十四篇作文讲解.docx

1、十四篇作文讲解说明：下面给出了14篇文章，供同学们研究学习。这些文章是从年级老师们推荐的作文中挑选出来的，挑选的唯一依据是拍摄的图片清晰，方便录入。我们对写文章的同学和推荐文章的老师深表感谢。这些文章是22、23班部分同学在周末帮忙录入的。时间紧，手写的文字也未必都易于阅读，所以录入很不容易。而且，有部分同学手边并没有现成的设备可用，是想了办法、克服了困难才完成的，包括请同学或家长帮忙。我们对所有参与录入的同学和家长表示真诚的谢意。因为我的疏忽，2和5两张图片内容是重复的，所以在文章标题上标注的是“2、5、”，请大家谅解。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一天，爷爷靠在沙发

2、上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声说：“这儿好臭！”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后又大声说：“这儿也好臭！”为了躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他再次做了一个深呼吸，大声说了一句：“全世界都好臭！”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，用一点水和香皂，就让这个世界恢复正常。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。目 录1、治病当治

3、本 12、5、认清自己 拥抱世界 13、改变不了世界？那就改变自己 24、以己为镜 26、欲嗅芝兰，先除鼻弊 37、怨世不若先自省 38、思因寻道者易 49、心中的尘埃 510、臭若在身无处香 511、自我改变，世界重建 612、审视自己 613、改变世界，从改变自己开始 714、认清自己，拥抱世界 715、反省自我，以己为镜 81、治病当治本材料中的爷爷无论换了多少个地方都能闻到臭味，却在最后仅用一点水和香皂便解决了困扰他多时的问题。这便说明了一个问题：若是找不到根源，即使问题再简单，即使再费心尽力，都可能无法解决它。中医有言：病当根治。疾病缠身之时，若只治体肤之疾，不治本源，便会“留患”，

4、即平常所说的“留下病根”。这样一来，待以后体弱之时，仍可能患上此病。“治标不治本”，人们也因此想出了强身健体的祛病道理，便是因为人们追溯到了本质，这与西医中提高免疫力的宗旨是一样的。除了药理方面，生活中其他方面亦是如此。古时兵法有云：擒贼先擒王。这句话也凝聚了先人的经历与智慧：一个好的将领，会利用自己增添士气，军队便会无往不利。只有先擒住敌首，才能打乱对方的阵型，获得胜利。否则，即使实力悬殊，也有可能损失惨重。这句话的出现便是因为古人勘破了战争中取胜的关键，后世的无数场战争都证实了其正确性。医不治本，重疾复发：战不擒王，胜负难测。由此观之，究查事物的本质，便可减少无谓的损失和牺牲，才能更快地推

5、动事态的发展。这个道理于我们现实生活也是颇有帮助的。就像爷爷闻到臭味一样，生活中我们也会遇到困扰我们的难题。我们同样也可以探察本质，从问题根源入手，寻找原因，以而对症下药，这样可以以最小的努力取得最大的利益。有的人学习成绩不理想，便立下结论说自己应该做更多练习，却微有成效。他们又是否想过那些练习做得不如他们多的人为什么成绩比他们好呢?这便是知识点的掌握程度不够深；有的人经营饭馆，鲜有顾客问津，不断的改良菜谱也无济于事，而实际来说却可能是服务态度不好；有的人驾车出意外，便将过错归咎于车的刹车性能不好，却也可能是他技术不好，无法驾驭罢了。泉有其源，山有其始，垒有其轨。我们行走于世，不免会遇到许多问

