中国古代文论自考复习笔记.docx

1、中国古代文论自考复习笔记中国古代文论复习资料（1）选择题第一章:先1、 孔子所代表的儒家文艺观大体上表述于以（兴观群怨为核心的批评观）2、 孔子的”诗可以兴冲的”兴；朱熹解释为（憾发志意和托物兴辞”）3、 孔子在论语八俏中说:韶乐是（”尽美矣又尽善也”）4、 孟子”以总逆盘的憶二从他的思想体系及他说诗的状况來看乃是指（读者之意）5、 孟子在万草下中说:”颂其诗,读其书，不知其人冋乎?是以论其世也是尚友也“这里的“其人”是抬（作者）6、 孟子的”与民同乐”的文艺芙学思想正是在其仁政”与”民木”思想的前提下形成的其哲学基础是孟子的V 仁政理论）7、 孟子”知言养气“说中的”养气是指作家应该（从人格

2、修养入手,培养自己高尚的道镀品质）8、 庄子文艺类学思想之核心，教材认为是（崇尚自然反对人为）9、 庄子”得意忘言”和言不尽总”说主要是指（文学作品要含蓄有回味追求意在盲外）10、 中国占代文学创作与理论偏于浪漫主义、彖征主义这是受到（庄子较深的影响）第二章:两汉1、 司马迁认为:真正伟大的作品大都是作家坚持理想和正确的政治主，而遭到统治筠力迫吿后为了抗争迫害 而坚持斗争的产物，并I大1而总结出了发愤著书说）2、 毛诗大序的作者据汉书的倫林传沢犷艺文忐应该是（卫宏）3、 毛诗大序认为:诗歌创作要合乎“发乎情止乎礼义“而在揭爲和批评黑暗方面又必须（”主文而诫谏“）4、 ”诗者忐之所之也在心为也发

3、言为诗情动于中而形于言”这几句关于情总关系的论述出自（毛诗大序站 5国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱若离骚者，可谓兼之矣这几句话出自（司马迁史记屈 原列传）6、王充g论衡的主旨是（”疾虚妄J第三章:晋南北朝1、 最早提出”文人相亲自古而然“这一看法的占代文论家是（丕）2、 提出诗赋欲丽”这一观点的是（丕典论论文）3、 认为文以气为主：因而提出厂文气“说的古代文论作品是典论论文A、文心雕龙体性B、文赋C. D、诗品序4、 认为唏文草，经国之大业，不朽之盛爭啲古代文论家是（丕）5、 在文休论上把文苹分为四科“、八种和十类的占代文论凉分别是（丕和陆机）6、 提出厂诗缘悄而绮附说的是文赋7、 陆机攵文賦

4、说其会总:也尚巧,其逍言也遗妍壁音声之迭代,若五色之相宜这里的“会劇是指（具体构 思）8、 对于文学作品的艺术范陆机提出J应.和、悲、雅、艳的五条标准这五条标准都是用音乐來比喻其中 的”悲”是抬（文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情.能真正感动人）9、 甘南北朝时期最重要的一部体大思精的古代文学理论.英学理论著作是（文心雕龙）10、 勰对文学木质的看法是（道是其容.文是其表现形式）11、 規提出厂体性“的概念,讲的是（文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系）12、 文心雕龙风骨篇中的“风格”，黄侃在文心雕龙札记中认为（”风即文意骨即文辞“）13、 与文心雕龙一起，代表了齐梁时期文学批评最高成就的

5、是（诗品）14、 钟織文学思想的核心是V直寻“）15、钟蛛评诗，把历代五言诗人分为两大休系它们的源头则分别是诗经和楚辞第四章:隋唐五代K子昂在修竹篇序中提出了C兴寄”和”风骨”说）2、 提出诗歌应该”骨气端翔.音情顿挫，光英朗练.有金石声”主的是子昂的与左史虬修竹篇序3、 皎然的诗论作品除诗仪一卷外最重要的是诗式4、 提出”取境响題,并认为“取境有易、难两种情况的唐代诗论家是皎然5、 愈提出厂气盛言宜”论所谓z气盛”是抬作家仁义道德造诣很高而体现出的一种精神境界,一种人格境界6、 愈的不平则鸣”论从实质上看是继承了司马迁的”发愤著书”说7、 提出”文萃合为时而著歌诗合为爭而作“的唐代文论家是白

