1、新人教版七年级语文上册知识点总结新人教版七年级语文上册知识点总结【篇一:新人教版七年级语文上册知识点总结】元方时年七岁(当时)学而时习之(时常) 8文章主旨咏雪写了晋朝著名文学世家谢安家里的一个生活故事,表现 了谢道韫的文学才华,勾画了古人家庭教育、家庭生活的画面。期讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出陈元方小小年纪即明白事理、落落大方的品质,同时也侧面告诫人们做事要讲诚信。岂能为暴涨携之去(被)众服为确论(是) 一老河兵闻之(代词,代讲学家“求之地中”这件事)其反激之力(结构助 这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质
2、原理,切不可不加分析, 拘泥于一般的道理主观臆断。这个故事启发我们:遇事要动脑筋多想想,分析各 方面的因素,尽可能少闹那个但知其一,不知其二的讲学家一样的笑话。其马将胡骏马而归(带领)但使龙城飞将在(大将) 丁壮者引弦而战(丁壮,壮年男子;引弦而战,拿起弓箭去打仗;引弦,拉开弓弦) 智子疑邻说明听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出的,对人不能持偏见。塞翁失马告诉我们事情都有正反两方面的可能,在一定的条件下是可以互相转化的。【篇二:新人教版七年级语文上册知识点总结】第三单元:春作者朱自清,现代散文家、诗人、学者。济南的冬天老舍,原名:舒庆春,字舍予,北京人,著名作家。主要作品有小说骆驼
3、祥子四世同堂,戏剧茶馆龙须沟等。秋天何其芳,四川万县人,现代诗人,评论家。观沧海曹操,字孟德,东汉末年政治家、军事家、诗人。其诗以慷慨悲壮见称。次北固山下王湾,五言律诗。钱塘湖春行白居易,唐代大诗人。七言律诗。天净沙秋思马致远,元代著名戏曲作家。“天净沙”为曲牌名。第四单元:紫藤萝瀑布宗璞。走一步,再走一步莫顿 亨特,美国作家。蝉小思,香港作家。贝壳席慕容,台湾作家。虽有嘉肴节选自礼记中的学记,礼记是儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼义论著的选集。第五单元:绿色蝈蝈选自昆虫的故事,法布尔,法国著名昆虫学家,著有昆虫记。河中石兽选自阅微草堂笔记,作者纪昀,字晓岚,清代文学家。第六单元:小圣施威降大
4、圣节选自西游记作者:吴承恩,明代小说家。小圣是指二郞神杨戬。皇帝的新装作者:安徒生,丹麦著名童话作家。代表作:卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭。女娲造人选自神话故事新编作者:袁珂。智子疑邻选自韩非子 说难,韩非子,战国末期著名思想家。代表作韩非子塞翁失马选自淮南子 人间训,淮南子又名淮南鸿烈,由西汉淮南王刘安组织编写。三、名著导读1、繁星春水:主题是“母爱、童真、自然”。作者是冰心,原名谢婉莹,中国现代文学史上第一位著名女作家。这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的飞鸟集的影响下写成的。包括三方面的内容:对母爱与童真的歌颂。如“母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只能躲到你的怀
5、里。诗中的母爱往往有双重内涵:一是母爱对诗人的浸润,二是诗人对母爱的深情颂赞。对大自然的崇拜和赞颂。对人生的思考和感悟。称为“哲理诗”。如:墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。作品的艺术成就表现在:兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长。2、伊索寓言:主题是“生活的智慧和想象的魅力”。伊索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。包括三方面的内容:影射当时的社会现实,揭露了当时统治者的残暴和蛮横。如:狼和小羊、猫和鸡表现劳动人民生活的经验与智慧。如:农夫和蛇、狐狸和山羊借动
6、物形象嘲讽人类缺点。如蚯蚓和狐狸、蚂蚁和蝉作品的艺术特色是:往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。篇幅短小而寓意深刻,广泛采用拟人化手法。四、综合性学习一、这就是我1自我介绍;2自我推荐;3模拟面试活动目的:1、通过向大家介绍自己,让同学和老师尽早认识、了解自己。2、在活动中,充分体现语文学习活学活用的特点,提高自己的语言表达能力。3、让活动丰富我们的课外生活。二、漫游语文世界1调查生活中学语文用语文现状;2编辑生活中学语文用语文小册子(如:对联集锦、店名集锦、广告集锦、错别字举隅等);活动资料:小草在成长,请勿打扰(草坪告示牌)谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(食堂标语)悄
7、悄的来,悄悄的去(阅览室标语)三、探索月球奥秘1、月球奥秘知多少;2、观察月亮运行;3、收集丰富多彩的月亮文化。活动资料:1、与月亮有关的神话传说:中国最早载于山海经、楚辞与淮南子传说和神话故事有:嫦娥奔月、朱元璋抗元起义2、 关于月亮的诗歌:泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。山居秋暝王维明月松间照,清泉石上流。暮江吟白居易可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。静夜思李白床前明月光,举头望明月,月下独酌李白举杯邀明月,对影成三人。枫桥夜泊】张继月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。3、赏月佳对:月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。中秋赏月,天月
