法律法规、卫生行政规章制度和医学伦理道德，严格执行各项医疗护理工作制度，依法执业，廉洁行医，保证医疗质量和安全。（5分） 违反诊疗、护理常规扣2分，后果严重的，该项不得分。违反有关卫生法律法规、卫生行政规章制度超范围执业的该项不得分。 在

5、医疗服务活动中，不收受、不索要患者及其亲友的财物（5分）。 以工作之便收受“红包”、回扣的该项不得分。 不利用工作之便谋取私利，不收受药品、医用设备、医用耗材等生产、经营企业或经销人员给予的财物、回扣以及其他不正当利益，不以介绍患者到其他单位检查、治疗和购买药品、医疗器械等为由，从中牟取不正当利益（5分）。 以工作之便谋取私利，为药品生产、经销单位登记、统计医生处方，通过用药、检查等形式收取提成的，科室主要负责人和当事人该项不得分。 不开具虚假医学证明，不参与虚假医疗广告宣传和药品医疗器械促销，不隐匿、伪造或违反规定涂改、销毁医学文书及有关资料（5分）。 为病人开假证明或参与虚假医疗广告宣传和

6、药品医疗器械促销，隐匿、伪造或违反规定涂改、销毁医学文书及有关资料者该项不得分。 不违反规定外出行医，不违反规定鉴定胎儿性别（3分）。 违反有关规定外出行医或非法鉴定胎儿性别及非医学需要终止妊娠的，该项不得分。 医疗卫生人员要廉洁行医，实行医患协议书双签字（2分）。 未按要求签订医患协议书的每次扣1分，扣完为止。 因病施治，规范医疗服务行为（15分） 认真落实有关控制医药费用的制度和措施，严格执行诊疗规范和用药指南，坚持合理检查、合理治疗、合理用药（8分）。 不执行诊疗规范和用药指南，滥开大处方、贵重药，乱检查经查属实的，该项不得分。 严格执行医疗服务和药品价格政策，不多收、乱收和私自收取费用

7、（7分）。 违反物价规定，擅自多收、乱收费，加重群众及单位不合理负担的，科室主要负责人和当事人该项不得分。 顾全大局，团结协作，和谐共事（10分） 积极参加上级安排的指令性医疗任务和社会公益性的扶贫、义诊、助残、支农、援外等医疗活动（5分）。 不按照上级安排的指令性医疗任务和社会公益性的扶贫、义诊、助残、支农、援外等医疗活动的该项不得分。 正确处理同行、同事间的关系，虚心听取上级及同事、同行 _建议，互相学习，持续改进，真诚协作，共同进步（5分）。 因个人原因造成同志间不团结，不能虚心接受上级及周围同事的批评意见，不服从分配，影响工作扣5分。 严谨求实，努力提高专业技术水平（10分） 积极参加

8、在职培训，刻苦钻研业务，努力学习新知识、新技术，提高专业技术水平（5分）。 无故不参加培训学习扣2分，因技术欠缺，被投诉1次并经核查属实者扣3分。 增强责任意识，防范医疗差错、医疗事故的发生（5分）。 工作中出现一般差错者扣3分；发生较大差错者该项不得分。被定为医疗事故的责任人实行“一票否决”。 加分项目：（最多不超20分）1、收到病人及家属或单位表扬信加1分；表扬集体的有关人员各加1分。2、受到市级以上新闻媒体点名表扬的个人加2分，属科室集体的科内有关人员各加1分。3、对在工作岗位上无端受到病人家属谩骂、殴打，仍忍辱负重继续履行职责的，视情况加5分。4、拒收“红包”、回扣、有价证券、贵重物品

