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1、单选单项选择（每题1分）（每道小题的四个备选答案中，只有一个是正确的。请在答题卡上将所选答案的标码字母涂黑。）1哲学是。 （A）A理论化、系统化的世界观B对整个世界的总的看法和根本观点C关于人类社会发展规律的科学D关于唯物论和唯心论的不同观点2哲学和世界观的关系是的关系。 （B）A整体和部分 B普遍和特殊C对立和统一 D互不相关3从研究对象和研究领域上看，哲学同各门具体科学的关系，是的关系。 （B）A. 抽象和具体 B. 一般和个别C. 本质和现象 D. 内容和形式4第一次明确指出哲学基本问题的是。 （C）A黑格尔 B马克思 C恩格斯 D列宁5哲学基本问题是的关系问题。A辩证法与形而上学 B主

2、体与客体C唯物史观与唯心史观 D思维与存在6哲学上划分唯物主义和唯心主义的根本标准，就在于是否承认。 （D）A. 世界只有一个本原 B. 世界的可知性C. 世界的普遍联系和永恒发展D. 物质第一性、意识第二性7唯物主义一元论把世界的本原归结为。 （D）A精神 B自在之物 C上帝的创造物 D物质8一切唯心主义都主张。 （D）A世界是不可认识的B人在神的启示下可以认识世界C世界万物不过是“感觉的复合”D认识归根结底来源于精神9世界是统一的,所以一元论是正确的。这是的观点。（C）A正确 B唯心主义 C不确切 D可知论10在哲学上否认“思维和存在具有同一性”，这是的观点。 （D）A. 主观唯心主义 B

3、. 客观唯心主义C. 形而上学唯物主义 D. 不可知论11“心外无物”，这是的观点。 （D）A不可知论 B形而上学C客观唯心主义 D主观唯心主义12中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种的观点。 （D）A宿命论 B.唯意志论C机械唯物论 D.朴素唯物论13中国古代佛家惠能认为，“不是幡动,不是风动,仁者心动。”应该说，这是属于的观点。 （B）A客观唯心主义 B主观唯心主义C形而上学 D辩证法14古代朴素唯物主义的突出特点就在于它的。 （B）A辩证法 B直观性 C形而上学性 D机械性15把物质说成是一种或几种可直接感知的实物，这是。 （D）A.近代形而上学唯物主义的物质观

4、B.辩证唯物主义的物质观C.庸俗唯物主义的物质观D.古代朴素唯物主义的物质观16把个人的感觉、观念当作真实的存在和世界的本原，这是的哲学观点。 （C）A.不可知主义 B.形而上学C.主观唯心主义 D.客观唯心主义17哲学史上朴素唯物主义的最高代表人物是。 （D）A泰勒斯 B赫拉克利特 C苏格拉底 D德谟克利特18中国古代的“五行说”是一种的观点。 （A）A朴素唯物主义 B形而上学 C相对主义 D唯心主义19把“原子”看作是万物的本原。 （D）A泰勒斯 B赫拉克利特C苏格拉底 D德谟克利特20“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法体现了 的观点。 （D）A.怀疑主义 B.相对主义C.客观唯心主义

5、 D.朴素辩证法21“人一次也不能踏入同一条河流”， 这种说法体现了的观点。 （C）A绝对主义 B机械主义 C相对主义 D唯心主义22旧唯物主义对物质的理解是。 （D）A正确的 B极端错误的C唯心的 D以偏概全的23旧唯物主义都是“半截子”唯物主义，这是指其。 （C）A片面地看问题 B机械地看问题C历史观是唯心主义的 D自然观是唯心主义的24作为一种哲学学说，所谓“客观唯心主义”，就是它。 （A）A.认为心灵或精神的原则是第一性的B.认为个人的精神是第一性的C.认为世界有两种各自独立、性质不同的本原D.既承认世界的物质性，又用唯心主义观点解释社会历史现象25下列四条哲学命题均为唯心主义观点，但