6、题和困扰，而这个世界万道繁复，引起这个问题的因素从表面上来看有很多。而若要一一解决这些难题，费心费力，难以实现，并且有可能引发新的问题。但若是寻觅根源，你会发现，那可能只是一个小小的细节罢了，当你解决了它，其他问题都迎刃而解。河有无数分流，要阻断它，当然不易，但只要找到它的源头，堵住它，下流的河水，自然便会枯竭了。而我们，便要做一个智慧的人，治病便治本，找到我们自己的“水和香皂”，掌握自己的世界。2、5、认清自己 拥抱世界人们常说，明白这世界的黑白善恶，才能立足于混沌红尘。而我却认为只有认清了自己，才能拥抱这个世界。材料中的爷爷因受胡须上干奶酪的迷惑，而对世界的感知出现了问题，而认为“全世界好

7、臭”。生活中的我们又有多少被各式各样的“奶酪”蒙骗，而哀叹上天的不公。刘翔本是跳高运动员，在教练建议下转向100米栏，成为世界冠军。奥黛丽赫本梦想做芭蕾舞者，却因伤病而转行做演员，誉满全球。他们都在对自己有深刻而清晰的了解后做出了适合自己的选择，成就了自己的人生。金无足赤人无完人，我们都有缺陷与不足，但这并非是我们不成功的理由，条条大路通罗马，在明晰了自身优劣后，选择自己的成功之道。有时我们伤春感秋，感慨这世界的扭曲与不公，却可曾反思自身？史铁生瘫痪后曾自暴自弃，喜怒无常，曼德拉入狱后也曾满腔愤怒，暴躁不安，“网红始祖”沉珂更是在网络上公开表达对世界的厌倦，进而做出自残等举动。一度，在他们眼中

8、世界是不公正的，令人心生厌倦，似乎上天对他们格外不公。但诚如泰戈尔所说言“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们”。诚然，这世界不是完美无缺，但也绝非漏洞百出，当我们对这个世界感到绝望时，到底是人生到了绝望的尽头，还是心到了绝望的尽头？一味地苛责世界，不妨尝试反思自身。在地坛反复思考探寻，史铁生孕育出“主要工作是生病，病余写作”的宏大胸怀；深思熟虑后曼德拉也明白了暴力不能解决一切问题，用缓和的方式争取黑人的权益；沉珂在沉寂七年后以美丽辣妈的形象重新出现，对当初种种出格行径报以释然的态度。他们也曾彷徨也曾迷失，但在深思熟虑后都放下对世界的成见，以全新的姿态，拥抱世界。有时，我们过于固执与自负，耻于承

9、认自己的缺失与过错，而偏执地归咎于这个世界，进而慢慢衍生出对生活的不满。其实世界又何罪之有？它既不是个人的游乐场，也不是一群人的搏斗地。那么心志就至关重要。既然如此，又何必因个人缺憾对世界耿耿于怀？勇敢认清自己，才能拥抱这个世界。3、改变不了世界？那就改变自己胡子上沾了奶酪的爷爷觉得全世界都是臭的，无处逃开，无处躲藏。最终爷爷发现了臭味的源头，并仅用水和香皂就让世界恢复了正常。我们当周，有多少像爷爷一样的人呢？可以肯定地说，这样的人不在少数。有人整天抱怨命运不公，时运不济，自己壮志未酬，功业未竟；用人成天哀叹人心不古，世风日下，自己好意相助却为得善果，更有甚者，如别里科夫一般抱残守缺，固执己见

10、，将自己装在套子里，认为全世界都是荒谬的，最后在惊悸与惶恐中死去。凡是总抱怨或是逃避的人，都是懦弱者或是愚昧者，不足为训。我们真正需要的，是静下心来思索，是世界都错了？还是自己错了？记得二是听过一个笑话，讲的是妻子在新闻上看见一辆车在高速公路上逆行，连忙打电话给正驾车行驶在高速公路上的丈夫，想提醒他避开此车，注意安全。哪知丈夫愕然答道：“我怎么看所有的车都在逆行？”原来，逆行的正是他自己。现在看来，丈夫正是“逆行”的一个典型代表。试想，怎么可能所有的车都逆行呢？同样，怎么可能世界都错了呢？在这里，自认为无比正确的人需要摒弃固执和盲目的自信，反思自己是否真的正确，极有可能是自己错了，要有承认错误