8、圆,地月缺;游子思乡,他乡苦,本乡甜。楼高但任云飞过;池小能将月送来。4、月亮的美称与雅号:玉兔、夜光、素峨、玉盘、广寒宫、婵娟、蟾蜍等。五、句子仿写。1、理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。2、彩虹,经过与雷早激战之后才出现;理想,经过与困难搏斗之后才诞生。3、春之色为冷的绿,如碧波,如嫩叶,贮满希望之情;夏之色为金的黄,如麦浪,如稻草,彰显着丰收的希望;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极;冬之色为死的灰,如草木,如泥土,宣告旧生命的终结。六:诗歌赏析1、次北固山下:这是一首五言律诗。全诗写诗人停船在北固山下所见的江南
9、冬末的景物和感受。首联勾画出在江南旅途中所见到的明媚景色:茫茫江水,隐隐青山。颔联抓住早春江湖这一特有的景象,“平”“阔”“正”“悬”四字准确生动,“阔”是“平”的结果,只有江水涌涨,江面才变得宽阔,“正”即包含“和风”又包含“顺水”的意思,使诗句生动地描绘出江水涌涨、水波浩荡、风顺帆正的壮丽图景。颈联写天将破晓时,一轮红日涌出江面,虽已是残冬,但一轮红日给四周景色带来了生命的光辉。“生”和“入”突出江南早春的特征,这一联妙在不仅描写景物入神,而且富于生活哲理:新事物脱胎于旧事物之中,旧事特中孕育着新事物,表现出一种积极、乐观、向上的精神。尾联写看到大雁北归,想到新年即将来临,而今身处异地他乡
10、,自然而然地引出诗人淡淡的思乡之情。全诗写景生动传神,意境开阔,抒情自然。2、钱塘湖春行:这是一首七言律诗。全诗通过对西湖早春明媚风光的描写,抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。首联写远景,诗人行经孤山寺和贾公亭西边时所看到的天光水色。“初平”写春水初涨与湖堤相平,“云脚低”写远望白云朵朵,似与湖水相接,描绘了一幅开阔又明朗的春天图景。颔联写莺燕的活动。莺是春的歌手,燕是春的使者,它们的出现给人们带来的初春生机勃勃的感觉,“早”“新”两字用的妙:是诗句的诗眼,作者抓住早春这一特有的景象,抒发了自己在西湖见到早春景象时无比喜悦的心情。颈联写近景,五颜六色、随处开放的野花使人眼花缭乱,新长出
11、的春草刚刚没过马蹄。尾联写诗人陶醉在湖东的白沙堤掩映下的绿杨阴里,以至于流连忘返。全诗写景层次分明、由远到近、动静结合,情景交融。3、过故人庄:这是一首五言律诗。全诗描写了与朋友欢聚的生活场景和山村的秀丽风光,表达了朋友间那种淳朴的情谊和诗人对农村风光的喜爱之情。前两句写老朋友准备了饭菜,邀请诗人到家里做客。通过写朋友的热情款待,表现了他们之间真挚的友情。三、四句描写了小村庄的秀丽景色,绿树、青山环绕,小村庄显得格外优美,表达了诗人对山林生活的喜爱之情。五、六句描写打开窗户所见到的景物及端起酒杯所谈论的话题,情与景交融在一起。最后两句交代下次再来的时间及目的,表达了诗人对朋友和小村庄的依恋之情
12、。全诗语言简洁、叙述简练而意味无穷,结构严谨而层次分明。4、题破山寺后禅院:全诗逼真地描绘了寺院的清幽与洁净,表现了诗人寄情山的隐逸情怀。全诗以由寺外到寺内的顺序为线索,前四句写入古寺,见高林,踏曲径,进禅房。五六句抒写诗人的主观感受,最后两句写聆听古刹的钟磬声。诗中虚写万籁俱寂,实写心灵感悟;虚写钟磬之音,实写心灵震撼。借虚写实,深邃绵远,意境高深,寓意深长。5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:这是一首七言绝句,同时也是一首赠言诗,融情于景,借景抒情,表达了诗人对朋友深切的关怀,同时也展示了诗人飘逸、豪放的性格。首句以景兴起,给读者描绘了一幅冷清凄凉的晚春图。从“飘飞不定的杨花落光了,布谷鸟啼声凄
13、婉”之中隐含着作者对朋友被贬僻壤之地的同情和悲伤,接着转入叙事,用跋涉五溪说明路途的遥远和艰难,暗含着对被贬友人的深切挂念。后两句用拟人手法,希望借助明月,将自己对朋友的关心、担忧之情随轻风直到偏远的夜郎之西。全诗想象丰富奇特,感情真挚。6、泊秦淮:这是一首七言绝句为体裁的政治讽刺诗。全诗写诗人夜泊秦淮的所见所闻,想到南朝统治者醉生梦死的生活以及陈朝的灭亡,反映了诗人对晚唐达官显贵只顾个人享乐、不顾国家存亡这一再现状的不满与愤恨。前两句描写夜晚秦淮河上烟月迷蒙的景象,表达了诗人深沉的忧虑之情。后两句写现实中达官显贵饮酒作乐、荒淫无度的生活,表达出诗人的忧国忧民之情。全诗语言凝练、含蓄。将历史与
14、现实巧妙结合,两个“笼”字表现出写景生动形象,情感深沉。7、夜雨寄北:这是一首七言绝句。首句“君问归期”是写亲人思念诗人,“未有期”是诗人的回答。第二句交待“未有期”的原因:因为诗人当时身居遥远而荒凉的巴山,又遇一场连绵不断的秋雨。一问一答中,把亲人思念自己与自己怀念亲人的深情真挚地表达了出来。后两句是诗人的希望,预想将来会面的时候,能把今夜的情景向亲人诉说,表达了诗人浓浓的思亲之情与盼望同亲人团聚的强烈愿望。全诗触景生情,情景交融,含蓄深沉,倾诉了骨肉亲情之间分离的痛苦与想象亲人团聚时的欢乐情景。全诗以“相思”为主题。8、过松源晨炊漆公店:这是一首七言绝句。第一句内容丰富,包含了艰难攀登的整
15、个上山过程,以及对所经历艰难的种种感受。“莫言”二字像是自诫又像是提醒别人,耐人寻味。第二句对第一句进行补充,“赚”字幽默风趣,将行人心目中下岭的容易与它实际上的艰难形成鲜明对比。三四句对第二句留下的悬念进行解释:本来上山过程要攀登多少道山岭,下岭过程中也相应地会遇到多少重山岭。“一放一拦”把山写成了有生命有灵性的东西,同时也将行人的种种心情意外、惊诧、厌烦、直至恍然大悟透露出来。其间包含着朴实的人生哲理:做任何事情都应有充分的心理准备,面对困难才能顺利解决。9、观书有感:这是一首七言绝句,全诗写的是诗人忽然把难懂的书看懂了时产生的联想及感受。前两句用比喻修辞方法写出方塘的清澈,表面是写景,实