6、其中的说法则属于客观唯心主义的观点。 （C）A“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。” （陆九渊 语）B“心外无物、心外无事、心外无理。” （王守仁 语）C“理在先、气在后。” （朱 熹 语）D“存在就是被感知。” （贝克莱 语）26将外部世界看作是“绝对理念”的产物，这是一种 的哲学观点。 （B）A主观唯心主义 B客观唯心主义C形而上学 D朴素唯物论27哲学上关于“理”的观念最早是由提出来的。 （C）A孔子 B王充 C朱熹 D王阳明28哲学上关于“理念”的范畴最早是由提出来的。 （B）A苏格拉底 B柏拉图 C康德 D黑格尔29“理在事先”的说法，是一种的观点。 （D）A不可知论 B形而上学 C相对主

7、义 D唯心主义30“天不变，道亦不变”的观点是的。 （B）A不可知论 B形而上学 C相对主义 D唯心主义31物质的唯一特性是。 （B）A.运动的绝对性 B.客观实在性C.可知性 D.矛盾性32马克思主义哲学的研究对象是。 （B）A自然界发展的一般规律B是自然界、社会和人类思维发展的一般规律C人类历史发展的一般规律D人类各门科学知识的总的前提和根据33马克思主义哲学的直接理论来源是。 （C）A黑格尔的唯心辩证法 B费尔巴哈的唯物论C德国古典哲学 D近代唯物主义34马克思主义最重要的理论品质是。 （C）A深刻的批判性 B彻底的革命性C实事求是 D鲜明的阶级性35马克思主义哲学与具体科学的关系，是

8、的关系。（D）A.感性认识与理性认识 B.绝对和相对C.整体与部分 D.一般和特殊36马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征，就是它的。 （D）A.历史性 B.真理性 C.科学性 D.实践性37从根本上说，哲学的生命力就在于它能够的需求。（A）A适应时代 B满足统治阶级C反映劳苦大众 D适应思想创新38判断一种哲学是不是“真正的哲学”，取决于它。（D）A.是否坚持唯物论 B.是否坚持唯心论C.是否坚持辩证法 D.是否反映了时代精神的精华39马克思主义哲学是整个马克思主义理论的。 （B）A.主要内容 B.理论基础 C.核心部分 D.实质和灵魂40物质的根本特性就在于它的。 （B）A.客观存在性

9、B.客观实在性 C.运动性 D.时空属性41辩证唯物主义的物质范畴同物理学关于物质结构的理论之间的区别就在于。 （A）A.前者具有普遍性，后者具有特殊性B.前者是必然的，后者是偶然的C.前者代表事物的本质，后者代表事物的现象D.前者只是一种可能性，而后者则是客观存在42“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相像的特性”，这是的观点。 （C） A主观唯心主义 B形而上学唯物主义 C辨证唯物主义 D相对主义诡辩论43设想存在着不运动的物质，这是 的观点。 （A）A.形而上学唯物主义 B.二元论C.客观唯心主义 D.主观唯心主义44马克思主义哲学大厦的基石，是关于的原理。 （C） A世界联系和发展 B世

10、界统一于存在 C世界统一于物质 D世界统一于精神45世界的统一性就在于它的物质性，这句话是指。（D）A. 世界上的事物并不具有无限的多样性B. 物质世界具有不同的层次结构C. 原子是构成整个宇宙大厦的基石D. 宇宙万物的共同本质即在于其客观实在性46“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静。”这体现了的关系。 （D）A人和自然界 B动物和自然界C有声与无声 D运动和静止47“方可方不可，方不可方可”的说法体现了观点。 （C）A绝对主义 B机械主义C相对主义 D唯心主义48“方生方死，方死方生”体现的是的观点。 （C）A绝对主义 B唯物主义 C相对主义 D唯心主义49对辩证唯物主义关于“时空是运动着的物质的存在

11、特性”这一哲学结论提供了强有力支持的自然科学理论是。 （C）A.宇宙演化学 B. 经典物理学C狭义相对论 D. 量子力学50所谓时间具有一维性的特征，就是指时间。 （D）A. 像射线的定点一样有一个开端B. 像锥面的顶点一样有一个终结C. 是均匀流逝的 D. 具有不可逆性51时间和空间是。 （B）A.物质的两种属性 B.运动着的物质的存在形式C.整理认识材料的工具 D.独立存在的精神实体52时间和空间相对于物质而言，。 （C）A.后者存在于前者之中B.前者是主观的，后者是客观的C.前者是形式，后者是内容D.前者是静止的，后者是运动的53物质运动的规律具有的特点。 （D）A.外在性、局部性和暂时