9、，或不接受病人吃请、拾金不昧等好人好事，有登记为依据的加2分。5、工作中认真负责而避免了他人出现医疗差错或责任事故的加2分。6、积极参加各项突发事件的抢救、救灾工作的加2分。7、获同级卫生主管部门表彰的加1分；获市级表彰的加2分；获省级以上表彰的加3分。 xx年即将过去，总结过去是为了以更高的热情投入到新的工作中去。 在繁重的临床工作中除了顺利平稳完成本职技术工作以外，注重医德医风的培养，提升自身道德水准，以关怀服务为荣，主要从医患关系、医护关系、护际关系三个方面入手，踏踏实实步步为营。 “除人类之病痛，助健康之完美”是我们医疗行业的终极目标，正是因为有了这盏明灯我们的努力才持之以恒，正是有了

10、这份承诺社会对卫生行业肃然起敬。虽然医患关系愈来愈紧张，但是在临床工作中我始终把病人放在第一位救死扶伤，全心全意为病人服务。以人为本，病人首先是作为人存在的，文明礼貌、优质服务是最基本的要求，尊重病人的人格和权利，像对待朋友一样为患者保守医疗秘密，赢得病人的好感和信任，同时遵纪守法，廉洁行医，婉拒红包、礼物。 医生和护士本来就是同一个战壕里的战友，唇齿相依、唇亡齿寒，构建和谐的医护关系式整个医疗活动安全有效进行的基础。全国各地的病人纷至沓来，五湖四海的继续教育人员络绎不绝，在临床工作中顾全大局，团结协作，一切由临床出发，一切为了病人医生护士同心协力。在专业治疗方面尽可能多参加医生组查房交班深层

11、次理解病情，同时对于新轮转的同事竭尽所能帮助他们熟悉环境规范流程，医生护士的关系和谐了，医患关系自然就稳固了。 优质的服务不仅仅是态度，更需要过硬专业素质作为坚强的后盾。过去的一年里我坚持本科课程学习提升自身素质，在临床工作中因病施治、规范医疗服务行为，努力学习外语，并利用医院图书室资源定时查阅中、外文专业杂志，学习数据库检索知识，从而了解到本专业新动态开阔了视野，专业技术水平有了一定提高。 关于医务人员的自我评价，上篇文章分享了护士自我评价，那么医务人员的自我评价要注意哪些问题，以下是爱医的医务人员的自我评价。 关于医务人员的自我评价，今天分享的是临床人员的自我评价，在大学的临床理论学习形成

12、了我严谨的学习态度、严密的思维方式，培养了良好的学习习惯，一年的临床实习工作经历更提高了我分析问题解决问题的能力。尤其是在实习过程当中实习医院给我提供了许多动手实践机会，使我对临床各科室的常见病能够做出正确的诊断和最佳的处理。强烈的责任感、浓厚的学习兴趣，动手能力强、接受能力快，并且能够出色的完成各项工作任务，使我赢得了上级医师的一致好评，更使我信心百倍，成为我今后工作生活中的知本。 医务人员的自我评价 让我认识到丰富的社会工作经验不仅开阔了我的视野，更形成了我沉稳果断、热忱高效的工作作风。在小学、初中、高中，一直到大学各阶段中，我曾任班长，学习委员华考准备，我诚挚地希望能成为贵院医疗科研队伍

13、中的一员， 我将以高尚的医德、热情的服务，倾我所能，不断学习我所不能，为贵院的医疗发展事业贡献一份力量，实现救死扶伤，恪尽职守，一生济事的夙愿。 工作过程当中，我严格遵守医院及各科室的规章制度，认真履行护士职责，严格要求自己，尊敬师长，团结同事，踏实工作。热爱儿童事业，全心全意为患儿着想。同时理解家属，正确处理好护患关系，能做好解释与安慰工作。 医务人员的自我评价，从心理和能力等方面做好了走上工作岗位的充分准备，我诚挚地希望能成为贵院医疗科研队伍中的一员， 我将以高尚的医德、热情的服务，倾我所能，不断学习我所不能，为贵院的医疗发展事业贡献一份力量，实现救死扶伤，恪尽职守，一生济事的夙愿。 医生

