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四年级下学期古诗文诵读.docx

1、四年级下学期古诗文诵读高新区经典诗文诵读四(下)-目 录-1.惠崇春江晚景 苏轼 11蜀相 杜甫2.咏风虞世南 12.贫女秦韬玉3.枫桥夜泊张继 13.锦瑟李商隐 4.山行杜牧 14.浣溪沙晏殊5.示儿陆游 15.无题李商隐6.墨梅王冕 16.归嵩山作王维7.书湖阴先生壁王安石 17.钱塘湖春行白居易 8.菊花元稹 18.春江花月夜(节选)张若虚9.如梦令李清照 19.论语(节选)10.送友人李白 20.大学(节选) 1. 惠崇春江晚景(其一)【宋 苏轼】竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。注解:蒌(lu)蒿(ho),多年生草本植物。生水中,嫩芽叶可食。【大家来欣赏

2、】这是苏轼为惠崇画的春江晚景图所做的题画诗。诗人用文字给我们描绘了江南特有的初春动人的美丽场景:竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,这些可都是烹调河豚的好佐料,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。【相关链接】苏轼(10731101)字子瞻,号东坡居士,北宋伟大的文学家。他的诗豪放,不受格律的约束,想象丰富,形象鲜明,和所作的散文都自成一家。惠崇:宋初僧人,擅长诗歌和绘画。被称为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其人。2. 咏风【唐 虞世南】逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香

3、。【大家来欣赏】风舞动着人们轻薄的衣袖,传送着美妙的歌声,使花枝的影子摇乱,吹送来远处的阵阵花香。【相关链接】虞世南,唐初书法家。字伯施,越州余姚(今发属浙江)人,博学善文辞,尤其擅长书法。相传他勤于学书法,躺下时常在被中腹部上练学;写字不选择合适的纸笔,都能写的如愿。风本无形,诗人通过“舞”、“歌”、“枝”、“花”在风吹动下各种动态的描写,使人看见、听到、闻到,生动形象。你能试试用自己的语言写写风么?3.枫桥夜泊 【唐张继】月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。【大家来欣赏】月亮慢慢地落下,乌鸦在夜里啼叫,天地间布满了寒霜。躺在船中,面对着江边的枫树、渔船上的灯火,

4、满腹忧愁,难以入眠。姑苏城外有座寒山寺,半夜敲钟的声音传到了客船上。【相关链接】江南水乡秋夜幽美的景色吸引着怀着旅愁的游子,使他写下了这首意境深远的小诗。诵读诗歌,想一想:作者看到、听到、感受到的景物分别有哪些?4.山行【唐 杜牧】远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。【大家来欣赏】沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。【相关链接】生处,一作:深处。原文第二句中,是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。5.示儿【宋 陆游】死去元知万事空,但悲

5、不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。注解:九州:这里代指宋代的中国。古代常用九州指代中国。【大家来欣赏】我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!【相关链接】陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。示儿诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首示儿,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。6.墨梅 【元 王冕】我

6、家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。注解:首句“我家洗砚池头树”,也作“吾家洗砚池头树”。【大家来欣赏】我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。【相关链接】洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。王冕,元代诗人、文学家、书法家、画家,自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了

7、诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。7. 书湖阴先生壁【宋 王安石】茅檐长扫净无苔,花木成畦(q )手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼(t)送青来。注解:排闼,开门;闼,小门。【大家来欣赏】茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。【相关链接】王安石(公元1021年1086),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。8. 菊花【唐 元稹(zhn)】秋丝绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊, 此花开尽

8、更无花。注解:斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以这里读xi。【大家来欣赏】一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。【相关链接】东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝菊花便是其中较有情韵的一首,此诗是作者赏菊时有感而作。9. 如梦令【宋 李清照】常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。【大

9、家来欣赏】应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。怎么才能把船划出去,不小心惊动了满滩的水鸟。【相关链接】这首如梦令常记溪亭日暮是李清照的早期之作,较为可信的时间当是李清照到达汴京之后尚未出嫁之前。这段时间李清照身居闺中,不免会回忆起少时游玩的情形,那些场景在她的脑海中一再出现,对那些生活的怀念之情与日俱增,使得作者感到诗兴大发,于是写下了这首流传千古的小令。10.送友人【唐 李白】青山横北郭, 白水绕东城。此地一为别, 孤蓬万里征。浮云游子意, 落日故人情。挥手自兹去, 萧萧班马鸣。注解:郭,古代在城外修筑的一种外墙。班

