高中语文第9课《家》祖孙之间教师用书《中国小说欣赏》.docx

1、高中语文第9课家祖孙之间教师用书中国小说欣赏第9课家祖孙之间家叙写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月的时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的钩心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，表现了新思潮唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。本文节选自小说第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心地阅读新青年等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望，就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他

2、不能自由选择自己的人生，包括婚姻。当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。一、读准字音(一)单音字1假寐(mi) 2.颔下(hn)3半晌(shng) 4.窘住(jing)5檀香山(tn) 6.凛然(ln)

3、7敷衍(f yn) 8.颧骨(qun)9一瞥(pi)(二)多音字1解 2.佣3露 4.教5藏 6.模二、写准字形1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 三、辨析词语1陈规成规例句工作要敢于创新，要善于打破陈规陋习；那些墨守成规，不能灵活处理问题的作风，也要改进。辨析陈规：指陈旧的规矩；已经不适用的规章制度。成规：指现成的或久已通行的规则、方法。2常年长年例句西藏那高耸的群山覆盖着常年难融的冰雪，海拔四千米以上长年寸草不生。辨析常年：是指终年，长期；平常的年份。长年：一年到头；整年。四、成语释义1道貌俨然：道貌，正经、严肃的外貌；俨然，高傲、严肃的样子。形容神态庄重，外貌严肃正经。2大吹

4、大擂：比喻大肆宣扬。3并存不悖：形容同时进行，互不抵触。4哑然失笑：情不自禁地笑出声来。哑然，形容笑声。巴金(19042005)，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴。代表作有“激流三部曲”、“爱情三部曲”、散文集随想录。现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。笔名为巴金。2005年10月17日因病逝世于上海华东医院。“五四运动”前后，中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。巴金创作家的特定历史时空就是“青年一代在五四新思潮影响下的觉醒”。巴金使用讲故事的方式，成功地表达了他“不仅展现了封建家庭内部的罪恶、腐败、倾轧和迫害，还着力表现了

5、青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动”的想法。家是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会风貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败和黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。课文通过整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒了人们要有“人”的意识，要有平等

6、、自由、博爱的精神，告诉青年要意识到自己的使命，并决心承担起历史的责任。 赏情节作者主要从哪些方面来表现觉慧的？ 请写出其心理表现过程。明确神情与心理：惶恐不敢非常不安静静地立感觉拘束不了解解不透奇怪红着脸迟疑坚定的眼光很不舒服抖动着身子想表示反抗。 赏人物1文章开始对高老太爷的肖像进行了刻画，说明了什么？他是一个怎样的人？明确显示了他衰颓、行将就木的迹象。他是封建势力的代表。2在觉慧的眼里，高老太爷是个什么样的人？明确古板，不近人情，又衰老无力；反对一切新事物，又偏以风雅自居。3作者对觉新这个人物形象着墨不多，但性格鲜明。你认为觉新具有怎样的性格特点？明确文中描写觉新的语句有：“觉新唯唯应着

7、，做出很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。”“觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。”从“唯唯”“很恭顺”“偷偷地”“依旧唯唯”等几个词语可以看出觉新具有懦弱、忍让、委曲求全的性格特点。 赏语言作者主要运用了哪些描写方法来表现高老太爷？试结合文本进行分析。明确表现手法语言现象分析评价外貌早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。年老而又虚弱神态与动作常常带着凛然不可侵犯的神气。绝对遵从身子软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水

8、来，把颔下的衣服打湿了一团。年迈衰老祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。祖父的声音又干燥，又严厉。祖父的严厉的眼光射在他的脸上。祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。他的老年的模糊的眼光无目的地向四处移动，后来他便把眼睛闭上了。祖父的声音虽然严厉，但是比先前温和多了。严厉中又有关爱 赏技巧试从不同侧面分析本文的写作技巧。明确(1)典型恰当的外貌描写选文主要写了祖孙之间的冲突，其中对祖父高老太爷的刻画可谓淋漓尽致，肖像描写起到了巨大的作用。文中细致的外貌描写，显示出高老太爷衰颓、行将就木的特点。(2)细致入微的心理描写选文主要通过觉慧的心理活

