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1、练习题学年高一政治上学期第一次月考试题 36江门市第二中学2017-2018学年高二下学期3月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。国学，何学？这是人们津津乐道，却也让专家学者大为困扰的问题。章太炎指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”张岱年认为：“所谓国学即中国学术之意。”其实，国学就是民族传统文化的经典化、知识化、普及化，是民族精神的载体。如何看待国学？中国文明源远流长，博大精深。从先秦诸子到宋明理学等思想都闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现。但是，我们必须清醒地看到，中国传统文化虽有“厚德载物”的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不

2、足;长于道德规范架构，短于思维方式的更新。这使得传统文化在向现代社会转型中步履维艰，困难重重。以何种态度，站在何种立场，支持何种观点来看待国学，就成为关涉国学弘扬，国学复兴，国学能否正常发展的重大理论命题。我们对待传统，抱守残缺，故步自封要不得;数典忘祖，粗暴武断亦要不得。重提国学，弘扬国学，不是要拘泥于经典，食古不化，而是要从中寻找民族文化的“根”与“魂”，在普及中修复中华民族的精神家园。国学研究该求是，还是致用？学术研究本身就包含了“是什么”和“怎样做”两个不同层面的问题。“是什么”就是学术研究要讲求客观，实事求是，在客观事实中探究真知。“怎样做”是将所学知识运用于实践，在实践中接受检验。

3、探寻“是什么”是更好地解决“怎样做”的前提。君子有志于学，首先在于学能明道、明理。而通过这种思想创造活动，遵循实践、认识、再实践、再认识的学习规律，达到寻求真知目的，即求是；在此基础上有所为而为，则是“致用”，即“修身、齐家、治国、平天下”。这固然保持了学人对社会政治的紧密关切，避免了单纯地“为学术而学术”，但也会使不少人受此误导，认为做学问的最终目的是讲求功利的实用主义，使学术研究沦为政治的附庸，违背学术求真求是的初衷。作为数千年学问积累结果的国学，我们不要总以实用主义的态度对待它。如果仅仅满足于从国学中寻找某些应对现实问题有用的技巧和方法，那就太实际、太简单化了。国学的使命是什么？这牵涉国

4、学研究与国学普及两个方面的问题。国学研究是某些领域的相关人士通过努力获得前沿性的研究成果，对国学自身的推进和完善起着重要作用。国学普及则是学者通过通俗化的形式，向社会大众普及包括前沿成果在内的国学基础知识，让他们以最简单、最有效的方式亲近经典，确立自己的道德理想和精神追求，建设中华民族的共有精神家园。国学研究是国学普及的前提与基础，国学普及是国学研究的延伸与补充。我们倡导具有包容、和谐、共生共存的中国传统文化，就是借助国学研究与普及创造出与我们当前国家形势相适应的，能满足广大人民精神生活需要的新文化。要实现这一目标，不仅要弘扬传统优秀文化，也要吸取外来先进文化并加以融合;不仅要提倡正确的价值观

5、，也要用发展的眼光批判和否定传统文化中的消极内容。（摘编自学理论有删改）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 虽然各家对国学的表述不同，但其实国学就是民族传统文化的经典化、知识化、普及化。B. 国学源远流长，博大精深，闪耀着古人的睿智，规定着中国社会发展的方向与精神表现。C. 中国传统文化虽然表现出独特的胸襟与气质，但存在有空谈心性，轻于实践的固有缺陷。D. 我们对待传统文化，不能原封不动的照搬照用，也不应该全盘否定，认为它落后于时代。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 国学研究该求是还是致用的问题并不矛盾，这是两个层面的问题，正确理解“求是”方可正确理解“致用”。B

6、. 某些领域的相关人士通过努力获得国学研究前沿性的成果，推进了国学自身的完善，这有利于国学的普及。C. 不少人认为研究国学的最终目的是获得实利，这违背了学术研究的初衷，是对“致用”意义的一种错误理解。D. 国学普及的重要意义在于让国人可以以更为简易的方式亲近经典，通过熏陶，确立自己的道德与精神取向。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 传统文化长于道德规范架构，短于思维方式更新的特点是传统文化在向现代社会转型中步履维艰的原因之一。B. 国学虽博大精深，但并非完全适用于当代，我们弘扬复兴国学应着眼当下，站在发展的态度立场上看待国学。C. 国学是民族精神的载体，它需要在普及的过程中

