1、论语中的人生智慧与自我管理经典与人生(上):古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状,下列说法错误的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端2 古代文化传承的途径不包括()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端3 关于当前中小学人文教育的弊端,下列选项错误的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。() 我的答案: 经典与人生(下):不读经十蔽已完成 1 文化的本质是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端2 四书是中国人的圣经,
2、四书指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端3 关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案: 窗体底端4 教育的功能是灌输知识。() 我的答案: 5 国学的核心是人学。() 我的答案: 6 1912年1月19日,教育部公布普遍教育暂行条例,规定“小学读经科一律废除”。() 我的答案: 为学之道(上):学是为己,还是为人?已完成 1 ()提出了知行合一之教。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端2 “学而时习之,不亦说乎?”,下列选项中理解错误的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案: 窗体底端3
3、 孔子与弟子编纂了论语,构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。() 我的答案: 4 “学而时习之”,孔子之学有“觉”的意思,先觉觉后觉。() 我的答案: 为学之道(下):为学之态度及方法已完成 1 子曰:(),犹恐失之。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 三年学,不至于谷,不易得也。这句话怎么理解?() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端3 子曰:(),学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端4 孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。() 我的答案: 5 孔子赞同的是身教,孔子之道可以概括为
4、博学、审问、慎思、明辨、笃行。() 我的答案: 修身之道(上):如何修养身心?已完成 1 颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回,是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 子路问君子。曰:()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端3 颜渊问仁。子曰:()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端修身之道(下):修身养心之道已完成 1 “养心莫善于寡欲”这是谁的观点?() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端2 “回也,其心三月不违仁;其余,则日月至焉而已矣。”孔子认为()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D
5、 窗体底端3 佛教戒三毒,三毒指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端4 下列选项中,哪一项体现了“反求诸己”的思想?() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端5 孟子提出养心说,其中的“心之四端”指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端6 子曰:(),学则不固。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端7 孟子认为大丈夫要居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。() 我的答案: 8 “存天理,去人欲”指的是存天理之公,去人欲之私。() 我的答案: 孝悌之道(上):为人之根与为仁之本已完成 1 五伦指的是
6、()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端2 孝悌的含义是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端3 孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端4 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之忧”。() 我的答案: 5 礼源乎情。() 我的答案: 孝悌之道(下):孔子论孝悌之道已完成 1 “事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”出自()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端2 “有事,弟子服其劳。”弟子指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案
7、:C 窗体底端3 下列哪一项体现了孔子的事亲之道?() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 子曰:父母之年,不可不知也;()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端5 礼不是压抑人性的,而是压抑人随时都可能出现的兽性。() 我的答案: 6 儒家的事亲之道,不仅要养口体,还要养其志。() 我的答案: 忠恕之道(上):人际关系的黄金法则已完成 1 “己所不欲,勿施于人”具有普世性,体现了儒家的()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端2 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗
8、体底端3 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。() 我的答案: 5 忠恕之道的“忠”可以理解为尽己之心以待人,“恕”则是推己之心以及人。() 我的答案: 忠恕之道(下):忠恕之道与自反精神已完成 1 孟子曰:古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 继孔子之后,孟子对忠恕之道亦有所阐发,下列选项正确的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端3 子曰:何事于人,必
9、也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 孟子认为人生有三乐,其中不包括()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端5 “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”孟子的话体现了儒家精神刚猛的一面。() 我的答案: 仁义之道(上):以仁安人,以义正我已完成 1 子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端2 志士仁人,无求生以害仁,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端3 以仁安人,以义正我。这句话出自()。 窗体顶端 A、 B、
10、 C、 D、我的答案:C 窗体底端4 樊迟问仁。子曰:“爱人”。() 我的答案: 仁义之道(下):君子之道与义利之辨已完成 1 关于“义”之本义,下列选项正确的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端2 子谓子产,有君子之道四焉,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端3 “要盟也,神不听”的意思是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端4 “以仁安人,以义正我”,下列选项正确的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端5 君子怀德,小人怀土。这句话中的“土”指的是故乡。() 我的答案: 6 义是一种无可
