世界佛教论坛策划书实用word文档 14页.docx

1、世界佛教论坛策划书实用word文档 14页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 世界佛教论坛策划书篇一：世界佛教论坛接待中心工程群塔施工方案世界佛教论坛接待中心群塔施工方案编 制： 审 核：审 批： 日 期：中建八局世界佛教论坛接待中心工程项目部一、编制依据 . - 3 - 二、工程概况 . - 3 - 三、塔机的选择 . - 3 - 3.1塔机平面布臵 . - 5 - 3.2塔机立面布臵 . - 5 - 3.3 塔吊基础设臵 . - 7 - 四、塔吊安装施工部署 . - 8 - 4.1

2、组织领导: . - 8 - 五、塔吊安装 . - 9 - 5.1安装程序: . - 9 - 5.2塔身安装 . - 9 - 5.3塔吊顶升 . - 9 - 5.4调试 . - 10 - 六、拆塔安排 . - 10 - 七、群塔运行控制 . - 11 - 八、安全注意事项 . - 11 - 世界佛教论坛接待中心工程群塔施工方案一、编制依据塔式起重机使用 说明书 建筑地基基础设计规范 GB50007-201X 现行建筑机械规范大全中国建筑工业出版社 建筑机械使用安全技术规程JGJ33-62-201X无锡水文工程地质勘察院的岩土工程勘察报告G201X471 二、工程概况第二届世界佛教论坛大会将于20

3、1X年11月在江苏省无锡市举行。为了确保会议的顺利召开，圆满、安全地完成对参会嘉宾的接待工作显得尤为重要。因此为了保证世界佛教论坛大会的顺利举办，大会会务领导机构，决定在无锡市马山镇建设与大会召开相配套的“世界佛教论坛接待中心”，以满足高标准接待来自世界各地的参会嘉宾的要求。 本项目位于江苏省无锡市滨湖区马山镇太湖国家旅游度假区内，沿地块东侧的景观大道七里堤，北上可达灵山宫巍峨的大佛法相，南下可达龙头渚，自然公园及吴王宫址，东面面向太湖，西面靠延绵不断的千山，集历史、灵气、自然及湖景于一身，是 “背山面湖”的宝地。 三、塔机的选择 本工程塔吊的布臵考虑到各个施工作业区开竣工时间的不同，塔吊布臵

4、应尽可能的充分利用，本着经济性及实用性的原则，现场A区拟布臵8台塔吊，位臵：如图3-1所示。拟定型号为7台QTZ63，1台QTZ80（国际会议中心），最大吊距为50m。 拟安装高度为38m（起吊臂至基础平台高度）。安装现场场地较为宽敞，塔机的地面组装为方便。现场没有太大的障碍物和沟、管道等不利因素，也没有电线经过，有利于安装工作。 世界佛教论坛接待中心工程 群塔施工方案图3-1 世界佛教论坛 接待中心工程塔吊平面布臵图中建八局世界佛教论坛接待中心项目部 4世界佛教论坛接待中心工程 群塔施工方案3.1塔机平面布臵在确定各塔机的平面位臵时，需要考虑如下几点：基础面积大。尽量减少塔机基础施工和塔机安

5、装后对连续墙的稳定性可能带来的影响。尽量避免塔机机身通穿结构，从而减少对结构施工的影响。 多作业队同时作业，尽量减少群塔之间的相互影响。 便于塔机的安装和拆除。保证施工进度。要求塔机的塔臂高度必须有安全回转高度差，且回转时不得碰及相邻塔机的塔臂和塔身。要求塔机高度必须在有限的自由高度和顶升高度中调整。塔机在考虑安装、拆除方便的同时，应使塔机的回转半径尽可能覆盖整个施工作业区，减少塔机的作业盲区和提供尽可能多的材料堆放场地。根据上述原则，塔机平面布臵见图3-1所示。 3.2塔机立面布臵在确定位臵后，由于个别塔的塔臂回转区域相互重叠，相邻塔吊塔臂必须相互错开。按照安全距离要求，两层塔臂高差为6m。

6、按塔臂高度分为3层：TA1塔吊、TA3塔吊最低层，、TA2塔吊为较高层、8塔吊为最高层。具体的立面布臵见图3-2所示： 2#3#篇二：寺庙扩建方案素材以下顺序排列：山门殿弥勒佛殿本寺主供佛殿法堂藏经楼（阁）。 配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑，、西净（卫生间）、放生池等组成。寝堂等生活设施按内（出家人）东外西（居士、施主）的原则安排。这样，寺院就成了一组规模宏大而排列有序的建筑群。禅宗兴起后，提倡“伽蓝七殿”制。七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。明代以后，伽蓝制度已有定式，殿堂塑像也大抵一致。佛寺殿堂的配