10、马,离群的马,这里指载人远离的马。班,分别、离别,一作“斑”。【大家来欣赏】青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。【相关链接】李白的送友诗,除绝句赠汪伦之外,以这首五言律诗最为有名。此诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,

11、毫无缠绵悱恻的哀伤情调。11. 蜀相【唐 杜甫】丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。注解:蜀相:三国时蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。【大家来欣赏】何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!【相关链接】蜀相是一首咏史诗,它是杜甫七律中的名作。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但

12、他仕途坎坷,抱负无法施展。他写蜀相这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生民涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。12. 贫女【唐 秦韬(to)玉】蓬门未识绮(q)罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。注解:绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。风流:指意态娴雅。【大家来欣赏】贫苦家庭出身的女儿从未见识绫罗软香,也想托媒说亲就为贫穷暗自悲伤。 谁能欣赏我风流高雅,格调不同凡响,世人都爱追求时髦,盛行异服奇装。敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天

13、描眉与人争短比长。深恨年年手里拿着金线刺绣,专门为了他人,时时赶制陪嫁衣裳。【相关链接】此诗以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。13. 锦瑟【唐 李商隐】锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘(wng)然。注解:望帝:相传蜀帝杜宇,号望帝,死后其魂化为子规,即杜鹃鸟。珠有泪:传说南海外有鲛人,其泪能泣珠。【大家来欣赏】锦瑟呀,你为何竟然有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心像庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又像

14、望帝化杜鹃,寄托春心。哀怨沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠,蓝田红日和暖可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。【相关链接】李商隐天资聪颖,文思锐敏,二十出头考中进士,举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下,从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难,两方猜疑,屡遭排斥,大志难伸。中年丧妻,又因写诗抒怀,遭人贬斥。此诗约作于作者晚年,对锦瑟一诗的创作意旨历来众说纷纭,莫衷一是。或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念待儿之笔。但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它

15、的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。14. 浣溪沙【宋 晏殊】一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【大家来欣赏】听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时再回来?那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识,在小园的花径上独自徘徊。【相关链接】晏殊(991-1055),字同叔。北宋临川(今江西抚州),北宋前期著名词。其代表作有浣溪沙、蝶恋花、踏莎行等多首,其中浣溪沙中的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”为千古名句。15. 无题【唐 李商隐】相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

16、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为(wi)探看(kn)。【大家来欣赏】见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。【相关链接】就诗而论,这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字,点出了聚首不易,别离更难之情,春蚕两句

17、,千秋佳绝。16. 归嵩山作【唐 王维】清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。【大家来欣赏】清沏溪流两岸林木枝茂叶繁,我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返,暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口,夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户,决心归隐谢绝来客把门闭关。【相关链接】这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。“流水”句比喻一去不返的意思,表示自己归隐的坚决态度:“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意,流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。17. 钱塘湖春行【唐 白居易】孤山寺北贾亭西,水面初

18、平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【大家来欣赏】这是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。行至孤山寺北,贾公亭西,暂且歇脚,举目远眺,但见水面平涨,白云低垂,秀色无边。几只黄莺,争先飞往向阳树木,谁家燕子,为筑新巢衔来春泥?鲜花缤纷,几乎迷人眼神,野草青青,刚刚遮没马蹄。湖东景色,令人流连忘返,最为可爱的,还是那绿杨掩映的白沙堤。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。【相关链接】白居易(772年846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是唐代伟大的现实主义诗人。在文学上,主张“文章

19、合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗,有白氏长庆集传世。代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。此诗写杭州西湖,堪比苏轼饮湖上初晴后雨二首诗中的名句:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”18. 春江花月夜(节选)【唐 张若虚】 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟(yn)随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰(xin)。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。注解: 只相似:也作“望相似”。滟滟:波光荡漾的样子。霰:天

20、空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。【大家来欣赏】春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮?江上的月亮哪一年最初照耀着人?人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。

21、【相关链接】春江花月夜为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,旧唐书音乐志二云:“春江花月夜、玉树后庭花、堂堂,并陈后主作。”后来隋炀帝又曾做过此曲。乐府诗集卷四十七收春江花月夜七篇,其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。但自诗经至张若虚,其间一千几百年,没人把一轮江月写得如此凄美多情。19. 论语学而篇(节选)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者

22、,过,则勿惮改。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”【大家来欣赏】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力

23、;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”【相关链接】论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。20. 大学第一章(节选)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家

24、。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。【大家来欣赏】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家

25、,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识,研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。【相关链接】大学是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是小戴礼记第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。和中庸、论语、孟子并称“四书”。大学提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

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