6、居易8、 提出”长于思与境偕乃诗家之所尚者”理论的唐代诗论家是可空图9、 司空图的”韵味”说从理论渊源上看是木于钟蛛诗品的滋味说10、 提出慚外之致”味外之旨”彖外之软景外之景啲”四外说來论述总境的特殊性质的古代诗论家是司空图第五章:宋金元1、 在道与文的关系上欧阳修在答吴充秀才书里的观点是道胜者文不难而自至“2、 提出诗穷而后工啲古代文论家是宋代欧阳修3、 （作文应广如行云流水初无定质但常行于所十行常止于所不可不止，文理自然姿态横生这段文论出自于轼的答民师书4、 在送参寥师一诗中提出用佛教”空静”观來说诗的是轼5、 轼的所谓”枯淡”说.其总思是指诗应在平淡中隐含丰富的意妹和理趣6、 清照在论

7、词提出的著名观点是词应别是一家”7、 宋代诗话中对后世影响最大的是严羽沧浪诗话8、 提出以禅喻诗的”妙悟”说的占代诗论家是宋代严羽9、 提出诗有别材”、”别趣说的是严羽的沧浪诗话10、 批评宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的是严羽11、 元好问的论诗十三首第八首:”心画心声总失真文章宁复见为人商情千古闲居赋争信安仁拜路尘” 这是批评岳文格与人格的不统一12、 元好问的论诗十三首第八首:”宋驰骋翰墨场风流初不废齐梁论功若准平吴例合著黄金铸子昂”这 是说宋诗仍袭齐梁诗风子昂改朮诗风有巨大功绩第六章:明代1、 榛诗论讨论的中心之一是情景问题他主，情杲适会”2、 ”诗有可解.有不可解.有不必

8、解若水丿J镜花,勿泥其迹可也”这个通达的诗论观点出自操的四溟诗话3、 贽”童心T兑的”童心就是真心4、 提出x水浒传者,发愤之所作也”的著名观点的文论家是贽5、 提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的袁宏道第七章:清代1、 金圣叹对g史记和水浒传作了比较捕出二者分别是”以文运事和”因文生事“2、 “ g水浒传写一百八个人性格真是一百八样若别一部书，任他写一千个人也只是一样便只写得两个人. 也只是一样”这段文论作者是金圣叹3、 漁认为戏曲创作在”立主脑：他的所谓八主脑”是抬一部戏曲的主要人物和中心情节4、 渔的一部容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是闲情偶寄5、 王夫

9、之的诗学著作颇丰,其中一部论占代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是明诗评选6、 啪景名为二而实不可离神于诗者，妙合无垠巧者则有情中晟景中情这段诗论出自王夫之的斋诗话7、 自文心雕龙之后理论性和体系性最强的一部文学理论着作是原诗8、 把创作客体在物者“）分为理、爭、情三个方面把创作主体（“在我者分为才.胆.识、力四个要素的 清代诗论家是叶燮9、 原诗作者认为在才、胆、识.力四个要素中，处于核心地位的是识10、 提出诗歌创作要有神糾因而提出”神韵”说的诗论家是（王士祺）11、 清人宗神辑王士禎论诗之语为带经堂诗话12、 徳鸿的论诗着作是说诗跨语13、 徳鸿在诗歌理论上提岀格调“说14、 袁枚的诗论

10、著作主要有随园诗话15、 为了与徳鸿的格调”说相抗袁枚提出性灵”说第八章:近代1、 熙载在文艺茨学方啲的代表作是艺概2、 ”山之精神写不出,以烟谡写之;春之精神写不出以草树写之故诗无气躱则精神亦无所寓矣这段文论出 自熙载艺概3、 近代改良主义小说理论纲领、”小说界革命”宜言的是梁启超的论小说与群政之关系4、 提出小说理论”熏、浸.剌、提”说的清代或近代文论家是近代的梁启超5故今日欲改良群治必自小说界革命始:欲新民.必自新小说始这段话的作者是梁启超6、 王国维最具代表性的文学理论批评著作是人间词话7、 王国维词学理论孩心是和境界二说8、 “有我之境以我观物故物皆若我之色彩;无我之境以我观物故不知

