四年级上学期必背内容.docx

1、四年级上学期必背内容 四年级上学期必背内容第一单元 论语 孔子论乐学 4课第二单元 古诗词 勤奋好学 6课第三单元 诗经选读 2课第四单元 论语 孔子论好德 4课第五单元 古诗词 思乡情 6课第六单元 诗经选读 2课第一单元 孔子论乐学 1. 敏于事慎于言子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 论语 学而【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足,居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 论语 为政【译文】 孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来

2、不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。” 2.举一反三 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 论语 述而【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 论语 季氏【译文】孔子说：“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。” 3

3、. 知之为知之 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 论语 为政【译文】孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 论语 为政【译文】孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 4. 敏而好学子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 论语 公冶长【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫文。” 子曰：“知之者不如好

4、知者，好之者不如乐之者。” 论语 雍也【译文】孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。” 第二单元 勤奋好学5.长歌行【两汉】佚名青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！6.杂诗【魏晋】陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。7.劝学诗【唐】颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。8.偶成【宋】朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘

5、春草梦，阶前梧叶已秋声。9.观书有感【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。10.金缕衣【唐】佚名劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。第三单元 诗经选读11. 桃夭【先秦】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注释】夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。宜：和顺、亲善。蕡（fn坟）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥

6、大的样子。有蕡即蕡蕡。蓁（zhn真）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。12.木瓜【先秦】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！【注释】（1）投：掷，抛。（2）木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。（3）按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此

7、处的木瓜非一物。（4）琼琚（j居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。 琼：美玉。琼琚(j)：佩玉。琚：古人佩带的一种玉,系在珩(hng佩玉上面的横玉，形状像磬。)和璜(hung半壁形的玉)之间。（5）匪：非。（6）报：回报，报答。（7）木桃：果名，即楂子，比木瓜小。（8）琼瑶：美玉。瑶：美玉。（9）木李：果名，即榠楂，又名木梨。（10）琼玖(ji)：美玉。玖：次玉的美石。【译文】你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。第四单元 孔子论好德13.

8、德不孤邻子曰：“德不孤，必有邻。” 论语 里仁【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 论语 学而【译文】子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼哩。” 14. 己所不欲,勿施于人.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无?,其何以行之哉?” 论语 为政【译文】孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”子贡问

9、曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 论语 卫灵公【译文】子贡（孔子的学生）问道：是否有一句话可以终生奉行？孔子答：那大概就是“恕（道）”吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。 15. 朝闻道，夕死可矣子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 论语 里仁【译文】现在知道了道理，那么就让过去做错的事情就过去吧，从现在开始就按照“道”来做。子曰：“放于利而行，多怨” 论语 里仁【译文】 孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。” 16. 小不忍则乱大谋子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也，不如乡人之善

10、者好之，其不善者恶之。” 论语 子路【译文】子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”论语 卫灵公【译文】孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。” 第五单元 思乡情17.除夜作 【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。18. 酬乐天扬州初逢席上见赠【唐】刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧

11、畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。19. 渔家傲秋思【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。20.黄鹤楼 【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。21. 逢入京使【唐】岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。22.寿阳曲潇湘夜雨 【元】马致远渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。第六单元 诗经选读23.国风

12、秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。【注释】（1）袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。“同袍”是友爱之辞。（2）王：指秦哀公。（3）兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。仇：吴越春秋引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。泽：同“襗”内衣，指今之汗衫戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。作：起。裳：下衣，

13、此指战裙。甲兵：铠甲与兵器。【译文】怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。国君要出兵作战，且修整我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。国君让我们出兵作战，且修整我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的战袍。国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！24.国风卫风.河广谁谓河广(1)？一苇杭之(2)。谁谓宋远？跂予望之(4)。谁谓河广？曾不容刀(4)。谁谓宋远？曾不崇朝(5)。【注释】(1)河：黄河。(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。(3)跂（q）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。(4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。【译文】谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。