1、精选教育第三单元9赤壁赋doc9赤壁赋您,一人一笔,走遍天涯海角;您,壮志难酬,唯有寄托于文字。屡次遭贬,打不倒您的信念;艰难世事,造就了您的豪放诗作。您把苦难研成墨,把贬谪当作笔,挥毫出一首又一首豪放旷达的辞章。是您,凝望庐山,道出了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理;是您,遥望苍穹,唱出了“西北望,射天狼”的气概;是您,对饮明月,吟出了“但愿人长久,千里共婵娟”的人间祝福。您,苏轼,让世人领悟到:面对生活坎坷应乐观,面对人生浮沉应有风度。美字体渺沧海之一粟哀吾生之须臾东方既白赏美文苏轼的赤壁风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场
2、赤壁。心中沉浸着如此的哀闷漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己:难道自己不正是那东吴的都督吗?满腹经纶,胸中有的是治国平天下的笔墨,而此时,面对这一片漫漫江水,他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酾,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风之歌唱。他不再悲观,不再耿耿于怀。后来,他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利,奖励耕织,清廉从政。黄州的
3、百姓感念这一位父母官,后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人、知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那赤壁赋华美的乐章。余秋雨先生在东坡突围中呼:“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼。”是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。苏东坡是关东大汉,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。赤壁因苏轼而光芒四射。赤壁,只属于苏轼。1乐观豁达的人生态度。苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上地追求,从人生的无常中解脱出来,理性地对待生
4、活。2做好人生的减法。苏轼胸怀壮志,心系天下,但一直不被君王重用;人生坎坷,屡遭贬谪,但苏轼心态淡定。作好人生的减法,减去心灵上的负担,减去欲望,终成千古名家。3心胸坦荡。苏轼并未因为仕途上的不得志而意志消沉、萎靡不振。在贬谪之地,他一如既往地关注民生疾苦、心系国家安危,不计较个人的得失。这种不以物喜、不以己悲、磊落坦荡的胸怀和气度就是在今天仍然具有积极的现实意义。苏轼是我们学习的楷模和榜样。4从不同的角度看问题。苏轼与客泛舟游于赤壁之下。客看到赤壁之景后却吹奏起了悲伤的曲子,然而,在苏轼眼中,赤壁之景是如此壮阔“白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。运用角度这些材料可用于“乐观”
5、“豁达”“坦然”“心态”“得与失”“完美与残缺”“胸怀”“从不同的角度看问题”等相关的话题作文中。示例一:苏轼可以高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;可以“指点江山,激扬文字”;也可以“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。但是,就是这样才华横溢、胸怀壮志的他却也逃不过命运的坎坷。在坎坷的路途上,他勇往直前。一双芒鞋,一只竹杖,一身落魄的打扮,他却可以踏着轻快的步调笑着说:“竹杖芒鞋轻胜马。”在别人还在为自己的命途坎坷对天抱怨之时,他却安然归去,“一蓑烟雨任平生”。这就是苏轼,乐观旷达、潇洒恣意的苏轼。示例二:他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻,“风
6、雨任平生”的一生。他就是“唐宋八大家”之一的苏东坡。苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的天空中,响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理,让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人,身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前,像一个关西大汉,手持铁板,大声高呼“大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边”“惊涛拍岸,卷起千堆雪”“江山如画,一时多少豪杰”“人生如梦,一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然,这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画
7、的江山,如梦的人生。示例三:太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光,卑劣的小人们媚笑着走来,历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生,“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀,颠沛流离取代了曾经的风光霁月。信而见疑,忠而被谤,这样的挫折他始料未及,这样的遭遇注定坎坷,因为小人们总喜欢在暗中加害于他。但苏轼毕竟是苏轼,他能驾一叶扁舟,出没于惊涛骇浪而从容应对,豁达处之。在白露横江、清风徐来之际,他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考,来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗,终于悟出了“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的哲理。霎时,他的内心已一片澄明。于
8、是,所有的不幸与困苦,都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝,一缕轻尘。那些小人不懂,可江上的清风懂了,山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中,苏轼取得了心灵上的胜利。于是,他远离了喧嚣,回归于清纯空灵;他习惯了淡泊,才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难,才能做到宠辱不惊。一、基础巩固1下列各项中,加点字词的注音全都正确的一项是()A枕藉(ji) 酾酒临江(sh) 渔樵(jio) 山川相缪(lio)B桂棹(zho) 冯虚御风(pn) 嫠妇(l) 横槊赋诗(shu)C渺渺(mio) 倚歌而和(h) 扁舟(bin) 用之不竭(ji)D壬戌(rn x) 举酒属客(sh) 窈窕(yo) 旌旗蔽空(jn)解
9、析:本题考查字的读音。要注意一些字的特殊读法。A项,“樵”应读“qio”;C项,“扁”应读“pin”;D项,“属”应读“zh”。答案:B2下列各句中,没有通假字的一句是()A扁鹊望桓侯而还走 B举酒属客C寄蜉蝣于天地 D冯虚御风解析:A项,“还”通“旋”,回转,掉转;B项,“属”通“嘱”,劝人饮酒;D项,“冯”通“凭”,乘。答案:C3下列各项中加点词的古今意义相同的一项是()A所以游目骋怀,足以极视听之娱B渺沧海之一粟C白露横江D凌万顷之茫然解析:B项,古今义相同,皆为“大海”。A项,古义:依此,用来;今义:连词,表因果。C项,古义:白茫茫的水汽;今义:二十四节气之一。D项,古义:旷远的样子;
10、今义:完全不知道的样子。答案:B4下列加点词与“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同的一项是()A扣舷而歌之 B侣鱼虾而友麋鹿C泣孤舟之嫠妇 D范增数目项王解析:本题考查文言词语的词类活用。C项,“泣”是动词的使动用法,使哭泣,和例句“舞”的用法相同,都是动词的使动用法。A项,动词,唱。B项,名词的意动用法,以为友。D项,名词活用为动词,用眼睛示意。答案:C5下列各句中,加点词的解释错误的一项是()A举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)徘徊于斗牛之间(斗宿和牛宿)B倚歌而和之(同声相应,唱和)余音袅袅(形容声音婉转悠长)C方其破荆州,下江陵(往下游走)击空明兮溯流光(月光下的清波)D山川相缪,郁乎苍苍(通