11、何者为我何者为物占人为词,写有我 之境者多然未始不能写无我之境此在豪杰之七能自树立耳“这段著名词论出自王国维人间词话中国古代文论选读期末填空题总复习概要笫一章:先1、 孔子的文艺观主婆见诸干由他的弟子及再传弟子关于他言行记录的著作鱼虹.2、 孔子说:”诗三百，一言以蔽之旧：思无邪”3、 孔子在论语阳货篇中说:”诗可以玉可以观，可以群,可以怨迩之爭父远之爭君;藝识于鸟出草木之 名4、 孔子关于文质的论述，后來被运用到文学创作中咸为要求文学作品容和形式定美统一的基木理论. 并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用.5、 孟子对備家文艺思想发展的突出贡献在于:其”与民同乐”的文艺芙学思想以及

12、”以意逆志与知人记 世的文学批评方法论.6、 孟子认为必须首先使作者具有精神品格之茨培养作者商尚的人格和道徳品质，然后才可能写出好作品大I 此提出了对后世文学批评影响较大的知言养气说.7、 孟子在公丑上中说:“我知言，我善养吾浩然之气：8、 孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成J中国文论史上以仑文的悠久传统9、 孟子在万草上中说:“故说诗者刁:以文吿辞不以辞害总.以意留志是为得之10、 孟子在万萃下中说:”颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以卫甚生也是尚友也11、 庄子崇尚自然反对人文是其文艺芙学思想之核心.12、 要在艺术创造上达到理想的境界，庄子认为创作主体必须进入迪社“的精神状

13、态.13、 庄子外物篇中提出”言者所以在总:.得意而忘言这对文学艺术创作影响深远文学作品要求含蓄. 有回味尤其是诗歌创作往往以少总女追求”味外之旨：而庄子的“得意而忘言说恰恰道出了文学创 作中言.懑关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响. 14、庄子的”得总忘言”说对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响它在普以后被直接引入文学 理论形成了中国占代注重文学作品赞 意在言外的传说并且为意境说的产生和发展茂定J理论基础.仅中国占代文学创作与理论備于浪漫主义、征主义一边的均与先诸子著作中庄子1）一书的文艺思 想有着较深的关系.第二章:两汉1、 司马迁在安评价屈原的基础上，更加突出

14、r离以“怨的特点，认为”屈平之作离骚嵐自怨生也2、 司马迁在报任安书中根据历史上伟人的爭迹更概括出发愤著书”说这种说是在他评论屈原及其 作品基础上的扩展.3、 司马迁在史记屈原列传中说屈平疾王听之不聪也谗陷之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧 愁幽思而作离騎4、 汉书的儒林传、艺文，忐都认为汉代治毛诗的是毛公、他是人，为河间王博七因此.毛诗 序的作者当是一卫宏.5、 教材抬出：毛诗大序认为诗歌创作要合乎”发乎情川:乎礼“的原则而在揭露和批评现实黑暗方面. 又必须”主文而宝速明显地反映了储家文艺思想保守性的一面.6、 毛诗大序还提出r讽谏说:”上以风化下,下以风刺上丁言之者无罪闻之者足以戒“7、

15、 毛诗大序说:故诗有六义焉，一FI风二曰赋三F1比四H兴.五曰雅兴曰颂“8、 毛诗大序说叮关雎、，后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也”9、 王充自述他写作论衡的主旨是“疾虚妄“（佚文篇）这也建立在其自然论的基础上.10、 王充在论衡多处提到”増”它有两层含义:一是妄增即是说假话;二是妥增则是在不悖事理的前提下, 对语言表达來一点夸大其辞的修饰对爭情描慕得更鲜明这种“增”就很像文学创作中的夸手法.第三章:晋南北朝1、 典论论文首先提出的重要问题是作家的才能与文体的性质持点之关系即所谓的坟非一体.鲜能 备善，不应各以所长.相轻所短2、 丕典论论文把文萃分为四科八种.3、 丕典论论文提出的建安七

