推荐资料二高中生活与哲学 总复习基础脉络资料.docx

1、推荐资料二高中生活与哲学 总复习基础脉络资料第一单元 生活智慧与时代精神哲学就在我们身边知识结构：生活处处有哲学 有哲学 哲学是指导人们生活得更好的艺术美好生活的向导哲学是系统化理论化的世界观关于世界观的学说哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结什么是哲学的基本问题哲学的基本问题：百舸争流的思想：为什么思维与存在的关系是哲学的基本问题生活智慧与时代精神唯物主义唯物主义和唯心主义唯心主义时代精神的精华 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华哲学史上的伟大变革1、哲学与我们的生活的关系（1）哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实

2、践中逐步形成和发展起来的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学具有的作用。哲学是指导人们生活得更好的艺术。从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。2、哲学与世界观的关系（1）区别：含义不同：世界观是人们对整个世界以及人

3、与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。（2）联系：哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。3、世界观与方法论的关系（1）区别：含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。方法论是人们认识和改造世界的根本原则和

4、根本观点。（2）联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观 就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。4、世界观与方法论和哲学的关系哲学是世界观和方法论的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。哲学是世界观和方法论的统一如图所示： 人们对整个世界 世界观 总的看法 根本观点 用来观察问题、处理问题 统一 哲学 人们认识和改造世界 根本原则 方法论 根本观点5、哲学与具体科学的关系（1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对

5、个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。（2）联系：哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。6、关于哲学的表述哲学是关于世界观的学说（学问）哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化和理论化而形成的思想体系。哲学是世界观和方法论的统一。哲学是系统化理论

6、化的世界观。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 哲学的基本问题在于 思维和存在的关系问题思维能不能正确反映存在za在思维和存在谁决定谁否认正确反映存在承认能正确反映存在存在决定思维思维决定存在唯心主义不可知论可知论唯物主义7、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题或物质和意识的关系问题。8、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。9、唯物主义和唯心主义的根本分歧：是物质和意识谁是本原的问题。10、唯物主义的根本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点：意识是本原，物质依赖意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。11、唯物主义的基本形态（1）古代朴

7、素唯物主义基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：A一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化。（2）近代形而上学唯物主义。基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。进步性：丰富和发展了唯物主义。局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。（3）辨证唯物主义和历史唯物主义进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶

8、级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。12、唯心主义的基本状态唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。（1）主观唯心主义基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。（2）唯心主义基本观点：把客观精神（上帝、历年、绝对精神等）看作世界的本原。13、唯物主义与唯心主义的根本分歧：物质和意识谁是第一性的，谁是世界的本原14、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（1）它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 。（2）它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 ，它贯穿于一切哲学的始终。（3

9、）对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。15、马克思主义中国化的三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想产生条件主要贡献主要内容毛泽东思想马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主 精髓： 实事求是 。邓小平理论 是马克思列宁主义同中国具体实际相结合的又一产物，是对毛泽东思想 的继承和发展。它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。“三个代表”重要思

10、想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新理论成果。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义， 第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。本质：立党为公，执政为民。地位：是我们党的立党之本，执政之基。16、世界的物质性（1）自然界的物质性 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。（2）人类社会的物质性 从产生来看：人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造人和人类社会。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人的生理

11、结构，形成手脚分工。劳动使猿脑变成人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 存在：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 从发展上看，人类社会有其客观规律（放在第十一课讲解）。（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的（放在第五课讲解）意识是物质世界长期发展的产物。意识是客观存在的反映。第二单元 探索世界与追求真理自然界的物质性知识结构：人

