拆字的故事荟萃.docx

1、拆字的故事荟萃拆字的故事荟萃拆字，又称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字源于汉代。后汉书蔡茂传载：“（茂）梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。”汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，旧时就用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。是以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断。遂成为一种职业，有以拆字为业者，称“测字先生”，其方法是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。清人赵翼陔馀丛考载：少时，见

2、一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。术者曰：“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。”又问：“汝父生年云何？”其子曰：“丁丑生，属牛。”术者曰：“然则而父不死，牛加一画则生字矣。”清代周工亮字触载：杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“土上一画，乃王字也。当封王无疑。”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来，与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。这种拆字，利用文字的知识性和趣味性，营造出一种吸引力和神秘氛围，专事为人推测社会人事因果，预言吉凶祸福，有一定的迷信色彩。现代拆字，主要是作为文字游戏，被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令

3、等。南宋胡仔苕溪渔隐丛话载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。宋周必大玉堂杂记：“ 谢石善拆字，有士人戏以乃字为问， 石 曰：及字不成，君终身不及第。”清李斗扬州画舫录虹桥录下：“ 游孝女 ，字 文元 。以卖卜、拆字养其亲。”拆字作为文字游戏，称为“拆白道字”。如 红楼梦第二三回：“ 宝玉 每日只和姊妹丫鬟一处低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。”清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔科场对：“ 谢金圃 墉 、吴玉纶 、德定圃 保 、沉云椒初典试，颇不满於众口，作对云： 谢金圃抽身便讨， 吴玉纶倒口就

4、吞， 德定圃人傍呆立，沉云椒 衣里藏刀。双关拆字，巧不可阶。”明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点”。他想，“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。他正要用西瓜招待客人，于是从屋里抱出个大西瓜来，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，然后对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于情趣，令客人叹服。有一副拆字联也颇有趣：“此木是

5、柴山山出；因火成烟夕夕多。”后汉书载：“献帝初，童谣云：千里草，何青青，十日卜，不得生。”这条隐语，暗示董卓专权事。三国演义对此有精彩的描写。用于撰联，如张长弓，骑奇马，单戈独戰；嫁家女，孕乃子，生男曰甥。上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。正史中也对“拆字”这种游戏有记载，如后汉书载：“献帝初，童谣云：千里草，何青青，十日卜，不得生。”这条隐语中，“千里草”即“董”，“十日卜”即“卓”，暗示董卓专权事。用拆字法制谜，有“曹娥”、“鼎足”、“碎锦”、“金钟”等十六格。拆字文化，丰富多彩，情趣盎

6、然。下面就趣谈拆字，说一些拆字故事。江淹拆字“鸿是江边鸟”南朝江淹，是个文学名人。与他有关的妇孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。相传，江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”。中年以后，江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮。据诗品记载，江淹有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。江淹

7、年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一文人即兴出联：“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对道：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人皆叹服。李白题岳阳楼“水天一色，风月无边”洞庭天下水，岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳

8、阳楼的墙壁上留下了三个字：“一虫二”。众人不解其意。李白来时，有人就向他请教。李白沉思良久道：“这是仙人留下的一副对联。一指水天一色；虫、二便是風月无边”。人们叹服，并请李白留下墨宝。李白欣然命笔，写下“水天一色，风月无边”八个字。如今，这副对联刻成雕屏，悬挂在岳阳楼三楼主门。佛印与苏东坡拆字对北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。一次，苏东坡去找佛印和尚，看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗，只见他们四人围在一起，对着木头狗品头论足，灵机一动，想起一个拆字上联来。他上前对佛印说；“我有一上联在此，佛兄可对否？”随即出口吟道：“四口围犬终成器，口多犬少。”佛印一听，心想这是

9、一个拆字联，四口围住一只犬，正是一个“器”字，四口对一犬，可不是口多犬少吗。佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。他眼前一亮，联从口出：“二人抬木迈步来，人短木长。”苏东坡听罢，连声称妙。原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”，木头挺长，人却极短，佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。佛印巧对苏小妹拆字联佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联，“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“