12、性B.盲目性、自发性和易变性C.偶然性、不规则性和不可知性D.稳定性、可重复性和普遍性54所谓静止，就是指它是。 （A）A. 运动的一种特殊状态 B. 运动的间歇状态C. 事物的绝对均衡状态 D. 事物的无变化状态55在漫长的演化和进化过程中，最终使得意识产生出来的一个决定性环节就是。 （D）A.大脑的高度发达 B.类人猿有了语言C.类人猿身上发生了手、脚的分工D.类人猿学会了劳动56大脑是意识的。 （D）A产物 B源泉 C内容 D器官57意识是人脑的。 （B）A产物 B机能 C内容 D器官58“观念的东西不外乎是移入人的头脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”这是属于的观点。 （C）A机械唯

13、物主义 B主观唯心主义C辩证唯物主义 D唯心主义辩证法59意识的本质就在于它。（C）A.是人所特有的与客观世界相对立的主观世界B.是人脑内部异常精微物质的特殊运动状态C.是反映物质世界的人脑的机能D.能够恰当地支配身体的动作，以便合理地适应外部世界的情况60人的任何意识,都是对客观世界的反映。 （B）A.客观 B.主观 C.正确 D.错误61“神”、“妖魔鬼怪”等等观念是人脑。 （D）A主观想象的结果 B毫无根据的胡编乱造C对客观本质的反映 D对客观世界的歪曲反映62所谓“意识的能动性”或曰“主观能动性”，就是指。（D）A.意识在一定的条件下可以变成物质B.意识在特定条件下可以改变客观规律作用

14、的方向C.意识具有自主性和自由创造性D.意识对于人们改造物质世界的指导作用63意识的反作用或能动性，从根本上说就是。 （A）A对客观世界的改造 B对客观世界的反映C对人类自身的改造 D正确发挥意识的主观能动性64广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是。 （B）A精神是第一性的，物质是第二性的B.精神的力量可以转化为物质的力量C.精神的力量可以代替物质的力量D.先有精神，后有物质65“心诚则灵，心不诚则不灵。”这是。 （D）A肯定意识能动作用的辩证唯物主义观点B否认意识能动作用的机械唯物主义观点C夸大“神灵”作用的客观唯心主义观点D夸大人的精神作

15、用的主观唯心主义观点66唯物辩证法的基本观点就是关于的观点。 （C）A整体和部分 B对立和统一C联系和发展 D共性和个性67世界上唯一不变的就是变化，这一哲学论断的含义是。 （C） A变化是世界的本原B.世界上只有变化，没有不变 C变化是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的68唯物辩证法认为,主观辩证法是。 （B）A人的头脑中自发产生的 B对客观辩证法的反映C“绝对观念”所固有的 D从生活中学习来的69联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于，。（A）A要求我们用联系的观点看世界B它是认识事物本质的基础C它是科学分门别类的客观依据D它是正确区分不同事物的基础70辩证法与形而上学的根本分

16、歧就在于。 （B）A.是否承认宇宙的无限性B.是否承认事物内部的矛盾性是事物发展的动力C.前者认为量变引起质变，而后者却认为“自然界无飞跃”D.前者强调发展就是“扬弃”，而后者却主张“打倒一切”71“事物是普遍联系的”，这句话的确切含义应该是。（D）A.世界上所有的事物都同所有的事物相联系B.世界上所有的事物都同某一个事物相联系C.世界上任一事物都同所有其他的事物相联系D.世界上任一事物都同某一些其他的事物相联系72“城门失火，殃及池鱼。”这说明事物之间的联系是。（B）A随时都会发生的 B偶然发生的C本来就有的 D在一定条件下发生的73“割下来的手就不再是人手”，这句话体现了的观点。 （B）

17、A形而上学 B辩证法关于普遍联系 C唯心主义 D诡辩论74“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是的观点。 （A）A辩证法 B形而上学 C唯物主义 D唯心主义75“今之天下亦古之天下，古之天下亦今之天下”，这是一种的观点。 （B）A不可知论 B形而上学 C相对主义 D唯心主义76“只见树木，不见森林”，这是思维方式的特点。 （B）A不可知论 B形而上学C相对主义 D唯心主义77“此亦是彼，彼亦是此”的观点是。 （D）A唯心主义 B唯物主义 C辩证法 D相对主义78辩证法所讲的“矛盾”就是指。 （D）A. 对同一个命题的内容既加以肯定又加以否定B. 思维和存在的相互对立性C. 任何事物内部或两个事物

