场所语境中山岐江公园的再认识.docx

1、场所语境中山岐江公园的再认识场所语境-中山岐江公园的再认识本节讨论了岐江公园设计在社会学意义上的开拓，在产业旧址再利用题目下的思索，并探讨了观念艺术的景观意义和实践。前言岐江公园，使我们有理由相信，在中国，出现历史尚不足百年的公园，还远不应是一件暮气的事物，它还有许多的可能！如果不是亦步亦趋于传统园林的章辞语句；如果不是越来越把设计理解为一种纸上的构图，我们就可能获得一个个关于环填塑造的更新语境。设计不就是文化的一种现象吗？设计不就是檀根于社会并且仍归融干社会吗？专业的界域，一定程度隔阻了人们的视野，隔阻了那些需要通畅的思想。我们尝试去寻找设计的社会学基础，寻找公共环境的”公共”基础，为设计培

2、植发达而敏蜕的根丛须系，以便从固有成法和常规习惯中”摆脱”，从而，综观和再造，从而，提炼出亲人并且动人的”场所精神”。在岐江公园的设计中，我们正是试图以一种宽泛的设计”笔法”来抒写”面”，使历史旧迹与当代特征、记忆与创新、机器技术与艺术、人工与生态、框架与细节，”共冶”，”并置”，盘根错节，形成落差与张力，形成一定程度的解读多向性和歧义感，使”产业旧址再利用”的主旨，交融在美学、社会、人文、生态、技术、艺术诸多境界之中，意象跌宕。产业旧址再利用旧的粤中船厂地处中山市区中心的岐江水畔，匝湖而建，湖与江通。停产后，原址留下不少造船厂房、起重构架、水电配套设施、机器设备。岐江公园就选址在这里。经过勘

3、察实地，城市调查等前期工作，并且通过多轮方案比较，思路筛选，俞孔坚博士与设计组同事从自身”观念”出发，拿出了一个以”产业旧址再利用”为设计主旨的方案。在设计组的”观念”中，作为地方性中小规模的造船厂，粤中船厂由1953年创业到1999年停产，全程经历了新中国自力更生的工业化进程，可以说艰辛而饱蘸历史沧桑。特定年代和那代人的创业历程，已经沉淀为真实并且弥足珍贵的城市记忆。对此，设计组以为，应”敝帚自珍”，在旧址基础上，保留并创造出一种新的城市价值。对这个观念和主旨还可以做以下几点说明引伸：（1）近年来城市建设之沉重现状，一方面是对城市的认同和美化要求的迫切；一方面是空前高速的建设、美化行为时对城

4、市珍贵历史文化结构的”擦除”。这里一个中心的问题是价值判断的偏差。比如，对”现代化”单向度的备极推崇；对西方文化的备极推崇以及误读，甚至”恶读”。或者以二十四史等同历史，名人等同文化，帝王将相意义浓厚等。（2）广东中山是孙中山先生的故里，也是著名的”侨乡”。在这里，寻找中山先生光芒外的”光芒”和回避现成的西式古典”文脉”，而另辟蹊径是一个”设计”的险途，在公共环境设计中大家都讲”以人为本”，耳熟能详。实际上，这里的”人”是否应理解为”最广大的人民群众”，设计的”人民性”是否应成为公共环境设计更清晰和更重要的认知？歧江公园正是在题材上选择了一个”人民性”的主题。（3）”产业旧址再利用”，是一个非

5、常概念性的设计旨要，容易成为纸上建筑，作为特定条件的景观设计，既要避开通常的”习惯性”设计，又要为创新寻求”分寸”和”根据”，使环境的诗意产生于大量”非诗意”。即严格并且准确的细部之中；产生于对”机器的学习”之中。（4）不管以什么题目作为设计主旨，是否使人们亲近和进入这个公园并寻找到克服城市生活嘈杂、紧张、疲惫之后的欣喜，愉快，寻找到适合休憩和使人们舒缓平和的空间氛围，寻找到属于孩子、老人、恋人和钓鱼者们的那些场所，这些既是设计的根本前提，亦为目标。从”场地”到”场所精神”以下段落，或者可以称作场地的”思路素材”：（1）这是一个有”经历”的地方，属于”曾经”或者”昨天”，残旧而融合，人们的力量

