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1、高三语文阅读行动美文91721语文毕淑敏：破碎的图腾风光旖旎。和所有大惊小怪的旅游者一样，我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。资深的旅游者小D对此不屑一顾，谆谆告诫这些东西多半是假冒伪劣。“手里的椰妹难道是假的吗？这分明是两个椰子壳粘起来的，你闻一闻，还有椰茸的清香呢！”我把大眼睛的“椰妹”，堵到小D鼻子下。她躲开了，说：“这东西便宜得无以复加，大概是真的，造假的人特别讲究成本。”到了一处景点，身着绚丽民族服装的女店主，殷勤地向我们推销一件牛雕。“它是象骨制的，你看这刀工，多么细腻！你看这造型，多么生动”女店主说。我被牛雕古朴的形象吸引，刚要掏钱，想起小D的忠告，觑了她一眼，果然在冷笑。“这

2、若真是象骨制的，只怕你要进监牢。谁不知大象是国家保护动物！”小D冷冷地说。“还是这位大姐识货啊。”女店主露出不好意思的神态，“不过，它虽不是象骨，却是牛骨的。都是骨头嘛，又不是做药酒，没那个那么认真。”她笑盈盈地解释。我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊，看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛，满心喜爱。见多识广的小D还不放心，问：“这真是骨雕啊？”女店主有些恼火了，说：“你这个客人啊，怎么这样不相信人？不是真骨雕，能有这个分量？你掂一掂，压得手腕子疼！再说啦，这是什么？这是牛啊！牛是什么？牛是我们民族的图腾，图腾你们懂吗？很神圣的东西，哪里敢造假？就是造，也是别的民族的人干的，我们是不敢的。”面对铁一般的逻辑

3、，我们自惭形秽，哑口无言。我买了牛雕，一路珍爱地用手托着，不时把玩，到了宿营地。晚上，小D紧盯着图腾牛说：“我总觉得这像一个骗局。”我说：“真作假时假亦真。不要以小人之心度君子之腹。既来之则安之，免得晦气。再说，这是图腾啊！”小D说：“图腾怎么啦？也不是防伪标志。我倒是要把它摔开来看一看，到底是什么东西使它显得这样重！”我大惊，说：“可使不得！再说这是我的东西，你不能破坏他人财产。”小D说：“摔坏了，我赔你钱。”我说：“我不要钱。我要图腾。”小D说：“那我赔你图腾就是了。我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。”小D说罢，不待我反应过来，高高举起了牛雕，砸向地面。随着喑哑的闷响，牛雕扑向地毯，又嘭

4、地弹起，叽里咕噜地滚进床下。我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来，举在手里仔细端详，竟是毫发未损，一双铃铛般的牛眼，熠熠有神，愤怒地盯着我们。我说：“真金不怕火炼，真骨不怕摔打。”小D夺过牛雕，默不作声跨出房门。不知她到底要做什么，我紧紧追到大堂。光滑的大理石地面映着我们模糊的身影。小D二话不说，又一次高高地举起了牛雕。啪！牛雕猛掷地面，訇然破碎，炸裂的断片四处迸溅，尖锐地呼啸着，像无数横飞的小刀。我恼怒地大叫：“简直是打砸抢！别说是骨的，纵是钢的，也经不住你这样破坏性的试验啊。”小D拣起一块碎屑，平静地说：“仔细瞅瞅吧，你高抬了它的身份。”我抢过碎屑。先是闻到了一股腐败的气味，接着感到它橡皮

5、般的质地柔软。定睛一看，才知是一块淤泥。这条传神的图腾牛，是以塑料制成外壳，内囊充填污泥。算它坚实，在铺了地毯的室内，经受住了第一次考验。谁想小D穷追不舍，终使它显了原形。看我怅然不语，小D说：“这么喜爱赝品啊？我赔你钱，你还可再买。”说着掏包。我说：“不要你赔。我只是在想，它到底是谁制造的。”小D说：“那有什么追究的意义？”我说：“不！不一样。因为牛是一个民族的图腾。”小D皱着眉头说：“图腾又怎么样？假的就是假的，这就是一切，没有什么不同。”我说：“一个民族，要是连自己的图腾都造了假来赚钱，这世界上还有什么更宝贵的东西值得珍惜呢？我宁可相信是另外民族的人造了假，骗了老板娘，她不知情，才转卖给