11、的勇气和改正错误的决心。既然已经明白错在自己，那我们就业需要改变。穷则变，变则通。不必大费周章地想改变世界，大多数人也没有这个能力。我们能做的，是改变自己。改变自己的思想，改变自己的习惯，有时，走出牛角尖，迈出死胡同，迎来的就是柳暗花明。巨人科技总裁史玉柱就是一个很好的榜样。在创业之初，他满怀雄心壮志，信心满满地想要打造一个商业帝国。无奈理想丰满，现实骨感，他推出的几款产品销售平平，公司一度亏损，那段时间，他一度困惑绝望，沉重的债务与事业的挫折压得他无法喘息。但他没有消沉，通过对市场的进一步调研，终于明白自己的理念落后，创新不够，未能满足客户的实际需求。他大刀阔斧地改革，推陈出新，把握市场，最

12、终重新崛起，雄踞一方。正式史玉柱的变，让他走出低谷，步入辉煌。世界没有错，只是我们不懂得改变自己。变则通，变则明朗，变则有希望。当然，这里的改变自己并非违背原则，曲意逢迎。改变自己，摒弃陈旧的挂念，积弊的习惯，适应环境，融入环境，才会有更长久的发展。如果不能改变世界，就学着改变自己吧！4、以己为镜一代明君唐太宗曾经说过：“以人为镜，可以明得失。”但在很多情况，以他人作为参照并不是最好的选择，反而容易让他人成为自己失败的借口。所以，我们这时要以己为镜，才能谋求更大的发展。以己为镜，可以明本心。印象派的开创人柯罗有一个原则他从来不参加任何形象的绘画比赛，不管身边其他的画家如何利用这些比赛，展览来扬

13、名立万，他只是不停止他的旅游和绘画。到了他的晚年，人们真正看到他的画作时，全都震惊于那绝佳的技艺，他也被赞为“天空之王”柯罗在绘画的路上，不与他人争锋，只是以自己为标准，照见了未来的路用他真爱的旅游和绘画走下去。我们在迷茫不知所向时，不如停下向他人的争斗，以己为镜，照一照自己的本心，然后坚持下去，也许会让前方的道路宽阔许多。以己为镜，可以知进退。譬如现在已经成为了中国人的“传统”，不管是同学之间，亲友之间，还是同事之间，都有一种无形的比较在进行，这在一定程度上，不可以不承认是一件好事，它让我们在学习生活中拥有了更强大的动力。但如果超越了一个限度，那也会成为我们前进路上的绊脚石，其他不只是与他人

14、比较能让自己进步。以己为镜，把自己从前的成绩拿来比较，也不失为一个好的方法。这种比较去除了功利的成分，而是存粹的对于自身的评价。赞赏和批评都来的更为有利，也更为深刻，让人能够欣然接受，知道自身的进退。以己为镜，可以寻谬源。著名画家雷诺阿每次和人争吵后，总会先站在原地五分钟，然后去向和他争吵的人道歉。他说，站在原地五分钟是为了找到自己身上的问题以及引起这场争吵的原因，随后就能与他人和解。面对争吵，雷诺阿不像一般人气得暴跳如雷，而是先在自己身上找原因，从而找到问题的本源。我们在面对失败和挫折时，不要一昧的去找他人甚至这世界的错，而是以己为镜，找到自身的问题不是，从而能够对问题进行深刻剖析，找到其根

15、源所在，彻底地解决它，让自身更加完善与强大。“以铜为镜可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜可以明得失。”而以己为镜，可以让自己在人生的道路上可以走得更快更远。6、欲嗅芝兰，先除鼻弊如果窗户蒙了沙尘，看到的天空永远昏黄黯淡；如果眼镜碎了镜片，入眼的景象永远支离扭曲。同样，倘若鼻子之下胡须是臭味的根源，岂不论身处何处皆如入鲍鱼之肆？纵然有芝兰在侧，又哪里闻得见清香？太多时候，我们抱怨他人、不满现状、反感世界，其实是自身的缺点在其他事物上的投射而已。欲嗅芝兰之香，须先除鼻臭之弊；相要看到世界的光明，要先反躬自身才行。越是因为自身的弊病，越是对世界产生同样的负面感受，这往往才是痼灶所在。暴戾的人看