16、际上是用景物作比喻。三四句写方塘清澈的原因,借水之清澈是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。后人将句子凝缩为成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源头和动力。全诗语言简洁、质朴,比喻贴切。七:诗歌理解性默写1、观沧海中作者借助大海形象抒发了自己建功立业的愿望和伟大抱负的两句是:,;,。2、次北固山下诗中既即景抒情又蕴含自然理趣的两句是:,。3、白居易钱塘湖春行中以小鸟的活动写早春特色的诗句是: ,。4、春天,香格里拉草原上野花次第开放,芳草如茵。游客骑马踏青,陶醉在优美的自然风光之中,真可谓钱塘湖春行中所写“,”5、崔颢在黄鹤楼中写到“日暮乡关何处是,烟波江上
17、使人愁”,而马致远在天净少秋思中也有两句与此意境相似,这两句是:,。6、龟虽寿中表达了诗人自强不息、老当益壮的进取精神,从而抒发了诗人的雄心壮志与对未来宏图大业的向往之情的诗句是:,。,。7、孟浩然的过故人庄:诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是:,。诗中写农家的劳动生活的诗句是:,。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:,。8、题破山寺后禅院中形容环境幽静,消除人心中俗念的诗句是:,。后人根据“,。”得出一个成语“曲径通幽”,形容景色幽雅,也富含一定的哲理。9、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中,用拟人手法表达诗人对友人思念之情的句子是,。10、李商隐的夜雨寄北诗中写亲人盼询归期,从而抒写诗人与亲人间
18、互相思念的真挚之情的诗句是:,。抒写诗人希望与亲人会面的诗句是: ,。11、晏殊在浣溪沙中以诗入词,诗中着重写今日的感伤、被誉为千古奇偶的千古名句的是:,。12、杜牧的泊秦淮:渲染了一幅迷茫、清冷的水上夜景图的句子是,。表现诗人忧患意识,反映官僚纸醉金迷生活的诗句是:,。13、观书有感中,比喻不断学习新知识,才能达到新境界的是:,。背诵默写1.论语十二章阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。求学应该谦虚,正如论语中所说:三人行,必有我师焉。复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠
19、,不亦君子乎?孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。2.观沧海 曹操观沧海中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境,抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。3.次北固山下 王湾诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。次北固山下中描写长江潮平岸阔,和风吹拂,风帆高悬的诗句是:潮平两岸阔,风正
20、一帆悬。4.钱塘湖春行 白居易白居易在钱塘湖春行中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。白居易在钱塘湖春行中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。5.天净沙秋思 马致远马致远的天净沙秋思:描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马。表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。6.龟虽寿 曹操最能体现诗人慷慨激昂,壮怀激烈情感的句子是:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是:神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾
21、,终为土灰。7.过故人庄 孟浩然描写友人家优美的自然环境的诗句是:绿树村边合,青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:待到重阳日,还来就菊花。8.题破山寺后禅院 常建描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是:曲径通幽处,禅房花木深。以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是:山光悦鸟性,潭影空人心。9.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中,把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。10.夜雨寄北 李商隐李商隐在夜雨寄北中
22、以会晤的欢愉衬托客居的寂寞,把思念深情转化为重聚希冀的名句是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。文言文阅读世说新语两则1.字词解释内集:家庭聚会。儿女:子侄辈。讲论文义:讲论,讲解讨论;文义,诗文。俄而雪骤,公欣然曰:俄而,不久,一会儿;骤,迅速;欣然,高兴的样子。差可拟:差不多可以相比。差,大致、差不多。拟,相比。未若柳絮因风起:未若,不如;因,凭借。期行:期,约定。期日中:日中,正午时分。舍去:舍,丢下;去,离开。相委而去:相,副词,表示一方对另一方的行为;委,丢下,舍弃。家君:对他人称呼自己的父亲。引:拉。顾:回头看。2.句子翻译公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大