12、类社会的物质性世界的物质性探索世界的本质运动是物质的根本属性认识运动 把握规律运动是有规律的探 索 世 界 与 追 求 真 理意识是物质世界长期发展的产物意识是人脑的机能意识的本质一切从实际出发把握思维的奥妙人能够能动地认识世界人能够能动地改造世界意识的作用一切从实际出发 事实求实实践及其特点人的认识从何而来实践是认识的基础求索真理的历程真理是客观的真理是具体的有条件的在实践中追求和发展真理追求真理是一个过程1、哲学的物质概念物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在注意三点：物质的唯一特性是客观实在性；不依赖于人的意识而存在；具有可知性。自然界是物质的，自然界的事物是按照自身固有

13、的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分人类社会是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的意识一开始就是社会的产物。所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性2、哲学的运动概念 ：运动是物质的根本属性物质和运动的关系物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体，载体）绝对运动和相对静止的关系运动是绝对的、无条件，静止是相对的有条件的静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态物质世界是绝对运动和相对静止的统一

14、3、物质运动的规律规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律客观性和普遍性原理和方法论原理A规律客观性原理：规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。普遍的，人可以认识和利用规律B规律普遍性原理：规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。方法论：A规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚B规律是可以认识和利用的。人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。物质的含义自然界的

15、物质性物质运动是有规律的规律具有客观性和普遍性规律的含义规律是可以认识和利用的运动和静止的关系静止的含义物质和运动的关系运动的含义运动是有规律的运动是物质的根本属性认识运动把握规律世界的真正统一性在于物质性社会物质生活的基本要素人类社会是物质世界长期发展的产物人类社会的物质性世界的本质探 究 世 界 的 本 质物质和物质形态的区别和联系4、物质决定意识从起源看，意识是物质世界长期发展的产物 从生理基础看，意识是人脑的机能从内容看，.意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。5、意识的能动作用意识能动性的特点：A、意识活动具有目的性和计划性B、意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识

16、能动性的表现A人能够能动地认识世界人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来B人能够能动地改造世界意识对改造客观世界具有指导作用意识对于人体生理活动具有调节和控制作用6、客观规律与意识的能动作用尊重客观规律与发挥主观能动性。A做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。B尊重客观规律，实事求是，并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。C要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏

17、实的科学态度的统一。一切从实际出发，实事求是A为什么要一切从实际出发，实事求是B如何做到一切从实际出发 要发挥主观能动性，做到解放思想， 与时俱进，求真务实 尊重客观规律与发挥主观能动性要统一。高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。起源：物质的产物生理基础：人脑特有的机能意识的本质物质决定意识把 握 思 维 的 奥 妙含义物质和意识的辩证关系一切从实际出发内容：客观存在在人脑中的反映要挥主观能动性人能够能动的认识世界要尊重客观规律意识对物质具有能动作用人能够能动的改造世界意识的作用7、实践实践的概念实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动注意：实践是以人为主体（人类所特有

18、）、以客观事物位对象的物质性活动.实践是一种直接现实性活动.实践的特点A、实践是客观的物质性活动 B、实践具有主观能动性C、实践是社会性历史性的活动 8、实践是认识的基础实践是认识的来源，认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的 实践是认识发展的动力人类的认识不是一成不变的，它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着A人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。 B实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展C实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化。 实践是检验认识真理性的的唯一标准A认识本身无法成为判断标准

19、B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验 实践是认识的根本目的。 改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。9、真理真理的客观性A真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。B真理最基本属性是客观性真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。 C真理只有一个，真理面前人人平等由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识

20、能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一个真理。真理的具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。真理的条件性任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。 真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而行的。A如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只使照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误。B在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯

21、错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。10、认识过程认识具有反复性原因：认识的主体受各种条件制约，认识的客体是复杂变化 的认识具有无限性原因：A认识的对象是变化的B人是时代延续的C社会实践是不断发展的追求真理是一个无止境的过程，我们必须在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理实践具有客观物质性实践的含义 实践具有主观能动性实践的三个特点实践及其特点人的认识从何而来实践具有社会历史性求 索 真 理 的 历 程实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识的基础实践是检验认识的真理性的唯一标准在实践中追求和发展真理认识具有无限性认识具有反复性真理是具体的有条件的追求真理是一个过程真理的客观

