部编人教版八年级语文上册期末检测卷A.docx

1、部编人教版八年级语文上册期末检测卷A期末检测卷A时间：150分钟满分：150分(其中卷面书写占5分)题序一二三总分得分一、语文积累与综合运用(35分)1默写古诗文中的名句名篇。(10分)(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。(任选其中6句，不得多选)日月之行，_。(曹操观沧海)角声满天秋色里，_。(李贺雁门太守行)烽火连三月，_。(杜甫春望)_，长河落日圆。(王维使至塞上)簪缨散，几时收？_。(朱敦儒相见欢)_，丰年留客足鸡豚。(陆游游山西村)柴门何萧条，_。(曹植梁甫行)李清照渔家傲中描绘了一幅海天相接的辽阔画面的句子是：_，_。(2)默写杜牧的赤壁。_2阅读下面一段文字，完成(1)(4)题

2、。(9分)哲人曾说：“慢舞于云端，不如贴地徐行。”生命的原本节奏，我想，应是缓慢平和的，似湘江之水潺潺流动；似舟上渔歌，黄昏之晓，余音袅袅，不绝如l；似西藏古寺的傍晚钟声，轻轻然，铿铿然。(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分)潺潺()铿铿然()不绝如l()(2)文中有错别字的一个词是“_”，这个词的正确写法是“_”。(2分)(3)“贴地徐行”中，“徐”的意思是_。(2分)(4)这段文字主要运用了_、_等修辞手法，写生命平和缓慢的节奏。(2分)3运用课外阅读积累的知识，完成(1)(2)题。(4分)(1)在昆虫记的描述中，有种昆虫，它总希望在战斗未打响之前，就能让面前的敌人因恐惧心

3、理而陷于不利地位，达到使其不战自败的目的。因此，它会在敌人面前虚张声势一番，假装什么凶猛怪物的架势，利用心理战术，和面前的敌人进行周旋。这种昆虫是()A螳螂B蟋蟀C狼蛛D蚱蜢(2)在红星照耀中国中，作者关注的重点有两个：一是_；二是_。4班级开展“用诗文陶冶情操，让经典滋润心灵”的语文综合实践活动，请你积极参与解决下面的一些问题。(12分)(1)下面是一份问卷调查统计数据，请仔细分析，写出你的探究结果。(50字以内)(4分)问题1：学习古诗文的方法问题2：小时候背诵古诗文，现在想来如何从小启蒙，背诵是童子功55.3%值得庆幸，受益终身41.8%凭个人兴趣，自愿学习24.8%当时难过，现在受用3

4、8.9%小时候不懂，最好长大再学19.9%现在也没啥用19.3%_(2)你的好朋友小张成绩不错，但最近一段时间有些安于现状，你想从下面的古诗词中选一句鼓励他，你会选哪一句，该怎样对他说？(50字左右)(4分)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。会当凌绝顶，一览众山小。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。我选_句，我会说：_。(3)下面是李伟同学所写的活动结束语，请按要求修改。(4分)中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，流传千载的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律和辞章之美，【A】寄寓着传统中华民族的价值和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息，团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的

5、重要标志，是人类的共同财富，【B】成为启迪一代代人的智慧，丰富我们情感世界。【A】句语序不合理，应将“_”放在“_”之后。【B】句应改为：_二、阅读(55分)阅读下面的文字，分别回答问题。一(17分)汉文化与筷子重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用刀切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，让人想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字。人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才有的工具。人用刀叉获取猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比

6、用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。在当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔族等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。筷子，原名“箸”。在我的故乡江西，现在还有地方仍将筷子叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”，此话意

7、思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣王的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为“快”，但快是形容词，因此造了一个“筷

8、”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，是用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。5第段中“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”的“有人说”去掉行不行？为什么？(5分)_6写出本文主要运用的三种说明方法。(3分)_7根据第段文意能否得出“中国使用筷子的历史已有3000多年了”的结论。请说明理由。(4分)_8作者为什么说用筷子进食这种方式更为文明？结合文意，谈谈你的理解。(5分)_二(21分)缅甸