16、到所有人都在挑衅他的愤怒，怯懦的人眼中处处是叵侧的险境，厌世者以苍白的瞳孔消耗世界的血色。我们秘闻所见所感的噩运与失望，往往是从自己的躯壳中幻化出的幽灵，将自己紧紧缠绕。“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己的身前。”泰戈尔箴言中的人们终将踏进自己影子的深渊，而我们若想真正认识这个世界，应当先从自身出发，找到限制自我的“幽灵”、阻碍自我的“阴影”。发现全世界臭气熏天时，先要找出自己鼻子下的“污染源”，这是一个自我反省的过程，是正确认识世界的前提备件。“曾子曰：吾人日三省吾身。”敢于找出自己的弊病是一种勇气，能够找出自己的弊病是一种能力。当面对芝兰玉树不闻其香时，我们应当意识到，鼻弊之存，

17、当在已身。找到了自己缺点的根源，继而应学会改变自己。流水之清足以洗净鼻弊，壮士断腕的勇气和析事辩理的明智则能让我们获得自我的革新，这是一个自我改变的过程，是正确认识世界的关键因素。拒绝抱残守缺、故步自封，改变一叶障目、偏听偏信，摘掉有色眼镜，世界方涛现斑斓多姿，革除鼻中之弊，芝兰方再沁你我心脾。卢新宁在北大校庆的讲话中说：“你怎么样，中国便怎么样；你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国就不再黑暗。”太多的年轻人在这个精神流离失所的时代，被各种偏离失据的新闻所蒙弊，或成为“一言不合就喊打”的暴躁愤青，或成为以为江河日下寻求逃避的避世者或“媚外族”。而这更多是因为自身认识缺陷在价值取向与判断

18、上临水照镜一般的映射。作为走在时代浪潮前沿的青年，我们更应当学会从自己出发，认识缺点改变自我，用客观而充满自信的眼光去认识审视这个世界。而对芝兰玉树，不除鼻弊，无以嗅其芳香。身处光明世界，反躬自身，才能走向未来。7、怨世不若先自省顽皮的孙子趁爷爷睡熟时将味浓的干奶酪挤在爷爷的胡须上，不知所以的爷爷一觉醒来却觉得全世界都好臭。我们是否也曾如此，或许因为一次求职的失利，而认为全社会都不公平待我。那时世界给了我一滴水，我却以为打翻了整个海洋。可当爷爷弄清真相，原来一点水和香皂清洗自己就让这个世界恢复正常。世界不曾黑暗，怨世不若先自省。省我言，以重诺守义，诚信友善。当我们刚涉人世，我们就背着“泛爱众，

19、而亲仁”的句子，但随着年龄渐长，这句话却被我们遗落在岁月的风尘中。走在街上，我们常可以听见热恋中的情侣有这样的对话：“你为什么总骂我傻？”“说你傻是表示亲呢。”在夫妻生活中相互埋怨则更是常态。人际交往似乎陷入了一个怪圈-关系越亲密，则越口不遮拦，无所顾忌。这便导致了离婚率居高不下，友谊的小船说翻就翻。事实上，现实生活中，越是亲近的人，越应真诚礼待，因为你的一句话对陌生人或许是过眼云烟，而对亲近的人就是珍宝，你若无所顾忌，语言便会化作利刃留下不可磨灭的伤痕。因此，当你自怨人情凉薄，孤独无友时，不如先自省平日之言，源头自现。省我行，以坚持自守，洁身自好。腐败一直是深埋在我国政府中的毒瘤。上至省长、