14、的医德就是我们通常说的医生的职业道德。 医学道德观念作为一种社会意识形式，它的形成和发展受到 _、政治、文化、医学科学等多种因素的制约。由于人与人的世界观、人生观不同，因而医务人员的医德也不尽相同。随着社会主义市场经济的发展、医学科学的进步、医学模式的转变和防病治病方法的重大突破，传统医德观已经明显地制约了医疗卫生事业的发展。在进入全面建设小康社会，加快社会主义医疗卫生事业发展的今天，我们应本着继承、发扬与创新相结合的原则，确立一种正确、全面、科学的、新型的医德观念，用以指导医务人员的思想和行为，贯彻“以人为本、以病人为中心”的服务理念，更好地担负起救死扶伤、防病治病的神圣职责，不断促进医德建

15、设和医疗卫生事业的全面、协调、可持续发展。 对于医德这个概念，被誉为“药王”的唐代名医孙思邈有过精当的论述：“凡大医治病，必先发大慈侧隐之心。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。”“夫为医之法，不得多语调笑，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。”孙思邈的这一论述，被后世奉为悬壶济世的圭臬。古往今来，医生皆以救死扶伤为宗旨，以济世活人为天职，赢得了全社会普遍的敬重与拥戴；宋史载，名医庞安时，为人治病，十愈八九。对上门求诊者，专设病房，供其居住，且亲自照料饮食、药物，待完全治愈，才让病人离开。有的病人确实元法治好，亦必实言相告，从不敷衍。庞大夫行医数十

16、年，“活人元数，病家持金来谢，不尽取也。”在市场经济条件下，由于商品经济的竞争性、求利性，金钱的诱惑和利益的驱动，使少数医务人员忽视了道德修养，见利忘义，医患之间出现了信任危机，严重影响了医务人员的良好的形象。如何养成与市场经济相适应的医德，与病人保持和谐的医患关系，树立高尚的敬业精神，医务人员应该注重自己的医德修养。 _贯彻正确的医德观，体现为人民健康服务的宗旨?我们认为应该做到以下几点。 1 树立正确的人生观、价值观、世界观 有现代意识的人强调权利和尊严，强调人的生存价值。医务人员只有树立正确的人生观，才能明确人为什么活着，怎样生活才有意义。如果把个人的生活目标锁定在“金钱确定价值”上，就

17、会在医疗工作中自觉不自觉地将技术、人格像商品一样等价交换，追逐物质利益，最终丧失自我，误入歧途。 2 树立人文的行医理念 随着医学事业的发展，医学人文精神不断受到人们重视，医学人文主义以人为本，注重人的精神的需要，注重对人的关心和关怀。古代医学家孙思邈认为“人命至重，贵于千金”，医务人员应以治病救人为本，以仁爱精神为准则，一个治病救人的医生，应当具有爱人助人的仁爱精神，关心病人，爱护病人，帮助病人解除疾苦。随着社会进步和经济的发展，人们对生存观念向更高、更好的方向发展，同时以病人为中心的服务理念也对医务人员提出了新的更高的要求。今天病人找你，可能只表现出某种疾病的症状，但他还可能有心理上的不适

18、或想法，医生如不具备人文观念，缺乏细致、耐心的交流与沟通，诊治努力也只获得一些形式上的东西，就会难以真正给病人解决问题。要树立“以人为本”的服务理念，满足病人的需要。同时作为医务工作者，医为生人之术，医而元术，不足以生人，精益求精地提高医术作为重要的医德内容，提倡医者做一个医德高尚、医术精良的“大医”、“良医”。当然，医生自己也是一个人，和大家一样有自己的喜怒哀乐，有身体不适，情绪不佳，生活上有困难，精神上有烦恼的时候，甚至也会有因受到委屈而对他人、对领导、对某些社会现象不满的时候。但是，所有这些都不应该被夹带到工作中去。穿上自大衣，医生就必须摒除一切杂念，“净化自己的灵魂”，全心全意地投入工