6、与意志已经汇同于”造化”。停产已有旬月，旧的生产设备，机器仪表依旧原位，墙壁上的文革标语也依稀可辨，空气中弥漫着一种错觉，仿佛这只是一个普通的厂休日，人们似乎还会涌回到那些操作台架上……”怀旧”是一种现成可触的情绪，”场所精神”与此相关，但又必须与之区别，并且，寻求超越。（2）我们得到介绍，几十年间，这里生产了近千的船只，甚至在抗美援朝的时候，也有过”粤中号”们的贡献，我们想像不到的是工业在这个”工业”的地方，也竟十分简陋，可以感觉到”自力更生，艰苦奋斗”所指所及的良苦用心。曾接触过国外产业旧址利用为公园的例子，如德国杜伊斯堡北部公园（Duisburg North

7、Landscape park），在那里，工业呈现的洋洋大观所呈现的成熟与整体，给接触过资科的人留下深刻的印象，与之相比，我们面对的产业旧址，其面貌零落，断续而不成规模。这也透露出，在珠江三角洲传统农业地区工业化起步踉跄，曲折艰辛的历史信息，针对这样的条件，仅仅保留与利用的思路是不够的。看来，需要通过创造、创新，去”再造”一种”境界”。（3）即使是面对较简陋的工业，我们仍在旧址感悟到工业的”设计”力量，可以肯定在当年的机器制造行为中，甚至像”在可能的条件下美观”这样的指导条文肯定也不会存在，但是，结构的、功能的、逻辑的”美”，使所有的机器，似乎有一种”大师”般的设计气质，在这充满”装修”“装饰”

8、的年代，一种震撼自脚踵而起，我们的”场所精神”需要维系这种工业的或者机器的美学成功。（4）时间的方向是指向生态化的。几十年间，水陆错杂的植物，已处在一种非常弥漫而又完整的氛围中，江岸浓密的榕树，湖边茂盛的水芋、菖蒲、堤坝上错落的竹林蕉丛，都在提示并询问，即使是新的建设，能否最大限度保持城市中心这难能可贵的”野趣”？营造”野草之美”？（5）没有某级文物保护的牌匾，没有骚人墨客，也没有神迹和灵光指向这块地方，普通的人，劳动的人和不普通的，特定年代的工业化实践，那一代人的汗水和青春，使原址有了一种需要吟唱出来的东西。因为这”足下”的文化的坚实，使设计摆脱了一种形式的”悬浮”，而变得处处逢源，充满”意

9、蕴”。我们的设计，我们的城市为什么每每盯住那些”伟大”的叙事，”恢宏的高歌”，”壮丽的乐章”，太花钱也容易雷同。歧江公园，使我们看到了那些而变得处处逢源，充满”意蕴”。我们的设计，我们的城市为什么每每盯住那些”伟大”的叙事，”恢宏的高歌”，”壮丽的乐章”，太花钱也容易雷同。歧江公园，使我们看到了那些”熟视无睹”的人们，推开了被时光默默湮没了的”单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。并置——充满时间歧江公园是一个充满时间感觉的地方。铁轨向远处伸延消失，柱阵向天空冲刺，思绪随之远近。湖心岛上的灯塔由两部分组成，内部是旧厂区内的废弃水塔，混凝土结构，具体建造