20、书记，下至县长、村长，贪污现象屡见不鲜，而数目更是触目惊心。也难怪有人说，官场如染缸，进去了，就没有干净的。可事实也不尽然，出淤泥而不染的人确乎是存在的。宋有包拯的清水衙门，清有林则徐正直清廉，可见要想出淤泥而不染，并不是不可靠，只在于是否可以恪守本分，抵制诱惑。于是，当你犯错而怨恨社会时，不如先自省平日之行，因果自应。省我思，以积极进取，激励自我。每逢高考结束，都不乏“最牛班级”、“最牛寝室”，羡煞旁人。同时也会有不少失利考生抱怨，没有在一个好的环境中学习，室友聊天打游戏，同学看小说赏电影才导致我失利。可昔日毛泽东还特意在最热闹的集市上朗读英语，以期锻炼自己的意志。可见，环境不是导致自身成败

21、的关键，自我意志才是。因此，失利沮丧时，不要怨恨世界没有给予你天时地利人和，不如先自省平日之思，借口尽失。世界曾经给了我一滴水，我却以为打翻了整片海洋。如今，世界打翻了海洋，我当作天降甘霖，我自坦然。下次，当你发现世界都臭了，不若先清理自己，我看世界自芬芳。怨世不若先自省。8、思因寻道者易思因：寻找问题的原因。寻道：找到解决的办法。易：更加容易。 题记因为小孙子的恶作剧，一觉醒来，爷爷发现整个世界都变臭了但当他找到了原因一块可恶的奶酪，事情就变得简单而容易，一点水和香皂就让世界重新清香。因此，如题所说，找到了问题的原因，事情的解决就会变得轻松容易了许多。找到正确的原因，才能容易地解决问题。18

22、95年，法国科学家拉姆齐在测定氮气密度时，使用空气分离和用硝铵制取的总有千分之三的差异。这千分之三是个“说大不大说小不小”的问题，他便开始寻找原因，当所有人都告诉他是测量误差或是药品质量问题，他偏不信。待他一次又一次地进行精细地分离，正确的原因终于浮出水面一种未知气体！这消息顿时震惊了化学界。如果不是拉姆齐坚持自我，找到了正确的原因，谁知道人类要在冷艳的高贵气体面前，走多少弯路？凭借着这一原因，虽然也历尽险阻，但拉氏还是以最容易的方式来抓到了这些神秘的精灵！爷爷又何尝不是如此呢？如果人错误地认为是空气太臭的原因而买来大堆清新剂，岂不是更糟？因此，找到正确的原因才能容易地解决问题。找到根本的原因

23、，才能解决根本的问题。1978年，“十年浩劫”的余波仍在，国家百废待兴。看着嗷嗷待哺的人民，想着僵化的轻重工业，南巡归来，一道闪电从脑内闪过。对，是制度！计划经济限制了经济的发展，而经济才能推动国家的发展！但是，这会不会太冒险了他一夜无眠。那可能是中国40年来最伟大的瞬间。打开国门，联产承包，计划变市场，改革开放，一夜之间改变了中国。而中国特色社会主义的巨大优越性和强大生命力，正在一点一滴地显示出来正是那位慈祥矮小的老人，找到了中国国力上不去的根本原因，依靠经济改革解决了最根本的问题，虽然教育、科学仍在探索，但在经济的支撑下想必只是时间问题吧。假如你只注意到了你头上的臭味而不将它洗掉，那又有什

24、么用处呢？感谢那位老人告诉我们，找到根本原因，才能解决根本问题。老者闻臭，四处奔而寻其源。以为各处皆臭也，未想臭源自其须，杯水香皂，此臭消弭于无形，是故曰：思因寻道者易也。9、心中的尘埃本是因为自己胡子上的干酪有恶臭，却认为是整个世界臭味弥漫。看似荒诞不经的故事，实际上折射出的是现实人心上的尘埃。禅宗有这样一个譬喻，一个人眼上长了眼翳，导致视线昏暗不清，他便认为整个世界就是这样的，从没想到过是因为他自身的眼翳导致的。同样，人心也是如此。心中的尘埃往往会导致对这个世界认识不清，曼德拉早期在狱中经受磨难，狱友的拳脚相加，狱警的冷漠淡然，曾让他内心变得黑暗。他晚年在回忆录中称，他当时甚至绝望，认为世