9、动，描写出祖孙之间那种微妙的既充满对立又充满关爱的亲情关系，显示出人物的性格特点。(3)丰满鲜明的人物性格文中觉新的善良仁爱、忍辱负重、怯懦自私交织在一起，成为当时知识分子心态的概括，使人物形象免于脸谱化和概念化。1巴金谈家家以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。家通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。家叙写了大家族三代中的四类人物：第一类是封建制度的维护者，老一代如高老太爷；第二类是封建大家庭的败家子，像吃喝嫖赌、荒淫无耻又极端不

10、孝的叔叔辈克安、克定；第三类是封建制度的反抗者，如觉慧、觉民；第四类则是封建制度的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等。我写家的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊(梅)的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我在1931年年底写完了家，我

11、对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在1937年写的一篇“代序”中大胆地说：“我来向这个垂死的制度叫出我的Iaccuse(我控诉)。”我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫作“激流三部曲”，家之后还有两个续篇：春和秋。 (选自和读者谈谈家，巴金研究资料上卷，海峡文艺出版社1985年版)2学者谈家(1)汪太伟(重庆师范大学中文系教授)巴金的家从“家”这一独特视角出发，热切关注封建专制和礼教制度下青年男女的命运，并把奋斗性的人格理念同青年的人格建构结合起来进行探索和思考，表达

12、了积极的反封建主义立场和深切的人道主义关怀，具有鲜明的现代性意义和当代启示作用。(2)黄小珍(福建师范大学教授)巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，其中最具有文化意味的当属封建家庭中的长幼子形象，这两个人物形象寄托了作者思想中对传统文化无意识的接纳和继承。(3)郭广兰(临沂师范学院文学院教授)觉新矛盾复杂的性格是受了封建思想的桎梏和“五四运动”的影响，所以才造成了他诚实、善良、懦弱、驯顺、屈从、忍受、反抗等的性格混合体。(4)曹书文(河南师范大学文学院副教授、副院长、硕士生导师、校级重点学科“中国现当代文学”带头人)觉慧的性格并非清一色的单纯，而是复杂的多元组合，觉慧性格的复杂内蕴的

13、形成，既是特定时代、社会、家庭所致，又是个人的历史选择。论觉新、觉慧性格与思想上的“血缘”关系发现觉新、觉慧既具有各自不同的独特个性，同时在性格与思想上又有某些相似之处，他们性格、思想上的异同不仅体现了人类天性中的二元对立的倾向，而且还表现出其内在的精神联系。(5)张慧敏(广西师范大学文学院教授)觉慧的形象有巴金青少年时期的影子，但又是广阔社会生活的概括。通过对觉慧思想和言行的分析，可以看到巴金深深的忧患意识，既恨“吃人”的礼教，也忧麻木不仁的国民。家中的人物1地位特殊的觉新觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求

14、，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“承重”的“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性他们理论上接受了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊，行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委曲求全”等本质。2无力自拔的觉民觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐

15、思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。他在对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地受着煎熬罢了。作为家中反封建的一员，最后还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。3血气方刚的觉慧觉慧是一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，唯有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤，他恨老太爷。与觉民相比，他敢爱敢恨

16、，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。4专制独裁的高老太爷高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎“类”的存在。5封建礼教的牺牲品梅芬、鸣凤、琴在女人方面，巴金写了梅芬、琴和鸣凤，这三个人也代表着三种不同的性格，也有三个不同的结局。梅芬和鸣凤都是封建礼教下传统的妇女的牺牲品形象，面对婚姻，她们没有能力抵抗，只能

