国家开放大学中国古代文学B2试题.docx

1、国家开放大学中国古代文学B2试题国家开放大学(中国古代文学B2)填空题1易安体参考答案：易安体：李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。所谓“易安体”，主要有以下三方面的特点：第一，用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。以寻常语度入音律是易安体最突出的特点。第二，既融入家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。第三，倜傥的丈夫气。李清照作词，既有女性的温柔和明慧，又有一般女子缺乏的俊爽和开朗。能把委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起，婉约而不绮靡，而是柔中有刚，蕴含着激昂豪迈之气。填空题2南戏参考答案： （1）又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊

2、小曲演唱的民间小戏。（2）它在形成和发展过程中吸收了大曲、清官调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。（3）元灭南宋后，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。 填空题3录鬼簿参考答案： （1）元代钟嗣成所著，是中国历史上第一部专门为剧作家立传的戏曲史著作。（2）记录了元代戏曲作家一百五十二人，剧目名称四百四十余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。（3）该书将元代重要的散曲和杂剧作家分为七类加以介绍，大致可归纳为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大类，目的是让那些已死和未死的剧作家们，均“作不死

3、之鬼，得以远传”。 填空题4铁崖体参考答案： （1）指元代诗人杨维桢所作的在当时极为盛行、在诗坛自称一派的诗歌。（2）诗歌包括杨维桢所做的宫词、竹枝词和古乐府。 填空题5散曲参考答案：散曲最先产生于金代的俗谣俚曲，同时也吸收了宋词的成就。它分小令与套数两种形式。小令又称叶儿，是独立的只曲。套数又称套曲，是由两支以上宫调相同的只曲联结而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到底。填空题6志怪参考答案：即记神鬼怪异之事。神鬼怪异之事本来并不存在，是人们虚构的想象的产物，在魏晋南北朝时大量出现。志怪小说篇幅虽短，有简短的故事，且多数作品情节完整，优秀之作人物形象鲜明（当然一般都还缺乏性格），但内容简单，

4、艺术描写比较粗糙，几乎还没有什么细节描写。填空题7宋末元初四大家参考答案：张炎、王沂孙、周密和蒋捷，都是由南宋入元代的词人。张炎、王沂孙、周密均为南宋中后期清雅词派的作家，蒋捷词虽较少束缚，有自然之趣，且时有豪放，风格多样，但在炼字、求声律及追求隽婉方面，仍不脱姜夔、吴文英的影响。由于他们词风有相近之处，又都是宋末元初词坛上的佼佼者，故清人称他们为“宋末元初四大家”。填空题8谴责小说参考答案：他的概念不见于“小说界革命”中，而是鲁迅1920年治小说史时的新创。鲁迅认为：嘉庆之后，内乱外患不断，有识之士呼吁维新与爱国。戊戌变法失败后，又有庚子赔款和义和团之变，人们知政府不足与图治，顿有掊击之意，

5、“其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而辞气浮露，笔无藏锋，甚且过其他其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之“谴责小说”，代表作有李宝嘉官场现形记等。填空题9侠义公案小说参考答案：清中叶以后，以三侠五义为代表的表现侠客义士的小说大量涌现。咸丰同治年间既有儿女之情，又有英雄之气的儿女英雄传出现，这就是近代小说史上的侠义公案小说。它们是清中叶以后，乡勇游民从军作战获取功名，引起民众羡慕，社会推重勇侠粗豪的绿林习气，又不必违背忠义，甘心为高官大吏奔走的阅读心理的产物。填空题10四大传奇参考答案：指元代后期出现的著名

6、南戏荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭记和杀狗记，简称荆、刘、拜、杀。传奇原指唐代文人创作的文言小说，后来被借用作戏剧的名称，元代的南戏剧本均注有“元传奇”字样。至明代，传奇成为由南戏发展而成的南方诸声腔戏曲的通称，主要指弋阳腔和昆山腔的剧本，以别于北杂剧。即是说，传奇作为戏曲文学形式，是从元代南戏开始形成。故元后期的四部著名南戏被称为“四大传奇”。填空题11“以禅喻诗”参考答案：严羽在沧浪诗话中提出的观点，他认为“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”，所描述的诗歌性质是“羚羊挂角，无迹可求”，看不见摸不着，因此这种说明不仅有唯美的意味，而且不可能十分具体细致。填空题12简述公安三袁的诗歌理论与