7、修复，这样它才能成为满足广大人民精神生活需要的新文化。D. 国学的使命在于建设中华民族共有的精神家园，这是综合考虑国学研究与国学普及两方面意义而得出的判断。【答案】1. B 2. A 3. D【解析】1. 试题分析：题干问“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括能力。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，原文说“从先秦诸子到宋明理学等思想闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现”。“从先秦诸子到宋明理学”这些都是“国学”的具体内容，但这些具体内容都诞生在古代，因此，对其影响的陈述，原文有明确的限制词“古代”。B项

8、，少了“古代”一词，扩大了“国学”的影响范围，显然是不符合原文的，也是不正确的。关于A项，主要信息在文章的第一段，章太炎与张岱年对国学的定义不同，因此“各家对国学的表述不同”由此可见。C项，从第二段“中国传统文化虽有厚德载物的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足”可知并无不正确。D项，是对原文“我们对待传统，抱守残缺，故步自封要不得；数典忘祖，粗暴武断亦要不得”的同义转述，“抱守残缺，故步自封”即“原封不动的照搬照用”，“数典忘祖，粗暴武断”即“全盘否定，认为它落后于时代”，故此项也无误。2. 试题分析：题干问“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查对文本相关内容理解分

9、析能力。A项，其信息范围在第三段的头四句中。从这几句来看，所谓“求是”，即探寻“是什么”，所谓“致用”即思考“怎样做”。原文认为“探寻是什么是更好地解决怎样做的前提”，这里的关键在“更好地”。也就是说理解“致用”未必一定要理解“求是”，理解“求是”是理解“致用”的充分条件而不是必要条件。而A项的表述将其绝对化了，认为正确理解“求是”才能正确理解“致用”，故有误。B项中“某些领域的相关人士通过努力获得国学研究前沿性的成果，推进了国学自身的完善，这有利于国学的普及”，符合原文意思。C项的信息范围在第三段后半部分，原文指出“不少人受此误导，认为做学问的最终目的是讲求功利的实用主义，使学术研究沦为政治

10、的附庸，违背学术求真求是的初衷”，表述句符合原文意思。D项信息较为明确，即第四段中“让他们以最简单、最有效的方式亲近经典，确立自己的道德理想和精神追求”，与原文并无二致。3. 试题分析：题干问“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，这是考查对文本相关内容理解分析能力。D项，从原文来看，该选项信息范围在第四段，“建设中华民族的共有精神家园”是对国学普及的意义的思考，而非“综合考虑国学研究与国学普及两方面意义而得出的判断”，故对原文理解不正确。A项，是对第二段中“我们必须清醒地看到，中国传统文化虽有厚德载物的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足；长于道德规范架构，短于思维方式的

11、更新。这使得传统文化在向现代社会转型中步履维艰”的提炼转述，没有理解上的错误。B项，是对第二段内容的概括，并无不妥。C项，是对全文意思的综合，“民族精神的载体”在第一段可知，“需要在普及的过程中修复”是第二段的信息内容，而最终的目的在第四段被说明了。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求代词与指代内容之间的联系，将指代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张齐贤，曹州冤句人。生

12、三岁，值晋乱，徙家洛阳。孤贫力学，有远志，慕唐李大亮之为人，故字师亮。太祖幸西都，齐贤以布衣献策马前，召至行宫，齐贤以手画地，条陈十事，内四说称旨，齐贤坚执以为皆善，上怒，令武士拽出之。及还，语太宗曰：“我幸西都，唯得一张齐贤尔。我不欲爵之以官，异时可使辅汝为相也。”太宗擢进士欲置齐贤高第有司偶失抡选上不悦一榜尽与京官于是齐贤以大理评事通判衡州时州鞫劫盗论皆死齐贤至活其失入者五人。先是，诸州罪人多锢送阙下，路死者十常五六。齐贤道逢南剑、建昌、虔州所送，索牒视之，率非首犯，悉伸其冤抑。因力言于朝，后凡送囚至京，请委强明吏虑问，不实，则罪及原问官属。自是江南送罪人者为减太半。雍熙初，迁左谏议大夫。