25、界都是如此黑暗，曾一度想着自杀。他花了很长时间才清醒过来，才明白自己被内心的阴翳所蒙蔽，才懂得继续活下去。试想，世界本事充满希望的，但人内心深处的阴翳改变甚至扭曲了人对世界的认识。如果说人们通过眼睛来看见世界，那么眼睛上的眼翳，不过让人感觉视线昏暗。而人们通过心灵来认识世界，心灵上的尘埃，恐怕是会让人对世界认知错误。由此观之，学会清除心灵上的尘埃，如同学会清除胡子的干酪，才能改变错误的认知，寻求到事实。天王想送一束花给佛祖，佛祖说：“放下”，天王便放下花，佛祖仍说：“放下”，天王道：“我已经放下花，还要放下什么？”佛祖说：“你还要放下外六尘，内六识，方能清净。”不难看出，心中的杂念如同一块阴翳

26、，遮蔽了原属于内心的天空，掩盖了人的本性，让人无法清醒的认识世界，始终在自我困扰的境地中徘徊不前。或许正是那么一点水和香皂，让人焕然解脱。那么也许人们正需要内心的那一点明悟，方能脱胎换骨，重新认识世界。佛祖拈花，迦叶微笑。这一拈一笑之中，就好比是洗涤去了内心的尘埃，摆脱了过去因受其影响的自我困扰。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”这句偈语并非虚言，身上沾染了干酪，心中染上了尘埃并不可怕，但关键在于时常擦拭，不要让其影响了自己的视听、认识。唯如此，才是达到了真正的智慧。10、臭若在身无处香胡须上沾着臭烘烘的干奶酪，爷爷无论走到哪里都逃脱不了，由此观之，可见“臭若在身无处香”。印

27、度的一位诗人曾写道：“顶着乌云的人，走过千山万水也看不到太阳。”行走于世间的我们也是如此，世界总归是公平的，想要闻到芬芳见到太阳只需洗掉须间奶酪，摘掉头顶乌云。浮躁就像须间臭酪，要常以宁静洗去。当是之时，是一个日新月异,信息膨胀，飞速发展的世界。大有天下熙熙皆为利往之势，其间城市居民犹大，高速的经济发展，与网络充斥的一些“炫富拼爹”恶意炒作搅得人心聒噪，不少统计表明，城市居民幸福感江河日下，更有不堪重压的青年选择了轻生这条不归路。浮躁，浮躁，行人脸上的焦虑写满了急功近利与一夜暴富的梦想，殊不知，浮躁就像须间臭酪，搅得你头昏脑涨，难以专心致志，终会错失机遇，徒劳无获，用平静与安宁定下浮躁的心，纷

28、乱的外物将无法迷乱你走向目标的脚步。忧郁就像须间臭酪，要常以快乐洗去。古龙则笑谈：“爱笑的女孩运气总不会太差。”又何止女孩如此，一个常常快乐幽默的人不仅自身舒坦，更像一卷清风，一轮暖阳，让周围的人清爽温暖。立足于世总有不开心的事，总有沮丧与忧郁，但人绝不能沉溺于此，将其作为借口而自甘堕落。生活不断前行，难道失去的故人想看到你整日的颓废？难道一贯坚持的梦想就可以这样放弃？低迷之时不妨像东坡一样洒酒赤壁，还酹江月，努力地找到生活的美好与快乐洗去沉郁的臭酪，迎接美好。骄傲是须间臭酪，要常以谦逊洗掉，骄兵必败的古言流传至今，关羽大意失荆州的典故依旧使人扼腕叹息。每每回首人生经历，凡有大起大落，都是低调