11、无不可的智慧。() 我的答案: 诚敬之道(上):天人可通,心诚则灵已完成 1 子曰:君子有三畏,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端2 中国的很多节日都与祭祀有关,中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。() 我的答案: 3 大学讲修身,首在正心诚意。() 我的答案: 4 “祭如在”强调的是祭祀的时候心意要诚。() 我的答案: 诚敬之道(下):明诚之道已完成 1 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 天命之谓性,(),修道之谓教。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体
12、底端3 见乎蓍龟,动乎四体。“蓍”是古代用来算卦的灵草。() 我的答案: 4 中国古代有一种巫文化,认为巫可以沟通天地人。() 我的答案: 育人之道(一):成己成物,立人达人已完成 1 孔门弟子中,有一位堪称“当仁不让于师”的弟子,指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案: 窗体底端2 孔门四科指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端3 孔门四科中的文学指的并不是纯文学,而是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端4 ()善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中的首富。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我
13、的答案:B 窗体底端5 孔门四科中,以政事见长的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端6 闵子骞在孔门中以言语与颜回并称门为七十二贤人之一。() 我的答案: 7 不佞指的是口才不好,后来作为一个自谦的说法使用。() 我的答案: 育人之道(二):“礼后”之对已完成 1 教育中最高的境界是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端2 “起予者商也”中的“起”字怎么理解?() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端3 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?孔子对曰()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端4
14、 “如切如磋,如琢如磨”指的是君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的,要不断的磨砺,向更高的境界迈进。() 我的答案: 5 孔子以诗书礼乐教,弟子三千,深通六艺者,七十二人。() 我的答案: 育人之道(三):因材施教,教学相长已完成 1 子曰:君子不器。这句话的内涵是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端2 下列哪一项体现了孔子的教育理念()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端3 下列体现了孔子因材施教的案例是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 子以四教:()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端5 孔子
15、说子路是个器,子路问何器也,孔子回答说,瑚琏也。瑚琏指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端6 孔子的庭训是:不学诗无以言,不学礼无以立。() 我的答案: 育人之道(四):孔颜乐处已完成 1 子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。()窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 智者乐山,仁者乐水。君子比德于自然,这是一种()的象征,是自然的人化和人的自然化。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端3 为什么孔子和颜回在那么物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣呢?() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案: 窗体底端4 程颐认为颜
16、回所好为圣人之道,而圣人之道是生而知之的。() 我的答案: 5 程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之。()我的答案: 6 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这句话点出了学习的三个境界。() 我的答案: 治平之道(上):为政以德,善政在人已完成 1 子曰:道之以政,齐之以刑,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 下列哪一项体现了孔子的勤政思想。() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端3 子曰:礼之勇,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。孔子认为德政很重要,通过众星拱之的比
17、喻揭示了德治的重要性。() 我的答案: 5 中国传统的为政之道一开始是诉诸于礼治的。() 我的答案: 治平之道(下):为政以德,善政在人已完成 1 关于治国的评论“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”出自()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:B 窗体底端2 自古皆有死,()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端3 子贡问政,孔子的回答堪称治国三要素,指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端4 孔子的治国三部曲是民庶、民富和民教。() 我的答案: 治平之道(下):为政以德,善政在人已完成 1 子曰:(),斯害也已。 窗体顶端
18、 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端2 子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎。“狂狷”的意思是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端3 中庸之道的中庸指的是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端4 孔子心目中的至德是()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:D 窗体底端5 中庸之道最好的境界是无过无不及。() 我的答案: 中庸之道(下):孔子之志天下大同已完成 1 颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志。子路曰:()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:A 窗体底端2 “喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()。 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端3 “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。”出自() 窗体顶端 A、 B、 C、 D、我的答案:C 窗体底端
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