13、三年，大举北伐，代州杨业战没。上访近臣以策，齐贤请行，即授给事中、知代州，与部署潘美同领缘边兵马。是时辽兵自湖谷入寇，薄城下，神卫都校马正以所部列南门外，众寡不敌。副部署卢汉赟畏懦，保壁自固。齐贤选厢军二千，出正之右，誓众慷慨，一以当百，辽兵遂却。端拱元年冬，拜工部侍郎。辽人又自大石路南侵，齐贤预简厢兵千人为二部，分屯繁畤、崞县。下令曰：“代西有寇，则崞县之师应之；代东有寇，则繁畤之师应之。比接战，则郡兵集矣。”至是，果为繁畤兵所败。二年，置屯田，领河东制置言方田都部署，入拜刑部侍郎、枢密副使。淳化二年夏，参知政事，数月，拜吏部侍郎、同中书门下平章事。齐贤母孙氏年八十余，封晋国太夫人，每入谒禁

14、中，上叹其福寿、有令子，多手诏存问，加赐与，搢绅荣之。（宋史列传第二十四）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 太宗擢进士/欲置齐贤高第/有司偶失抡选/上不悦/一榜尽与京官/于是齐贤以大理评事通判衡州/时州鞫劫盗论/皆死/齐贤至/活其失入者五人/B. 太宗擢进士/欲置齐贤高第/有司偶失抡选/上不悦/一榜尽与京官/于是齐贤以大理评事通判衡州/时州鞫劫盗/论皆死/齐贤至/活其失入者五人/C. 太宗擢进士/欲置齐贤高第/有司偶失抡选/上不悦一榜/尽与京官/于是齐贤以大理评事通判衡州/时州鞫劫盗论/皆死/齐贤至/活其失入者五人/D. 太宗擢进士/欲置齐贤高第/有司偶失抡选/上不悦一榜/

15、尽与京官/于是齐贤以大理评事通判衡州/时州鞫劫盗/论皆死/齐贤至/活其失入者五人/5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。出师表“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义。B. 年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可表年份，一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号。C. 刑部，是中国古代官署的名称，六部之一，掌管国家的法律、刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书，刑部侍郎是次官。D. 禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。6. 下列对原文有

16、关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 张齐贤为人自信，敢于坚持己见。宋太祖到西都时，虽已认可了他所陈述十件事中的四件，但他坚持认为自己所说的十件事都是好的。B. 张齐贤审案认真，尺度把握得当。路上遇到从南剑等地押送去京的罪犯，就要来他们的案卷重审，为所有不是首犯的蒙冤者伸了冤屈。C. 张齐贤勇于担当，能急国家之难。杨业战没，他主动向皇上请行以作策应；卢汉赟畏懦自保，他亲自带领两千厢军，身先士卒，击退了辽兵。D. 张齐贤颇有谋略，讲究用兵之术。辽兵又一次向南进犯时，他将一千厢兵分为二部，分别驻扎在繁畤、崞县以应对来自不同方向的敌兵。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)因力言于朝，后凡

17、送囚至京，请委强明吏虑问，不实，则罪及原问官属。(2)是时辽兵自湖谷入寇，薄城下，神卫都校马正以所部列南门外，众寡不敌。【答案】4. B 5. D 6. C 7. (1)于是向朝廷竭力建议，以后凡送囚犯到京城，委任精明强干的官吏审问，如果不实，那么罪责就要降到原来审问的官吏身上。(2)这个时候辽兵从湖谷进犯（入侵），逼近城下，神卫都校马正把所率领的部队摆在在南门外（迎敌），但寡不敌众。【解析】4. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：太宗选拔进士，本想把齐贤录取为前几名，有关部门偶然选择失误，太宗不高兴。一榜进士都授任京官