10、、婢”、“奴”四字互相戏虐，妙趣横生。吕蒙正拆字对遇恩师宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正，幼时家境贫寒，缺衣少吃。但他学习刻苦，天赋颇深。一日，私塾先生带领几个学童上山游览，吕蒙正因未吃早饭，肚中饥饿，看到有一山泉，忙跑过去伏下身子饮水充饥。先生见此情景，知其必是饥饿所致，便即景出联问曰：欠食饮泉，白水岂能度日？吕蒙正人称“神童”，知道这是一副拆字联，“欠”、“食”是一个“饮”字，“白”与“水”是一个“泉”字。此联触到了他的痛处，勾起他无限愁情。他当即对出了下联：才门闭卡，上下无处逃生。他将“才”与“门”组成“闭”字，“卡”拆为“上”“下”二字，既说出了自己的家境，又与上联相对甚妙。先生见他说的可怜，

11、又深爱其才，当下把他领到自己家中，让他和自己的儿子一起读书，并免除了他的一切费用。后来，吕蒙正终于在大考中被钦点为状元，最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。拆“秦”字赵构惊梦岳传说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，微服出街解闷，遇一拆字先生，便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。拆字先生看罢此字，对赵构纳头便拜。赵构大惊，问其究竟，拆字先生说，客官你看：一夫旁边一轮红日，岂是等闲之辈。赵构听了，对之深为佩服，便继续追问此字玄机。拆字先生一边收摊，一边向赵构耳语一句：春字“秦”头太重，压“日”无光。说完，拆字先生便溜之大吉。很明显，这个故事是在讽刺宋高宗时期权倾天下的奸臣秦

12、桧。蒋焘分西瓜明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。这时，只见蒋焘从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。江南四才子拆字联明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山，文徵明、周文宾，在平常聚会时，常常吟拆字诗联取乐。一天，祝、文、周、三人应邀到唐府

13、作客，一进门，看到唐伯虎和家人正在影壁墙前种桂树，便一齐上前打招呼。宾主坐定，祝枝山开口道：“小唐，今天我们四个来作一个游戏，每人一句拆字联，组成一首诗，你意下如何？”唐伯虎一听，揖手答曰：“祝兄所言，正合我意，请祝兄出首句。”祝枝山说：“刚才进门的时候，看到你在种树，就以此为题吧。我出的是：闲种门中木。唐伯虎听完暗思：门中有木是个“闲”字，从意思到文字技巧都挺好。有意思，有意思，思！对，有了，随即开口答道：思耕心上田。众人一听，不禁拍手叫绝。更被唐伯虎的巧妙构思所折服，小唐确比老祝技高一筹。文徵明也不甘落后，连忙说：“我来第三句，我对的是：秋点禾边火。话音一落，众人齐声称妙。祝枝山指着周文宾

14、说：“文宾，该你收尾了。”周文宾忙站起来揖手曰：“各位种的种，耕的耕，点的点，到我这里该生长了。我的尾句是：甜生舌后甘。刚一落音，祝枝山击掌称妙。说：“我们四人的拆字联连起来正好是一首诗呀”随即从头朗诵起来：闲种门中木，思耕心上田，秋点禾边火，甜生舌后甘。大家听后，齐声称赞。唐伯虎说：“我们江南四大才子聚会吟诗，各显其能，有种有收，可谓获益匪浅也。可喜可贺，来，让我们共同举杯，喝他个一醉方休！”众人齐声称好。四人开怀畅饮，尽兴而归。这四人的拆字联见录于文征明惠山茶会图。崇祯测字明朝末年，崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是忧心如焚，寝食不安，遂遣一宦官出宫打探民情。宦官来到一个测字

15、摊前，想拆个字，预卜一下国运。宦官先写个“友”字，测字先生说是“反”贼出头。宦官暗惊，再测“有”字。测字先生说“有”字也不吉，乃“大”字掉了一半，“明”字去了半边，“大明”岌岌可危。宦官听得满身是汗，忙说前面两字写错，实欲测“酉”字。测字先生说，此字更为不祥，“尊”字去头去尾，皇帝至尊快完了。三个同音字测下来，皆是明王朝亡国之兆。是年，崇祯皇帝在景山上吊自尽。乾隆拆字对乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。一次，他乔装改扮，与张玉书在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接对。这上联是“妙”、“倪”二字的拆字联，张玉书一时苦思莫对。歌姬在一旁随口答道：“