7、诗歌创作情况。参考答案： （1）提出“独抒性灵，不拘格套”。（2）重视文学的时代精神，主张新变。（3）诗歌创作注重才情，直抒胸臆。 填空题13简述晏殊珠玉词的艺术特色。参考答案： 晏殊的珠玉词往往是晚会宴游之余的消遣之作，吟咏春花秋月的闲愁。这类词的主要艺术特色有：1、词中极少出现感情色彩强烈的字眼，圆融平静，没有激情的烈响，营造一种情中有思的意境，一份闲雅的无可奈何情调。如浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。2、明净雅致的语言。3、曲折精巧的构思，表现了对多彩人生的眷恋之情和与之相伴的伤感。 填空题14简述徐渭杂剧的艺术特色。参考答案： 徐渭是明后期最杰出的杂剧作家，他创作了四声猿，是

8、渔阳弄、雌木兰、女状元、玉禅师四个杂剧的合称，集中体现了其创作的基本特色。放纵天外的奇思。渔阳弄中，徐渭把弥衡辱操的故事放置在阴间，让弥衡历数曹操一生的罪恶，借此来表达对明代奸臣弄权的激愤。浓郁激烈的抒情。雌木兰写花木兰代父从军，被人赞叹“苍凉慷慨、堪题画屏”“肠呕心，可泣鬼神”。真切本色的语言。徐渭把真情视为文学生命的根本，认为“真也，则不摇，不要则神凝，神凝则寿”。大胆创新的体例。渔阳弄玉禅师雌木兰用北曲，女妆元用南曲，这在体制上标志着明代北杂剧向南杂剧的转变。合四剧为一集的形式，也被后来的剧作家仿效。 填空题15简析红楼梦中林黛玉形象的基本特征。参考答案： 林黛玉是全书除贾宝玉外另一位主

9、要人物。孤傲清高、敏感多疑：由于父母早逝，寄居贾附的环境，形成她孤傲清高和敏感多疑的性格特色。率真独立：是贾宝玉的知己，对贾宝玉的许多违背封建礼法的行为不仅从不规劝，而且常常采取同情或支持的态度。她也同贾宝玉一样，喜欢小说西厢记、牡丹亭等书，认为它们是“真正的好文章”。诗人气质：她也是大观园中最富有诗人气质的的女性了，写诗不仅是她的爱好，更是抒写自己抑郁心情的工具。爱情至上：林黛玉同封建社会的矛盾斗争集中表现在她同宝玉的恋爱婚姻上，可以说爱情完全是和她的生命联系在一起的。 填空题16苏轼对词史的贡献主要表现在哪些方面？参考答案： （1）在词的写作目的上，以词言志，抒写主观怀抱，改变了应歌而作的

10、单一取向。（2）打破了诗、词的绝对界限，极大地拓展了词的表现范围、题材内容和艺术手法。（3）在词的审美风格上，苏词改变了以绮丽柔婉为主的比较单一的状况，发展了新的词风。 填空题17鲁迅先生评价儒林外史时曾说：“戚而能谐，婉而多讽”，试谈谈你对此的理解。参考答案：儒林外史是一部杰出的讽刺小说。“戚而能谐”也就是说，在艺术风格上，儒林外史是喜剧性与悲剧性相结合的，或者说是以喜剧的形式表现悲剧的内容。吴敬梓对他所要讽刺批判的人物，对他们的思想性格多从滑稽可笑的喜剧性情节中表现出来，并投以辛辣的嘲笑；但同时，作者又深刻地揭露出造成这些人卑微或卑劣思想性格的社会环境，因而心情又是十分沉痛的。“婉而多讽”