19、作，为病人着想。在明确医患双方各自权利和义务的基础上，医务人员应当奉行“仁爱救人”的精神，应该说“对工作极端负责，对技术精益求精，对人民极端热情”的提法是非常正确的，应该永远是医生的职业信条，把全心全意为人民服务作为自己的神圣职责和道德标准。医务人员要按照社会主义精神文明建设的要求，进一步弘扬高尚的医德，通过精湛的医疗技术，优良的服务质量，化解医患信任危机，重塑“自衣天使”的良好形象。 3 钻研医术。精益求精 医疗水平高低、医疗质量的好坏，不仅取决于医生的道德品质，而且还取决于医生的医疗水平。精益求精，钻研医术，体现了医生的高度责任感和不断进取的精神。对于加速医学科学现代化和提高为人民服务的水

20、平具有重要意义。首先，医生面临着医学科学突飞猛进，新理论、新技术不断涌现，迫切要求医生要有刻苦钻研精神，及时了解医学发展的动态，把握吸收新理论、新技术，尽可能多掌握与医学有关的新学科知识，做到博学多才，创造性地应用于医疗卫生实践，更好地为人民服务。其次，当今医学科学的发展已突破传统的生物医学模式的框框，发展为“生物一心理一社会”医学模式，这就要求医生把人作为一个整体来看待，高度重视心理和社会诊治。因此，医生应该适应新医学模式的转变，更新知识，善于拓宽知识面，学习有关的人文科学知识如心理学、社会学、伦理学、美学、行为学等并有机地运用到临床实践中，更好地为防病治病、促进病人身心健康服务。 4 摆正

21、“道义”和“利益”的关系 医学人道主义是医德传统的精华。它强调尊重人、关心人、同情人、爱护人，以维持病人的生命为最高准则。所以，医务人员的基本责任就是关心病人的生命，同情病人，竭尽全力挽救病人的生命，增进人的健康。医学中的这种人道主义思想，保证了医学为人类健康服务的“仁学”性质，对推动医学科学的发展起到了极大的作用。但是，从20世纪60年代以来，随着社会的不断进步和医学高科技的不断涌现，医学人道主义遇到了一系列的挑战。特别是20世纪80年代以来，传统的医学人道主义已显露出明显的局限性：国家整体指导思想使医务人员在行医过程中，除了履行应尽的义务、应承担相应的责任，按照医学人道主义的基本要求约束自

22、己的行为以外，追求个人的正当利益在情理之中、法律的规定以内；随着西方 _和价值观念逐步渗透进医疗领域，导致一部分医务人员的医德观念悄然发生变化，对个人物质利益追求的现象日趋凸现。单纯的医学人道主义对医务人员的约束力，正在由于其没有关注个人的正当利益而下降。而医生是一个高劳动强度、高风险的职业，在xx年“非典”疫情中，医护人员职业的危险性就充分凸显出来；另外，我国已经实行了医疗诉讼举证倒置，这样的制度使得医生在工作中不得不承担更大压力，把工作做得更细更充分；并且医生也要养家糊口，老人要养老，孩子要上学。如果医生的收入长期低迷，医生的价值得不到体现，肯定会影响医疗队伍的稳定。人道与功利相结合的新型

23、医德观，保证了传统医德精华的存在，仍然以一种人道主义的态度来对待患者：仍然强调医务人员对患者的同情心、责任感，肯定了医务人员对健康所承担的道德责任和道德义务，强调医者与患者之间的沟通和交流，避免了由于新技术发展所导致的医患之间关系的物化；仍然把患者的生命放在至高无上的地位上，又兼顾了社会、息者与医者的利益，既考虑医者的利益，又始终把患者利益放在首位；既考虑医疗行为对患者个人的后果，又始终把社会利益放在首位。所以，人道与功利主义的医德观，既发扬了人道主义的长处，又弥补了纯功利主义的不足，两者相互补充、相互协调，既使传统的义务论在新形势下继续发挥作用，又适应了社会和医学科学发展的新情况，这是社会进