18、之间的势不两立D. 事物内部普遍存在的对立统一关系79事物发展的根本原因，就在于。 （D）A事物内部对立面双方之间的相互斗争B事物内部对立面双方之间的相互转化C事物内部对立面双方之间的相互调和D矛盾双方的同一性和斗争性的共同作用80矛盾的斗争性和同一性的关系，是 的关系。（D）A. 内在根据和外在条件 B. 主要方面和次要方面C. 本原和派生 D. 绝对和相对81在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是。 （C）A.普遍矛盾 B.内部矛盾C.主要矛盾 D.次要矛盾82唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下转化指的是。 （B）A由偶然向必然转化 B向自己的对立面转化C由简单向复杂转化

19、 D向任何一个方向转化83我们在社会实践生活中反对“一刀切”的工作方法，因为这种方法从理论上讲它是忽略了事物内部矛盾的。（D）A.同一性 B.斗争性 C.普遍性 D.特殊性84“一把钥匙开一把锁”的说法体现了矛盾的。 （D）A对立性 B偶然性 C普遍性 D特殊性85我国的现代化建设采取“自力更生为主，争取外援为辅”的方针，这样做在哲学上所依据的是关于 的辩证关系的原理。 （B）A. 主要矛盾和非主要矛盾 B. 内因和外因C. 矛盾的同一性和斗争性 D. 矛盾的普遍性和特殊性86公孙龙“白马非马”之说是错误的，错就错在它割裂了的关系。 （A）A.矛盾的普遍性和特殊性 B.矛盾的同一性和斗争性C.

20、主要矛盾与非主要矛盾 D.矛盾的主要方面和次要方面87“一切以时间、地点、条件为转移”，这种思想方法在理论上依据的是关于矛盾 的原理。 （D）A.同一性 B.斗争性 C.普遍性 D.特殊性88“质”与“属性”的区别就在于，质是的。 （C）A客观的，属性是主观B永恒不变的，属性是不断变化C内在的，属性是外在 D绝对的，属性是相对89“质”和“量”的区别就在于，质是的。 （C）A客观的，量是主观 B不变的，量是变化C内在的，量是外在 D绝对的，量是相对90中国古人所讲的“防微杜渐”的道理，今天从哲学上看，其理论根据就是关于 规律的原理。 （B）A.对立统一 B.质量互变 C.否定之否定 D.因果轮

21、回91“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”，这也就是说：的。 （A）A质变是由量变引起 B量变是由质变引起C质变和量变是相互渗透D量变在事物发展过程中是不起作用92“千里之堤，溃于蚁穴”，这说明了。 （A）A质变是量变的必然结果 B质变中包含有量变C量变中包含有质变 D量变依赖于质变93“千里之行，始于足下。”这说明了的道理。 （A）A量变是质变的必要准备 B质变中包含有量变C量变中包含有质变 D量变依赖于质变94掌握“适度”原则的哲学依据是。 （A）A.任何事物都是质和量的统一 B.肯定和否定的相互渗透C.矛盾同一性和斗争性的相互联结D.内容和形式的相互转化95从哲学上看，事物变化

22、的状态只有种。 （C）A四 B三 C二 D一96质量互变规律中的质变形式分为“爆发式飞跃”和“非爆发式飞跃”， 就属于“非爆发式飞跃”的一种。 （D）A.冰冻三尺，非一日之寒 B.禾苗生长C.星体陨落 D.人猿揖别97“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，最后达到共同富裕的目标”，这体现了 的哲学原理。 （A）A.总的量变过程中有部分质变B.在质变形式中包含有“非爆发式飞跃”C.质变过程中有量的扩张 D.质变将导致新的量变发生98辩证的否定，是否定。 （A）A事物内在的自我 B对旧事物绝对的C外力强加给事物的 D改变事物外在形式的99作为辩证否定的“扬弃”是。 （C）A既保