17、选择“死”，“这个死字便是薄命女子的唯一的出路”。而琴是巴金的希望，巴金把新时代女性的希望寄在了琴的身上。琴虽然还并不是很健全的女性，但是她的思想是先进的，她至少肯为自己的婚姻而付出努力，肯与自己的命运抵抗。一、基础巩固(12分，每小题3分)1下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是()A凛然(ln) 假寐(mi)拘束(sh) 道貌俨然(yn)B惶恐(hung) 颔下(hn)嚣张(xio) 并存不悖(b)C呻吟(yn) 窘态(jing)捶背(chu) 哑然失笑(y)D一瞥(pi) 喘气(chun)颧骨(qun) 颤巍巍(zhn)解析：选CA项，“俨”应读“yn”；B项，“悖”应读“bi”；D项

18、，“颤”应读“chn”。2下列词语中，没有错别字的一项是()A藤椅观查脑筋软弱无力B淡妆赏玩惊呀目无法纪C恭顺编造迟疑扭扭涅涅D脂粉究竟衰弱仪容秀美解析：选DA项，查察；B项，呀讶；C项，涅涅捏捏。3下列各句中，加点的成语使用恰当的两项是()A近几年，铁路的发展非常迅猛，许多大城市之间每天都至少开通一班次城际列车，朝秦暮楚已不再是遥不可及的奢望了。B他一见面就对小王劈头盖脸地训斥，这种含沙射影的批评方式在小王看来很难接受。C服饰是人们生活水平、思想观念的体现。现在的女孩子个个都是花枝招展，绿肥红瘦，同20世纪60年代全国一片绿(绿军装)相比简直是天壤之别。D爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变

19、为道貌俨然的。E当那位老人小心翼翼地展开一幅宋代马麟的静听松风图时，两位专家哑然失笑。解析：选DED项，“道貌俨然”， 形容神态庄重，外貌严肃正经。E项，“哑然失笑”，情不自禁地笑出声来。4填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()曾几何时，台海阴云密布，两岸军事对峙，同胞隔海相望，亲人音讯断绝，给无数家庭留下了刻骨铭心的伤痛，甚至是无法弥补的遗憾。然而，_。两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。A兄弟亲情海峡隔不断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望B海峡兄弟亲情隔不断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望C海峡隔不断兄弟亲情，挡不住同胞对家乡故土的

20、思念和对家人团聚的渴望D兄弟亲情不能被海峡隔断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望解析：选C注意前后语境，特别是填入句子的主语。“挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望”，它的主语必须是“海峡”，排除A、D项，“隔不断”要放在紧靠主语的后面，故选C。二、阅读鉴赏(38分)(一)课内阅读(19分)阅读从“祖父冷笑了一声”至“觉慧忍住气和平地分辩道”，完成58题。5“他想分辩几句”“觉慧忍住气和平地分辩道”，面对威严的祖父的话语，觉慧总想分辩，为什么？(4分)答：_答案：觉慧是最早的觉醒者，他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。6学生不学习，“太嚣张了，太胡闹了”，高老太爷的看法是

21、不是也有几分道理？(5分)答：_答案：没有道理。封建势力已很反动，这些青年在社会上积极宣传革命思想，参加和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，他们是正义的。7爷爷动气，孙子忍住气，真是“气”不打一处来，请分析。(5分)答：_答案：爷爷气的是孙子不好好上学却在外面胡闹；孙子气的是正义得不到伸张，碍于老人只得忍气吞声。8这段情节，主要运用了哪些描写手法？有何效果？(5分)答：_答案：主要运用了语言描写和动作描写。形象地刻画了爷爷的冷酷、专制和少有的关爱。(二)课外阅读(19分)阅读下面的文字，完成912题。“匈奴未灭，何以家为？”这一句陈腐的话，虽然平时他并不喜欢，但这时候他却觉得它是解决这一切问题