6、我们。她是无辜的。”张晓风：遇见一个久晦后的五月清晨，四岁的小女儿忽然尖叫起来。“妈妈！妈妈！快点来呀！”我从床上跳起，直奔她的卧室，她已坐起身来，一语不发地望着我，脸上浮起一层神秘诡异的笑容。“什么事？”她不说话。“到底是什么事？”她用一只肥匀的有着小肉窝的小手，指着窗外，而窗外什么也没有，除了另一座公寓的灰壁。“到底什么事？”她仍然秘而不宣地微笑，然后悄悄地透露一个字。“天！”我顺着她的手望过去，果真看到那片蓝过千古而仍然年轻的蓝天，一尘不染令人惊呼的蓝天，一个小女孩在生字本上早已认识却在此刻仍然不觉吓了一跳的蓝天，我也一时愣住了。于是，我安静地坐在她的旁边，两个人一起看那神迹似的晴空，平

7、常是一个聒噪的小女孩，那天竟也像被震慑住了似的，流露出虔诚的沉默。透过惊讶和几乎不能置信的喜悦，她遇见了天空。她的眸光自小窗口出发，响亮的天蓝从那一端出发，在那个美丽的五月清晨，它们彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握着她的小手，感觉到她不再只是从笔画结构上认识“天”，她正在惊讶赞叹中体认了那份宽阔、那份坦荡、那份深邃她面对面地遇见了蓝天，她长大了。那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安纳州的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里，我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。可是，渐渐地，我发现情况

8、简直令人暗惊，好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西，第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力、靠纤维播送的，但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏，我几乎是第一次遇见生命虽然是植物的。我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。我至今仍然常在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不

9、知湖畔那群种子中有哪一颗种子成了小树，至少，我知道有一颗已经长成，那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她，怎样敬畏生命。迟子建：周庄遇痴未见周庄，先就喜欢上了它的名字。文人总改不了“望文生义”的虚荣毛病，所以一厢情愿地认为周庄一定是一个古朴、宁静、平和的有种夕阳西下安闲情调的小镇。从苏州到周庄，乘车大约要一个多小时。那天是周日，阴雨。同行者说这日子游周庄不好，因为上海离周庄很近，每逢双休日，周庄便人潮蜂拥，到处都是“阿拉”声。我便暗暗祈祷雨下得再大一些，那样“阿拉”声也许便会退潮。可是乌云并不偏袒我满怀自私情怀的游兴，它很正直地从天庭撤退了。我第一眼望见的周庄，便是

10、一带青砖灰楼顶上跳荡的一轮湿漉漉的白太阳。周庄旧名贞丰里，开始只是一个小村落，到了元朝中叶，它才逐渐发展起来，一个地方的迅速繁荣，必定与商业活动有关，而商人中的巨富无疑起着举足轻重的作用。周庄也不例外。是江南富豪沈祐由湖州南浔迁徙至周庄，才仿佛在一夜之间给周庄下了一场白银大雪，使这里富得闪光。而沈祐之子沈万三又给这白银般的富庶涂抹了一层灿烂的金黄色，使它显出一派登峰造极的辉煌，以至人们传说沈万三有一个聚宝盆。然而富庶极端了便有“招摇”之嫌，沈万三便因此罹难。据民间传说，明太祖朱元璋要修筑南京城墙，沈万三曾资助一万三千两白银，负责洪武门至水西门一段工程。后来工程超支，他又捐出一万三千两。但朱元璋

11、贪得无厌，命沈万三献出聚宝盆。沈万三不从，将银子运回周庄，藏在银子浜下，又携带聚宝盆远走他乡。后来，他被朱元璋的御林军捉住，发配云南充军。而周庄镇志记载：“富民沈秀者助筑都城三分之一，请犒军，帝怒曰：匹夫犒天下之军乱民也，宜诛之。后谏曰，不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！乃释秀，戍云南。”不管是传说还是史料，都能证明沈万三是因为“露富”而犯上，只要你让皇帝感觉到富得咄咄逼人了，即便不马上人头落地，也只能是虽死犹生、苟延残喘地度过残生。沈万三终于客死他乡，他的灵柩被运回周庄，葬于银子浜底。周庄的石桥和窄窄的巷道中，果然有层出不穷的“阿拉”声，我们随着导游进入“沈厅”，沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂

12、。由沈万三的后裔沈本仁于清乾隆七年建成。沈厅面临河埠，水上有苫着天蓝色布的船在往来穿梭。没有我想象中的临河梳妆或淘米洗菜的女人，那船虽然也古旧，但载的都是嬉笑不已的游人。沈厅的中部是茶厅和正厅，我坐在厅中央的红木椅子小憩的一刻，觉得一股砭人肌肤的阴凉从足下生起，仿佛我正踩在寒气萧森的地狱之口上。我参观过很多有钱人的宅院，它们大都有着高大的门楼，厅堂四四方方，里面雕梁画栋，陈设的椅子也大都笨重不堪。这样的屋子因为远离窗口，所以阳光的进入就极为艰难。何况周庄的建筑屋檐与屋檐之间几乎相交错，阳光投射下来已经颇多阻隔，又怎谈得上一泻厅堂呢。少见阳光的房屋，在拥有凝重气氛的同时，必然给人一种挥之不去的压

13、抑感，给人一种隔绝了自然的沉闷感。流连于沈厅那数不清的房屋，就仿佛行走在地下墓穴一般，让人觉得阵阵悲凉。后来我们一行人聚在一处小茶坊前就着腌苋菜喝阿婆茶，我偶然看见窗前几株绿色植物的叶片上鼓着几滴被阳光照得晶莹剔透的雨滴，才觉得沈厅的周围仍然有生命在搏动，而在那一瞬间抹去了拜访它时萦绕于心头的凄凉感和萧瑟感。周庄保留下来的基本上是明清建筑，它的基调是灰色的。在绿色永不调谢、永远是春天的江南，这种灰色总是像闪电一样跳跃。一座座的石桥像一匹匹俊马一样横跨在水巷上，并在水中投下它们的倒影。阳光照在石桥和石桥上的人，也照着水中的石桥和人淡墨似的倒影。吆喝茶点的声音仍然从深巷中掠过奇峭的飞檐传来。在某一

14、瞬间，我似乎捕捉到了周庄的神韵，然而不绝如缕的游人很快就冲淡了那种感觉。我在嘈杂声中想象百年前的周庄，也是这样的建筑，不过人很少，坐在厅堂里喝茶的时候，便能清楚地听到归船的桨声。船归的时候，也许会掠扰水中浮游的鸭子，也许闺中的小姐在临河的绣楼里推开窗户，看看那归船上是否有她喜欢的人，或是她喜欢的丝绸或陶器。屋前的垂柳把一半绿意赋予石墙，另一半绿意却袅袅漫向河水。天色黄昏时，水巷里溢满金色，糯米糕和清茶的气息在每一位盼夫归来的妇人的指间琴音般萦绕。灰蒙蒙的周庄就在一派典雅平和的气氛中滑入夜晚。后来月亮起来了，周庄没有夜游人，月光就散散淡淡地照着周庄的石桥、流水、屋檐、垂柳及树林深处的鸟然而纷乱的

15、现实很快又把我与周庄的“神交”隔绝，我们开始参观“迷楼”。迷楼原名德记酒店，柳亚子先生同南社诗词社的人曾在此居留并饮酒作赋。顺着狭窄的楼梯攀上二楼，兀然看见几个南社成员的蜡像，他们看上去仿佛是在切磋诗艺，然而人物凝固的表情却给人一种彻头彻尾的做作感。其实有这一座古旧的小楼足以让人想象南社成员在此居留时的风采了，然而人们却总以为用蜡像来复原某种生命才能达到栩栩如生的效果。于是我败兴地下楼，又尾随大家来到三毛茶楼。据说三毛曾在一九八九年仲春来到周庄，我们参观的正是三毛喝茶的地方。茶楼很小，桌凳比较古旧，墙壁上有三毛的巨幅黑白照片。我觉得三毛自缢时不该选择丝袜，而应该用自己的长发做绳索来结束自己，她

16、的长发太美了。我坐在三毛茶楼小憩的一刻，石巷中忽然传来一阵泼辣的叫骂声。那是一个女人的声音，骂声琅琅，无拘无束，跟雨后的阳光一样自由洒脱。我从窗口探出头，见是一个梳短发，着白背心的微胖的中年女人倚着一家铺子的石墙在骂，她目光散漫，举止粗俗，一眼望去便知她是个痴呆。然而正是她这一通骂，使我觉得九百年前的周庄突然掉头回来了。这深深的石巷中有一种经久不息的痴语长风般地穿越了时空。我蓦然想起了沈万三的悲剧命运，他因“露富”而犯上，而痴人却不会因“露痴”而遭贬谪。“痴”，向来被认为是一种无知，所以处于这一状态的人不管说出如何辛辣的话，都不会遭人嫉恨。难怪历史上有那么多的名人因为突遭厄运而“佯痴”度过难关