16、大言者诸葛一人”，将“大“诸”二字拆开。乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。不巧，酒已喝完，倾壶只滴出几点。歌姬见此，笑着对乾隆说：“氷凉酒一点两点三点，下联请先生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道：“丁香花百头千头万头，”才算为他解了围。据说，打那以后，乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。谢石相字道破大宋危机两宋之交的谢石以相字为业，言人祸福，无不奇中。一日，宋高宗微服私访谢石，以杖在土上写了个“一”字，石略思之，说土上加一画，乃王字，必非庶人。疑惑之际，帝又写了个“问”字，令其相之，笔体两侧俱斜而飘飞。石大惊失色曰：左看

17、是君字，右看是君字，必是主上，遂下拜。帝曰：毋多言，石俯伏谢恩。即召回宫。次日又书一“春”字，命相之。石奏曰：秦头太重，压日无光，帝默然。此秦暗指秦桧。后有一道士听说，也写一“问”字求占。谢石道：“门虽大，只一口”。道士十分惊奇。原来，道士所居道观，虽然有几个童仆，但全观道士只有他一人。道士又书一“器”字求占，谢石道：“人口空多，皆在户外”，寓诸童仆不在道籍之意，道士于是十分佩服。神相字遇拆字仙奸相秦桧弄权朝野，对谢石相字之占有所耳闻，遂将谢石贬之边地。谢石在途中遇一女子，云善拆字，石怪思之，世上还有似吾拆字者乎！遂书“谢”字，令相之。女子曰：不过一术士而已。石曰，何以见得？女曰：是寸言中立身

18、尔。石又写一“皮”字，令相之。女曰：石逢皮即破矣，原来你是谢石。正巧，押解谢石之卒姓“皮”。石惊服不已。石又曰：吾亦善相字，汝可画字，待吾相之。女曰：吾在此即字也，请相。石曰：人傍山立，即“仙”字，汝非仙乎！女笑而忽失，后石竟不返。唐僖宗相年号唐僖宗当朝时，改为广明元年，相字者曰：昔有一人，自崖下出来，姓黄氏，左足踏日，右足踏月，自此天下大乱矣。果然，当年黄巢在长安起义，唐帝国从此一蹶不振。宋太宗拆年号宋朝皇帝宋太宗改元太平兴国，有相字曰：太平二字，乃一人六十寿也。太宗果享年六十而崩。杨修太聪明终被曹操杀三国时曹操手下杨修博闻强记，智慧过人。曹操曾选花园一处，竣工时，操前往视之，不置褒贬，只取

19、笔在门上书一“活”字而去，人皆不晓其意。修曰：门内添“活”字，乃“阔”字也，丞相嫌园门阔耳。于是重筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：谁知吾意？左右曰：杨修也。操虽称赞，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至，操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食毕。操问其故，修答曰：盒上明书“一人一口酥”，岂改违丞相之命乎？操虽喜笑，而心恶之。后来，杨修数次因窥知曹操心中之隐秘，犯了操之大忌，终为操所杀。在众多古典名著和名人名言中，充分利用我国丰富的语言资源，根据不同语言环境，选择对应的寓意文字，巧妙地拆字释意，生动地描述情节，显示了作者高超的语言艺术，加深了读者对名著、名言的领悟

20、，形成了流传不衰的经典故事。（一）拆“林”字的故事。水浒传第7回：高俅干儿子高衙内，人称花花太岁，他不认得林冲，一次淫垢林冲妻子张氏，被林冲撞着冲散，心中既着迷，又不乐，回到府中纳闷自焦，衙内帮闲富安问他不何不悦，该是思想那“双木”的，这猜如何？衙内笑道：你猜得是，只没个道理得他。”富安道：“有何难哉！衙内怕林冲是个好汉，不敢欺他，这个无妨。”于是，又生一计，帮衙内，继续淫垢张氏。富安所说的“双木“便是“林”字，就是暗指林冲，因为不便直说而说成“双木”。（二）拆“宋江”两字的故事。水浒传第39回，宋江碰上江州通判黄文炳，黄发现并抄下宋江在浔阳楼写的反诗，交给江州蔡九知府，设法陷害宋江。第41回