11、指作者的艺术手法，对人物的描写不直接表白其好坏，而是靠人物自身的言语行动来表现，通过婉曲的艺术描写，表现人物的思想性格和作者的爱憎感情，表现发人深思的讽刺意味。填空题18谈谈阳明心学对徐渭戏曲创作的影响。参考答案： 明代哲学思潮的变化大致可概括为由程朱理学到王阳明心学。文学创作则经过了从拟古到求真的变化。拟古即创作中对古人作品的模拟，求真则指对表现内心感受的强调、对真情的追求。明朝开国推宗程朱理学。程朱理学因其奠基人程颢、程颐和集大成者朱熹而得名。程朱理学认为“理”是万物的根本，人要透过身心修养才可达到这个境界；“存天理，灭人欲”，要求人们用道德理性克制压抑个体情欲。此外，他们又提出“格物致知

12、”的主张，认为人必须通过对客观事物的研究，才能获得“理”。明代是代元而起的王朝，其立朝宗旨便是恢复汉家的礼义传统，以重新收拾“胡人纲常大坏”之残局。程朱理学在明前期对政治的稳定、文化的建设以及文官制度的建立起到过相当大的作用，但同时也带来了种种负面影响。比如过分执着于伦理理想使士人在现实的政治中缺乏应有的适应能力，使他们流于固执与偏激，使其思想空间过于狭窄，从而形成封闭内向与紧张自责的心态。明代的王守仁（1472-1528）创立“心学”，提出了“致良知”学说。他认为人只要本着自己的良知而行，就能合乎“理”，因为“理”就在人的心中；循其良知，当喜则喜，当怒则怒，只不著私意即可。他又创立了“知行合

13、一”说，主张认知和实行是一体的两面，缺一不可。阳明心学的主要内容：阳明心学认为人心不仅是人身的主宰，而且是宇宙的本体。对于情，则教人循其良知，顺其自然。这些思想直接开启了文学创作中对真情、个性的追求。徐渭生活在阳明心学盛行的关键时期，徐渭在哲学思想上与阳明心学颇多联系。由于尊崇阳明心学，徐渭对佛道抱持一种开放的态度，这种态度在戏曲理论上体现为将禅悟引进了戏曲评论。徐渭正处在阳明心学盛行的时期。他的老师王畿、季本，均是王阳明的学生，而与他有着密切关系的唐顺之，也是弘扬心学的大师。受阳明心学的影响，徐渭的创作思想呈以下特色：一方面接受了自然的主张，讲顺自然之天则，表现自我的本色，渴望信口信手的不受

14、拘缚；另一方面崇尚良知，反对无所顾忌地纵容自我，而是要在自我检束的基础上求自然，做到“自然惕也，惕亦自然也”。徐渭文学思想的核心是本色说，尚情之真。他具有强烈的自我表现欲望，以及在痛苦时强烈的自我宣泄意识。四声猿不是什么规规矩矩的传统杂剧，而是他自我宣泄的工具。与此相应，对佛、道抱持一种开放态度。创作形式上，他也不局限于某一种体裁、某一种风格、某一种技巧，而是将它们统统打碎，随意拿来为其所用。他的杂剧长度随情之所至，音律上自我作祖，由此带来了明代杂剧的蜕变。还应看到，徐渭的创作虽然纵恣愤激，蔑视世俗，但其骨子里依然忘不掉现实的关怀与自我价值的实现，具有自我检束、自信良知的品格操守。因此，在其四

15、声猿中，注意对抒情的“度”的把握，在奇情奇事中，仍时时顾及到道德的层面。如写花木兰不忘表扬替父从军的“孝”，写木兰、黄崇嘏女扮男装、事业辉煌，但终究还是让她们回到闺房之中。 填空题19谈谈你对水浒传中招安描写的认识。参考答案： 水浒传的招安描写历来是争论最大的一个问题，从作者对宋江的歌颂态度来看，从小说将招安的实现写成梁山泊的盛大节日来看，作者虽然写了反对招安的斗争，却并没有在思想上否定招安派，作者是有意地描写招安，而且是肯定招安道路的，却又并不认为这是一条最好的道路。写出了招安导致的悲剧结局，却又并不是为了批判宋江的忠义思想和投降主义路线。施耐庵一方面满腔热情的歌颂义军的造反精神和革命事业的正义性，一方面又让他们接受招安，在肯定招安道路的同时，又写出了招安导致的催人泪下的惨剧。这种描写反应了鲜明而深刻的思想矛盾，造成这一矛盾的历史根源和社会原因，主要有以下四个方面：（1）农民阶级自身的认识局限；梁