17、，他们以一种消极的方式进行了内心最痛心的反抗，于是就有了阮籍、嵇康的假意“癲狂”，有了明代大才子杨慎被流放云南后，酒后插花满头，穿巷而过使人疑为痴人的传说。“痴”是一种可以使心灵自由飞翔的生存状态，它像一座永远开着的窗口的房屋，可以迎接八面来风。于是我便想，沈万三若是一个痴人，肯定会逃出朱元璋为他设置的“虎口”。但沈万三不是一介书生，而是财大气粗的商人，这决定了他不会佯痴来求生存。所以世上的英雄有两种，一种是叱咤风云、我行我素，把生命置之度外的人；一种是内敛激情、藏锋不露、能忍奇耻大辱的人。而我更欣赏的是前者，因为它们像飞旋在阳光中的灰尘一样透明。朱元璋在南京拥有一座绿意浓郁的山陵作为长眠之所

18、，而沈万三则是“水冢”一座，葬于周庄的银子浜底。王者的灵魂在千秋万代后仍然可以在大地上浪漫地浮游，而沈万三的灵魂则永远湿漉漉地浸在水中，仿佛是在低低饮泣。吴霜：生命是优美的圆春天又降临了，是一场湿漉漉的雨滴带来了春天的气息。春天是一个令人鼓舞的季节，象征了年轻、向上，象征生命的更新换代。这或许就是父亲母亲选择初春时节离去的原因。六年前，母亲在四月的时候飞向天堂。五年后的同一时节，父亲追随母亲而去。在他们离开这世界之前，作为女儿，我曾一直厮守在他们身边。无论父亲抑或母亲，他们的脸上始终充溢着一种微笑，眼神里始终有的是对生活的感激。父母亲一直都是热爱生活的人，这种热爱充斥着不离不弃、生死相依的壮丽

19、色彩。母亲新凤霞临终时七十二岁，肤色白皙，声调柔美，在她做客的常州宾馆为热爱她的观众作画，她画了那样多大幅整张的寿桃、牡丹，人家满意，她也欣然。即便是后来患有老年痴呆的父亲，尽管失语，却一直目光炯炯，见到每个来看望他的人，都高兴地点头，拱手致意。父亲吴祖光八十六岁告别生命，去世前几天我为他做寿，推着轮椅走在石子路上，我看见他面色红润，指着一个从身边跑过去的孩子，不断地笑着向我示意，他是在说：看，这孩子，跑得多好，玩儿得多好！在寿宴上，除了父亲，满桌都是晚辈，大家欢笑着向他贺寿。父亲手举一杯红酒，开心地笑，然后一点点地抿，那是一瓶十年以上的干红，遵从医嘱，父亲晚年常喝的一种酒。过去，我从来不懂，

20、有一天，生活会给你带来如此的缺失感，每天生活在身边的父母亲会突然间就永远地不见了，一种你生长在其中的熟悉了几十年的氛围刹那间消失了，无影无踪，再也不能复还。生老病死，人之常情。只是，我们这个充满记忆的生命种群，在一个生命结束的时候，经常不愿接受现实而已。然而，这却给我的感官带来了一种奇妙的现象，那就是活动的物体离开以后从静止的存在中上升出来了一种美感。因此母亲用过的拐杖，父亲常坐的书桌，母亲的大批手稿，父亲和母亲合作的书画作品，甚至于父亲从楼下那个叫“明珠”的小商场里买来的小扫把和小簸箕都奇迹般地生成出一种静止的美，这些物件使我的头脑前所未有的活跃，往事清晰如洗，活灵活现。无形的生命游移在静止

21、的物体之间，只能感悟却不可触摸。我心里纳闷，怎么会有这种现象？这种现象又怎么会这样美？父母亲离开的时候，春风吹散了浮土，天空展现出清丽的深蓝色，树枝的顶端泛起青绿，干了一冬的土地变得潮湿沉睡的世界开始复苏，到处充满一种勃勃的朝气。因此，父亲和母亲的离去没有让人感到撕心裂肺的悲伤。生命的完美是这样被凸显出来的，生时给人带来美感，死时还是如此。就像一幅美轮美奂的图画，浓墨淡彩，从始至终，每个线条都玲珑，每抹颜色都精致。死亡怎么会有这样的作用？美丽得震颤了人的心灵。美丽发生在父母亲死亡来临以后。用什么样的语言、什么样的词汇来描述这种感觉，一直都是我在梦中都试图解答的题目。生命应该用一个优美的圆来表示