9、的颜色蒋子龙飞机给人类提供了俯瞰地球的高度。哪儿有人类居住，哪儿的色彩就不协调，人多的地方绿色就少这是我多次从飞机上观察大地得出的结论。按照这个经验，进入缅甸以后我在空中却找不到居民地了。从高空看缅甸的土地，像战士的迷彩服，以绿色为主，或深或浅，或亮或暗，点缀着金点银片白练：金点是千万座佛塔的塔尖，银片是星罗棋布、大小不等的湖泊，白练就是密如蛛网、弯曲如蟒蛇的河流。缅甸的土地上没有直线，没有人为的方块。所有线条都是自然的，圆润的，染不可成，画不可得。粗看都是绿，细看绿千层，恣情尽性，恬静自适。看不到地球被人类破坏的“伤口”，也就找不见居民地。以后我们坐缅甸航空公司的小飞机在各地飞来飞去，才发现

10、了缅甸色彩的规律：浅绿、翠绿、草绿是山野大地，浓绿、重绿、墨绿是城市和乡村。因为有人居住的地方，树木也得到了管理，得以参天，云盖障空，浓光浸绿，大部分建筑和街道掩映其间。真是人间福地。置身缅甸的绿色之中，立刻有洁净、舒放之感。巨树蓊郁，芳草连天，奇花层叠，洗尽俗尘，使人能很快从堆集的杂务中解脱出来，心体欢畅。缅甸作家协会邀我们在野生动物园的湖边举行座谈会，各种野生动物都可以旁听，还可以用啸叫鸣唱随意打断我们的发言。会后联欢、野餐、骑象、逗熊、遭受猴群的袭击缅甸的天空格外蓝，云格外轻淡洁白，太阳和月亮同时悬挂在空中。夜晚降临后，大家坐在伊洛瓦底江边聊天，似乎只有在童话中，在遥远的童年记忆里，才见

11、过这样的夜空，星星格外多，格外大，格外亮，空气饱含水分，带着植物的清香。我喜欢缅甸的绿色，这绿色平和、厚重，覆盖着缅甸，传播着一种福音。它不仅保护了缅甸人的生存环境，也培养了一个民族的性格。缅甸人性情和善，处处焕发流溢出宽厚仁蔼的品格。大家彬彬有礼相互谦让，安详，审慎，持重，社会呈现着一种道德之美、秩序之美。我甚至感到缅甸人的相貌，也和其他一些热带地区的人不同，水灵、漂亮的人非常多。他们的交通警察骑着摩托车在车队的前面开道，其指挥两旁车辆的手势简直就是舞蹈，好看极了。人原本就诞生在森林里，森林是人类生存和发展的摇篮，爱绿色是人与生俱有的一种情愫。缅甸人有一个优美的自然生存环境，长期受到绿色的调

12、节，受到森林的庇佑，怎么可能长得不美呢？在曼德勒省的野生植物园里，我见到了狂欢的人群，大树参天，草地洁净，人们击鼓弹琴，载歌载舞，在草地、林间打滚儿、嬉戏。我们碰上这场面都会情不自禁地加入狂欢的人群，什么浮泛的客套，什么外国人的礼仪，全都用不着。生活在这样的原始大绿之中，和爱绿的人们为伴，人就不会冷漠乏趣，不会感情枯竭。缅甸人爱绿色，绿色厚爱缅甸人。今天的人类已经明白，如果以丧失绿色为代价换取经济的发达，那是文明的失败，是人类的失败。因为缅甸人的爱绿天性和得天独厚的森林资源，四千万人过着没有污染、恬静自然和富足的生活。B11缅甸作为一片繁茂的绿色将永远留在我的记忆里。(有删改)9文章开头由“从

13、飞机上观察大地得出的结论”写起，这有什么好处？(4分)_10作者为什么喜欢缅甸的绿色？(用原文中的语句回答)(3分)_11第段中画线的句子运用了什么修辞手法？请说说它的作用。(4分)_12揣摩下面的语句，根据括号内的提示和要求作答。(6分)(1)夜晚降临后，大家坐在伊洛瓦底江边聊天，似乎只有在童话中，在遥远的童年记忆里，才见过这样的夜空，星星格外多，格外大，格外亮，空气饱含水分，带着植物的清香。(句中连续用的三个“格外”有必要吗？请说明理由)_(2)人原本就诞生在森林里，森林是人类生存和发展的摇篮，爱绿色是人与生俱有的一种情愫。(加点词语“摇篮”用在这里有何好处？)_13联系生活实际，谈谈你对