16、子啪的是建安时期的七位作家他们是孔融、琳、王粲、徐干、阮 璃.应场和桢.4、 典论论文说夫文木而未异，盖奏议宜雅厘峑宜理铭诔尚实童區欲丽此四科不同故能之者偏 也”5、 丕典论论文提出文草分划科叭卩奏议、书论.铭诔、诗赋实际上共分八种文休.6、 典论论文特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提岀厂文以）为主的著名观点.7、 晋南北朝最著名的四部文学理论批评论著.按时间先后是$典论论文沢文赋：）、文心雕龙、E卫 整8、 教材描出：文賦的中心是论述以別更为主的创作过程.9、 陆机在文賦中把文体分为十类併具休概括了其风格特征其中提出厂诗缘情而绮靡”说，对诗歌抒 情而不受”止乎礼义”束缚产生了巨大作用.

17、10、 在艺术技巧方面还特别提出了几个重要的原则，即其会总也尚巧其遇言也遗妍暨音声之迭代，若 五色之相宜11、 陆机在文赋中说:”其会意也尚巧,其遣言也遗妍暨音声之迭代若五色之相宣丁会总”是指具休构思 遣言”是指词漠问题“音声迭代“抬语言的音乐美12、 陆机对于文学作品的艺术茨提岀J五条标准这就是应.和.悲、雅、抱.13、 勰认为文学的木质是：道是其容.文是其表现形式.14、 教材认为:緞在文心雕龙原道篇中所说的文的概念有广义和狹义两方面的含义广义的文指的是仝 宙万物的表现形式,如日丿J山川动植品类则是万物之文狭义的文为即是用语言文字來表达的卫生.15、 教材认为:勰所说的”道”，具有儒道佛

18、三教合流的含义.16、 神思篇列&文心雌龙创作论之首重点论述广艺术思维中的盘复间題提岀门思理为妙神与物 游的创作观.17、 魏提出的”体性”概念，讲的是文学作品的生矍、风格与作家才能（才性）Z间的关系.18、 中国古代文学理论中的”体“的概念,包含两层慰思一是指文学作品的不同体裁形式二是指文学作品的 不何风格特点性”.是抬作家的才能和个性19、 勰提出个性形成有四个的因素:才艺学习，对于先天骐賦和后天培养勰能兼顾而不偏废.20、 勰在体性篇中把文学风格归纳为八种基本类型:”典雅“远奥覽”精约显附裂繁绸J *壮 丽J噺奇J ”轻靡I21、 勰提出风骨“这一文学批评中的重要槪念对后世文学理念产生了

19、深远的影响“风“、*是一种表现得鲜明 爽朗的思想感情，管当是一种精婆轻健的语言表达22、 晋南北朝时期四部重要的文学理论批评专着典论论文、文賦沢文心雕龙和诗品的作者分 别是丕、陆机、勰.钟蛛.23、 I诗品、与文心雕龙I，代表了齐梁时期文学批评的昴两成就.24、 在诗歌创作实践上，诗品品评J汉至齐梁122位诗人的五言诗.25、 钟織的”文想“思想的核心是”直寻“26、 钟織在诗品序中指出:诗歌既是人的心情摇荡”的产物又可以反作用于的“性灵：27、 钟蛛诗论的根木主是提佃自然英旨（见诗品序），强调感情真挚.28、 钟燃认为诗“是抒情文学观占今胜语月非补假皆由宜寻“（见诗品序）他婆改革”雕绩满眼”

20、 的不良诗风崇尚淸新自然.29、 钟蝶把盘味J作为衡虽作品的重要尺度使之成为古代文论中的基木美学畴.30、 钟睞提岀了以怨愤为主要容的”卫負论强调诗歌创作必须以卫力为主干，同时”润之以丹彩：只有 ”风力”与”丹彩均备，才是昴好的作品.31、 钟所垠欣赏的诗人都符合“风力吗“丹彩均备的标准这实际上为他所怆憬的”建安风力树立了标 准.32、 钟蛛在诗品序中说:”故诗有三义焉:一曰兴二曰风，三臼賦/笫四章:隋唐五代1、 子昂的4修竹篇序，就是他诗歌革新主的一个纲领.2.汉风骨晋宋莫传”是子昂对齐梁文学提出的尖锐批评.3彩丽竞繁而公笙都绝是子昂对齐梁诗风徒具华丽词藻而匮乏深微的情忐寄托的批判.4、 子