23、留又继承 B完全抛弃C既克服又保留 D矛盾的调和100“否定之否定规律”指出事物在发展过程中总是在第三个阶段上重复第一个阶段上的某些特征，这就形成了的发展道路。 （C）A向对立面转化 B“一张一弛”C螺旋式上升 D封闭式循环101事物发展过程中的周期性特点，体现了 规律的力量和作用。 （C）A.机械决定论 B.质量互变C.否定之否定 D.因果轮回报应102事物螺旋式发展的基本趋势是。 （A） A上升性 B重复性 C回复性 D循环性103形而上学否定观的根本错误就在于，它。 （C） A主张肯定和否定是对立统一的 B主张否定是事物的自我否定 C否认否定是事物的自我否定 D否认否定是外力作用的结果1

24、04社会发展的基本趋势是的。 （A）A前进上升 B周而复始循环C直线式连续发展 D不可预测105下列现象体现否定之否定规律的是。 （C）A认识实践再认识B奴隶社会封建社会资本主义社会C生产消费再生产 D冰水水蒸气106下列过程不属于否定之否定规律的是。 （D）A团结批评团结 B实践认识实践C消费生产消费 D麦种植株麦种107对于人类历史上的文化遗产，采取批判地继承的态度，这样做从理论上讲是符合关于规律的原理的。 （C）A.对立统一 B.质量互变 C.否定之否定 D.因果联系108辩证法关于否定之否定规律的理论所带给我们的启示就是，。 （D）A.与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，

25、其乐无穷B.循序渐进，集腋成裘C.彻底推翻旧制度、旧秩序，建立一个全新的世界D.对人类的历史文化遗产采取批判地继承的态度109下列现象属于因果关系的是。 （C）A昼夜更替 B寒来暑往 C摩擦生热 D电闪雷鸣110白天黑夜先后相继的现象属于的联系。 （A）A必然性 B因果性 C直接性 D间接性111和“现象”不同，所谓事物的“本质”，就是指。 （D）A.我们只有通过细心观察才可以感知得到的东西B.我们只有通过想象、顿悟和灵感才可以捕捉得到的东西C.深藏于事物内部而不外露的“自在之物”D.组成事物基本要素的内在联系112所谓“假象”，就是指那些。 （D）A. 与事物的本质没有任何关联的现象B. 人

26、们在认识事物的过程中所产生的错觉和幻觉C. 隐藏在事物的内部而未曾暴露出来的偶然性D. 以歪曲的方式去表征事物本质的现象113我们把包含在现实事物之中的，预示着事物发展前途的种种趋势，潜在的、尚未实现的东西，称之为。 （D）A偶然性 B必然性 C现实性 D可能性114偶然性对于事物的发展过程。 （B）A.不起任何作用 B.起促进或延缓的作用C有时候起作用，有时候不起作用D起着决定性的引导作用115一切都是必然的，世界上没有偶然性，这种观点是。（C）A.诡辩论 B.非决定论 C.机械决定论 D.不可知论116认识是主体对客体的能动反映，这是认识论的观点。 （C）A机械唯物主义 B唯心主义C马克思

27、主义 D二元论117辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是（A）A主体对客体的能动反映 B主体对客体的直观反映C主体对客体的主观建构 D主体对客体的价值判断118人的任何认识，都是对客观世界的反映。 （C）A虚幻 B歪曲 C主观 D正确119马克思主义认识论的首要的和基本的观点，是的观点。 （D）A. 唯物主义 B. 联系 C. 发展变化 D. 实践120马克思主义哲学强调实践高于“理论的认识”，这是因为实践具有的品格。 （B）A.社会历史性和有用性 B.普遍性和直接现实性C.自觉的能动性 D.绝对性和相对性相统一121客体是指。 （D）A一切客观事物 B自然界的事物C社会现象 D主体实践的对象122所谓认识的“客体”，就是指。 （A）A.人的实践和认识的对象 B.人的主观自由创造物C.整个客观物质世界 D.现代科学知识尚未达到的领域123马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中规定实践的科学涵义，。 （C）A.把实践归结为纯主观的、纯精神的活动B.把实践看成个人的生活实践或犹太人的利己主义活动C.认为实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动D.把实践看成是人为了应付环境而采取的生物性的活动124在认识论中坚持反映论的原则，这是唯物主义哲学的根本特征。 （A）A. 所有的 B. 辩证 C.