14、第段画线句子的理解。(4分)_三(17分)【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(选自郦道元三峡)【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复

15、有能与其奇者。(选自陶弘景答谢中书书)14解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)自三峡七百里中_(2)自非亭午夜分_(3)或王命急宣_(4)哀转久绝_(5)沉鳞竞跃_15翻译下列句子。(4分)(1)自非亭午夜分，不见曦月。_(2)两岸石壁，五色交辉。_16两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。(4分)_17好的作家必定是一位调色高手。甲、乙两文写景都讲究色彩搭配之美，请结合两文有关内容分别加以阐述。(4分)_三、写作(55分)18阅读下面文字，按要求作文。(55分)作为中学生，我们生活在一个幸福的时代，我们拥有知识、拥有青春、拥有激情，然而有时我们又会埋怨命运不公，感

16、叹生活太累。其实，丰富多彩的生活中有许多值得我们珍惜的请以珍惜所拥有的_为题，写一篇作文。【提示与要求】(1)先将题目补充完整，然后写作。题目的横线上可以选填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。参考答案与点拨1(1)若出其中塞上燕脂凝夜紫家书抵万金大漠孤烟直试倩悲风吹泪过扬州莫笑农家腊酒浑狐兔翔我宇天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞(2)折戟沉沙铁未销

17、，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。2(1)chnkn缕(2)慢舞曼舞(3)慢慢地(4)引用比喻3(1)A(2)共产党及红军是如何绝处求生的，其生存、发展的根本是什么共产党领袖人物的成长历程，他们的信仰及其对于中国命运的思考4(1)大多数人认为，启蒙或兴趣对学习古诗文很重要，小时候背诵古诗文对现在有好处。(答出一点得2分，意思接近即可)(2)小张同学，尽管你现在成绩不错，但还有进步的空间。希望你继续努力，争取达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界(3)传统中华民族成为启迪一代代人的智慧，丰富我们情感世界的精神源泉(或启迪了一代代人的智慧，丰富了我们的情感世界)。5不行。“有人说”表

18、消息来源，若删除，则变为孩子学习使用筷子一定可以促使脑的发育，这与原意不符。这个词的使用，体现了说明文用词的准确性、严密性、科学性。6分类别、举例子、作比较。7不能。从古书知道商代已使用筷子，但始于何年，尚待考证。8今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短，但它仍摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。9以前的结论和缅甸的实际形成对比(反差)，突出缅甸的绿色，以及作者的赞美之情。10这绿色平和、厚重，覆盖着缅甸，传播着一种福音。它不仅保护了缅甸人的生存环境，也培养了一个民族的性格。11运用了比喻的修辞手法，把“缅甸的土地”比作“战士的迷彩服”，形象地写出了缅甸

19、的土地上多生绿色植物，突出了缅甸的绿色。12(1)有必要。连续使用三个“格外”，起到了强调的作用，渲染出缅甸夜空童话般的美丽。(2)“摇篮”一词运用了比喻的修辞手法，生动形象地表达了人类与森林之间的密切关系，以及森林对人类生存和发展的重要作用。13略。(此题具有开放性，只要能联系生活实际，突出环保，言之成理，即可得分)14(1)于。文中是“在”的意思(2)正(3)有时(4)消失(5)指水中潜游的鱼15(1)如果不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。(2)两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。16三峡：猿鸣渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。答谢中书书：猿鸣渲染了清晨充满生机与活力的热闹气氛。17三峡“素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂”，白色的浪花，碧绿的深潭，更有那青山、花草，色彩十分鲜明，向人们展示了一幅有动有静、色彩斑斓的山水画卷。面对这壮丽的风光，也难怪作者要发出“良多趣味”的由衷的赞叹。答谢中书书“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉、翡翠，色彩缤纷，表露了作者身居其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。18略。