11、“缭”,盘绕)酾酒临江,横槊赋诗(斟酒)解析:C项,“下”应为“攻占”。答案:C6下列各句的句式特点和其他三句不同的一项是()A而今安在哉?B何为其然也?C沛公安在?D此非孟德之困于周郎者乎?解析:D项属于被动句,其他三项都是宾语前置句。答案:D7下列表述中,不正确的一项是()A我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。B诗经中的名句名篇常常被后代的文学作品引用,本文中的“诵明月之诗,歌窈窕之章”“白露横江”“月明星稀,乌鹊南飞”等都化用了诗经中的句子。C古代农历每月初一叫“朔”,十五叫“望”,月末一天叫“晦”。“七月既望”中的
12、“既望”指农历每月十六日。D二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。解析:B项“月明星稀,乌鹊南飞”是曹操的诗句。答案:B二、迁移发散阅读下面的文言文,完成811题。喜雨亭记苏轼亭以雨名,志喜也。古者有喜则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,示其不忘一也。余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌
13、于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客,而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子,得相与优游而乐于亭者,皆雨之赐也。其又可忘邪?既以名亭,又从而歌之。歌曰:使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,繄谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。8对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A始治官
14、舍治:修筑B农夫相与忭于野 忭:喜乐、喜庆C于是举酒于亭上以属客 属:劝人饮酒D今天不遗斯民 遗:赠送解析:遗:遗弃。答案:D9下列给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是()A天子曰不/归之造物/造物不自以为/功归之太空/太空冥冥/不可得而名吾/以名吾亭B天子曰/不归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭C天子曰/不归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥不可得/而名吾/以名吾亭D天子曰不/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭解析:这段文字句式整齐,多用顶真语句。可在把握大意的基础上,结合虚词和句式断句。答案:D10下列对原文有关
15、内容的分析和概括,不正确的一项是()A古代逢到喜庆,便以之题名于事物,表示不忘。作者以“雨”来题名亭子,也有这个意思。B没有雨,庄稼就没有好收成。因此,在久旱的情况下,老百姓在野外举行仪式来祈求上天的降雨。C作者作为地方官,能够以民之乐为乐,体现了他的爱民情怀和“民以食为天”的民本思想。D最后一段的“歌”,是文章的有机组成部分:它既补充说明把“喜雨”题于亭子的缘故,又是作者情感的升华。答案:B11把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)其喜之大小不齐,示其不忘一也。译文:_(2)越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。译文:_(3)使天而雨玉,饥者不得以为粟。译文:_答案:(1)他们的喜事大小不
16、一样,但表示不忘的意思却是一样的。(2)过了三月,乙卯日天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够。(3)假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食。参考译文:这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事就用它来命名事物,表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如,便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的。我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息的场所。这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,
17、认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来。过了三月,乙卯日天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨,一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因而高兴,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。于是开酒宴于亭上,向客人劝酒而告之,问他们道:“五天不下雨可以吗?”他们回答说:“五天不下雨,就长不成麦子了。”又问:“十天不下雨可以吗?”他们回答说:“十天不下雨就养不活稻子了。”没有麦没有稻,年成自然荒歉了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在
18、上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?既用它来命名亭子以后,又接着来歌唱此事。歌词道:假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄;假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天,这是谁的力量?百姓说是太守,太守说没有这力量。归功于天子,天子也否认。归之于造物主,造物主也不把它当作自己的功劳。归之于太空,而太空冥然缥缈,不能够命名它。所以我用它来为我的亭子命名。三、创新语用12在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。中国自古不乏爱好美食的文人,_
19、。因为孟子说过“君子选庖厨”,品鉴美食是件风雅事,文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎,_,还积极爱下厨房,以大胆的创意和实践精神,_。诸如“东坡鱼”,“东坡肘子”,“东坡豆腐”等,这些菜名和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”,其中最著名的要属“东坡肉”。答案:但爱好做饭的人并不常见他不仅爱好美食做出了许多流传至今的名菜13在各种推理形式中,最常见的是“三段论”,这种推理形式是通过两个前提(大前提和小前提),得出一个结论,而且两个前提包含共同的词项。仿照下面的示例,进行“三段论”形式的推理。要求:句式基本一致,语言简洁明了。【示例】人非圣贤,孰能无过?推理:圣贤是不会有过错的,我们不是圣贤,所以,我们不可能不犯错误。他已经年满18岁了,拥有选举权了。推理:_解析:题目中对“三段论”做了明确的分析,“两个前提”和“结论”具体体现在例句之中。而对于“他已经年满18岁了,拥有选举权了”这句话来说,“18岁”可作为两个前提的共同“词项”,按照示例,围绕这个词项可以写两个前提,分别是“年满18岁的公民拥有选举权”“他已经年满18岁了”,这样可推知结论“所以,他拥有选举权了”。答案:年满18岁的公民拥有选举权,他已经年满18岁了,所以,他拥有选举权了。
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