21、张顺、李俊活捉了黄文炳，李逵刀割处死黄文炳，宋江说起江州蔡九知府捏造谣言之事，说与众人，叵耐黄文炳那厮，事又不干他己，却在知府面前胡言乱道，解说道：耗国因家木，耗散国家钱粮的人，必是家头着个木字，不是个宋字。刀兵点水工，兴动刀兵之人，必是三点水着个工字，不是个江字。这个正应在宋江身上。那后两句道：纵横三十六，播乱在山东。合主宋江造反在山东，以此拿了小可。黄文炳在蔡九知府面前解说的这段话，全都用拆字的方法，暗指宋江，即家头为“宀“，着个木，也就是“宀”头下面+“木”字，为“宋”字。点水工，就是三点水“氵”+“工”，为“江”字。合起来为“宋江”两字。“纵横三十六，播乱在山东”即指梁山泊三十六员天罡

22、星首领宋江，打家劫舍在山东梁山泊。（三）拆“方腊”两字的故事。水浒传第91回，作者在介绍方腊起义，成就大事时写道：方腊自为国主，仍设三省六部台院等官。非同小可，不比啸聚山林之辈。原来方腊上应天书，推背图上道：“自是十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。”那十千，乃万也。头加一点，乃“方”字也。冬尽，乃腊也。称尊者，乃南面为君也。正应“方腊”二字。占据江南八郡，又比辽国差多少来去。这里的“十千”，是为一千之十倍，得一万的概念，“加一点”，是在万字头上加“”，是为“方”字；“冬”为寒冬，“尽”为腊月，“冬尽”为“腊”也，合应为“方腊”二字。当时，方腊正占据江南的歙州、睦州、杭州、苏州、常

23、州、湖州、宣州、润州共八州，管辖二十五县，比整个辽国相差无几。（四）拆“柴进”两字的故事。水浒传第96、99回：为攻取盘据在帮源洞的方腊，柴进和燕青携李亭自秀州别了宋先锋，行至海盐，来到睦州界上，柴进化名柯引，一主一仆假意投奔方腊，得到方腊信任器重，加封为中书侍郎，把金芝公主招赘柴进为附马，封官主爵都尉，燕青改名为云壁，人称云奉尉。后来，柴进燕青二人设法从洞中引出方腊，勾连方腊亲临观战，柴进暗中与宋江达成默契，主动里应外合，一举生擒了方腊。宋江解释柴进化名“柯引”时说：“他把柴字改成柯字，柴即是柯也；进字改成引字，引即是进也。柴进化名“柯引”，与燕青一起，深入虎穴，“高官厚禄妻公主，一念原来为

24、宋江”，足见柴进的文武兼贤，智勇足备。（五）拆“共涛”两字的故事。水浒后传第37回，暹逻国旧主马赛真到丹霞山游观，有位道士见国主气色不利，叫随他出家，不日必有奇祸。并留下四句偈言：洚水为灾，洚水者，洪水也，长年不永，长年者寿也。”皆是不祥之语，只是猜不出。道士道：“有何难哉？洚水为灾，洚水者，洪水也，长年不永，长年者寿也。移洪字三点在寿字旁，不是“共涛”两字么？说他为灾。后来，不出道士所料，旧主马赛真果然被他的丞相洪涛杀害，一度夺取了暹逻国王位。有人问道士：“若是国主当初随了先生出家，可免得这祸么？”道士道：“仙家可以转祸为福，自然可免，只是必不肯出家。”这在里，道士也用了拆字法，将“洪”字的

25、“氵”移掉后留下“共“字，再把“氵”加到寿字左边，组成“涛”字，最后合起来组成“共涛”两字。此人就是杀害暹逻国旧主马赛真，寡夺王位的暹逻国丞相共涛。（六）拆“赏”、“偿”两字的故事。红楼梦第94回有一明显的拆字。那天贾宝玉把那块命根子灵玉给弄丢了，为了找到这块宝玉，贾府管家林之孝上街找刘铁嘴测了个字。拈了个赏人东西的“赏”字，那刘铁嘴问道：“丢了东西不是？”还说：“赏”字上头一个“小”（）字，底下一个“口”字，这件东西很嘴里放得，必是个珠子宝石。同时他还说：“赏”字底下的“贝”字，拆不成一个“见”字。可不是这东西“不见”了吗？因上头拆了个“当”字（注，此前曾拆过“当”字），于是他就建议快到当铺