18、，于是任命齐贤以大理评事身份通判衡州。当时衡州审讯劫贼，审判后都要处死，齐贤到任后，救活其中误判的五人。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如“于是”“以”。本句主要根据一些名词，如“进士”“齐贤”“京官”“大理评事”“衡州”等即可做出判断。5. 试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。D项，禁中，指帝王所居的宫苑。6. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。C项，文本中没有能体现“亲自带领”和“

19、身先士卒”的内容。7. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“力言”，竭力建议、尽力进言；“因力言于朝”，状语后置句；“委”，派、委任、委派；“及”，降到、牵连到。第二句得分点：“入寇”，入侵、进犯；“薄”，逼近、接近；“以”，把；“部”，率领。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等

20、要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：张齐贤，曹州冤句人。出生才三岁，遭遇后晋之乱，迁家到洛阳。孤贫用功学习，有远大志向，敬慕唐朝李大亮的为人，因此取字为师亮。太祖到西都，齐贤以平民身份到太祖马前献策，被召到行宫，齐贤以手画地，逐条陈述十件事，其中有四件符合太祖的意思，齐贤坚持认为十条都是好的，太祖发怒，令武士把他拖出去了。太祖回朝后，对太宗说：“我到西都，只得到一个张齐贤罢了。我不打算授任他官职，今后可以让他辅佐你任宰相。”太宗选拔进士，本想把齐贤录取为前几名，有关部门偶然选择失误，太宗不高兴。一榜进士都授任京

21、官，于是任命齐贤以大理评事身份通判衡州。当时衡州审讯劫贼，审判后都要处死，齐贤到任后，救活其中误判的五人。从前，各州罪人多械送到京城，在路上死去的有五六成。齐贤在路上遇到南剑、建昌、虔州押送的罪犯，要来案卷一看，凡不是首犯的，全部为他们解伸冤屈。于是向朝廷竭力建议，以后凡送囚犯到京城，委任精明强干的官吏审问，如果不实，那么罪责就要降到原来审问的官吏身上。从此江南送罪犯到京城的减去一大半。雍熙初年(984)，改任左谏议大夫。雍熙三年，宋军大举北伐，代州杨业战死。太宗访求近臣作为策应，齐贤请求前往，即授任他为给事中、知代州，与部署潘美一起统领边疆军队。这个时候辽兵从湖谷进犯，逼近城下，神卫都校马正

22、把所率领的部队摆在南门外迎敌，但寡不敌众，副部署卢汉斌贝畏惧，保营自固。齐贤选派厢军二千人，从马正的右面出发，慷慨誓师，以一当百，辽兵于是退却。端拱元年冬天，授任工部侍郎。辽兵又从大石路往南侵犯，齐贤预先选择厢兵一千人分为二支，分别驻扎在繁、崞县。下令说：“代西有敌人，则崞县的部队出战，代东有敌人，则繁的部队出战。战斗发生后，则郡中部队集合作战。”到此时，辽兵果然被繁部队打败。端拱二年，建立屯田制。齐贤兼任河东制置方田都部署，入朝授任刑部侍郎、枢密副使。淳化二年夏天，任参知政事。几个月后，授任吏部侍郎、同中书门下平章事。齐贤的母亲孙氏年纪有八十多岁，封为晋国太夫人，每次入宫朝见，太宗叹服她高寿

23、，有好儿子，常常下手诏慰问，给与赏赐，官员们都感到他家很荣幸。（二）古代诗歌阅读阅读下面的诗，完成下面小题浣溪沙苏轼软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身?日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。注释：莎，指莎草，多年生草木。耦耕，两人各持一耜（s，古时农具）并肩而耕。使君，指作者自己。8. 这首词表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句作简要分析。9. 词的下阕用了哪些表现手法？请结合诗句作简要分析。【答案】8. 雨后置身于清新怡人环境之中的愉悦、惬意。一场雨后，“软草平莎”油绿水灵，格外清新，路面上，净而无尘，作者纵马驰骋，自是十分惬意。对农村田园生活的热爱和希冀归耕田园的愿