23、雪像什么呢?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人
24、家儿子骂他的父亲,就是失礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。3.课文理解咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。咏雪中为什么公大笑乐?对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他更赞赏道韫的才气。元方是一个怎样的孩子?他“入门不顾”是否失礼?从本文中你在
25、做人方面得到什么启发?陈元方是一个聪敏,懂礼的孩子。没有失礼:元方抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩,对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。启发:做人要诚实、守信、尊重他人。论语十二章1.字词解释(1)学而时习之:按时复习(2)有朋自远方来:从(3)不亦君子乎:指道德上有修养的人(4)吾日三省吾身:每天;多次反省(5)与朋友交而不信乎:真诚,诚实(6)传不习乎:老师传授的知识(7)三十而立:站立,站得住,这里指独立做事情(8)四十不惑:迷惑,疑惑(9)不逾矩:越过,超过;规矩,规范)(10)温故而知新:学过的知识;得到;新的理解与体会(11)学而不思则罔:
26、迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(12)思而不学则殆:有害(13)可以为师矣:可以;凭借;做,当作(14)人不堪其忧:忍受(15)知之者不如好之者:懂得;代词,的人;喜欢,爱好(16)好知者不如乐知者:以为乐趣(17)饭疏食饮水:吃饭;粗粮;冷水)(18)曲肱而枕之:弯曲胳膊;承接连词(19)不义而富且贵:不正当的手段(20)于我如浮云:对于(21)三人行必有我师焉:泛指多个,几个;于此,意思是“在其中”(22)择其善者而从之:好的方面,优点(23)子在川上曰:河流上,河边(24)逝者如斯夫:流逝;这,指河水(25)不舍昼夜:舍弃(26)三军可夺帅也:军队的通称(27)匹夫不可夺志也:普通的人,
27、男子汉(28)博学而笃志:忠实,坚守(29)切问而近思:恳切地提问;多考虑当前的事(30)人不知而不愠:了解;生气,发怒2.句子翻译1.子曰:“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语)习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”2.曾子曰:“吾(我)日(每天,名词作状语)三(多次)省(反省)吾身:为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的
28、知识,名词做曾子说:“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”3.子曰:“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。”我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。4.子曰:“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词)而(表顺承)知新(新的领悟),可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”孔子说:
29、复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。5.子曰:“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”6.子曰:“贤(品德高尚)哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。贤哉,回也!”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”7.子曰:“知之(代词,指代学问)者(的人)不如好(喜欢,爱好)之者,好之者不如乐(以为乐趣,名词意动用法)之者。”孔子说:“
30、对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”8.子曰:“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”新课标第一网9.子曰:“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。”孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”10.子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。”孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”11.子曰:“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多
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