22、的妙法了！所以他用慷慨激昂的调子把它高声叫出来。这所谓“匈奴”并不是指外国人。他的意思更不是拿起真刀真枪到战场上去杀外国人。他不过觉得做一个“男儿”应该抛弃家庭到外面去，一个人去创造出一番不寻常的事业。至于这事业究竟是什么，他自己也只有一点不太清楚的概念。这样嚷着他就走进了房里。“你看，三弟又在发疯了！”房里，觉民正站在写字台旁边，跟坐在写字台前面藤椅上的琴谈话，听见觉慧的声音，便抬头望了他一眼，然后笑着对琴说。琴也抬起头望觉慧，嘲笑地回答觉民道：“你难道不晓得他是一位英雄？” “说不定就是黑狗，黑狗也是英雄！”觉民带笑地说。琴也笑了。觉慧被他们笑得有点发恼了，动气地答了一句：“无论如何，黑狗

23、总比李医生好，李医生不过是一位绅士。” “这是什么意思？”觉民半惊讶半玩笑地问，“你将来不也是绅士吗？” “是的！是的！”觉慧愤恨地答道。“我们的祖父是绅士，我们的父亲是绅士，所以我们也应该是绅士吗？”他闭了口，似乎等着哥哥的回答。觉民起初不过是跟弟弟开玩笑，这时看见觉慧真正动了气，想找话安慰他，但是一时找不出一句适当的话来。琴在旁边也不说什么，只是默默地看着他们。“够了，这种生活我过得够了，”觉慧又接下去说，他愈往下说，愈激动，脸都挣红了，“大哥为什么要常常长吁短叹？不是因为过不了这种绅士的生活，受不了这种绅士家庭中间的闲气吗？这是你们都晓得的我们这个大家庭，还不曾到五世同堂，不过四代人，就

24、弄成了这个样子。明明是一家人，然而没有一天不在明争暗斗。其实不过是争点家产！”他说到这里气得更厉害，好像有什么东西堵塞了他的咽喉，他觉得有许多话要说，一时却说不出来。事实上使他动气的，并不是他的哥哥，还有一个另外的原因。这就是那张带着顺受表情的少女的面庞。他觉得他同她本来是可以接近的。可是不幸在他们中间立了一堵无形的高墙，就是这个绅士的家庭，它使他不能够得到他所要的东西，所以他更恨它。觉民望着弟弟的发红的脸和两只光芒四射的眼睛。他走过去握着弟弟的手，又拍拍弟弟的肩膀，感动地说：“我不该跟你开玩笑。你是对的。你的痛苦也就是我的痛苦。我们弟兄两个永远在一起。”他还不知道觉慧的脑子里另有一张少女的面

25、庞。觉慧听见哥哥的这些话，他的怒气马上消失了，他只是默默地点着头。琴也站起来，激动地说：“三表弟，我也不该笑你，我也要同你们永远在一起。我更应该奋斗，我的处境比你们的更困难。”(选自家)9“这所谓匈奴并不是指外国人。”那么“匈奴”在这里应该指什么？(4分)答：_答案：指封建家长制、封建礼教。或：封建家庭的黑暗、腐朽、罪恶。10觉慧被哥哥取笑后生气的原因是什么？(5分)答：_答案：他认为自己的理想抱负别人不清楚，哥哥应该理解，现在反而受到他的取笑，心中感到委屈和压抑，所以生气。11“我们的祖父是绅士，我们的父亲是绅士，所以我们也应该是绅士吗？”这句话中的“绅士”有什么含义？(5分)答：_答案：觉

26、慧说的绅士并非是真正的谦谦君子，恰恰相反，是披着道德的外衣、去干卑鄙龌龊事情的伪君子。觉慧在这里是用反语来表达自己的愤怒。12文中的琴是一个怎样的女子？(5分)答：_答案：活泼开朗，渴望美好生活，能够正视现实，有勇气追求自由幸福，是一个勇敢的女子。三、语言表达(10分)13根据语言环境，用口语方式转述下面书面语材料的内容。(5分)材料：(1)巴金祖籍浙江嘉兴。(2)他是我国现当代文学史上在长篇小说、短篇小说方面都很有成就(以长篇小说见长)的杰出作家。(3)1928年第一部长篇小说灭亡问世。(4)继而，创作了“爱情三部曲”(雾雨电)。(5)曾被鲁迅誉为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。要求：内容适当；表