29、奋进后高调倨傲所致，实至名归的训话应当深入人心，用大好青春年华去积攒实力，接受时间的砥砺，以谦逊洗去骄傲与怠慢的臭酪，获得人心的芬芳。常常洗去须间臭酪，用美好的心态。11、自我改变，世界重建总是听说这样的笑话，一个妇人在自家屋内总是能看见别人衣服上的污渍，但其实这污渍是她家窗上的，擦净窗户，整个世界便整洁百倍。高速路上有位司机听说有辆车逆行时大为诧异，因为他眼中千千万万的车都在逆行。倒立时看到的世界不会是正的，有时我们对这个世界有太多抱怨，而根源不是世界太糟糕，是我们自己的心态不正或被蒙蔽双眼。正如材料中的老爷爷，用一点水和香皂，洗净自我，世界自然芬芳。自我改变，世界必然重建。曾有位哲学家剪了

30、杂志上的世界地图让儿子拼，儿子通过拼地图背面的人像从而完美的拼出了地图。哲学家感慨道，如果我们拼错了“人像”，那么拼出的“世界”同样是错误的。古人常说“修身齐家治国平天下”同样，“修身”也是置于第一位的。没有正确的心态和世界观，如何能看清世界，而更别提治理世界了。所以自我不仅是内心世界的根本，也是外界事物的源头。正如胡适所说“人生有无意义全在我们自身的评价。”同样，世界有无价值全在我们自己的看法。曾有人评价这个时代冷漠，曾有人评价社会人心向背，曾有人整容成雷锋号召“学雷锋”而遭质疑，因为他们出发的方式就错了，世界当然是一片反对的呼声，由东向西飞行的鸟儿看到的大概是反转的地球吧？所以，停止抱怨，

31、冷静反思自己，是不是看世界的角度不够精准，抑或是心态出现了偏差？倒立的人们请先站起身来，站在翠绿的草坪上重新眺望世界，天空重新蔚蓝，大地仍在脚下，人们仍在正立行走，鸟儿飞翔而不是在云中游动。一切的一切，正常，平静，辽远。“天上的繁星数的清，自己脸上的煤烟却看不见”古希腊哲人的格言一直阐述着这个真理。“认识你自己！”神庙上的话语入木三分，认识自己，改变自己，重塑自己，世界必将回恢复正确的姿态，在太阳银河中往复转动。改变自己，重建世界。擦亮自己的双眼，星河不再黯淡。12、审视自己有故事说，某天爷爷在沙发上睡着了，孙子在他胡子上涂了气味很大的奶酪，爷爷被熏醒后，四处寻找没有臭味的地方，却发现到处都有

32、气味。最后爷爷发现问题出在自己身上，用水和肥皂轻松解决了问题。生活中很多问题，面对问题，我们总会第一时间反应看看问题出在哪里，此时我们多半会先审视周围的环境，其他的人；迅速地分析到底是周围那个条件的却是或哪个人的过错而造成了自己此时所面对的问题。一系列探寻过后，最后才会极不情愿地看问题是否处于自己，正如材料中的爷爷，以为四周都是臭的后才发现原来臭味出自自己的胡子人类天生即不情愿将过失归咎于自己身上。这是天性，谁也不希望错误出在自己身上而被别人笑话和指责，对不对？我们不断将各种原因和借口推到别人身上，不停地思考别人做错这做错那才导致了自己的遗憾，却未曾想过自己曾经不经意的一个小动作才是整个错误的根源。正如我在做萃取实验时，乙醚挥发得快，我总归咎于环境温度不降低，塞子严不严，同伴动作太慢，却未曾想过是自己一直拿着瓶子的手给了乙醚温度才使其挥发。所以往往在错误发生时，先看看最近的，也是最便于审视的自己，原因有时往往出现在自己身上。审视自己，不仅可以提前找到问题的根源之所在，更能在审视过程中，不断