24、步和医学科学发展的必然选择。 5 要诚实、谦虚，尊重患者 讲诚信不仅是市场经济的黄金规则，也是医务人员的职业道德的要求，诚信的主要含义是无欺、守诺、践约。清代名医张顽石说“学术固思精也，言行亦当注重，才能得病人之信仰”。做一个医生一定要谦虚，自己的知识不够，看不懂的病一定要向有经验的医生请教，或请有经验的医生会诊，不要怕在患者面前丢面子，不懂装懂会造成误诊，给患者和家属带来很大的悲哀。医生一定要注意自己的职业道德，要尊重患者的知情权，对目前医疗水平尚不能治疗的疾病，要向患者或其家属解释清楚。由其本人或家属对是否治疗做出抉择，请病人和家属参与治疗方案的制定。当前“病人选医生”就是让病人有选择医生

25、的自主权，有利于病人与自己信得过的医生建立起良好的医患关系。一般地说，人与人交往中都有希望被尊重的心理需求，患者就医时此种心理需求尤为突出，因为此时患者身体的痛苦往往或多或少地伴随着心理的病态变化，作为一名医生，接待患者时应充分认识到这一点，洞察患者心理，对病人表现出真诚的同情心和应有的礼貌，只有深刻体会病人的躯体和心理病痛，才可能获得患者的信任，才可能建立起融洽的医患关系，为医治患者疾病创造良好的基础，也是避免或化解医患冲突和医疗纠纷的前提条件。 6 以德治医与依法治医相统一 “依法治国”与“以德治国”是新时期我国重要的治国方略。坚持“以德治医”与“依法治医”相统一，是“依法治国”与“以德治

26、国”在医疗卫生领域的具体体现。在大力建设法制化国家的新形势下，医疗活动和医德建设同样必须引入法律机制，坚持“以德治医”与“依法治医”相统一是医务人员应树立的重要医德理念。在以德治医方面我国有着悠久的历史和良好的传统，这也是医务人员应遵循的基本行医理念。医疗行为的实施，离不开医学道德的制约。没有医学道德对医务人员行为的规范和制约，就无法保证医疗行为的科学性，无法调节医患关系，无法保证医疗质量，无法促进医学科学的发展。以德治医作为一种基本医德理念，它依靠医学道德的力量和作用来保证医疗行为的正确方向，保证其为人民服务的基本性质，体现其关心人、爱护人、尊重人的仁学特点。以德治医强调以道德规范医务人员的

27、行为，它的贯彻落实主要依靠医务人员的高度自觉性。医务人员良好的医德行为，既源于道德的说服力、劝导力，也源于法律的强制力、约束力。医务人员在坚持以德治医的同时应不断强化依法治医的观念，自觉地用法律规范约束自己的医疗行为，一切按法规办事。我国在1998年6月26日颁布了中华人民 _执业医师法，其中明确规定了医师在执业活动中的权利与义务，规定了各相关法律关系主体的相应法律责任，这是医务人员依法行医的法律依据。医务人员只有自觉按照医师法的规定规范自己的医疗行为，才能为患者提供放心满意的服务，才能更好地推动医疗卫生事业的发展。在市场经济条件下，有些医务人员受利益机制的驱动，价值观念发生变化，在面对个人私

28、利时不能用医德规范很好地约束自己的行为，出现一些有悖医德要求的现象。在这种情况下，需要有法律规范的约束，需要道德与法律的共同作用。在医疗卫生工作中，法治与德治的功能都很重要，两者需要共同作用，相辅相成，因此，医务人员要善于把以德治医与依法治医有机统一起来。规范化是社会文明的标志，树立以德治医与依法治医相统一的医德观念，是我们建设法制化国家的必然选择，也是医务人员应树立的基本医德观念。高尚的医德应该是医生的灵魂，是医生在各种工作过程中贯彻始终的指导思想和行为准则。 孙思邈发扬我国古代医师行医的优良传统，要求医生具有高尚的医德。他说，一个高尚的医生，一定要以普救病人的痛苦为职责，不贪名声，不图金钱