26、里去找，。“赏”字加一“人”（“亻”）字，可不是“偿”字？只要找到当铺就有人，可不是偿还了吗？也许是这位刘铁嘴修行还不到家，或是天机不可泄露，当然在当铺里是找不到了。实际上这块玉石是当年女娲补天留下来的，如今俗缘已满，被一和尚遣回天界了。后来才有人明白，如果把“赏”字拆成“尚”和“贝”两个字，不就说明是被和尚拿走了宝贝么？（七）拆“鳳”“冷”“休”三字的故事。红楼梦第五回，正册判词之八写道：“凡鸟偏从来世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”第一句“凡鸟”，从“鳳”拆得，显指“王熙凤”；第三句“一从二令三人木”，一般认为是凤姐遭逢其夫三个阶段的不同态度，即贾琏对凤姐开始是“顺从

27、”（即一从），继之是“冷待”（“二”与“令”组成“冷”），最后是“休妻”（“亻”与“木”组成字“休”字）。这判词的第一句和第三句合起来，意思是对凤姐命运轨迹的刻划。（八）拆“董卓”两字的故事。东汉末年，董卓专权肆虐，有民谣怨歌唱道：“千里草，何青青；十日卜，不得生。”这里的“千里草”拆的是“董”字，“十里卜”拆的是“卓”字。“青青”是指爆发，“不得生”是指必然败亡。暗指董卓暴盛当权，却又迅速败亡，落个“不得生”的结局（九）拆“狱”字的故事。说岳全传第59回，秦桧连发十二道金牌召岳飞回京，岳飞离朱仙镇，往临安进发，至瓜州在驿中住下，夜间岳飞做了一个梦，梦见两只黑犬，对面蹲着讲话。又有两个人赤着膊

28、子，立在旁边。杨子江狂风大作，白浪滔天，江中钻出一个怪物似龙非龙，望着岳飞扑来，被猛然惊醒，却是一梦。第二天，岳飞来到金山寺找到道悦和尚细说了昨夜梦中之事，道悦说：元帅怎么不解？两犬对言，岂不是个狱字？旁立裸体两人，必有同受其祸者。江中风浪，涌出怪物来扑者，明明有风波之险，遭奸臣来害也。元帅此行，恐防有牢狱之灾，奸人之害也，切宜谨慎！岳飞自以为为国家南征北战，东荡西除，立下多少大功，朝廷自然会封赏，焉得有牢狱之灾？于是抱着以身许国，志必恢复中原，虽死无恨的决心，不听道悦和尚劝告，执意赴朝。结果道悦和尚的预言得到了验证，岳飞果真被秦桧捉住，囚于车中解往临安大理寺狱中监禁，最后残死于风波亭。这里，

29、道悦和尚把“狱”字拆成犭、讠、犬，也就是指一左一右两只犬，正在面对面（讠）说话的意思，也就是个“狱”字。（十）明太祖测字的故事。洪武年间，杭州府学有一位姓徐的教授给明太祖上了贺表，里面说了不少拍马屁的话，其中有一句话是：“光天之下，天生圣人，为世作则。”不料马屁拍到马蹄上。太祖竟然从豆腐里找出骨头。他看了几遍以后，勃然大怒道：“光者，没有头发也，他取笑我是个秃顶；生者，僧也，他明明讥讽我当过和尚；则者，贼也，他竟骂我做过贼！这这简直是大逆不道！”就立刻传旨把这位姓徐的教授杀了。（十一）崇祯皇帝叫活神仙测字的故事。崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山，朝不保夕，于是忧心如焚，寝食。一天他微服出行，在街市上察访。只见一个去处，围着一大堆人，原来是一位号称“活神仙”的先生正在拆字算命，崇祯圣心一动，也想来拆个字，预卜一下国运。那先生一看，大庭广众之间，耳目众多，有些违碍的话如何说得？一起到他落脚的小客栈里，随后低声谈话。崇祯写了一个朋友的“友”字叫他来