佛山星火教育中国古代文艺长廊文学成就.docx

1、佛山星火教育中国古代文艺长廊文学成就佛山星火教育：文学成就1.诗经(1)地位:我国最早的一部诗歌总集,是中国诗歌形成的重要标志。(2)内容:保存了西周初期到春秋中期大约500年的诗歌。分为风、雅、颂三部分。(3)特点:以四言为主,多采用重章叠句的句式。具有现实主义倾向。运用赋、比、兴的艺术手法。2.楚辞(1)含义:战国时,屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创造的新体诗歌。(2)特点:句式自由灵活。(3)意义:开创中国古典文学抒情浪漫风格的先河。3.汉赋(1)条件:政治统一。经济发展。(2)特点:专重铺陈排比,文采华丽。吸收诗经和楚辞的表现手法。是一种带韵散文。4.唐诗(1)背景:繁荣、开

2、放、文化多元的社会环境。科举取士制度的实行,激发了中下层文人的创作热情。(2)代表人物:盛唐:李白。中唐:杜甫。晚唐:白居易。5.宋词(1)背景:天下分裂、战乱频仍的现实激发有识之士的创作热情。市井生活丰富,娱乐场所需要大量歌词。山河的破碎和民众的苦难激发了词人们救亡图存的社会责任感和使命感。(2)特点:表现形式更加灵活自如,可配乐演唱。(3)代表:豪放派:苏轼和辛弃疾。婉约派:柳永、李清照。6.元曲(1)背景:商品经济发展,市民阶层队伍壮大。汉族文人社会地位低下。(2)含义:在宋词、金元俚曲俗谣基础上,经文人重新制作而成的新诗体。7.明清小说(1)原因:工商业城镇和市民阶层兴起。商品经济繁荣

3、。社会繁荣的背后蕴藏着深刻的危机。(2)体裁:章回体裁。(3)代表作:四大奇书:三国演义水浒传西游记金瓶梅。短篇小说集:“三言”“二拍”。批判现实的力作:红楼梦聊斋志异儒林外史等。史料论证考向1诗经与楚辞的区别史料一蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。诗经蒹葭史料二长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。离骚思考:根据以上史料并结合所学

4、知识,归纳诗经与楚辞的区别?提示:诗经语句简短,不便展开抒情或描述。而楚辞采用自由灵活的句式,更适合表达复杂丰富的思想感情;诗经是先秦现实主义文学的代表,而楚辞则是浪漫主义文学的代表作品。考向2明清小说的特点及成因史料明之中叶,即嘉靖前后,小说出现得很多,其中有两大主流:一、讲神魔之争的;二、讲世情的。讲神魔之争的,此思潮之起来,也受了当时宗教、方士之影响的。此种思潮,可做代表者,有三部小说:(一)西游记;(二)封神传;(三)三宝太监西洋记。当神魔小说盛行的时候,讲世情的小说也就起来了,其原因,当然也离不开那时的社会状态,而且有一类,还与神魔小说一样,和方士是有很大的关系的。这种小说,大概都叙

5、述些风流放纵的事情,间于悲欢离合之中,写炎凉的世态。中国小说史略附录第五讲明小说之两大主潮思考:根据史料,归纳明清小说的两大主流,并结合所学知识分析其成因。提示:(1)明朝小说的两大主流是神魔小说和世情小说。(2)成因:神魔小说主要受当时佛教和道教的影响。世俗小说则主要与商品经济发展、君主专制空前强化、批判君主专制思想的出现密切相关。归纳提升中国古典文学所反映的鲜明的时代特色思想文化是一定时期政治、经济的反映,每一历史时期的文学、艺术都是以现实生活为源泉的,具有鲜明的时代特征。1.春秋战国时期,中国社会处于大变革的时代,思想领域出现“百家争鸣”的局面,于是孔子编订整理诗经作为德行教化的文本,屈

6、原创作离骚抒发爱国情怀。2.秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻,表现出恢弘大气的时代特征。3.魏晋南北朝时期,社会动荡不安,建安文学一扫华丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。4.唐朝的繁盛与科举制度的实行。促成了唐诗的繁荣,唐末至宋元时期,商品经济的发展与市民阶层的壮大,使传奇小说、宋词、戏剧等世俗文学艺术得到发展。5.明清时期,封建社会走向衰落与资本主义萌芽产生,使得小说和戏剧走向繁盛。对点演练1.有文学评论家认为,“文字上的所谓美,表面上虽若流连风景,其暗中深处,都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托,才觉得有味,真正流连风景的,总觉得浅薄,就是为此。”据

7、此,以下诗句中,该评论家认为较为“浅薄”的是()A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天 B.不识庐山真面目,只缘身在此山中C.问渠哪得清如许,为有源头活水来 D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村解析:解答本题的关键信息是“流连风景”,A项主要描写了瀑布的壮观景色,符合评论家对“浅薄”的要求,故A项正确;B项借景说理,指出观察问题应客观全面,故B项错误;C项借助形象说理,指出生活乃至治学都应不断吸收新的东西,故C项错误;D项在描绘景的同时寓含哲理,表现出人生变化发展的某种规律性逆境中往往蕴涵着无限希望,故D项错误。答案:A2.清代钱大昕十驾斋养新录记载,“古有儒释道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是()A.小说被社会更多阶层所接受B.小说的影响力十分广泛C.儒学不再居于统治地位D.小说适应了市民阶层的需要解析:材料表明小说浅显易懂,从而广为传播,为一般群众所喜闻乐见,所以A、B、D三项都能反映;结合所学可知,儒学在明清时期依然占据着统治地位,而小说在很大程度上是儒学思想的表达形式之一,两者并不相悖。抓住题干部分关键词“不能反映”,故答案为C项。答案:C