24、望。“收拾耦耕身”，表现出作者对田园生活的热爱，雨后桑麻蓬勃生长，蒿艾香气如熏，诗人自然是热爱这样的景色和生活的，最后一句又将这样的情感进一步深化。 9. （1）比喻，“光似泼”“气如熏”运用了比喻的修辞手法，写出雨后天晴田野里的蓬勃景象；（2）对偶，“日暖桑麻光似泼。风来蒿艾气如熏”两句形成工整的对仗，读起来朗朗上口；（3）情景交融，清新、蓬勃的田野景色蕴蓄着作者的喜悦之情。【解析】8. 试题分析：上片首二句“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”，而且写出作者这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”，油绿水灵，

25、格外清新；路面上，一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。触此美景，作者情动于衷，遂脱口而出：“何时收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出论语微子：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。二人因见世道衰微，遂隐居不仕。此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他政治上不得意的情况下，仕途坎坷、思想矛盾的一种反映。【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。【易错警示】鉴赏古代诗歌作者情感，有下面几项逐项落实。理解词句的意思。要牢固地树立结合具体的语境来理解词义的观念；把握诗歌的结构层次。一首诗多半是有几层意思

26、组合而成的，即使是绝句、律诗这样的短诗，我们仍可以将其分成几个层次（一般是两句一个层次），分解以后再进行综合，就容易准确地理解诗意，把握诗人的情感。分层后，还应琢磨一下层与层之间诗意是如何转换的，即如何过渡衔接的；掌握诗歌常用的修辞方法和表达技巧；体味诗歌所描绘的意境，体会诗人所抒发的情感。该题从关键词“收拾耦耕身”入手分析情感。9. 试题分析：“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”二句，承上接转，将意境宕开，从道上写到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向荣，闪烁着诱人的绿光；一阵暖风，挟带着蒿艾的薰香扑鼻而来，沁人心肺。这两句对仗工整，且妙用点染之法。上写日照桑麻之景，先用画笔一“点”：

27、“光似泼”则用大笔涂抹，尽力渲染，将春日雨过天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓尽致；下句亦用点染之法，先点明“风来蒿艾”之景，再渲染其香气“如薰”。“光似泼”用实笔，“气如薰”用虚写。虚实相间，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”结句，画龙点睛，为升华之笔。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又将作者对农村田园生活的热爱之情更进一步深化。作者身为“使君”，却能不忘他“元是此中人”，且乐于如此，确实难能可贵。细味其词，盖有三意：其一，苏轼早年即倾慕庄子，志于逍遥逸世，见此景此境，益坚其志；其二，苏轼虽久慕此境，不意长期错入仕途，此时重睹此景，不禁有怅然若失之感，对其久困官场，也不免有后悔之意

28、；其三，苏轼虽感悔意，但念及人生志趣尤在及时把握，则迷途知返，犹尝未晚，是又信心再起，归宿重定。一句之中，写尽种种人生滋味，用笔简约而意趣丰盈，可见苏轼心理世界之丰富复杂。然其对田园生活的讴歌和对归耕桑麻的向往，是昭昭乎情见于辞的。【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】古代诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法三种。抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情，间接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、怀古伤今、即事抒怀。描写方式有正面描写和侧面描写，有白描、烘托、渲染。写景诗常用表达技巧有虚实结合，动静结合，以乐衬哀，上下（或远

29、近、俯仰、时空、声色、视听）结合。其他表达技巧有抑扬、对写等。该题中考核“表现手法”。(三)名篇名句默写10. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）在阿房宫赋中，文末总结秦国灭亡的教训，并借以讽今，以“_，_”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为戒，仍要重蹈历史覆辙。（2）屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“_，_”。（3）古诗词善于运用联想，李煜虞美人“_？_”两句由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。【答案】 (1). 后人哀之而不见之 (2). 亦使后人而复哀后人也 (3). 长太息以掩涕兮 (4). 哀民生之多艰 (5). 问君能有几多愁 (6).

30、恰似一江春水向东流【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“鉴”“太息”“涕”“艰”“似”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思，立足于对诗句的理解。现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。负重的河流黄毅这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪

31、岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段

32、大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