22、，起点和终点在最后关头完美相接，生命的图画才完整。你知道，一个人是无法设计自己的死亡的。即便可以，也只能在宗教故事中、在小说电影中体现。可是这一次，是我在现实生活中亲身感受到的，虽然无可解释却无法拒绝。所以说，完美的生命包括一个非常重要的部分，那就是死亡。从此后，每年的春天对我来说都非同一般，因为那和我挚爱的父亲母亲的完美生命相关。于是，春天又一次地变成了怀念，没有忧伤，只有无比的依恋。陈鲁民：听秋一年四季，我最爱秋天，气候宜人，天高云淡，瓜果飘香，满目金黄，令人心旷神怡。同时，秋天也是最适宜“听”的季节。一入秋，天气渐凉，秋风阵阵，秋雨缠绵，秋虫呢喃，秋鸟鸣叫，秋叶飘零，秋声四起，交织在一起

23、，就像一支巨大的管弦乐队，奏响一曲悦耳动人的秋天交响乐。秋风无疑是乐队的“首席小提琴”。秋风一起，天下万物便纷纷告别盛夏，进入秋天。秋风萧瑟，早晚时略有寒意，多愁善感的人就会想到人生之秋，感叹“时间都去哪儿了”，即便刚烈英武如秋瑾，也不禁脱口而出“秋风秋雨愁煞人”。也有人见秋风会想起美味，生出思乡之情。晋人张翰本在洛阳为官，但“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？遂命驾而归。”成就一段佳话，也为中国诗学贡献了一个“莼鲈之思”典故。秋雨是乐队的大提琴，如泣如诉，动人心弦，又缠缠绵绵，一下起来就没个头。夜里躺在床上，听那淅淅沥沥的秋雨，轻轻地掠过屋檐

24、窗棂，就不由想起蔡琴的歌，“是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦？”秋天的凉，往往与秋雨有关。民间说“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”，秋雨绵绵，不紧不慢地下，把天气下冷了，把人的心绪也下凉了，故而古人有“春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌”之说。的确，秋雨易使人产生悲凉愁苦之意：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”秋虫是乐队的长笛，呜呜咽咽，时有时无。天气转凉，辛苦一个夏天的“音乐家”们也纷纷息声，被形容成“噤若寒蝉”。秋虫们开始粉墨登场，轮番上阵，白天是蝈蝈，夜里是蛐蛐、纺织娘，它们低吟长鸣，时而高亢，时而低沉。连邓丽君也喜欢“聆听那秋虫，它轻轻在呢喃”。徐志摩则诗兴大发

25、：“秋虫，你为什么来?人间早不是旧时候的清闲；这膏草，这白露”春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，乃人生至乐。秋读是乐队的圆号，响亮圆润而不刺耳。秋天宜于读书。诚如清人涨潮所言：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”当然，也有不求上进的读书人唱反调：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书箱待明年。”公允而论，夏天的汗流浃背，冬天的寒冷刺骨，春天的昏昏欲睡，肯定会影响读书的情绪与效果的。只有秋日不同，凉风习习，心旷神怡，捧书一卷，或经或史或闲书，读得痴迷，好不惬意。秋叶则是乐队的定音鼓，平时不显山露水，却无法忽略，发声则一鸣

26、惊人。一叶知秋，一片小小落叶便宣布了秋天的到来，不露声色却威风霸道。或曰落叶轻如羽毛，又多在夜间飘落，哪有声音？的确，早晨起来看见满地金黄，却似乎无声无息。听秋叶飘落要用心去听，粗心大意的人听不到，心不在焉的人听不到，利欲熏心的人也听不到。只有那些清心寡欲，心静如水的人，才有这个耳福。杜工部听到了：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”欧阳修听到了：“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”司空曙听到了：“霜景催危叶，今朝半树空。”贾岛听到了：“秋风生渭水，落叶满长安。”他们都是有慧根的人，着实令人羡艳。此外，还有秋天南飞的候鸟，呼老唤幼，遥相呼应；秋天的江河大潮，奔涌呼啸，声震天地；秋天的游人，登高望远，吟诗唱和美好的秋天就这样扑面而来。有情趣者，不妨静静地侧耳聆听，领略大自然的美妙，享受秋高气爽的惬意，唱一曲新的秋声赋。