10、时间不祥。外部则为新设计的点驳接系统玻璃幕墙，玲珑剔透，其上部为太阳色谱的彩色倒金字塔光雕。不同年代的工业水平。造型差异、材质趣味，近距离”并置”，类似”琥珀”对时间的储藏。入夜，灯塔照耀了岐江和城市，也照耀了自己内部，那已逝的过往岁月。码头亦由两部分组成，外部是水中的框架，上面覆盖着裸露的屋架，由厂区旧造船厂车间厂房拆除砖瓦保留而成，建造时间亦不详。邻近是另一全钢结构的造船车间，也在水中，显然不是同一时间的产物。与灯塔处理有所不同的是，新的钢构”抽屉”般插入旧框架之中，形成新的层次，密密的钢柱、钢索形成非常强烈的现代的律。中间膜体下方是码头、士多和公厕等功能。新与旧”并置”为一个开放的结构体

11、，结构是手段，也是目的和美。在这个结构的”丛林”里，时间是风，穿梭其中，并追逐着一些为我们不知的东西。广义雕塑观装置（Installation）本来就是一个工业的概念，现在通常用为一种前卫色彩的美术实践，不同于雕塑对材料的雕琢或绘画的缺点，它强调”材料”的”装”与”置”。歧江公园的”红色记忆”就是一个具有观念艺术的景观装置，它是一个由红色的钢板装配的”盒子”，剪开的两端放射出两条通向水塔和灯塔空间控制点的笔直通道，盒子无顶，内置清池，外种柔草，周围是红硕花朵的木棉树。关于伴随船厂创业始终的红色意识形式氛围，或者，像”文革”这样震撼而重大的”事件”，除了政治上”彻底否定”这个层面，似乎还可能有一

12、种”存在”意味的表达，使景观作品深度化，产生视觉和思想上双重的”波澜”。”红色记忆”并没有任何标语和形象出现，作品在提示一种更深层的”批判”，一种很浓烈的”静寂”。公园旧址里有一处保留下来的旧烟囱。现在外围增加了一圈”脚手架”，形成了一个景观装置。脚手架下和几米上方并且分别有超写实真人大小的工人铜雕，模拟搭建脚手架的劳动情形。装置里存在三种元素——旧烟囱、新的钢管脚手架和雕塑工作者。公园里旧龙门吊也有类似的处理，工人的雕塑被放置在劳动的直实环境中，雕塑脚下的机器也是真实保留下来的场景，仿佛戏剧式的道具的真实，在细节上增加了现场气氛。公园南门，一端是卫生间和管理用房，大门

13、门框却是拆留的工厂钢粱，上面的电葫芦也依旧原位，显然这个”趣味”的安置使这个侧门在解读上增加了一些”困扰”和”层次”。钢塑水塔是公园内另一个引人注目的装置，它是一个工业语言的”雕塑”。原址为一个普通的旧钢筋混凝土水塔，本拟保留，终因结构安全问题拆除。目前的设计，仿佛旧水塔的”骨架”，又仿佛旧水塔的X光影像。减去混凝土因素后，产生了一种意想不到的形象陌生，对人们已形成的某种视觉规范，达到解除和再认识，产生了新的语境。以上数例，我们广泛地综合多来源地养素，使景观中通常由雕塑完成的艺术内容，渗透和溶解于景观本身，并通过装置，沟通设计语言和艺术语言，沟通物与观念。特别是通过装置，以某种违拗常识的”异乎

14、寻常”去揭示某些本质性的”领悟”，像灯塔一例，正是通过对普通水塔的极为精致而又非常逻辑的”包装”达到对工业文明的有效”观察”，产生了空灵而且超越的”诗意”。结语——有几个岐江公园？歧江公园是一个已完成的工作，并且，是一个充满实验特征的工作。对我们而言，它留下了大量的遗憾。它已经引发了一些来自正负两面的建设性意见，并且，这些意见还在游观者们，包括纸上的游观者之间产生。歧江公园设计的社会学内容，形式语言，植物方式、观念艺术成分等都打破了我们对公园的习惯印象，从而也导致了一种开放性的”阅读”和”批评”。面对人家释义，面对观者高论，我们以为岐江公园正在经历另一种阅读途径的”建设”，正式这种”建设”的过程，它经由作品本身与社会感觉的相互作用，产生着不同理解，不同褒贬、不同价值、不同审美意义的歧江公园。