29、，对病人应该有高度的同情心，治疗工作要有始有终。病人来请看病，不能计较他们的穷和富、美和丑，应该一视同仁，都给以尽心治疗。遇到危险的病症，不要先想到自己的利害得失，瞻前顾后。如果遇到传染病人，医生虽然要保持清洁，讲究卫生，却不能有所顾虑，害怕接近他们。遇到需要出诊的时候，不管山路怎样险阻，天气怎样冷热，或者是在夜晚，自己尚未吃饭，都要立刻出发。 孙思邈认为，一个好的医生还应该有好的医学修养。要熟读古代的医学经典，也要广泛地涉猎其他著作，使自己具有比较丰富的文化知识，从而加深在医学上的造诣。 结合当时医学界存在的问题，孙思邈说，有的人只读了三年书，就骄傲地说天下没有他治不了的病。但是等他治了三年

30、病之后，才懂得自己懂得的实在太少了。他还批评有一种人，偶然治好了一次病，就以为自己天下第一，骄傲得了不得，这是医生致命的弱点。 孙思邈自己具有高尚的医德，堪称典范。他对病人爱护备至，一心为病人着想。他把一些病人接到自己家里，耐心为他们治疗。有的患者皮肤溃烂，他不怕脏、不嫌臭，热情地为之擦药治疗；有的脖子很粗，难以下咽，他便让人喂饭，千方百计地让病人吃下去；有人久病不愈，性情变得很暴躁，他就耐心地给以开导安抚。他还常常翻山越岭，走村串户，深入群众，治病救人，从不计较个人得失。在当时，许多病人都为他高尚的医德深深感动。 孙思邈认为，医生不仅要治病，而且要劝人防病。他告诫人们，讲究卫生，可以预防疾病

31、。要经常劳动，但不要过度疲劳。他要人们不要随地吐痰，吃饭要细嚼慢咽，不要吃过饱，喝酒不要过量，饭后要漱口，睡觉不要蒙头、不要张口等等。他自己栽种药物，早晚做按摩、气功和打太极拳，活了101岁。由于长寿，宰相魏征等人在修齐、梁、周、隋等朝的史书时，都曾征求他 _，请他提供资料。 孙思邈对医药学的伟大贡献，和他的高贵品质，千百年来为人们所称颂，人们尊他为“药王”，并且用各种方式来纪念他。他曾隐居在五台山，后人为了纪念他，就把五台山改名为“药王山”，在山上建了“药王庙”，塑像立祀。庙里有“拜真台”，相传唐朝皇帝曾在这里封他为“真人”。庙里还有一个“太玄洞”，据说是孙思邈当年隐居的石洞，洞里有他的塑像

32、，洞旁有一座亭，内竖八个石碑，叫做“千金宝要碑”，是在1124年北宋时期建立的，上面刻着“千金方”中的部分药方。庙里有个洗药池，据说是孙思邈洗药的水池。在药王山的南山上，有一个1081年刻的石碑，上面详细记载着孙思邈的生平事迹。 医者仁心 大爱无疆 需要有一种悬壶济世的态度 不应该被利益熏心 蒙骗消费者 你 _当医生就一定要奉献自己 但最起码对得起自己的良心，这也许就是最大的造福 一、深入开展教育，不断提高医务人员廉洁从医意识 （一）大力加强正反两方面典型教育。协调有关媒体以及充分利用自身网络等载体，加大正面宣传力度，深入宣传深化医药卫生体制改革的政教案,课件,范文,论文,试题,反思,评课,说课,板书,课改,总结,公文,