21、昂在与左史虬修竹篇序中对齐梁文学提出广彩丽竞繁而兴寄都绝”和“汉风骨晋宋莫传”的批判. 从另一方而说这也体现了子昂诗歌革新的正而主:要求诗歌创作重视“兴寄和风骨：寄怀深远,言之有 物大 1物喻也托物起鲜明语言精警.5、 子昂的代表诗作J感遇P三十八首和苕名的短诗登幽州台歌、都是休现他的诗歌理想的兴寄深远. 风清骨峻之作.6、 唐代皎然的诗论代表作是子诗式$，另有诗仪一卷，全书已佚只在其他书中有所引录.7、 皎然的诗论侧重干探讨诗歌的艺术创造精规律而他关于在艺术规律的探讨较为集中的，则是卫臺的创 造问题.8、 愈在答翊书中还继承了孟子的“养气”说提出厂气盛言宜吃论.9、 教材认为愈提出的”气盛言

22、宜”论中的”气盛：是指作家仁义道徳修养很商而体现出的一种精神气质，一种 人格境界，已不复是抽彖的仁义道徳教条.10、 愈在答翊书中提出了”惟言之务去的观点，使他的古文理论高干前人.11、 愈在送孟东野序中提出他的”不平则鸣”论说大凡物不得其平则鸣.人之于言也亦然，有 不得已者而后言其歌也有思，其哭也有怀” 12.愈的”不平则鸣“论，从实质上看是和司马迁提出的”发愤著书 “说一脉相承的.13、白居易的诗歌理论主要集中在他的长文与元九书中此外在读籍占乐府沢寄唐生庆新乐府 序等诗文中，也体现了同样的思想.14、 白居易说:“诗者.根情苗言，华声，实义”他强调的重点在于”义二也就是主用诗歌达到一种功利

23、目的脚坟 草合为时而著歌诗合为事而作与元九书人这明显地继承了传统的儒家文论思想.15、 白居易在诗歌艺术表现上,忽视艺术要含蓄蕴藉的原则主要写得其言直而切”要”首句标其目，卒草 显其志M（新乐府序），这样写出的作品，必然会直白露.16、 司空图在与王驾评诗书中提出:“长于思与境偕乃诗家之所尚者”教材认为这是讲总境的基木性 质.17、 司空图在与王驾评诗书中提出”思于境偕的主教材认为J思”可以理解为创作中的神总即艺术思 维活动但侧重在创作主体的悄忐总趣活动;”境呗J是激发诗悄意趣并且表现之的创作客体境象”境”与“思 ”偕往，相互融汇，这就构成了作品的意境世界.18、 司空图在与生论诗书中从鉴赏诗

24、歌的角度JF宗明义地把”味”作为诗歌审英的第一要义提J出來: 文之难而诗之尤难古今之喻多矣,而愚以为辨于味而后可以言诗也”19、 司空图提出的”韵味k说,从理论渊源上看，是本于钟蛛诗品的“滋味”说,但有了明显的发展和深化.20、 司空图在与生论诗书中说近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳”第五草:宋金元K欧阳修晚年作六一诗话 ，开诗论中诗话之一体.2、 教材认为:在文道关系上欧阳修步趋愈,重申了道对文的重要性认为“道胜者文不难自至“答吴充 秀才书）反对”道未足而强言：片面追求文辞.3、 x诗穷而后工”是欧阳修在梅圣俞诗集序一文里表露得比较重要的诗论思想.4、 轼在与民师书中说:作文要如行云

25、流水初无定质，但常行于所半行常止于所不可不止，文理自然， 姿态横生5、 在具体的形彖描写上轼提出”随物賦形”的主，强调主体在创作时与对毀的一种顺应而自然的关系.6、 在送参寥师一诗里，轼采用了佛教的”空静”观來说诗:”欲会诗语妙无厌空且静静故J群动,空故纳 万境”讲到了创作主体与创作客体所构成的一种最佳精神状态.7、淸照对、勺时有些人认为诗与词并无木质 区别，词即长短句之诗的观点持不同看法”著论词一篇主严格区分词与诗的界限，提出了词别是一家M 的著名观点.8.清照在论词中提出了对词创作的一些审美要求，主要有:一，勿“破碎“;二要有k铺叙”；三讲”故实”; 四要求词的格调高雅、典重.9、 严羽是