22、性实践是认识的目的和归宿第三单元 思想方法与创新意识联系的客观性知识结构联系的含义 联系的多样性联系的特点前途是光明的，道路是曲折的用发展的观点看问题辩证法的发展观发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展发展的实质人的认识是发展的确自然界是发展的人类社会是发展的发展的普遍性别世界是永恒发展的确整体与部分的统一掌握系统优化的方法用联系的观点看问题辩证法的联系观思 想 方 法 与 创 新 意 识做好量变的准备，促进事物的质变矛盾的含义 矛盾的同一性和斗争性的含义矛盾的同一性和斗争性矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾普遍性原理及其方法论矛盾特殊性原理矛盾的普遍性

23、和特殊性矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理及其方法论唯物辩证法的实质与核心主、次矛盾辩证关系原理矛盾分析法是认识事物的根本方法用对立统一的观点看问题矛盾主、次方面辩证关系原理坚持两点论和重点论的统一具体问题具体分析的含义、地位具体问题具体分析具体问题具体分析的重要意义辩证否定观与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求创新意识与社会进步辩证法的革命批判精神与创新意识创新推动社会生产力的发展创新推动生产关系和社会制度的变革创新是民族进步的灵魂创新推动人类思维和文化的发展1、唯物辩证法（1）唯物辩证法的总特征联系的观点和发展的观点（2）唯物辩证法的实质与核心矛盾的观点2、唯物辩证法的联系观（1）联系

24、的普遍性世界上的一切事物都与周围其他事物有着联系。每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。任何两个事物之间都有必然联系吗？ 要准确地理解和掌握唯物辩证法的联系观点，必须弄清以下三个问题。 首先，普遍联系指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中，任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。事物的联系具有普遍性，即在任何地方、任何时候都找不到不依赖于周围其他事物而孤立存在的东西。 其次，要把握事物的联系不是抽象的、无条件的。对事物的联系要作具体分析，以时间、地点、条件为转移，如果脱离具体的时间、地点和条件而空谈联系，就

25、不能正确认识事物和解决矛盾。唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的，并非任何两个事物之间都有必然联系。 最后，要理解事物的联系，就要把握判断事物之间是否存在必然联系的标准，即事物之间是否相互影响、相互作用。如果两个事物之间存在相互影响、相互作用的关系，就说明它们之间有联系，否则就没有。若认为任何两个事物都有必然联系，我们的这个世界不就成为一个神秘莫测的混沌世界了吗？（2）联系的客观性联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，人为事物的联系是人类实践的产物，形成后便独立于人的意识之外。联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客

26、观的，是否意味着人对事物的联系无能为力？第一，联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类社会产生前就存在了，当然不以人的意志为转移；人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。联系的多样性事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。联系的多样性要求我们注意分

27、析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点、条件为转移。3、用联系的观点看问题（1）整体和部分的关系整体和部分的关系整体和部分相互区别。整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能（当个部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能就会大于各个部分功能之和“1+12”；当部分以

28、欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥“1+12”）；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，从属和服务于整体。整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。理解整体与部分的关系有重要意义。我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（2）系统优化方法系统的含义及特征。系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的

29、统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。系统化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。联系的普遍性联系的客观性联系的多样性联系的含义联系的特征唯物辩证的联系整体与部分的关系树立全局观念重视局部的作用坚持整体和部分的统一用联系的观点看问题掌握系统优化的方法系统与要素的关系系统的特征系统与要素的方法论要求4、唯物辩证法的发展观（唯物辩证法的一个基本观点）（1）发展的概念事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（2）发展的前进性和曲折性事物发展的前途是光明的。因为新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途；它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性；在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。事物发展的道路是曲折的。因为新事物的发展总要经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程；人们对新事物的认识也有一个过程；旧事物绝不会自行消亡，它总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，这在社会历史领域中表现尤为明