7、置大致是，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、 殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂（库房）等。西侧主要是云会堂（禅堂），以容四海云游僧人而名。山门一般有三个，象征，即空门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式，殿内左右分塑二金刚力士，守护佛法。山门而后的天王殿，中供大肚弥勒，称为“未来佛”。弥勒像的左右分裂四大天王像，掌管东西南北四大部洲的山河大地，又称为“四大金刚”。弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。大雄殿供奉主尊释迦牟尼像。供一尊佛，或释迦佛或毗卢佛或接引佛， 或三身佛（法身、报身、身）。主尊两侧，常有左右胁侍，即老“迦叶”、少“阿难”，或塑文。法堂是演说佛法、

8、皈戒集会之处，是寺中仅次于大殿的主要建筑。最后是藏经楼，珍藏佛经的地方。大雄宝殿两旁的东西配殿，西为伽蓝殿，供像三尊，中或当寺开山祖师。其它尚有库房、客房、厨房、浴室等等，分布四周。此外，园林式建筑格局的佛寺也较普遍。以寺为主，或包以园林，或附缀园林，或穿插园林。与寺庙均衡、对称、封闭相反，园林的配置则追摹自然，灵活多变，园林中水涧溪流，似源头无尽；曲径通幽，柳暗花明，似境界无穷。这两种相反的艺术格局构成了中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又有自然情趣、意境层深的欣赏。如苏州的灵岩寺、杭州的灵隐寺、夫台山国清 格局。栖隐禅寺：201X年，完成了钟楼、钟楼厢房、伽蓝殿、伽蓝殿厢房、聚贤阁、观音殿厢

9、房虚怀楼、虚怀楼厢房（统称东厢房）的建设，共计四千余平方米。各处毛石挡土墙、水泥挡土墙数千立方。西厢房中心的祖师殿厢房、弘法堂厢房也在建设中。年底山门殿封顶，小放生池完工，又增添了两棵大银杏树，栽培在与两棵古银杏树相对称的另一侧。春节前寺院僧人正式由塔院搬进新建的大寺院入住，标志着仰山佛教活动正式恢复！ 201X年，大雄宝殿前的青白石护栏装修完工。从下仰望，众多游人赞叹有西藏布达拉宫的庄严与雄伟。大雄宝殿内精美的丹霞红（汉白玉的一种）佛台石雕，令人叹为观止。三尊七米高的大佛，两侧十八罗汉，及后两边而立的文殊、普贤菩萨皆为铸铜贴金，神态安详宁静自在饱满，令人肃然起敬。天王殿内的弥勒菩萨、韦陀菩萨

10、也是铸铜贴金，四大天王是生漆脱胎描金彩画。山门殿内的两大金刚同样是铸铜描金彩画。山门殿前面的月台已经完工，并一直铺石板硬化到马路边。禅堂的主体已完工，现在正在装修。方丈室封顶，藏经楼、云水寮、祖师殿、鼓楼也正在开工。小斋堂的完工和启用，让来朝山进香者可以在寺院享用斋饭。万人广场已经推平，这为201X年月亮文化节的举办，提供了广阔的舞台。刚刚竣工的 双层石窟为寺院又增添了一处神秘的色彩。观音殿西厢房封顶，东西厢房等已完整竣工。201X年春至现在（9月底），方丈室主体完工，内部装修也在同步进行。禅堂的内部装修已经基本完成，日前正在准备安装佛像。鼓楼一层框架已经打好。观音洞正在塑建。天王殿后面的院落铺了石板。东厢房的装修也已基本完成，可以投入使用。位于禅堂前面的万佛窟已经完工，里面正在筹备供养1万尊佛像。另外，还将仰山周边的整个山脉里的祖师古塔墓进行了整理和维修，使得埋没在深草密林下的胜迹重现世间！ 201X年，全寺主要工程建筑 计划 把藏经楼、丈室、鼓楼、祖堂以及大斋堂完工；所有基建工程的装修完毕；各个院落的台阶、地面完成石板铺设；万人广场年底竣工；绿化成荫。201X年上半年，再做些补充装修装饰工作