26、宋代著名的诗论家他论诗的代表作是经后人编输成书的沧浪诗话 10.严羽强调学诗要以”识“为主，就是说诗人要有高度的审羌判断力.11、 严羽在沧浪诗话中提出妙悟”说，这是他以禅喻诗的孩心容.12、 “妙悟“是就诗歌创作主体而言的，”兴趣侧是”妙悟啲对彖和结果即诗人直觉到的那种诗芙的本休. 诗境的实相.13.”兴趣是“兴“在占典诗论里的一种发展，它与钟所说的”滋味“、司空图所说的”韵味”有着直接的继 承关系.14、 严羽在沧浪诗话诗辨里说:“诗之法有五，曰体制，曰格力,曰气象，曰兴趣,H音节”15.严羽在沧浪诗话诗辨里说:”诗之极致有一:H入神诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加以!惟、杜得之. 他人得之盖

27、寡也”16.元好问是金代诗坛上杰出的诗人也是重婆的诗论家，他所写的论诗三十首绝句，上继杜甫的戏 为并绝句，下开清代王士祺.袁枚等人的续作，彫响深远.17、 元好问在论诗三十首第/弋首中说:“心声心画总失真，文萃宁复见为人?干古岛情闲居賦，争信安 仁拜路尘?“批判了晋代诗人格与文格不统一的现象18.元好问论诗三十首第四首说:”一语天然万占新.京华落尽见真淳南窗白日羲皇上，未害渊明是普人 赞扬了渊明诗天然浑朴之莞19、 C词源是炎晚年之作是晴照词论著作论词之后最为重要的一家词论专著.20、教材指出:在词源中,炎首先确立厂雅正”的审芙标准:其次他又提出广清空啲审茨要求第三, 他还提出了”意趣的审关要

28、求.2K炎在词源中说:“词要清空，不要质实.清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦味22、炎在词源中说:轼的水调歌头沢洞仙歌，王安石的桂枝香夔的暗香沢銃影等词”皆 清空中有意趣，无笔力者未易到”第六章:明代K明代诗论家榛的论诗著作主要是四溟诗话，一名 诗家直说2、 教材认为榛诗论讨论的中心问题是”情景”，他说:“诗乃模写情景之具”（四溟诗话卷四）又说:咻诗 木乎情景，孤不自成，两不相背代同上卷三）3、 教材认为:榛主情和景应该互相融合,而二者的融合取决于情景适会1（四溟诗话卷二）4、 榛认为诗有体.志.气、韵四要素他说四者之木非养无以发其真非悟无以入其妙门四溟诗话卷 -）5、 榛认为诗有兴、趣、意、理四

29、格这四格其实就是诗歌的四种审茨类型.6、 贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了”童心”说.7、 贽认为：水浒传者，发愤之所作也将之与司马迁的”发愤着书“的传统联系起來，给予它与正统诗 文一样的地位.8、 贽的”童心“说理论观点与明代前后七子派强调复古慕拟是对立的成为后來公安派性灵说的直接的理 论源头.9、 明代公安派以公安人三袁为代表，其中袁宏道是公安派的中坚他提出厂 独抒性灵”的口号.10、 公安派中的袁宏道提出独抒性灵啲口号,其所谓”性灵吗贽所说的”童心说是一致的.第七章:清代1、 金圣叹称离骚K庄子、史记X杜甫诗、水浒传沢西厢记为”天下六才子书：他的文学 评论尤以评点水浒沢西厢著名.2、 金圣叹是中国小说理论批评史上最有成就的批评家.3、 金圣叹对史记和水浒传作了比较他说:”某尝道水浒传胜似史记，人都不肯信殊不知某 却不是乱说其实史记是以文运事，水浒是因文生事“4、 涣认为戏曲创作要”立主脑”所谓哇脑”，是指一部戏曲的主要人物和中心情节他说: